Teologia unica per i Testimoni di Ghjehova: U Metudu di u Ministeru, Parte 3

I MUVRINI

In e Parti 1 è 2 di sta seria, a rivendicazione teologica di i Testimoni di Ghjehova (JW) chì "casa per casa" significa "porta à porta" hè stata analizzata per avè una megliu comprensione di cume sta deriva da a Scrittura, è se sta interpretazione hè sustenutu da a Bibbia è da u WTBTS[I] travaglii di riferimentu citati è eruditi.

In a parte 1, l'interpretazione JW di a Bibbia in diverse riferenze in a so letteratura sò state esaminate, è e parolle greche "kat oikon" traduttu "casa à casa" analizate in cuntestu, specificamente per trè versi, Atti 20: 20, 5: 42 è 2: 46, cumu anu questi constructi grammaticali assai simili. Hè diventatu chjaru chì ùn si riferisce micca à "porta à porta". Probabilmente si riferisce à a riunione di i credenti in e case di l'altru. Questu hè supportatu da Atti 2: 42, chì leghje "È stanu cunghjuntendu à l'insignamentu di l'apòstuli, à assucià, à piglià a cena è à preghiera".[Ii] Quattru attività specifiche sò state intraprese da i novi credenti. E tutti i quattru puderanu avè fattu in e case di i credenti. Ciò hè rinfurzatu cunsiderendu e quattru altre occurrenze di e parolle "kat oikon" in Rumani 16: 5, 1 Corinthians 16: 19, Colossians 4: 15 è Philemon 1: 2. Queste furnenu un'indicazione di quantu i credenti anu cuncipitu in e case di l'altru.

In a Parte 2, e cinque referenze erudite citate in u Traduzzione Nuvellu Revisatu Studia a Bibbia 2018 (RNWT) note à piè di pagina sò state esaminate in u cuntestu. In tutti i casi, i studiosi rispunsevuli di e referenze anu capitu e parolle cum'è "riunione in casa di i credenti" è micca predicà "porta à porta". Questu hè statu deduttu leggendu tutte e citazioni cumpletamente in u cuntestu. In un casu, u WTBTS hà omessu una frase chjave chì hà invertitu cumpletamente u significatu.

In a parte 3, averemu cunsideratu u libru di Bibbia Atti di l'Apòstuli (Atti) è esaminà cumu a prima congregazione cristiana hà realizatu a so missione evangelica. U libru di u Atti hè u documentu più anticu chì furnisce una finestra per a crescita è a diffusione di a nascita fede cristiana. Copre pocu sottu à 30 anni è furnisce una idea di u Cristianesimu Apostolicu. Esaminemu i metudi di u ministeru adupratu cù i so lochi assuciati. Da questu contestu cuntestuale, pudemu trastu cunclusioni nantu à a diffusione di u primu cristianisimu è i metudi utilizati per propagà questa nova fede. Esamineremu se u metudu di ministeru "porta da porta" usatu è insegnatu da JWs era significativu in u tempu di l'Apòstuli. Inoltre, consideraremu se Atti prumove una forma primaria di ministeru chì puderia esse chjamata cum'è una marca tradiziunale di u primu Cristianesimu.

Sfondate à u L 'Atti di l'Apòstuli

 L'autore di stu travagliu hè Luke, è questu documentu cù u so travagliu più anticu, u Vangelu di Luca, hè statu scrittu per Teofilu. In Atti 1: 8, Ghjesù dà una direzzione specifica nantu à cume a divulgazione è a crescita.

"Ma vi riceverete u putere quandu u spiritu santu vene nantu à voi, è vi serete tistimoni di mè in Ghjerusalemme, in tutta a Ghjudea è in Samaria, è in a parte più luntanu di a terra."

Ghjesù dà una dichjarazione chjara à i so Apostuli nantu à cumu u ministeru si espanderia è cresce. Accumincia in Ghjerusalemme, si espande in Ghjudea, seguitatu da Samaria, è finarmenti versu u restu di u mondu. Atti seguita stu mudellu in u so layout di a narrativa.

I primi sei capituli trattanu di u messagiu proclamatu in Ghjerusalemme à partesi da Pentecoste 33 CE. Allora inizia a persecuzione, è u messagiu si sposta in Ghjudea è Samaria, coperto in i Capituli 8 è 9, seguitu da a cunversione di Corneliu in Capitulu 10. In u Capitulu 9, l'apostolu à e Nazioni hè sceltu nantu à a strada di Damascu. Da u capitulu 11, l'enfasi si trasforma da Ghjerusalemme à Antiochia, è poi traccia u messagiu purtatu da Paulu è i so cumpagni versu e nazioni è infine à Roma. Curiosamente, ci sò dui caratteri centrale in u trasportu di u messagiu, Petru è Paulu. Unu porta à sparghje u messagiu à i Ghjudei, mentre chì l'altru si centra in i nazioni pagani.

Avà a quistione hè, chì metudi specifichi sò citati per propagà u messagiu à e persone in i diversi paesi?

Metodologia

L'approcciu hè assai simplice è direttu. U scopu hè di leghje u libru sanu di Atti è evidenziate ogni istanza di u messagiu esse pridicatu o un testimone chì hè datu. In ogni istanza, una nota hè fatta di l'Scrittura (e) specifica (s), di u paràmetru o di u locu, u tipu di u ministeru, u risultatu è qualsiasi cumenti da i cummentatori o osservazioni persunali di l'autore.

Per u tipu di ministeru, si cercherà dichjarà se u paràmetru hè publicu o privatu, è u tipu di testimoniu verbale. Dentru i cumenti, ci sò osservazioni nantu à i battesimi arregistrati è a rapidità di a cunversione è u battesimu. Inoltre, ci sò punti chì esce chì necessitanu più ricerca.

Scaricate u documentu, "U travagliu di u Ministeru in l'Atti di l'Apostuli", descrivendu tuttu ciò quì sopra cù note.

Per e trè scritture discutute prima, Atti 2: 46, 5: 42 è 20: 20, una varietà di cumenti sò stati cunsultati è risultati truvati. L'idea di "casa à casa" ùn hè micca teologicamente cuntruversa per a maiò parte di l'altri cummentarii, è per quessa chì u livellu di preghjudiziu hè probabilmente significativamente più bassu per questi trè versi. Quessi sò stati cumpresi per furnisce i lettori una prospettiva più vasta annantu à queste scritture.

Hè statu custruitu un tabellu sottu per illustrà e diverse tappe registrate in Atti cù un impegnu di u ministeru o una difesa davanti una autorità giudiziale o magisteriale.

In totale, ci sò occasioni 63 induve Petru, Paulu o unu di l'altri discìpuli sò registrati cum'è dendu un testimone nantu à a fede. Certi di sti avvenimenti cù Corneliu, Sergius Paulus, l'uffiziale etiopianu, ecc sò datu un testimone in a so casa o in u so viaghju. I lochi rimanenti citati sò lochi publici cum'è sinagogi, mercati, un auditorium di scola etc. INNÒ menzione di qualsiasi cristianu impegnatu in u "ministeru di porta à porta".

Inoltre, sta forma di ministeru ùn hè mai mintuvata in nessunu di i libri di u Novu Testamentu. Chistu significa chì ùn era micca praticatu? A Bibbia hè silenziosa è qualcosa di più di ciò chì hè piena congettura. L'unica cunclusione hè chì a Bibbia ùn furnisce micca alcuna evidenza esplicita per u ministeru di "porta à porta", nè ci hè una dichjarazione implicita chì sustene un ministeru da esse realizatu à l'ora di l'Apòstuli.

cunchiusioni

In a prima parte di sta serie ci era una citazione da una publicazione WTBTS "'Rendendu un testimone approfonditu' Di u Regnu di Diu" (bt) 2009 chì indice e seguenti in pagine 169-170, paragrafu 15:

"Ci hè parechje manere di ghjunghje à e persone cun a bona nutizie oghje. Cum’è Paulu, ci sforzemu d’andà duv’ella stà a ghjente, sia in fermate d’autobus, in strade affollate, o in mercati. Eppuru, andendu di casa in casa resta u metudu primariu di pridicà adupratu da i Testimoni di Ghjehova (Negru per l'enfasi). Perchè? Per una cosa, a predica in casa dà à tutti l'occasione adatta di sente u messagiu di u Regnu in una basa regulare, dimustrendu cusì l'imparzialità di Diu. Permette ancu à quelli onestiti di riceve assistenza personale sicondu i so bisogni. In più, u ministeru in casa custruisce a fede è a resistenza di quelli chì s’impegnanu. In effetti, una marca di veri cristiani (Grassu per enfasi) oghje hè u so zelu di testimone "publicamente è di casa in casa". "

In u nostru studiu di u libru di Atti, ùn ci hè indicazione chì i primi cristiani anu un "metudu primariu di pridicà". Nemmenu hè a so menzione di una predica "marca di veri cristiani". S'ellu ci hè qualcosa, scontru persone in un postu publicu pari chì hè statu u metudu principali di ghjunghje d'elli. Quelli chì eranu interessati parevanu riunitu in gruppi in e case di i diversi credenti per cresce in a so fede. Chistu significa chì una persona ùn deve micca intraprende un approcciu sistematicu di andà "porta à porta" per sparta u messagiu circa Ghjesù? Innò! Un singulu puderia decide questu hè un metudu efficau per elli personalmente, ma ùn ponu micca dichjaratu chì hè basatu in modu biblicale, nè mandatu. Ùn ci deve esse micca cajoling o coercazione di i colti cunvinzione in questa o qualsiasi altra forma di ministeru.

Se un JW repite a dichjarazione "Ùn pudemu micca aspittà chì tuttu va bè, ma chì hè quellu chì face u travagliu di predicazione", pudemu in un spiritu di mudezza aiutà a persona vede chì questu cunniscenza ùn hè micca basata di manera scripturale. In trattà cù qualsiasi JW, hè criticu chì partemu solu aduprendu a so literatura per ragiunà cun elli. Queste impedirà l'accusazione di aduprà literatura non appruvata è ancu cusì chjamata "apostata".

Pudemu avà dimustrà da u Studiu RNWT Bibbia 2018 in cunghjunzione cù u Traduczione Interlineale di u Regnu di e Scritture Greche Cristiane:

• U termine "casa à casa" in Atti 5: 42 è 20: 20 ùn significa "porta a porta", ma probabbilmente à e case di credenti cum'è vistu in Atti 2: 46.
• Pudemu seguità stu fattu per ottene leghje Atti 20: 20 in u cuntestu di Atti 19: 8-10. Puderanu vede cumu Paulu hà rializatu u so ministeru in Efesu è cumu u messagiu hà righjuntu à tutti in quella regione.
• Per Atti 5: 42, lettura versus versi di Atti 5: 12-42 li aiutarà à vede ciò chì a Bibbia insegna. Saria utile à ghjucate l'animazione nantu à a colonna di Salomon, chì hè ora una parte di u RNWT Studiu Bibbia è per JWs per vede cumu WTBTS spiega stu versu.
• Per e referenze erudite citate in e note di nota in Atti 5: 42 è 20: 20, aiutate à leghje e citazioni in u cuntestu. Nantu à l'omissione di a sentenza finale in U cummentariu di AT Robertson nantu à Atti 20: 20, puderia dumandassi, "Cumu a ricerca o scrittore hà trascuratatu sta sentenza? Hè statu un disprezzu o un esempiu di eisegesi? "
• Usendu a tavula in u documentu "U travagliu di u ministru in l'Atti di l'Apostuli", pudemu dumandà a dumanda: "Perchè in 63 posti induve un testimone di a fede hè datu, u ministeru" porta à porta "ùn hè mai menzionatu? S'ellu era una marca di u primu cristianesimu, perchè i scrittori di u Novu Testamentu ùn ne parlanu micca? Ancu più impurtante, perchè u Spìritu Santu l'hà lasciatu fora da u canon ispiratu?
• Duvemu esse attenti à ùn fà alcuna dichjarazione esplicita nantu à l'Organizazione JW o u so Organu Direttore. Chì a parolla di Diu ghjunghje in i so cori (Ebrei 4:12) per aiutalli à ragiunà nantu à e Scritture. Una risposta pussibule puderia esse, "Cumu ricumandate à realizà u ministeru?"

A risposta puderia esse: Ogni cristianu deve fà una decisione persunale nantu à cume sparte u Vangelu. Ogni hà risponde à Ghjesù Cristu u rè regnu è li darà un cuntu, è ellu solu. Ghjesù hà dichjaratu chjaramente in Matteu 5: 14-16:

"Sì a luce di u mondu. Una cità ùn si pò piattà quandu si trova nantu à una muntagna. A ghjente accende una lampa è a mette, micca sottu à un canistrellu, ma nantu à u candileru, è brilla nantu à tutti quelli di a casa. In listessu modu, lasciate chì a to luce luci davanti à l'omi, affinch'elli possinu vede e vostre belle opere è dà gloria à u vostru Babbu chì hè in i celi ".

Questi versi ùn si riferiscenu micca à un travagliu di predicazione, ma anu da esse lettu in u cuntestu, à partesi da Matteu 5: 3. A spinta di e parolle di Ghjesù hè chì ogni persona si trasformi da l'internu è sviluppi u novu caratteru cristianu. Sta nova persona in Cristu hà da sparte a luce meravigliosa di Ghjesù cun un core pienu d'amore è di gratitudine. U Signore Ghjesù pò guidà ogni persona à u nostru Babbu celeste. Simu tutti canali o cundutti chì Ghjesù pò aduprà per rializà questu scopu. A parte più difficiule per qualsiasi JW da capisce hè chì ùn ci hè una risposta prescrittiva nantu à cume si pò fà u ministeru, è questu penseru deve esse seminatu è datu un tempu per cresce. Arricurdatevi chì un cristianu cerca sempre di custruì in fede è di mai abbattere.

Infine, una quistione si pone avà chì avemu esaminatu i metudi di ministru di i Ghjudei: "Chì hè u messagiu da sparte cù a ghjente?" Questu serà cunsideratu in u prossimu articulu intitulatu, "Teologia Unica per i Ghjudei: U Messaghju di u Ministeriu".

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[I] A BIBLIA DI TORRE DI WATCH E SOCIETÀ DI TRATTU DI PENNSYLVANIA (WTBTS)

[Ii] Tutti i riferimenti scripturali seranu da u RNWT 2018 a menu chì ùn sia micca specificatu altrimenti.

Eleasar

JW da più di 20 anni. Recentemente dimissioni cum'è anzianu. Solu a parolla di Diu hè a verità è ùn pò micca aduprà simu in a verità più. Eleasar significa "Diu hà aiutatu" è sò pienu di gratitùdine.