"Continuà à carricà i carichi l'uno di l'altru, è in questu modu vi cumparisci a lege di u Cristu." - Galatians 6: 2.

 [Da ws 5/19 p.2 Articulu di studiu 18: 1-7 di lugliu, 2019]

Questu articulu di studiu hè a continuazione di a serie iniziata in Studia 9 ws 2 / 19 Aprile 29th -May 5th.

U Paragrafu 2 mostra un prublema cù l'attitudine quandu dice: "Sutta questa lege, cumu si deve quelli trattati in l'autorità? " Ora ricordate in cuntestu questu si parla di a congregazione cristiana. Dunque, ci hè qualchì sustegnu scritturale per avè qualchì autorità annantu à i so altri cristiani in a congregazione?

In termini simplici, nò, ùn ci hè micca.

Una rivista di tutte e Scritture chì cuntenenu a parolla "autorità" hà rivelatu e seguenti scritture chjave:

Matteu 20: 25-28 - L'autorità Wielding hè una cosa di u mondu, i cristiani servenu i so fratelli, u inversu di u mondu.

Matteu 28: 18 - Ghjesù hè statu datu tutte l'autorità da Diu.

Mark 6: 7, Luke 9: 1 - Ghjesù hà datu à alcuni di i primi discìpuli l'autorità per caccià i dimònii è curà a malatia.

Atti 14: 3 - Autorità di u Signore per predicà cun audacia. U testu grecu originale ùn cuntene micca una parolla "autorità". Questa hè una aghjunta inghjustificabile à u Edizione di Referenza NWT. (ESV: "parlà audace per u Signore", seria più precisu)

1 Corinthians 7: 4 - U maritu hà l'autorità nantu à u corpu di a mòglia è a mòglia hà l'autorità nantu à u corpu di u maritu. A parola greca traduce " auturità"Cunferisce u significatu di" autorità delegata "micca autorità assoluta. Quale delegate sta autorità? Puderia esse Diu, sicuru, ma un altru capiscenu ragiunate hè chì hè a sposa. Cume cusì? In virtù di l'accordu di matrimoniu per quessa ogni sposa delega alcuna autorità à u so coniuge per toccu u so corpu in modi persunali ùn anu micca permettenu à l'altri. L'autorità delegata porta ancu u pensamentu chì pò esse riescita. Stu cumprendimentu hè cumpatibile ancu cù a lege di l'amore. Chì cuntrastu cù l'interpretazione prevalente in u mondu chì un maritu pò fà parechje cose ferite à a so mòglia, sia fisicamente sia mentalmente, perchè ellu hà u dirittu, u putere è l'autorità (di Diu è qualchì volta di u statu) per fà cusì.

Titus 2: 15 - NWT Paulu chì parlava à Titus dice: "Continua à parlà queste cose è esercite è rimpruverà cun auturità completa per cumandà". Quì a parola greca hà traduttu "auturità"Hè diversu è trasmette u significatu di parlà in un ordine chì urganizeghja e cose chì si basanu (grecu" epi ") l'altru per ottene u scopu necessariu. IE e cose parlate da Titu seria l'autorità in elli. Ùn implica micca impone sè stessu è furzà l'altri à fà a vulintà di sè.

In riassuntu, ùn ci hè una sola scrittura chì utilizeghja a parolla autorità è dà à alcuna autorità cristiana individuale annantu à qualsiasi altru cristianu o à qualsiasi altru per quella materia. Dunque, quelli chì sò "in autorità " in i Cungregazioni di i Testimoni di Ghjehova (è qualsiasi altra religione cristiana per quella materia) ùn anu micca un sustegnu scrittuale per sustene è guvernà l'autorità sopra i so cumpagni cristiani.

"Chì hè a lege di Cristu? " hè u tema di i paragrafi 3-7 è hè una introduzione accettabile.

Paragrafi 8-14 discute "Una lege basata nantu l'amore".

Ci hè qualchì parlemu doppiu in u paragrafu 12 quandu dice:

“Lezioni: Cumu pudemu imità l’amore di Geova? (Efesini 5: 1, 2) Vedemu ognunu di i nostri fratelli è surelle cum'è preziosi è preziosi, è ci rallegriamu di piacè di ritornu "una pèrdita persa" chì torna in Geova ".

Ié, sicuramente hè a visione curretta da avè, ma dopu ci vole à dumandà: "Perchè u Cunsigliu Amministrativu autorizeghja a creazione è a publicazione di video è suggerimenti in altri articuli chì incuraghjenu suttilmente u sfrattu di quelli cunsiderati" spiritualmente debuli »Per via di mancanza di riunioni o di serviziu di campu? Questa attitudine chì diventa prevalente in un modu chì ùn hè mai stata 10 più anni fà, ùn hè micca solu anticristiana - essendu cuntraria à Efesini 5 citati in u paràgrafu, trà altre scritture - ma hè ancu altamente controproduttiva. Se qualcunu hè statu inciampatu, per esempiu, sta pulitica evitante li finisceria, creendu un bloccu maiò à u so ritornu sempre in a congregazione. Si prega di vede u video d'animazione Lego di Kevin McFree, "I sei gradi di sfumatura”Per un bellu riassuntu è precisu di sta pratica.

Iè, forse vulemu chì i Testimoni svegliate à "a verità nantu à a verità", ma cusì impurtanti ùn vulemu micca chì ci fussinu stuzzicati, cum'è accade spessu, à u puntu di perde a fede in Diu è in Ghjesù. A pulitica micca ufficiale, non scritta di scacciare a qualcuno debole in fede in l'Organizazione, o chì hà difficultà di praticà perfettamente l'abitudini cristiani, hè moralmente ripugnante è deve esse interrotta immediatamente. Inoltre, una direzzione chjara à u cuntrariu deve esse datu cum'è un video di rimpiazzà a notoria chì l'hà incuraghjitu.

Ùn ci deve micca scurdà ancu di l'implicazione di a formulazione "è ci piacemu di piacè ritornu "una pecura persa" chì torna à Ghjehova. (Salmu 119: 176)"(Par.12).

Ciò chì traduce questu hè accoltu torna quellu chì torna in l'Organizazione. À l'ochji di a maiò parte di i Testimoni, lascià o vultà à l'Organizazione hè a stessa cosa di lascià o vultà à Ghjehova. Tuttavia, cum'è sapemu, ùn hè micca. L'autore seria cunsideratu da a cungregazione cum'è avè lasciatu à Ghjehova se solu sapianu ciò chì aghju fattu in questu situ. Ma possu sinceramente dì, aghju da fà avà assai più Studiu Biblicu ch'è aghju mai fattu cum'è Testimone è crede sempre chì Jehovah hè u Creatore. Ancu, per tutte e cuntruverse annantu à a pronuncia, chì hè sempre u nome ch'e aghju usatu cù "Babbu", chì l'identificheghja cum'è u Diu di a Bibbia per a maiò parte di i persone anglophone. Puderaghju guasgi lasciatu a congregazione, ma mi sentu più vicinu à Ghjehova cum'è u mo babbu chì ùn aghju mai fattu cum'è Testimone.

Paragrafu 13 è 14 discussanu John 13: 34-35. Verse 35 dice, "Per questu tutti saranu chì sì i mo discìpuli - se avete l'amore trà voi."

Sicondu sti paragrafi, questu amori hè manifestatu "quandu andemu regularmente fora di u nostru modu per coglie un fratellu o una sorella anziana per una riunione, o rinuncemu volontariamente e nostre preferenze per fà piacè à un amatu, o sciaccamu un tempu seculare per aiutà cù l'aiutu di disastri " .

Hè daveru ciò chì Ghjesù avia in mente quandu li dò u novu cumandamentu? Mettendu in pratica sicondu James 1: 27 implicatu "A forma di adorazione chì hè limpia è micca definita da u puntu di vista di u nostru Diu è u Babbu hè questu: cura di l'orfani è e vedove in a so tribulazione, è di mantene senza unu locu da u mondu ".

Né Ghjesù nè Ghjacumu avianu pensatu chì e so parolle fussinu esse interpretate in modu chì piglianu l'anziani à una riunione prescritta o cumandata da l'Organizazione cum'è vitale per a so salvezza per esse adoctrinati cù falsi insegnamenti cum'è 1914, 1975 è i generazioni sovraposti. I sforzi di salvezza di u disastru in faccia sò salutari, ancu s'elli sò stati scalati assai per ragioni chì ùn sò mai spiegate.

Paragrafu 15-19 cunsidereghja cumu a Legge di Cristu prumove a ghjustizia. Alcuni punti chì vale a pena ripetiri sò chì a differenza di i capi religiosi di quellu tempu, "Ghjesù, in ogni modu, era ghjusta è imparziale in u trattamentu cù tutti " e "era rispettuosu è amable à e donne ".

Per dimustrà cumu ghjustificate è imparziali l'anziani è l'Organizazione trattanu presunti falsi e veduti vechji, cliccate nantu à i ligami per i video di YouTube chì mostranu a realtà. Sia Eric sia Christine sò cunnisciuti da l'autore è francamente u so trattamentu hè spaventosu, ancu i tribunali di l'autorità seculari li tratteranu assai megliu. Una volta di più, l'Organizazione paga u labellu solu per l'insignamenti di Ghjesù. E parolle di Ghjesù in Matteu 15: 7-9 riassume propiu a so attitudine duv'ellu dice: "Voi ipocriti, Isaia hà prufetizatu bè riguardu à TI, quandu hà dettu" Stu populu mi onora cù e so labbre, eppuru u so core hè luntanu da mè. Hè in vain chì mi tenenu veneratu, perchè insegnanu cumandamenti di l'omi cum'è duttrine ".

A sezione finale di i paragrafi 20-25 hà u tema: "Cumu duveranu quelli in l'autorità trattà l'altri? " Cumu hè discututu à l'iniziu di sta recensione, l'unica autorità chì un cristianu hè datu hè di realizà certe azioni, nessuna di quessi ùn hà micca autorità annantu à l'altri, solu noi stessi.

I paragrafi 20-22 emettenu i rumuri ghjusti nantu à cumu i mariti devenu trattà e so mogli, ma dinò ùn rende micca chjaru chì u maltrattamentu di u so coniuge invaliderebbe qualsiasi privilegiu è appuntamentu di a congregazione è a so situazione davanti à Cristu. E parolle di Ghjesù in Matteu 18: 1-6 duverianu esse state citate, ancu discusse. Quì, Ghjesù hà avvertitu chì qualchissia chì hà inciampatu un zitellu chjucu da serve lu (cume sò state assai vittime di molestazioni di zitelli) hè megliu à annegà si in mare cù una macina intornu à u collu. Parolle forte veramente!

Paragrafu 23 fa a dichjarazione: "Ricunnoscenu chì l'autorità seculari anu a responsabilità di Diu di trattà di casi civili è criminali. Chì include l'autorità per impone penalità cum'è amende o imprigiunazione. —Rom. 13: 1-4 ”.

U più nottu hè ciò chì stu paragrafo ùn dice micca, vale à dì chì ogni accusazione di cumportamentu criminale contru un membru di a congregazione deve esse diretta direttamente à l'autorità seculari. Se avete testimoniatu à qualcunu, cumpresu un cumpagnu testimone, assassinendu à qualchissia, ùn averia micca ubligatoriu morale è legale di rappurtallu à l'autorità laici? L'abusu sessuale di i zitelli è a frode è a violazione ùn sò micca sfarenti. Mentre sò peccati biblichi, sò ancu azioni criminali è ùn ci hè alcuna esigenza scrittura o suggerimentu per mantene queste azzioni solu in a Congregazione. L'escrittura largamente sbagliata spessu usata per ghjustificà nisun rapportu hè 1 Corinthians 6: 1-8, ma si parla di "cose triviali"È"documents"Quali sò procedimenti civili per una compensazione monetaria, senza rapportu di atti criminali principali à l'autori laici.

U Paragrafu 24 poi inchiede cumu l'anziani cunsideranu cun primura l'Scritture per pisà e materie è decisione! Sì solu! A misoginia, u favoritismu, è l'incompetenza sò i punti distintivi di a maiò parte di e decisioni ghjudiziarie di l'anziani in a mo sperienza. In più, vi nutate una cunsiderazione assai impurtante lasciata fora di ciò chì segue:

"Tenenu à mente chì l'amore hè u fundamentu di a lege di u Cristu. L'amore move l'anziani à cunsiderà: Chì ci vole à fà per aiutà à tutti quelli di a cungregazione chì sò stati vittimi di e malfatte? In quantu à u malfattore, l'amore move l'anziani à cunsiderà: Hè pentitu? Pudemu aiutà lu à ritruvà a so salute spirituale? " 

Nunda ùn hè dettu di cunsiderà a sicurità di a cungregazione sopra u benessere di un individuu particulare.

Solu perchè qualchissia ùn hè scentificatu ùn hè scusa per avè una nutizia totale annantu à u prublema. Infatti, se hè un peccatu seriu è un attu criminale, allora sò probabili di ripetiri l'offenda. Questu hè ricunnisciutu da l'autorità seculari di u mondu. Almenu, in a maiò parte di i primi paesi di u mondu oghje, l'autorità seculari tendenu solu à bluccà quelli infractori chì consideranu à un altu risicu di reintende, è questu include assassini è infestatori di zitelli. In effetti, i zitelli chì si riuniscenu sò sopratuttu à risicu elevatu di reoffende cusì chì parechji paesi li registranu è li proibite di avè l'uppurtunità di travaglià in ambienti induve puderianu cuntattu cù i zitelli.

Paragrafu 25 cuncludi: "Cumu a congregazione cristiana pò riflettà a ghjustizia di Diu quandu tratta di l'abusi sessuale à i zitelli? L'articulu prossimu risponderà à sta dumanda. "

Questu prossimu articulu serà messu sottu à u microscopiu per vede s'ellu anu indirizzatu qualcosa suscitatu da l'Alta Cummissione australiana per l'abusu di u zitellu. Ùn mantene micca a respira sperendu à u cambiamentu. Nunda in questu articulu ùn indica un cambiamentu di cori seriu da i decisori di pulìtichi in l'Organizazione, altrimenti stu articulu avissi statu assai più direttu è direttu in i so dichjarazioni.

 

 

 

 

Tadua

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