Un email da Raymond Franz

Un fratellu lucale ch'eiu appena scontru in una di e nostre reunioni cristiane m'hà dettu ch'ellu avia scambiatu e-mail cù Raymond Franz prima di more in 2010. Li aghju dumandatu s'ellu seria cusì gentile di spartialli cun mè è mi permette di sparteli cun tutti di voi. Questu hè u primu chì hà mandatu. U so email iniziale era à u info@commentarypress.com l'indirizzu, chì ùn era micca sicuru chì era a linea diretta à Raymond o micca.

Aghju attaccatu u corpu di l'email di Kevin seguitatu da a risposta di Raymond. Aghju pigliatu a libertà di riformate per a leghjibilità è di corriggerà uni pochi sbaglii di ortografia, ma altru ch'è quellu, u testu ùn hè inalteratu.

U to fratellu in Cristu,

Meleti Vivlon

Email iniziale:

Aghju lettu u libru Crisi è lettu avà u libru Libertà è ringraziu avà à Diu chì l'aghju. Aghju lasciatu l'org in 1975 à 19 anni, ma i mo genitori avà 86 è 87 sò sempre devoti. Anu ancu ripurtatu a mo surella dopu à più di 30 anni d'inattività. Vede chì ùn sò micca statu battezzatu allora mi trattanu sempre per u più listessu. Mi piacerebbe scrive à Raymond Franz se hè qualchì manera di ringraziallu per u ghjugliu di culpabilità chì m'hè statu cacciatu. 30 anni di "perchè ùn pigliate micca pusizione?". Sentu d'avè solu à ringrazià u sgiò Franz chì sò avà capace di ringrazià à Diu è à Ghjesù per a mo nova libertà truvata.

Sinceramente, Kevin

Risposta di Raymond

From: Stampa Commentariu [mailto: info@commentarypress.com]
Mandatu: Venneri, Maghju 13, 2005 4: 44 PM
A: Eastown
sughjettu:

Caru Kevin,

Aghju ricevutu u vostru messagiu è vi ringraziu per ellu. Sò felice chì avete trovu i libri di qualchì aiutu per voi.

Dapoi l'8 di Maghju, aghju 83 anni è in l'annu 2000, aghju suffertu ciò chì hè statu diagnosticatu cum'è un colpu moderatu. Nisuna paralisi resultò, ma m'hà lasciatu stancu è cun un livellu di energia riduttu. Dunque, ùn sò micca in gradu di seguità a currispundenza cum'ellu mi piacerebbe.  Crisa di a Cuscenza hè avà in 13 lingue, chì porta in più mail. A salute di a mo moglia hà ancu subitu qualchì prublema seriu, chì richiede u tempu in questa direzzione. Cynthia hè stata sottumessa à un prucessu di cateterizazione cardiaca chì hà rivelatu sei blocchi in u so core. I duttori vulianu fà una chirurgia di bypass ma ella hà sceltu di ùn fà micca. U 10 di settembre, sò statu sottumessu à un'operazione chirurgica annantu à a mo arteria carotide sinistra (una di e arterie principali chì furniscenu sangue à u cervellu). Ci hè vulsutu un'ora è mezu, è sò statu cusciente durante l'operazione postu chì solu una anestesia lucale hè stata applicata. U chirurgu hà fattu circa una incisione di 5 pollici in u collu è dopu hà apertu l'arteria è hà liberatu u bloccu in questu. A mo arteria carotide destra hè diventata cumpletamente bluccata pruvucendu u colpu in l'annu 2000 è cusì era impurtante di mantene a manca aperta è libera di bloccu. Aghju avutu solu à passà una notte in l'uspidale, per quale eru grata. Avà aghju sottupostu un test di un nòdulu nantu à a mo glàndula tiroidea per determinà s'ellu hè benignu o malignu, è i risultati indicanu chì ùn hè micca attualmente un prublema. L'usu pupulare di u termine "anni d'oru" ùn discrive di sicuru ciò chì a vechjaia porta veramente, ma Ecclesiasticu u capitulu 12 dà un quadru realistu.

Parechji chì scrivenu anu manifestatu a ricunniscenza chì l'amarezza è a rabbia solu caccianu credibilità à ogni discussione di i Testimoni. Sfortunatamente, una grande parte di i libri è materiale publicatu da fonti "ex-JW" nantu à u sughjettu sò guasi interamente negativi. Un omu di l'Inghilterra hà scrittu pocu fà:

Attualmente sò un Testimone "attivu" da l'Inghilterra, è vulia solu dì quantu eru assolutamente allevatu di leghje i vostri libri (Crisa di a Cuscenza e In cerca di a Libertà Cristiana). Devu cunfessà, leghje li ùn era nunda cum'è m'aspettu. U mo solu cuntattu cù l'ex-JWs hè statu attraversu a navigazione in rete, è per esse onesto, assai di ciò chì hè scrittu ùn merita micca assai per cunsiderazione. Un saccu di siti sò cusì assolutamente accecati da l'amarezza chì ancu a verità ch'elli furniscenu hè agria è inabusu.

Puderaghju simpaticà cù l'aghjustamentu chì voi è l'altri fate. Si investe tantu in quantu à e relazioni è a perdita apparentemente inevitabile di parechji di questi hè dolorosa. Cum'è evidentemente si ricunnosce, solu ritirassi da un sistema chì unu hà trovu seriamente difettu ùn hè micca una soluzione in sè. Hè ciò chì si face dopu chì determina se ci hè statu prugressu è benefiziu o micca. Hè ancu veru chì qualsiasi transizione-ancu se solu una in prospettiva-pò richiede micca solu u tempu, ma ancu aghjustamenti mentali è emotivi. A fretta ùn hè micca cunsigliata ovviamente perchè spessu porta solu à novi prublemi o à novi errori. Ci hè sempre bisognu di esercità pacienza, fiducia in l'aiutu è a direzzione di Diu. - Pruverbii 19: 2.

Sembra, tuttavia, chì pudemu spessu amparà tantu da e sperienze "spiacevoli" di a vita quant'è da quelle piacevoli - forse ancu di più chì hà un valore durabile. Mentre a separazione da una grande urganizazione è anziani associati produce indubbiamente un certu solitudine, ancu quella pò avè i so aspetti benefichi. Pò purtà à noi più chè mai in casa a necessità di piena fiducia in u nostru Babbu celeste; chì solu in ellu avemu una vera securità è a fiducia di a so cura. Ùn hè più un casu di flussu cù u flussu ma di sviluppà una forza interiore persunale, guadagnata per mezu di a fede, di cresce per ùn esse più zitelli ma omi è donne cresciuti; una crescita realizata per mezu di a nostra crescita in amore per u Figliolu di Diu è u modu di vita ch'ellu hà exemplificatu. (Efesini 4: 13-16)

Ùn vedu micca a mo esperienza passata cum'è una perdita, nè sentu chì ùn aghju amparatu nunda da ellu. Truveru un gran cunfortu in e parolle di Paulu in Rumani 8:28 (a Traduzzione di u Novu Mondu cambia u significatu di stu testu inserendu a parolla "soia" in a spressione "tutte e so opere" ma questu ùn hè micca u modu in u testu grecu originale leghje). Sicondu una quantità di traduzzione, Paul dice:

"Sapemu chì girendu tuttu versu u so bonu Diu collabora cù tutti quelli chì u tenenu caru". - Traduzione Bibbia di Ghjerusalemme.

Micca solu in "e so opere" ma in "tutte e cose" o in "tuttu", Diu hè capace di trasfurmà ogni circustanza - quantunque dulurosa o, in certi casi, ancu tragica - à u bè di quelli chì u tenenu caru. À u mumentu, pudemu truvà bè questu difficiule da crede, ma se si rivolgemu à ellu in piena fede è li permettemu di fà, pò è pruvucarà chì sia u risultatu. Pò fà di noi a persona migliore per avè avutu a sperienza, arricchisce ci malgradu u dulore chì pudemu subisce. U tempu dimostrà chì questu hè cusì è chì a speranza ci pò dà curagiu per continuà, fidendu in u so amore.

Truverete chì parechji di quelli chì sò chjamati "ex-ministri JW; anu spessu simpliciamente scambiatu e so cridenze precedenti per ciò chì hè cunnisciutu cum'è "ortodossia". L'ortodossia cuntene senza dubbitu a so misura di ciò chì hè sonu. Ma cuntene ancu elementi chì sò u risultatu di l'imposizione di l'autorità religiosa, piuttostu cà una credenza chiaramente stabilita in e Scritture. Hè difficiule, per esempiu, di truvà un travagliu di riferenza rispettabile chì ùn ricunnosca micca l'origine post-biblica di a duttrina Trinità. Sentu chì u prublema principale cù a duttrina Trinità hè u dogmatisimu è u ghjudizialismu chì di solitu l'accumpagna. Ciò per mè ùn hè chè un'altra prova di a fragilità di u so fundamentu. S’ellu fussi chjaramente insignatu in e Scritture, ùn ci seria bisognu d’impusizione autoritaria di l’insignamentu è di una forte pressione per sottumette si.

Tanti anziani Testimoni sò in svantaghju quandu sò pressati da altri per cunfurmassi à i punti di vista chì questi anu aduttatu. Asserzioni dogmatiche da fonti chì pretendenu basà i so argumenti nantu à a cunniscenza di u grecu biblicu spessu temenu anziani Testimoni - ancu cume eranu in precedenza spaventati da rivendicazioni di natura simile da l'organizazione Watch Tower. Tanti punti ponu esse chjarificati se a ghjente fussi solu per leghje u listessu testu in una varietà di traduzioni. Puderanu allora almenu vede chì in quantu à a traduzzione, u dogmatisimu hè una prova maiò di l'ignuranza chè di l'apprendimentu. Pensu chì questu sia u casu cù parechji chì adopranu a duttrina Trinità.

Paulu hà sottulinatu chì a cunniscenza hà meritu solu quandu hè spressiva è produttiva di l'amore; chì mentre a cunniscenza spessu sbuffa, l'amore s'acumula. A lingua umana, ben chì rimarchevuli, hè limitata à sprime ciò chì tocca à a sfera umana. Ùn puderebbe mai esse adupratu adeguatamente per discrive in dettaglio è pienezza cose di u regnu spirituale, cume a natura esatta di Diu, u prucessu per quale ellu pudia generà un Figliolu, a relazione resultante da tali begettal, è questioni simili. À u minimu, ci vuleria a lingua di l'angeli, elli stessi spiriti, per falla. Eppuru Paulu dice: "Se parlu in a lingua di i murtali è di l'angeli, ma ùn aghju micca amore, sò un gong rumurosu o un cimbale chì sona. È se aghju puteri prufetichi, è capiscu tutti i misteri è tutte e cunniscenze, è se aghju tutta a fede, per caccià e muntagne, ma ùn aghju micca amore, ùn sò nunda. "- 1 Curintini 8: 1; 13: 1-3.

Quandu sentu qualchì arpa nantu à una duttrina particulare chì prufessa di sprimà in termini specifici cose chì e Scritture dicenu in termini generali, per spiegà esplicitamente cose chì e Scritture ùn sò micca esplicite, è definisce ciò chì e Scritture lascianu indefinitu, mi dumandu quantu amore mostra questu? Chì benefiziu amatori pensanu chì ne deriva? Cumu puderebbe esse di benefiziu paragunabile per discute qualcosa chì hè presentatu chjaramente è senza ambiguità in e Scritture è l'apprezzazione di quale averia un veru significatu è benefiziu in a vita di a persona? Aghju paura chì assai di ciò chì parechji sentenu portanu l'echi di u gong rumurosu è di u cimbalu scontru.

Mi ricurdeghja una dichjarazione truvata in u libru, U Mitu di Certezza, in quale u prufessore di l'università Daniel Taylor scrive:

U scopu primariu di tutte l'istituzioni è e subculture hè l'autoconservazione. Preservà a fede hè centrale à u pianu di Diu per a storia umana; priservà istituzioni religiose particulari ùn hè micca. Ùn aspetta micca chì quelli chì dirigenu l'istituzioni sò esse sensibili à a differenza. Diu ùn hà micca bisognu di una persona particulare, chiesa, denominazione, credu o organizzazione per cumpiendu u so scopu. Hà aduprà aduprà quelli chì, in tutta a so diversità, chì sò pronti à esse aduprati, ma lasciaranu à elli stessi chì travaglianu per i so fini.

Tuttavia, dumandà l'istituzioni hè sinonimu, per parechji, di attaccà à Diu - qualcosa chì ùn hè tantu à esse tolleratu. Si suppone chì pruteghjenu à Diu. . . In realtà, si pruteggenu, a so visione di u mondu, è u so sensu di sicurezza. L'istituzione religiosa li hà datu un sensu, un sensu di scopu, è, in certi casi, carriere. Chiunque hè percepitu cum'è una minaccia per queste cose hè in effetti una minaccia.

Sta minaccia hè spessu scuntrata, o suppressa ancu prima ch'ellu nasci, cù u putere ... L'istituzioni sprimenu u so putere u più chjaramente enunciant, interpretendu è rispettendu e regule di a subcultura.

Dopu avè vistu a verità di questu in a religione di i Testimoni è a so urganizazione è a so credenza, ùn deve micca fiascassi senza capisce quantu hè ugualmente veru in u campu religioso più grande.

In quantu à l'associu è a fraternità, ricunnoscu u dilema qualchì faccia. Ma sentu chì, à misura di passà u tempu, si ponu truvà altri chì l'associu è u cumpagnu ponu esse sani è edificanti, sia trà anziani testimoni, sia trà altri. In u corsu di a vita quotidiana di unu si incontra una varietà di persone è in un periodu di tempu pò truvà almenu alcune chì a so associazione hè sana è edificante. Ci riunemu cù l'altri per discussione biblica è ancu se u nostru gruppu hè abbastanza chjucu, a truvemu soddisfacente. Naturalmente, ci hè un certu benefiziu per a similitudine di fondu, ma ùn pare micca chì questu sia un scopu maiò. Personalmente ùn aghju micca interessu à affiliaci à una denominazione. Certi anu spressu chì a maiò parte di e denominazioni anu più in cumunu chè i punti nantu à i quali ùn sò micca d'accordu, chì hà qualchì verità in questu. Eppuru preferenu sempre restà cum'è denominazioni separate è l'affiliazione cù una di elle hà almenu qualchì effettu divisivu, postu chì si prevede di difende è favurisce a crescita è l'insignamenti distintivi di a denominazione implicata.

In una lettera recente da u Canada un fratellu scrive:

Aghju cuminciatu à testimone informale à e persone chì anu dumande bibliche o quandu vedu chì ghjè un mumentu adattatu per testimone. Offru una discussione gratuita nantu à a Bibbia, u so tema riguardu à Ghjesù è u Regnu, e divisioni principali è cumu studialu per prufittà personalmente. Nisun obbligu, nè chjesa, nè religione, solu una discussione biblica. Ùn mi associu micca à alcun gruppu è ùn sentu micca u bisognu di veramente. Ùn dà ancu opinioni persunali duve e Scritture ùn sò micca chjare o sò una decisione di cuscenza. Tuttavia, sentu a necessità di fà sapè à a ghjente chì u modu di a Bibbia hè l'unicu modu per campà è a libertà, a vera libertà, vene cunnosce à Ghjesù Cristu. À l'occasioni mi vedu dicendu cose chì devenu esse verificate per a capiscitura curretta, ma almenu sentu di cunnosce e basi per aiutà qualcunu à prufittà di un studiu persunale di a Bibbia. Ci vole un bellu pezzu per esce da u boscu, è mi dumandu qualchì volta se una eradicazione totale di l'influenza WT hè pussibule. Quandu hè stata una parte di a vostra vita adulta per tantu tempu, vi truvate sempre à pensà à certu modu è poi capisce chì sò penseri amparati, micca logicamente pensati à volte. Ci hè parechje cose chì vulete tene, naturalmente, ma a so prugrammazione si mette in modu più spessu di ciò chì vulete crede.  

Spergu chì e cose anderanu bè per voi è vi auguranu a guida, u cunfortu è a forza di Diu mentre affrontate i prublemi di a vita. Induve stai avà?

sincerità,

Ray