"Duvete ... proclamà a libertà à a terra à tutti i so abitanti." - Levitu 25:10

 [Da ws 12/19 p.8 Studiu Articulu 50: 10 di ferraghju - 16 di ferraghju 2020]

L'articulu di studiu di sta settimana hè accettabile finu à chì ghjunghjimu à u paràgrafu 12 induve simu introdotti à u cuncettu di un giubileu simbolicu senza alcun precedente biblicu.

D'appressu à l'articulu di a Torra di Guardia (w15 3/15 p. 17)[I] Hanu prumessu di ùn circà tipi è anti-tipi chì in principiu sò di sicuru ancu applicabili à i simboli.

Ci pò esse Libertà da u peccatu è a morte?

Iè, e Scritture prometenu questu.

Ci pò esse Libertà di falsi insegnamenti?

Iè, e Scritture prometenu questu.

Quandu era proclamata a Libertà?

In Ghjubileu seguitatu da a nazione di Israele, ogni schiavu era liberatu à u principiu di l'annu Jubileu.

Dunque, cumu pò fà sensu chì sicondu l'articulu di Studi Watchtower certi sò stati disposti in liberu cume parte di un Ghjubileu simbolicu in 30CE, quarchi in 33CE, altri cume sò stati unti finu à qualchì tempu indeterminatu intornu à a fine di u primu seculu, è alcune à partesi da u 1874 è u restu si sparse in 1,000 anni in partenza da Armageddon. Ùn era cusì chì travagliava l'anticu Jubileu.

Se ci era un Giubileu simbolicu iniziatu in u 30CE (è questu hè altamente cuestionabile) quandu Ghjesù hà lettu a profezia da Isaia, allora duveria esse cuminciatu allora è esse appiicati à e persone appena apprufittendu di e so disposizioni.

Paragrafu 12 pretende "L'hà aduttatu cum'è i so figlioli per chì in u tempu risurreranu à u celu per regnà cun Ghjesù. (Rum. 8: 2, 15-17) ". Questa scrittura citata da una indicazione in quantu à guvernassi cun Cristu. In più Ghjuvanni 8:21, quarchi versi prima, à Ghjuvanni 8:36 chì hè statu citatu in u paragrafu 11, dice: "Dunque, li disse à elli di novu:" Mi ne vanu, è TU mi cercarà, è malgradu TU murerai in TU peccatu. Induva vocu induve ùn vene micca ". Ùn hà micca dettu 'ùn pudete micca vene attualmente ma pudete, si pentite '.

Sì, davveru "U ghjubileu simbolicu chì hà cuminciatu cù l'unguzione di i seguitori di Cristu in u 33 CE hà da finisce à a cunclusione di u Milenariu di u Regnu di Ghjesù" nantu à quale basa Scritturale hè fatta? Cum'è nisuna menzione di alcun periodu o periodu simbolicu di Ghjubileu hè fattu in Revelazione 20 è 1 Corintini 15:24 tranni u Regnu di Mil anni di Cristu, deve esse sicuramente a conjecture.

In più, a lettura di u cuntestu (Luca 4: 18,21) avissi da indicà chì sì un tale Ghjubileu simbolicu hà principiatu in tuttu, hè principiatu allora in a 30CE. Dopu tuttu, Luke 4 dice chì "u spiritu di Ghjehova hè sopra à mè, perchè mi ha ungittatu per dichjarà una bona nutizia à i poveri, m'hà mandatu per predicà una liberazione à i prigiuneri è una ricuperazione di a vista à i cecchi, per mandà à sfracicati quelli cù una liberazione”. A predicazione di a liberazione hè stata tandu, cum'è era u mandatu di quelli schiacciati cù una liberazione, in u 30CE. Secondu Luca 4:21, Ghjesù hà dettu: "oghji sta scrittura chì TU appena intesu hè cumpletu ". Chì duverebbe dunque include "per mandà à sfracicati quelli cù una liberazione".

U Paragrafu 14 dice dopu: "Pensate ancu, di e benedizioni chì vi piacenu perchè avete statu liberatu da credenze scrivele di longa conservazione. Ghjesù disse: "Sapete a verità, è a verità vi liberarà." (Ghjuvanni 8:32) ”.

Ah, l'ironia di fà quella dichjarazione quì. À u cuntrariu, ùn diventa chjaru chì in realtà, eramu stati liberati da una cullizzioni di falsi credenze, solu per esse schiavuli in un'altra cullizzioni di falsi creduti, sta volta, cum'è struitu da l'Organizazione di A Vigilanza. Cum'è l'insignamentu chì solu uni pochi (i "ungiti" numeri d'un massimu di 144,000 sò stati disposti da un ghjubileu simbolicu quasi 2,000 anni. In più di l'insignamentu chì, à u minimu, milioni ci anu da cuntinuà à aspittà finu à un'altru 1,000 anni per prufittà pienamente di stu allegatu Gubileu simbolicu.

(Per piacè fate cliccate nantu à i ligami per un esame scrittuale cumpletu di i sugetti di La speranza di l'Umanità per l'avvene, U Grande Cummerciu, Gid Ghjerusalemme caduta in 607BCE?,  e Matteu 24.)

U Paragrafu 16 cuntinua: "Durante u Regnu di Mille Anni, Ghjesù è i so corulelli aiutanu à suscitarà l'umanità per una salute fisica è spirituale perfetta ". Cum'è mostratu parechje volte prima in l'articuli nantu à stu situ, sta pretensione di piglià un bellu pezzu per ghjunghje à a perfezione (finu à un millenariu d'anni per quelli chì sopravvivevanu à Armageddon) ùn hà un fundamentu solidu in le Scritture è di novu hè solu cungettazione è speculazione.

Cumu l'articulu di studiu finisci cù trè paragrafi insatisfactori di waffling, rimpiazzemu invece ciò chì sapemu chì a Bibbia dice di a nostra liberazione prumessa da u peccatu è a morte.

L'inseme di i Rumani 8 vale una lettura attenta è a meditazione, ma facemu enfatizà i Rumani 8:11:

"Se, ora, u spiritu di quellu chì hà risuscitatu Ghjesù trà i morti abite in TU, quellu chì hà risuscitatu Cristu Ghjesù trà i morti, ancu di fà i VOI corpi mortali per via di u so spiritu chì abite in TU."

Questu hè u nostru primu puntu: Diu intende a risurrezzione di i nostri "Corpi mortali".

Rumani 8: 14-15 cuntinua:

«Per tutti quelli chì sò guidati da u spiritu di Diu, questi sò figlioli di Diu. 15 Perchè TU ùn avete micca ricevutu un spiritu di schiavitù chì hà fattu teme torna, ma TU avete ricevutu un spiritu d'adopzione cum'è figlioli ".

Se cerimu di praticà i frutti di u spiritu, simu figlioli di Diu invece di figlioli di u Diavulu. (Ghjuvanni 8:44). Ancu dice: "Tutti quelli chì sò guidati o purtati da u Spìritu di Diu sò i figlioli di Diu". Ci si ricorda di e parolle di Ghjesù in Ghjuvanni 6: 44,65 chì nimu ùn pudia vene à Ghjesù, s'ellu ùn u so Babbu li disegna. D’altronde, st’esate riesceranu l’ultimu ghjornu, è micca in altru mumentu.

2 Corintini 1: 22-23 parle di u Spìritu Santu esse un indicatore di ciò chì succede in u futuru quandu dice:

"Ma quellu chì guarantisci chì TU è noi appartenimu à Cristu è quellu chì ci hà untu hè Diu. 22 Hà ancu messu u so sigillu nantu à noi è ci hà datu u segnu di ciò chì hà da vene, vale à dì u spiritu, in i nostri cori ". (Vede ancu 2 Curintini 5: 5, Efesini 1:14).

Questu hè u nostru secondu puntu: Sicondu i Rumani, u token era per l'adopzione futura cum'è i zitelli di Diu.

Rumani 8:23 dunque hà sensu quandu dice:

"Micca solu, ma noi stessi ancu chì avemu a prima fruttificazione, à dì, u spiritu, iè, noi stessi gememu in noi stessu, mentre aspettemu fermamente l'adopzione cum'è figlioli, a liberazione da i nostri corpi per ransom".

Notate chì a scrittura parla di l'azzione di l'adopzione cum'è futura, à l'ora chì l'applicazione completa di a riscatazione hè applicata.

Terzu puntu: TA vera liberazione hè in u futuru quandu a vita eterna hè data.

In Ghjuvanni 6:40 Ghjesù hà dettu à tutti i so ascoltatori:

"Questa hè a vulintà di u mio Babbu, chì tutti quelli chì vedenu u Figliolu è esercitanu fede in ellu duverà una vita eterna, è aghju da resuciterà l'ultimu ghjornu". (Ghjuvanni 10: 24-28).

Rumani 6:23 ci ricorda:"

Pè u salariu chì u peccatu paga hè a morte, ma u rigalu chì Diu dà hè vita eterna da Cristu Ghjesù, u nostru Signore ".

U listessu capitulu ci ricorda ancu chì, accettendu Ghjesù, noi fussimu liberati da u peccatu in u sensu di ùn esse più limitati à ottene a sola ricumpensa di u peccatu, a morte, ma invece d'avè a pussibilità di risurrezzione à una vita eterna.

Forsi pudemu cuncludi sta sezione cun Galati 5: 4-5 chì ci ricurdeghja:

"TI site spartutu da Cristu, quellu chì TU sì chì prova à esse dichjaratu ghjusti per mezu di a lege; TU sì cascatu luntanu da a so buntà immeritata. 5 Per contu nostru, per spiritu aspittemu cun impazienza a ghjustizia sperata per via di a fede ".

in cunclusioni

Piuttostu chè di preoccupassi in noi stessi di truvà ogni Jubileu simbolicu in Scrittura, ùn pudemu micca impiegà megliu u nostru tempu travagliendu in armunia cù u spiritu per manifestà i frutti di u spiritu? (Galatti 5: 22-23)

Ùn ne semu micca smarritti da i "falsi fratelli purtati in tranquillità, chì ci s'hè spazzatu per spiegà a nostra libertà chì avemu in unione cù Cristu Ghjesù, chì puderanu schiavvi cumplitamente" (Galati 2: 4).

In stu modu seremmu in fila per a vera libertà ogni volta chì Ghjesù porta Armageddon.

Lasciamu a parolla finale à Ghjacumu 1: 25-27:

"Ma quellu chì scrive in a legge perfetta chì appartene à a libertà è chì persiste in [ella], questu [omu], perchè hè diventatu, micca un ascoltatore dimenticatu, ma un attore di u travagliu, serà felice in u so travagliu [ it]. 26 Sì qualchissia pare per sè stessu un aduratore formale è ancu ùn stringhje micca a lingua, ma continua à ingannà u so core, a forma di cultu di questu omu hè inutile. 27 A forma di cultu chì hè pulita è senza manghjà da u puntu di vista di u nostru Diu è Babbu hè questa: curà l'orfani è e vedove in a so tribulazione, è tene si senza tacca da u mondu ".

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[I] "Sì tali interpretazioni parevenu luntanu, pudete capisce u dilema. L'umani ùn pò micca sapè quale cunti biblichi sò l'ombra di e cose da vene è chì ùn sò micca. U corsu più chjaru hè questu: induve e Scritture insegnanu chì un individuu, un avvenimentu, o un oggettu hè tipicu di qualcosa, l'accettemu cum'è tali. Altrimenti, avissimu esse riluttanti à assignà una applicazione antitipica à una certa persona o cuntu s'ellu ùn ci hè una basa Scritturale specifica per fà." (w15 3 / 15 p. 17)

Tadua

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