Benvenuti à a Parte 13 di a nostra analisi di u Discorsu di Olivet truvatu à Matteu capituli 24 è 25.
In questu video, analiseremu a famosa parabola di e pecure è e capre. Tuttavia, prima di entrà in questu, aghju vulsutu sparte qualcosa chì vi apre l'ochji cun voi.
Unu di i rigulari nantu à u situ web di Beroean Pickets (Beroeans.net) hà aghjuntu un pensamentu significativu à a nostra discussione precedente nantu à l'applicazione di a paràbula di u schiavu fidu è discretu, u sughjettu di l'ultimu video. Stu pensamentu hè custituitu da una sola scrittura chì per ella stessa annulla cumpletamente l'insegnamentu di u Corpu Dirigente di i Testimoni di Ghjehova chì ùn ci hè statu nè schiavu per l'ultimi 1900 anni finu à u 1919.
La Scrittura di quale mi riferisco hè quandu Petru hà dumandatu à Ghjesù: "Signore, ci dici questa illustrazione solu per noi o ancu per tutti?" (Luca 12:41)
Invece di dà una risposta diretta, Ghjesù si lancia in a so parabola Fida è Discreta Slave. Questa parabola hè ligata à a dumanda di Petru, chì dà solu duie opzioni: o a parabola s'applica solu à i discìpuli immediati di Ghjesù o si applica à tutti. Ùn ci hè manera di interpretà una terza opzione, una chì averebbe Ghjesù implicendu, "Nemmenu per voi, nè per tutti, ma solu à un gruppu chì ùn pare micca appiccicatu per quasi 2,000 anni."
Aiò! Sintemu ragionevule quì.
In ogni modu, vulia solu fà sparte quella morsella di cibo spirituale è ringraziallu Marielle per avè condiscenu cun noi.
Avà, finu à a finale di e quattru parabole Ghjesù hà sparte cun i so discìpuli ghjustu prima di l'arrestu è l'eseguimentu, chì hè a parabola di e pecure è di i capri.
Pudemu principiatu da a lettura di tutta a parabola, è postu chì l'interpretazione datu da questu passaghju da l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova figuraranu in a nostra analisi, hè ghjustificatu di leghje a prima in a so versione di a Bibbia.
"Quandu u Figliolu di l'omu ghjunghje in a so gloria, è tutti l'angeli cun ellu, allora si senterà nantu à u so tronu glorioso. 32 È tutte e nazioni saranu riunite davanti à ellu, è ellu separarà a ghjente l'una di l'altru, cumu u pastore separa e pecure da e capre. 33 È mette e pecure à a manu diritta, ma e capre di a so manca.
"Allora u rè dicerà à quelli chì sò à a so diritta: Venite, TU chì site benedettu da u mo Babbu, erediteghjanu u regnu preparatu per TI da a fundazione di u mondu. Perchè aghju avutu fame è TU m'hai datu qualcosa da manghjà; Aghju avutu sete è TU m'hai datu qualcosa da beie. Eru un stranieru è TU m'hai ricevutu in modu ospitale; nudu, è TU mi vesti. Sò cascatu malatu è TU m'hà curatu. Eru in prigiò è TU hè venutu à mè. ' Tandu i ghjusti li risponderanu cù e parolle: «Signore, quandu t'avemu vistu famiti è nutrisciutu, o sete, è ti duvimu qualcosa da beie? Quandu vi avemu vistu un stranieru è vi avemu ricevutu in modu ospitale, o nudu, è vi vestimu? Quandu t'avemu vistu malatu o in prigiò è andemu ind'è tè? ' E in risposta, u rè li dicerà: "In verità vi dicu TU, finu à chì l'hai fattu à unu di questi minori fratelli, TU l'hai fattu à mè".
"Allora, dicerà, à turnu, à quelli di a so sinistra:" Siate in TU via di mè, TU chì sia statu malezzatu, in u focu eternu dispostu per u Diavulu è i so anghjuli. 42 Perchè aghju avutu a fame, ma TU mi ha datu nunda di manghjà, è aghju avutu a sete, ma TU ùn mi ha datu nunda di beie. Eru un straneru, ma TU ùn m'hà micca ricevutu ospitale; nudu, ma TU ùn mi vestite; malatu è in prigiò, ma TU ùn mi ne fighjate. ' Allora risponderanu ancu cù e parolle: "Signore, quandu ti avemu vistu fami o sete, o un straneru o nudu o malatu o in prigiò è ùn li hà da serve?" Allora li rispondarà cù e parolle: "In verità ti dicu à voi, in quantu chì ùn l'hai micca fattu à unu di questi minimi, NON m'hai fattu." E queste partenu in cuttura eterna, ma i ghjusti in vita eterna ".
(Matteu 25: 31-46 NWT Bibbia di Riferimentu)
Questa hè una parabola assai impurtante per a teologia di i Testimoni di Ghjehova. Arricurdatevi, predicanu chì solu 144,000 100 individui anderanu in celu per guvernà cun Cristu. I membri di u Cunsigliu Amministrativu sò a parte più impurtante di stu gruppu di cristiani unti da spiritu, postu chì dicenu esse u Schiavu Fidelu è Discretu numinatu da Ghjesù stessu solu 10 anni fà. U Corpu Guvernatore insegna chì u restu di i Testimoni di Ghjehova sò l '"altre pecure" di Ghjuvanni 16:XNUMX.
"Aghju altre pecure, chì ùn sò micca di sta volta; quessi anch'elli sò da purtà, è stanu à sente a mo voce, è diventeranu una sola bandata, un pastore "(Ghjuvanni 10:16 NWT).
Sicondu l'insignamentu di i Testimonii, queste "altre pecure" sò relegate à esse solu sughjetti di u Regnu Messianicu, senza speranza di sparte cù Ghjesù cum'è Re è preti. S'elli ubbidiscenu à u Cunsigliu di Direzzione è predicheghjanu cun fervore a Bona Nova secondu i Testimoni di Ghjehova, supravviveranu à l'Armageddon, continueranu à campà in u peccatu, è averanu l'uccasione di a vita eterna s'elli si comportanu per altri 1,000 anni.
I testimoni insegnanu:
"Ghjehova hà dichjaratu u so unguitu drittu cum'è figlioli è l'altri pecuri ghjusti cum'è amici in a basa di u sacrificiu di a riscatazione di Cristu ..." (w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "Un Signore" riunisce a so famiglia)
S'ellu ci era ancu una Scrittura chì parlava di certi cristiani chì avianu a speranza di esse dichjarati ghjusti cum'è amichi di Diu, a sparteria; ma ùn ci n'hè micca. Abràhamu hè chjamatu amicu di Diu in Ghjacumu 2:23, ma tandu Abràhamu ùn era micca cristianu. I cristiani sò chjamati figlioli di Diu in parechje Scritture, ma ùn hà mai solu amichi. Puderaghju un elencu di Scritture in a descrizzione di stu video per pudè pruvà stu fattu per voi stessu.
(Scritture chì mostranu a speranza cristiana vera: Matteu 5: 9; 12: 46-50; Ghjuvanni 1:12; Rumani 8: 1-25; 9:25, 26; Galatini 3:26; 4: 6, 7; Colossiani 1: 2; 1 Corintini 15: 42-49; 1 Ghjuvanni 3: 1-3; Revelazione 12:10; 20: 6
I testimoni insegnanu à l'altre pecure ùn sò micca aduttate cum'è figlioli di Diu, ma sò relegati à u statutu di amici. Ùn sò micca in a nova allianza, ùn anu micca Ghjesù cum'è u so mediatore, ùn risuscitanu micca à a vita eterna, ma sò risuscitati in u listessu statu peccaminosu cum'è l'inghjusti chì Paul riferisce in Atti 24:15. Queste ùn sò micca permesse di participà à u sangue è a carne salvatichi di Ghjesù cum'è simbulizata da u vinu è u pane in memoriale.
Ùn ci hè nisuna prova di questu in Scrittura. Allora, cumu u Cunsigliu di Amministrazione ottiene u rangu è u file per cumprà in questu? Soprattuttu facenduli accettà à a ceca speculazione è interpretazione selvaggia, ma ancu què deve esse basatu annantu à qualcosa di scritturale. Cum'è a maiò parte di e chjese cercanu di incuragisce i so seguitori in l'insegnamentu di u focu infernu applicendu salvaticamente a parabola di Lazzaru è l'omu riccu di Luca 16: 19-31, cusì i dirigenti di i Testimoni piglianu a parabola di e pecure è di e capre in un sforzu per sustene a so interpretazione self-serve di Ghjuvanni 10:16 per creà una distinzione di clero / laicità.
Eccu un ligame per un analisi video detallatu di a Duttrina Altre Pecine, ma se avete veramente vulete entre in l'urighjini veramente bizarine di questa duttrina, metteraghju un ligame in a descrizzione di stu video à l'articuli scritti in Pickets Beroeani.
(Duverebbe fà una pausa quì per una spiegazione. A Bibbia parla di una sola speranza tenuta à i cristiani in Efesini 4: 4-6. Tuttavia, ogni volta chì parlu di questa speranza, alcuni anu l'idea chì ùn credu micca terra paradisiaca piena d'umani perfetti senza peccatu. Nunda pò esse più luntanu da a verità. Tuttavia, ùn hè micca quella speranza offerta oghje da Diu. Stemu mettendu u carrettu davanti à u cavallu se pensemu chì. Prima, u Babbu mette up l'amministrazione per chì tutta l'umanità pò esse riconciliata cun ellu. Dopu, per via di sta amministrazione, a ristaurazione di l'umanità torna in a famiglia terrena di Diu hè pussibile. Questa speranza terrena serà estesa à tutti quelli chì campanu sottu u regnu messianicu, I sopravviventi di l'Armageddon o quelli risuscitati. Ma avà, simu in a prima fase di u prucessu: a riunione di quelli chì cumpieranu a prima risurrezzione di Rivilazione 20: 6. Quessi sò i figlioli di Diu.)
Riturnendu à a nostra discussione: U sustegnu à a so duttrina "Altre pecore", hè a sola cosa chì l'Organizazione spera di esce da sta parabola? Infatti, micca. U marzu 2012 Torre di veduta pretende:
"L'altre pecure ùn anu mai scurdate chì a so salvezza dipende da u sustegnu attivu di i" fratelli "ungati di Cristu sempre nantu à a terra. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Questu significa chì si vulete esse salvatu, avete da ubbidisce à u Cumitatu di Testimoni di Ghjehova. In l'infamous videos Regional bunker di a Cunvenzione Regiunale, l'idea trasmessa in u studiu di Watchtower di Novembre di u 2013 "Sete Pastori, Ottu duci - Cosa significanu oghje per noi" hè stata rinfurzata.
"À questu tempu, a direzzione di salvezza di vita chì ricevemu da l'urganizazione di Ghjehova ùn pò micca apparevule praticu da un puntu umanu. Tutti noi duvemu esse pronti à ubbidì à qualsiasi istruzioni chì pudemu riceve, fussinu quessi sembranu soni da un puntu strategicu o umanu o micca. " (w13 11/15 p. 20 par. 17 Sette pastori, ottu duci - ciò chì significanu per noi oghje)
A Bibbia ùn dice micca questu. Invece, avemu amparatu chì "ùn ci hè salvezza in nimu" ma Ghjesù], perchè ùn ci hè micca un altru nome sottu à u celu chì hè statu datu à l'omi da e quali avemu da esse salvati. " (Atti 4:12)
Vidite quantu hè inconveniente per un omu chì prova à fà chì altri omi ubbidiscinu senza cundizione. Se u Cunsigliu Amministrativu ùn pò micca uttene i Testimoni per accettà a so applicazione di a parabola di e pecure è di e capre per elli stessi, allora ùn anu nisuna basa per affirmà chì a nostra "salvezza dipende da u nostru sustegnu attivu per elli".
Facemu una pausa per un mumentu è impegnemu u nostru putere di pensamentu criticu. L'omi di u Cunsigliu di Direzzione dicenu chì secondu a so interpretazione di a parabola di e pecure è di e capre, a vostra salvezza è a moia dipende da a nostra obbedienza assoluta. Mmm ... Avà chì dice Diu di dà ubbidienza assoluta à l'omi?
"Ùn mette micca a vostra fiducia in prìncipi, nè in un figliolu di l'omu chì ùn pò micca purtà a salvezza." (Salmu 146: 3 Nuvella traduzzione mundiale)
Chì ghjè un principe? Ùn hè micca qualchissia untu per guvernà, per guvernà? Ùn hè micca ciò chì dicenu esse i membri di u Cunsigliu Amministrativu? Stemu à sente à Losch parlà di stu tema stessu: {INSERITI UNA VIDEO DI PERCHE DI DIO DI FIDU DI L'ESCLAVA}
Quandu hè nata sta idea attuale di l'altre pecure da prìncipi auto-unti? Ci cridite o micca, era in u 1923. Sicondu u March 2015 Torre di veduta:
"A Torre di Vigliu di u 15 d'ottobre di u 1923 ... presentava argumenti scrittori sodi chì limitavanu l'identità di i fratelli di Cristu à quelli chì avarianu u guvernu in u celu, è hà descrittu e pecure cum'è quelli chì speranu vivenu in terra sottu u duminiu di u Regnu di Cristu. . " (w15 03/15 p. 26 par. 4)
Ci hè da dumandassi perchè sti "argumenti Scritturali sodi" ùn sò micca riprodotti in stu articulu 2015. Alas, u 15 d'ottobre di u 1923 The Watchtower ùn hè micca statu includeu in u prugramma di a Biblioteca di Watchtower, è i saloni di u Regnu anu dettu di sguassà tutte l'anziane pubblicazioni di parechji anni fà, dunque ùn ci hè nisun modu chì u Testimone mediu di Ghjehova puderà verificà sta dichjarazione, salvu chì ùn vole micca inutilà a direzzione di u Guvernu. Corpi è vai nantu à Internet per circà questu.
Ma nimu di noi hè custrettu da sta pruibizione, nò? Dunque, aghju ottenutu u vulume 1923 di The Watchtower, è à a pagina 309, par. 24, è truvonu i "argumenti Scritturali sodi" riferenu à:
"À quale, dunque, appiccicanu i simbuli pepe è capre? Rispunemu: E pecure rapprisentanu tutti i populi di e nazioni, micca spirituali ma disposti versu a ghjustizia, chì ricanuscianu mentalmente à Ghjesù Cristu cum'è u Signore è chì aspittàvanu è speranu per un megliu tempu sottu u so regnu. I capri rapprisentanu tutta quella classe chì pretendenu esse cristiani, ma chì ùn ricunnoscenu micca Cristu cum'è u gran Redentore è u Rè di l'Umanità, ma pretendenu chì l'attuale ordine di e cose di sta terra in a terra custituisce u regnu di Cristu. "
Si suppone chì "argumenti biblichi sani" includessinu ... Ùn sò micca ... scritture? Apparentemente micca. Forse questu hè solu u risultatu di una ricerca slipshod è di una fiducia eccessiva da u scrittore di l'articulu 2015. O forse hè indicativu di qualcosa di più inquietante. Qualunque sia u casu, ùn ci hè scusa per ingannà ottu milioni di lettori fideli dicenduli chì u so insegnamentu hè basatu nantu à a Bibbia quandu in realtà ùn hè micca.
Aspetta un minutu, aspetta un minutu ... ci hè qualcosa versu u 1923 ... Oh, hè vera! Hè quandu u ghjudice Rutherford, u primu membru di u Schjavu Fidelu è Discretu secondu a duttrina attuale, nutrisce a banda cù l'idea chì a fine vene duie anni dopu in u 1925 cuminciannu cù a risurrezzione di "antichi degni" cum'è Abraham, Mosè, è u rè David. Hà ancu compru una mansione di 10 camere da letto in San Diego chjamata Beth Sarim (Casa di i Principi) è hà messu l'attu à nome di quelli "principi di u vechju testamentu". Era un bellu locu per Rutherford per invernà è fà a so scrittura, frà altre cose. (Vede Wikipedia sottu Beth Sarim)
Cuntate chì sta duttrina principale hè stata cuncipita in un momentu quandu u truccu era ancu struitu una altra fantasia di fine di i ghjorni. Micca assai di pedigree duttrinali, ùn accunsenti micca?
Paragrafu 7 di u citatu marzu 2015 Torre di veduta cuntinueghja à assicurà a classifica è u fugliale: "Oghje, avemu una cunniscenza chjara di l'illustrazione di e pecure è di e capre."
Ah, bè, sì hè u casu - se finalmente anu u dirittu - allora cumu l'Organizazione interpreta i sei atti di misericordia chì Ghjesù parla? Cumu pudemu stancià a so sete, manghjalli quandu sò famiti, rifugialli quandu sò soli, li vestemu quandu sò nudi, li nutremu quandu sò malati, è li sustenimu quandu sò incarcerati?
Postu chì u Cunsigliu di Direzzione si considera oghje u primu di i fratelli di Ghjesù, cumu si pò appicà sta parabola? Cumu simu per calà a so sete, nutrisce i so stomacu famiti, è copre i so corpi nudi? Vidite u prublema. Vivenu in un lussu più grande di a grande maggioranza di i classi. Allora cumu rializà a paràbula?
Perchè, in donendu soldi à l'Organizazione, custruendu e so pruprietà immubiliarii, è più chè tuttu, predicendu a so versione di a Bona Notizia. A Watchtower di Marzu 2015 face stu pitch:
“U numeru crescente di e pecure pruspettive cunteranu un privilegiu di sustene i fratelli di Cristu micca solu in u travagliu di predicà ma ancu in altre manere pratiche. Per esempiu, danu cuntribuzioni finanziarie è aiutanu à custruisce Salti di Regnu, Salute di Assemblea è strutture di u ramu è rispettanu lealtà quelli numinati da "l'esclave fideli è discreti" per piglià u capu ". (w15 03/15 p. 29 par. 17)
Certamente, durante parechji anni, aghju accettatu sta interpretazione perchè cum'è parechji testimoni fideli aghju fattu fiducia in questi omi, è aghju accettatu a so interpretazione di l'identità di l'altre pecure, è a credenza chì solu i Testimoni di Ghjehova predicavanu a vera bona nova in tutti i. terra. Ma aghju amparatu per ùn esse tantu fiducia. Aghju amparatu à dumandà di più di quelli chì mi insegnanu. Una cosa chì esigemu hè chì ùn saltanu micca elementi chjave di un insegnamentu biblicu chì pò esse inconveniente à a so interpretazione.
Avete nutatu quale elementi di questa parabola sò stati ignurati completamente da l'urganizazione? Ricurdativi di quessa eisegesi hè una tecnica per quale unu hà una idea è e ciliege-scelte Scritture per sustene, mentre ignurannu quelli chì li avarianu da sminticà. Da l'altra parte, exegesi guarda tutte e Scritture è lascia a Bibbia interpretà si. A facemu avà.
Nuddu vole à mori eternamente. Tutti vulemu vive eternu. Dunque, da seguitu, chì tutti vulemu esse pecuri in l'ochji di u Signore. Quale sò i pecuri? Cumu pudemu identificà quellu gruppu in modu per assicurà chì finemu com'è parte di ellu?
Cuntestu tempurale
Prima di mettemu in u cuntestu veru di a parabola, fighjemu i circustanzi o u cuntestu tempurali. Questa hè una di quattru parabole tutte datu à u stessu tempu, à u stessu udienza, in e stesse circustanze. Ghjesù hè à luntanu da a terra è hà bisognu à dà à i so discepuli alcune struzzioni finale è assicurazioni.
Un elementu cumunu in e quattru parabole hè u ritornu di u Rè. Avemu digià vistu in e prime trè parabole - u schiavu fidu, e dece vergini, i talenti - chì l'applicazione hè fatta à tutti i so discìpuli è solu à i so discìpuli. Sia u schiavu male è u schiavu fidu venenu da l'internu di a cumunità cristiana. E cinque vergini indulenti riprisentanu cristiani chì ùn si preparanu micca per u so ritornu, invece chì e cinque vergini sagge sò cristiani chì fermanu attenti è preparati. A parabola di i talenti parla di cresce l'investimentu di u Signore, cultivendu i doni di u spiritu chì avemu ricevutu ognunu.
Un altru elementu cumuni in e quattru parabole hè quellu di ghjudiziu. Qualche forma di ghjudiziu piglia à u ritornu di u Maestru. Datu questu, ùn saria micca chì e pecure è e capre rapprisentanu ancu dui risultati sferenti chì si pò applicà à tutti i discìpuli di Cristu?
Un elementu chì hà causatu cunfusione hè u fattu chì e pecure è e capre sò ghjudicate in base à cum'elli tratanu i bisogni di i fratelli di Cristu. Dunque, supponemu chì ci sò trè gruppi: i so fratelli, i Pecori è i Capri.
Hè una pussibilità, eppuru, duvemu ramintà chì in a parabola di u schiavu fidu è discretu, tutti i fratelli di Cristu - tutti cristiani - sò numinati per nutrisce l'altru. Diventanu solu un tippu di schiavu o un altru à u mumentu di u ghjudiziu. Qualcosa di simile si passa in l'ultima parabola? Serà cumu si trattemu l'unu l'altru chì determina se finiscemu per una pecura o una capra?
A risposta à sta quistione si trova in versu 34.
"Allora u Rè dicerà à quelli di a so diritta:" Venite, voi chì avete stati benedetti da u mo Babbu, ereditate u Regnu dispostu per voi da a fondazione di u mondu ". (Matteu 25:34)
E pecure pusate à a diritta di u maestru ereditanu u regnu preparatu per elli da a fundazione di u mondu. Quale hè chì eredita u regnu? Sò i figlioli di u Rè chì ereditanu u regnu. Rumani 8:17 dice:
"È se noi simu figlioli, allora simu eredi: eredi di Diu è co-eredi cun Cristu; se simu soffremi cun Ellu, affinchì pudemu ancu esse glurificati cun Ellu." (Rumani 8:17 BSB)
Cristu eredita u regnu. I so fratelli sò coeredi chì ereditanu ancu. E pecure ereditanu u regnu. Ergo, e pecure sò i fratelli di Cristu.
Dice chì questu regnu hè statu preparatu per e pecure da a fundazione di u mondu.
Quandu hè statu fundatu u mondu? A parolla greca quì resa "fundatore" hè katabolé, vale à dì: (a) fondazione, (b) diposà, sembra, depositu, tecnicamente utilizatu di l'attu di cuncepimentu.
Ghjesù ùn parla micca di u pianeta ma di u mumentu chì u mondu di l'umanità hè natu, a cuncezzione di u primu omu, Cainu. Nanzu d'esse cuncipitu, Ghjehova avia preditu chì duie sementi o discendenti serianu in guerra unu cun l'altru (vede Ghjenesi 3:15). A sumente di e donne hè diventata Ghjesù è per ellu tutti quelli chì formanu a so sposa unta, i figlioli di Diu, i fratelli di Cristu.
Avà cunsidereghja questi versi paralleli è à quale si applicanu:
"Tuttavia, questu dicu, fratelli, chì a carne è u sangue ùn puderanu eredità u regnu di Diu, nè a corruzzione ereditanu l'incorporazione." (1 Corintini 15:50)
"... cum'ellu ci hà sceltu per esse in unione cun ellu prima di a fundazione di u mondu, chì noi devenu esse santu è senza bislingu davanti à ellu in amore". (Efesini 1: 4)
Efesini 1: 4 parla di qualcosa scelta prima di a fundazione di u mondu è si parla ovviamente di cristiani unti. 1 Curintini 15:50 parla ancu di cristiani unti chì ereditanu u regnu di Diu. Matteu 25:34 usa tramindui questi termini chì sò applicati in altrò à i cristiani unti, i "fratelli di Cristu".
Chì hè a basa per u ghjudiziu in questa parabola? In a paràbula di u schiavu fidu, era sì unu alimentava o micca i so cumpagni schiavi. In a paràbula di e vergini, era se unu era restu svegliu. In a paràbula di i talenti, dipindia da se si travagliava per fà cresce u donu lasciatu à ognunu. È avà avemu sei criteri chì formanu a basa per u ghjudiziu.
Tuttu si tratta di se quelli chì sò ghjudicati,
- dava manghjà à i famiti;
- detti l'acqua à a sete;
- mostratu ospitalità à un furasteru;
- hà vistutu u nudu;
- a cura di i malati;
- cunsulò quelli chì sò in prigiò.
In una frasa, cumu pudaria descrive ognuna di queste? Ùn sò micca tutti atti di misericordia? Una buntà mustrata à qualchissia chì soffre è chì hà bisognu?
Chì hà da fà a misericordia cù u ghjudiziu? Ghjacumu ci dice:
"Per quellu chì ùn pratica micca a misericordia, hà u so ghjudiziu senza pietà. A Misericordia esultà triunfativamente annantu à u ghjudiziu. "(James 2: 13 NWT Reference Bible)
A questu puntu, pudemu deduce chì Ghjesù ci dice chì si vulemu esse ghjudicati favorablemente, duvemu realizà atti di misericordia; altrimenti, ottenemu ciò chì si merita.
Ghjacumu cuntinua:
"Di chì benefiziu hè, fratelli mei, se qualchissia dice ch'ellu hà a fede ma ch'ellu ùn hà micca opere? Chì a fede ùn lu pò salvà, nò? 15 Se un fratellu o una surella mancanu di vestiti è di cibu abbastanza per a ghjurnata, 16 unu di voi li dice: Andate in pace; teni u caldu è bè manghjatu ", ma ùn li dete micca ciò ch'elli anu bisognu per u so corpu, di chì benefiziu hè? 17 Cusì, dinò, a fede per ella stessa, senza opere, hè morta ". (Ghjacumu 2: 14-17)
L'atti di misericordia sò atti di fede. Ùn pudemu micca esse salvati senza fede.
Ramintemu chì sta parabola di e pecure è di e capre hè solu una parabola - micca una prufezia. Ci sò elementi prufetichi, ma una parabola hè destinata à insegnà una lezzione murale. Ùn hè micca tuttu cumpresu. Ùn pudemu micca piglià letteralmente. Altrimenti, tuttu ciò chì duverebbe fà per uttene a vita eterna seria di truvà unu di i fratelli di Cristu, dalli un bichjeru d'acqua quandu ellu hà sete, è bingo, bango, bungo, sì salvatu per l'eternità.
Scusa. Micca cusì faciule.
Ti ricurderete a parabola di u granu è e erbaccia, truvata ancu in u libru di Matteu. In quella parabola, ancu l'ànghjuli ùn pudianu micca distinguì quale eranu di granu è quali eranu erbaccia finu à a cugliera. Chì opportunità avemu da sapè quale hè veramente unu di i fratelli di Cristu, un figliolu di u regnu è quale hè un figliolu di i gattivi? (Matteu 13:38) Allora i nostri doni di misericordia ùn ponu esse autoservitori. Ùn ponu esse limitatu à uni pochi. Per chì ùn sapemu micca chì sò i fratelli di Cristu è quale ùn sò micca. Dunque, a misericordia duveria esse una caratteristica di a persunalità cristiana chì tutti vulemu mustrà.
In listessu modu, ùn pensemu micca chì questu coinvolga tutte e nazioni letteralmente, in u sensu chì stu giudiziu particulare cade nantu à tutti l'ultimi umani vivi quandu Cristu si siede nantu à u so tronu. Cumu sò i zitelli è i zitelli in pusizione di fà misericòrdia à i fratelli di Cristu? Cumu sò e persone in e zone di a terra induve ùn ci sò cristiani chì anu da pudè fà misericordia à unu di i so fratelli?
I cristiani venenu da tutte e nazioni. A grande folla di Rivilazione 7:14 esce da ogni tribù, populu, lingua è nazione. Questu hè u ghjudiziu nantu à a casa di Diu, micca u mondu in generale. (1 Petru 4:17)
Tuttavia, u Cunsigliu di Direzzione face a parabola di e pecure è di e capre in quantu à Armageddon. Dicenu chì Ghjesù ghjudicherà u mondu tandu è cundannerà à a morte eterna cum'è capre à tutti quelli chì ùn sò micca membri attivi di a fede di i Testimoni di Ghjehova. Ma ci hè un difettu evidenti in a so logica.
Fighjemu u giudiziu.
"Queste partenu in cortezza eterna, ma i ghjusti in vita eterna". (Matteu 25:46)
Sì e Pecure sò l '"altre pecure", allora stu versu ùn pò micca applicà, per l'altre pecure - secondu u Corpo Dirigente - ùn partenu micca in a vita eterna, ma restanu peccatori è, à u megliu, è anu una chance solu di a vita eterna se cuntinuanu à cumportà si per i prossimi 1,000 anni. Eppuru quì, in a Bibbia, a ricumpensa hè una guaranzia assoluta! Arricurdatevi chì u versu 34 mostra chì implica eredità u regnu, qualcosa chì solu i figlioli di u Rè ponu fà. Hè u regnu di Diu, è i figlioli di Diu l'eredi. L'amichi ùn ereditanu micca; solu i zitelli ereditanu.
Cum'è l'avemu dettu prima, una parabola hè spessu destinata à insegnà una lezione murale in una manera faciule da capisce. Ghjesù ci mostra quì u valore di a misericordia in u travagliu di a nostra salvezza. A nostra salvezza ùn dipende micca da ubbidì à u Corpu Governatore. Dipende da a nostra buntà amabile per quelli chì anu bisognu. Infatti, Pàulu chjamò questu u cumplimentu di a lege di u Cristu:
"Continuate à purtà i carichi l'uni di l'altri, è in questu modu puderete rializà a lege di u Cristu". (Galatini 6: 2 NWT).
Pàulu hà scrittu à i Galateni esortandu: "Allora, sempre chì avemu l'uppurtunità, andemu à travaglià ciò chì hè bonu versu tutti, ma in particulare versu quelli chì ci riguardanu a fede". (Galatini 6:10)
Se vulete capisce solu cumu l'amore criticu, u perdonu è a misericordia sò à a vostra salvezza è à a mea, leghje l'intera 18th capitulu di Matthew è meditate nantu à u so messagiu.
Spergu chì avete piaciutu a nostra discussione di u Discorsu di Olivet truvatu in Matteu 24 è 25. Spergu chì si sia rivelatu beneficu per voi. Verificate a descrizzione di stu video per ligami à altri video nantu à altri temi. Per l'archiviu di l'articuli precedenti nantu à parechji temi relativi à i Testimoni di Ghjehova, date un'occhiata à u situ web di i Pichetti di Berea. Aghju messu un ligame à questu in a descrizzione ancu. Grazie per avè vistu.
