[Traduttu da u Spagnolu da Vivi]

Da Felix di u Sudamerica. (I nomi sò cambiati per evità vendette.)

I MUVRINI: In a prima parte di a serie, Felix da l'America Meridionale ci hà dettu cumu i so genitori anu amparatu u muvimentu di i Testimoni di Ghjehova è cumu a so famiglia s'hè aderita à l'organizazione. Félix ci hà spiegatu cumu hà passatu a so zitellina è l'adulescenza in una congregazione induve l'abusu di putere è u disinteressu di l'Anziani è di u Circuit Overseer anu osservatu chì influenzanu a so famiglia. In sta Parte 2, Félix ci parla di u so svegliu è di cume l'anziani li anu mostratu l '"amore chì ùn manca mai" per chiarisce i so dubbi nantu à l'insignamenti di l'urganizazione, e profezie fallite, è a gestione di l'abusu sessuale di minori.

Per contu meiu, aghju sempre pruvatu à cumportà mi cum'è cristianu. Sò statu battezzatu à 12 anni è sò passatu per e stesse pressioni chì parechji ghjovani testimoni, cume ùn celebrà micca l'anniversariu, ùn cantà micca l'innu naziunale, ùn ghjurà lealtà à a bandera, è ancu prublemi di moralità. M'arricordu chì una volta aghju avutu à dumandà permessu à u travagliu per ghjunghje à e riunioni prima, è u mo capu m'hà dumandatu: "Site Testimone di Ghjehova?"

"Iè", aghju rispostu fieru.

"Site unu di quelli chì ùn facenu micca sessu prima di maritassi, nò?"

"Iè", aghju rispostu di novu.

"Ùn site micca maritatu allora site vergine, nò?", Mi hà dumandatu.

"Iè", aghju rispostu, è dopu hà chjamatu tutti i mo cumpagni è hà dettu: "Eccu, questu hè sempre vergine. Hà 22 anni è hè vergine ".

Tuttu u mondu s'hè riditu di mè, ma siccomu sò una persona chì si preoccupa pocu di ciò chì pensanu l'altri, ùn m'importa micca, è mi ridiu cun elli. Infine, m'hà lasciatu inizio di u travagliu, è aghju avutu ciò ch'e vulia. Ma questi sò u tipu di pressioni chì tutti i tistimoni anu affruntatu.

Sò venutu à avè parechje responsabilità in a congregazione: letteratura, sonu, assistente, pianificazione di arrangiamenti di serviziu di campu, manutenzione di a sala, ecc. Aviu tutte ste rispunsabilità in listessu tempu; mancu i servitori ministeriali avianu tanti privilegi cum'è mè. Inutile, mi anu numinatu un servitore ministeriale, è questu era u pretextu chì l'anziani usavanu per cumincià à fà pressioni, mè postu chì volenu cuntrullà tutti l'aspetti di a mo vita - avà devu andà à predicà u sabbatu, ancu se a mancanza di questu ùn era micca statu un impedimentu per a so raccomandazione di mè; Duvia ghjunghje 30 minuti prima di tutte e riunioni quandu elli, l'anziani, ghjunsenu "subitu à l'ora" o tardi ogni volta. Cose ch'elli ùn anu mancu accadutu elli stessi, mi sò state richieste. À u tempu, aghju cuminciatu à esce è naturalmente vulia passà u tempu cù a mo amica. Dunque, sò andatu à predicà in a so congregazione abbastanza spessu è aghju assistitu à e so riunioni di tantu in tantu, abbastanza per chì l'anziani mi portinu in Sala B per rimpruverami per ùn avè assistitu à e riunioni o per ùn avè micca predicatu abbastanza o chì aghju fabricatu l'ore di u mo raportu. Sapianu chì eru onestu in u mo raportu ancu se mi rimpruveravanu altrimenti, perchè sapianu chì mi sò incontratu in a congregazione di quella chì avia da esse a mo futura moglie. Ma apparentemente ci era una sorta di rivalità trà ste duie congregazioni vicine. In fatti, quandu mi sò maritatu, l'anziani di a mo congregazione anu fattu dispiacè per a mo decisione di marità.

Mi sentu rifiutatu trà l'anziani di e congregazioni, perchè una volta m'anu dumandatu d'andà à travaglià un sabatu in a congregazione vicina, è postu chì simu tutti fratelli, aghju accettatu senza riserve è per un cambiamentu. È fideli à a so abitudine, l'anziani di a mo congregazione mi anu ripigliatu in Sala B per fà spiegà i motivi per i quali ùn sò micca andatu à predicà sabbatu. Li aghju dettu ch'e sò andatu à travaglià in un'altra Sala di u Regnu, è anu dettu: "Questa hè a to congregazione!"

Aghju rispostu: «Ma u mo serviziu hè à Ghjehova. Ùn importa micca se l'aghju fattu per un'altra congregazione. Hè per Ghjehova ".

Ma mi anu ripetutu: "Questa hè a vostra congregazione". Ci era parechje più situazioni cusì.

In un'altra occasione, avia previstu di parte in vacanze à a casa di i mo cugini, è postu chì sapia chì l'anziani mi stavanu fighjendu, aghju decisu d'andà à a casa di l'anzianu incaricatu di u mo gruppu è fà sapè ch'ellu era partendu per una settimana; è m'hà dettu di cuntinuvà è micca di inchietassi. Avemu chjachjaratu un pezzu, è dopu sò andatu è sò andatu in vacanze.

À a prossima riunione, dopu à u mo ritornu da e vacanze, sò stata torna purtata da dui Anziani in a Sala B. Sorprendentemente, unu di sti Anziani era quellu chì sò andatu à visità prima di parte in vacanze. È sò statu interrugatu per quessa chì eru statu assente da e riunioni durante a settimana. Aghju guardatu à l'anzianu incaricatu di u mo gruppu è aghju rispostu: "Sò andatu in vacanze". A prima cosa chì aghju pensatu hè chì forse pensavanu d'esse andatu cù a mo amica in vacanze, ciò chì ùn era micca veru è chì era per quessa chì mi parlavanu. A cosa strana era chì dichjaravanu chì eru partutu senza avvertimentu, è chì aghju trascuratu i mo privilegi quella settimana, è chì nimu avia ripresu per rimpiazzà mi. Aghju dumandatu à u fratellu incaricatu di u mo gruppu s’ellu ùn s’arricurdava micca chì eru andatu in casa soia quellu ghjornu è li avia dettu chì mi ne anderia una settimana.

Mi fighjò è disse: "Ùn mi ricordu".

Ùn avia micca solu parlatu cun quellu Anzianu ma avia ancu dettu à u mo assistente per ch'ellu ùn fussi assente, ma era assente. Di novu aghju ripetutu: "Sò andatu in casa vostra per fassi sapè".

È dinò hà rispostu: "Ùn mi ricordu".

L'altru Anzianu, senza preambulamentu, m'hà dettu: "Da oghje, avete solu u titulu di servitore ministeriale finu à chì vene u supervisore di u circuitu è ​​ellu decide ciò chì faremu nantu à voi".

Era ovviu chì trà a mo parolla di servitore ministeriale è a parolla di un Anzianu, a parolla di l'anzianu hà vintu. Ùn era micca una questione di sapè quale avia ragione, anzi, era una questione di gerarchia. Ùn importa micca se aghju avvisu à tutti l'anziani chì andava in vacanze. Se dicenu chì ùn era micca vera, a so parolla valia di più cà a moia per via di una quistione di rangu. Sò assai indignatu per questu.

Dopu, aghju persu u mo privilegiu di servitore ministeriale. Ma dentro di mè stessu, aghju decisu chì ùn mi avissi mai più esponde à una tale situazione.

Mi aghju maritatu à l'età di 24 anni è si sò mudificati in a congregazione induve a mo attuale sposa participò, è subitu dopu, forse perchè mi piacerebbe d'aiutà, aghju avutu più rispunsevuli in a mo nova congregazione cà qualsiasi altru servitore ministeriale. Dunque, l'anziani anu scontru cun mè per dicami chì m'anu ricumandatu d'esse un servitore ministeriale, è m'anu dumandatu se mi sia d'accordu. È aghju sinceramente dettu chì ùn aghju micca d'accordu. Mi anu vistu cù ochji sorpresi è dumandonu perchè. Mi spiegandu di a mo sperienza in l'altra congregazione, chì eru dispostu à mette un appuntamentu di novu, dendu li u dirittu di pruvà à gestisce è di interferisce in ogni aspettu di a mo vita, è chì era felice senza appuntamenti. Mi anu dettu chì micca tutte e congregazioni eranu listesse. Citeanu 1 Timoteu 3: 1 è m'hà dettu chì quellu chì travaglia per avè una pusizione in a congregazione travaglia per qualcosa di eccellente, ecc, ma aghju sempre rigettatu.

Dopu à un annu in quella congregazione, a mo moglia è eiu avemu avutu l'occasione di cumprà a nostra casa, dunque duvemu passà à una congregazione in a quale eramu stati ben accolti. A congregazione era assai affettuosa è l'anziani parianu esse assai diversi da quelli di e mo congregazioni precedenti. À u passà di u tempu, l'anziani di a mo nova congregazione anu cuminciatu à dà mi privilegi è l'aghju accettati. In seguitu, dui anziani si sò riuniti cun mè per informà mi chì m'avianu raccomandatu cum'è servitore ministeriale, è aghju ringraziatu è aghju clarificatu chì ùn era micca interessatu à uttene alcun appuntamentu. Spaventati, mi anu dumandatu "perchè", è di novu li aghju dettu tuttu ciò chì aghju passatu cum'è servitore ministeriale è ciò chì u mo fratellu avia passatu ancu, è chì ùn eru micca dispostu à passà dinò, chì aghju capitu chì eranu sfarente di l'altri anziani, perchè eranu veramente, ma chì ùn eru micca dispostu à lascià chì qualcosa mi rimettessi in quella situazione.

A prossima visita di l'omperatore, cunghjuntendu cù l'anziani, anu scontru cun mè, per cunvince d'accetta i privileghji chì m'hanu offerti. E, dinò, aghju rifiutu. Allora u guardianu m'hà dettu chì ovviamente ùn era micca dispostu à passà da queste teste, è chì u diavulu avia righjuntu u mo scopu cun mè, chì era per impedì à mè di avanzà in un sensu spirituale. Ciò chì un appuntamentu, un tìtulu, hà da fà cù a spiritualità? Spergu chì u pruduttore mi dicissi: "quant'ellu era male chì l'Ancelli è l'altru tutore sianu purtati cusì male", è chì mi avissi almenu di dì chì era logicu chì avè avutu una sperienza cusì, mi ne vogliu ricusà. avè privileggi. M'aspittava un pocu di cumprinzione è empatia, ma micca di recriminazioni.

Quellu stessu annu aghju amparatu chì in a congregazione à a quale participava prima di maritài, ci era statu un casu di testimone di Ghjehova chì avia abusatu di e so trè nipote minore, chì, ancu se l'avianu espulsu da a congregazione, ùn eranu micca stati imprigiunati, cum'è a lege impone in casu di stu crimine assai seriu. Cumu puderia esse? "A pulizza ùn hè micca stata infurmata?", Mi sò dumandatu. Aghju dumandatu à a mo mamma di dimmi ciò chì era accadutu, postu chì era in quella congregazione è hà cunfirmatu a situazione. Nisunu di a congregazione, nè l'anziani nè i genitori di i minori chì avianu subitu l'abusu, ùn anu ripurtatu l'affare à l'autorità cumpetenti, presumibilmente per ùn mancà u nome di Ghjehova o l'organizazione. Chì mi hà causatu assai cunfusione. Cumu puderia esse chì nè i genitori di e vittime nè l'anziani chì anu furmatu u cumitatu ghjudiziariu è espulsu u trasgressore ùn u denunceranu micca? Chì hè accadutu à ciò chì u Signore Ghjesù hà dettu "à Cèsare e cose di Cèsare è à Diu cose di Diu"? Eru cusì sconcertatu chì aghju cuminciatu à investigà ciò chì l'organizazione hà dettu riguardu à a gestione di l'abusi sessuale di i zitelli, è ùn aghju pussutu truvà nunda in questa situazione. È aghju guardatu in a Bibbia annantu à questu, è ciò chì aghju trovu ùn currisponde micca cumu l'anziani trattavanu e cose.

In 6 anni, aghju avutu dui figlioli è più chè mai a questione di cume l'organizazione hà gestitu l'abusu di i zitelli hà cuminciatu à disturbà mi, è pensava chì, se avessi da passà una situazione cù i mo figlioli cusì, seria impossibile per mi di rispettà ciò chì l'urganizazione hà dumandatu. Durante questi anni, aghju avutu parechje cunversazioni cù a mo mamma è i membri di a mo famiglia, è anu pensatu cum'è mè à cumu l'urganizazione puderia dì ch'elli odianu l'attu di u stupratore è ancu, per via di a so inazione, u lascianu senza cunsequenze legali. Questa ùn hè micca a strada di a ghjustizia di Ghjehova in ogni rispettu. Allora aghju cuminciatu à dumandassi, se in questa dumanda morale è biblica chjaru, stavanu fallendu, in chì altru puderebbenu falli? U maltrattamentu di i casi di abusu sessuale di i zitelli è ciò chì aghju sperimentatu durante a mo vita riguardu à l'abusu di putere è l'imposizione di u rangu di quelli chì anu presu u capu, assieme à l'impunità di i so atti, eranu indicazioni di qualcosa?

Aghju cuminciatu à sente casi di altri fratelli chì sò stati vittimi di abusi sessuali quandu eranu minori è cumu l'anziani trattavanu l'affari. Aghju amparatu parechji casi diffarenti induve u fattore cumunu in tutti li era sempre di dì à i fratelli chì u rapportu à l'autorità cumpetenti era di macchià u nome di Ghjehova, è dunque ùn ne hè statu signalatu à l'autorità. Ciò chì m'hà disturbatu u più hè a "regula gag" imposta à e vittime, postu chì ùn puderanu micca discute l'affare ancu cù nimu, perchè si parlerebbe male di u "fratellu" di l'agressore è chì puderia cunduce à a disassociazione. Chì aiutu "grande è affettuosu" l'anziani furnianu à e vittime dirette è indirette! E più ominiosamente, in nisun casu e famiglie cù minori ùn sò state avvertite chì ci era un predatore sessuale trà i fratelli di a congregazione.

Dopu a mo mamma hà cuminciatu à dumandammi dumande bibliche nantu à e duttrine di i Testimoni di Ghjehova - per esempiu, a generazione chì si sovrappone. Cum'è qualsiasi Testimone indoctrinatu averia, l'aghju dettu da u principiu di fà attenzione, perchè ella era cunfinante cù "apostasia" (perchè hè cusì chì si chjamanu se si mette in dubbitu qualsiasi insegnamentu di l'urganizazione), è ancu se aghju studiatu a generazione sovrapposta, aghju l'accettò senza interrugà nunda. Ma u dubbitu hè rivenutu in quantu si sò sbagliati in u so trattamentu di l'abusu sessuale di i zitelli, perchè questu era un prublema separata.

Dunque, aghju partutu da zero cù Matteu capitulu 24, pruvatu à capisce à chì generazione si riferenzava, è aghju stunatu di vede chì no solu ùn ci eranu elementi per cunfirmà a credenza in a super generazione superposante, ma chì u cuncettu di generazione puderia mancu esse applicata cumu s'era stata interpretata in anni precedenti.

Aghju dettu à a mo mamma chì avia ragiò; chì ciò chì dice a Bibbia ùn puderia micca cunvene cù l'insignamentu di a generazione. A mo ricerca mi hà purtatu à capì dinò chì ogni volta chì a duttrina di a generazione hè stata cambiata, hè stata dopu chì a duttrina precedente ùn avia micca riesciutu à realizà si. È ogni volta chì hè statu rifurmulatu in un avvenimentu futuru, è di novu ùn hè micca rializatu, u cambianu di novu. Aghju cuminciatu à pensà chì si trattava di prufezie fallite. È a Bibbia parla di falsi prufeti. Aghju trovu chì un falsu prufeta hè cundannatu per avè prufetizatu solu "una volta" in nome di Ghjehova è fallutu. Ananias era un esempiu in Ghjeremia capitulu 28. È a "duttrina di generazione" hà fiascatu almenu trè volte, trè volte cù a stessa duttrina.

Allora l'aghju citatu à a mo mamma è hà dettu ch'ella truvava e cose nant'à e pagine Internet. Perchè eru sempre assai adoctrinatu, li aghju dettu ch'ella ùn duvia micca fà, dicendu: "ma ùn pudemu micca circà nant'à e pagine chì ùn sò micca e pagine ufficiali di jw.org. "

Ella rispose ch'ella avia scupertu chì l'ordine di ùn guardà micca e cose nant'à Internet era cusì chì ùn vidissimu micca a verità di ciò chì dice a Bibbia, è chì ci lasciaria cù l'interpretazione di l'urganizazione.

Dunque, mi sò dettu: "Se ciò chì hè in Internet hè una bugia, a verità a supererà".

Dunque, aghju principiatu à circà ancu in Internet. E aghju scupertu diverse pagine è bloggii di e persone chì eranu abusi di sessu quandu eranu minori da i membri di l'urganizazione, è chì eranu ancu maltrattati da l'anziani di a congregazione per denunziu l'agressore. Inoltre, aghju scupertu chì questi ùn eranu micca casi isolati in congregazioni, ma chì era qualcosa assai diffusu.

Un ghjornu aghju trovu un video intitulatu "Perchè aghju lasciatu i Testimoni di Ghjehova dopu à esse anzianu per più di 40 anni”Nant'à u canali YouTube Los Bereanos, è aghju cuminciatu à vede cumu per anni l'urganizazione hà amparatu parechje duttrine ch'e aghju avutu mantenutu cum'è vera è chì eranu, in fattu, falsi. Per esempiu, l'insignamentu chì l'Arcàngel Ghjuvanni era Ghjesù; u gridu di pace è di sicurità chì aspittavamu tantu da rializà; l'ultimi ghjorni. Tutti eranu bugie.

Tutte queste infurmazioni mi sò colpite assai duru. Ùn hè micca faciule scopre chì site statu ingannatu tutta a vostra vita è avè suppurtatu tante suffrenze per via di una setta. A delusione hè stata terribile, è a mo moglia hà rimarcatu. Eru in furia cun mè stessu per un bellu pezzu. Ùn puderia micca dorme per più di dui mesi, è ùn pudia micca crede chì fussi ingannatu cusì. Oghje, aghju 35 anni è per 30 di quelli anni sò stata ingannata. Aghju spartutu a pagina di Los Bereanos cù a mo mamma è a mo surella minore, è anu apprezzatu ancu u cuntenutu.

Cum'è l'aghju dettu prima, a mo moglia hà cuminciatu à capì chì qualcosa ùn andava micca cun mè è hà cuminciatu à dumandassi perchè eru cusì. Aghju dettu chì ùn sò micca d'accordu cù certi modi di trattà e cose in a congregazione cum'è a questione di l'abusu sessuale di minori. Ma ella ùn a vidia micca cum'è qualcosa di seriu. Ùn li pudia cuntà tuttu ciò chì avia vistu subitu, perchè sapia chì, cum'è qualsiasi testimone, è cum'è avia reagitu ancu cù a mo mamma, ella rifiuterebbe tuttu. A mo moglia era ancu stata testimone dapoi a so zitellina, ma hè stata battezzata quandu avia 17 anni, è dopu hà fattu pionieru regulare per 8 anni. Allora era assai adoctrinata è ùn avia micca i dubbi chì aghju avutu.

Pocu à pocu, aghju cuminciatu à ricusà i privileghji chì aghju avutu, cù a scusa chì i mo figlioli avianu bisognu d'attenzione durante e riunioni è ùn era micca ghjustu per mè di lascià a mo moglia cun quellu pesu. È più cà una scusa, era vera. Mi hà aiutatu à sbarrazzassi di questi privileghi di congregazione. Inoltre a mo cuscenza ùn m'hà micca permessu di cummentà in e riunioni. Ùn era micca faciule per mè di sapè ciò chì sapia è ancu esse in e riunioni induve aghju continuatu à mentirmi à mè stessu è à a mo moglia è à i mo fratelli in a fede. Dunque, à pocu à pocu aghju cuminciatu ancu à mancà e riunioni, è aghju smessu di predicà. Questu hà prestu attiratu l'attenzione di l'anziani è dui d'elli sò venuti à a mo casa per sapè ciò chì si passava. Cù a mo moglia presente, li aghju dettu chì avia assai travagliu è prublemi di salute. Dopu mi anu dumandatu s'ellu ci era qualcosa chì vulia dumandalli, è li aghju dumandatu nantu à e prucedure in casu d'abusu sessuale di minori. È mi anu mostratu u libru per l'Anziani, "Pastore a banda", è dicenu chì l'anziani devenu denunzià li ogni volta chì e leggi lucali li ubligavanu à fà quessa.

Li hà obligati? A lege hà da esse ubligatu à rrappurtà un crimine?

Tandu hà iniziatu un dibattitu nantu à se devenu o micca fà un raportu. Li aghju datu millioni d'esempii, cum'è chì se a vittima hè minore è chì l'abusatore hè u so babbu, è l'anziani ùn a riportanu micca, ma u disculussanu, allora u minore stà à a misericordia di u so abusatore. Ma rispundianu sempre di listessa manera; ch'elli ùn eranu micca ubligati di segnalallu, è chì a so struzzione hè di chjamà u desk legale di a Filiale è nunda di più. Quì, ùn ci era nunda in ciò chì dettava una coscienza furmata o ciò chì era moralmente ghjustu. Nunda di què ùn importa. Ubbidiscenu solu à a direttiva di u Cunsigliu Amministrativu perchè "ùn anu da fà nunda chì sia dannosu per nimu, menu di tuttu per una vittima d'abusu sessuale".

A nostra discussione hà finitu u mumentu chì mi anu dettu chì mi sò statu un stupidu per interrugà e decisioni di u Cumitatu Gobernante. Ùn anu micca dettu addiu senza avè prima di avè avvistatu chì ùn discutemu micca di e prublemi di l'abusu sessuale à i zitelli cù qualcunu. Perchè? Cosa avianu paura di a decisione se a decisione sò? Aghju dumandatu a mo moglia chì.

Aghju mancatu riunioni è aghju pruvatu à ùn predicà. Se l'aghju fattu, aghju assicuratu di predicà solu cù a Bibbia è aghju pruvatu à dà à e persone speranza biblica per l'avvene. E siccomu ùn aghju micca fattu ciò chì l'urganizazione hà dumandatu, chì suppostamente un bon cristianu duverebbe fà, un ghjornu a mo moglia m'hà dumandatu: "È chì ne serà trà noi sè ùn vulete serve à Ghjehova?"

Stava circandu di dì chì ùn pudia vive cun qualcunu chì vulia lascià u Signore, è aghju pruvatu à capisce perchè ella dissi. Ùn era micca perchè ùn m'hà amatu più, ma piuttostu chì si duvia sceglie trà mè è Ghjehova, era evidenti ch'ella averia sceltu à Ghjehova. U so puntu di vista era comprensibile. Era u puntu di vista di l'urganizazione. Dunque, aghju rispostu solu ch'ellu ùn era micca quellu chì avia da piglià sta decisione.

Onestamente, ùn mi sò micca arrabbiatu per ciò ch'ella m'hà dettu, perchè sapia cumu un testimone hè cundiziunatu à pensà. Ma sapia chì, se ùn aviu micca fretta di svegliala, nunda di bonu seguiteria.

A me mamma, avè statu in l'urganizazione per 30 anni, avia accumulatu assai libri è riviste induve i unti si proclamavanu cum'è prufeti di Diu in i tempi muderni, a classe Ezekiel (E Nazioni Saranu Chì Sò Ghjehova, Cumu? pagina 62). Ci era ancu e false prufezie in quantu à l'annu 1975 (A Vita Eterna in Libertà di i Figliuli di Diu, pagine 26 à 31; A Verità chì porta à a vita eterna, (chjamata Bomba Turchina), pagine 9 è 95). Ella avia intesu dì à altri fratelli "parechji fratelli cridianu chì a fine vinia in u 1975 ma ùn hè mai stata ricunnisciuta da u Cunsigliu di Direzzione chì l'organizazione hà preditu è ​​hà datu assai enfasi à a fine chì vene in u 1975". Avà dicenu à nome di u Cunsigliu Amministrativu chì hè stata colpa di i fratelli d'avè cridutu in quella data. Inoltre, ci sò state altre publicazioni chì dicenu chì a fine serà ghjunta in "u nostru XXesimu seculu" (E Nazioni Saranu Chì Sò Ghjehova, Cumu? pagina 216) è riviste cum'è The Watchtower chì era intitulatu "1914, a generazione chì ùn hè micca passata" è altri.

Aghju pigliatu in prestitu ste publicazioni da a mo mamma. Ma pocu à pocu, stava mostrendu à a mo moglia "perle" cum'è ciò chì U ragiunamentu libru hà dettu nantu à "Cumu identificà un falsu prufeta", è cumu anu omessu a megliu risposta chì a Bibbia dà in Deuteronomiu 18:22.

A mo moglia hà continuatu à assiste à e riunioni, ma ùn aghju micca. In una di quelle riunioni hà dumandatu di parlà à l'anziani per ch'elli mi aiutessinu à schjarisce i dubbi chì avessi. Pensava da veru chì l'anziani pudessinu risponde à tutte e mo dumande in modu soddisfacente, ma ùn sapia micca ch'ella dumandessi aiutu. Dopu un ghjornu chì aghju assistitu à a riunione, dui anziani si sò avvicinati di mè è mi anu dumandatu se pudessi stà dopu a riunione perchè vulianu parlà cun mè. Aghjustu d'accordu, ancu se ùn avia micca i libri cun mè chì a mo mamma m'avia prestatu, ma eru dispostu à fà tuttu ciò ch'e pudia per fà chì a mo moglia capissi u veru aiutu chì l'Anziani mi vulianu dà. Cusì aghju decisu di arregistrà u discorsu chì durò duie ore è mezu, è chì sò dispostu à publicà nantu à u Los Bereanos situ. In questu "discorsu amichevule di aiutu d'amore" aghju espostu a metà di i mo dubbi, u maltrattamentu di l'abusu sessuale di i zitelli, chì u 1914 ùn hà basi bibliche, chì sì u 1914 ùn esiste micca allora u 1918 ùn esiste micca, ancu menu 1919; è aghju espostu cumu tutte queste duttrine si sgretolanu perchè u 1914 ùn hè micca veru. Li aghju dettu ciò chì aghju lettu in i libri di JW.Org nantu à e false prufezie è anu rifiutatu solu di risponde à questi dubbi. Soprattuttu si sò dedicati à attaccà mi, dicendu chì aghju fattu finta di cunnosce di più cà u Corpu Dirigente. È mi anu marcatu un bugiardu.

Ma nunda di què m'importava. Sapiu chì cù e cose ch'elli dicenu ch'elli m'avianu da aiutà à mustrà à a mo moglia cumu l'anziani chì suppostamente sò maestri chì sanu difende "a verità" in fatti ùn sanu micca difende la. Aghju ancu dettu à unu di elli: "Ùn avete micca dubbi chì u 1914 hè una vera duttrina?" Mi hà rispostu cù un "innò". È aghju dettu: "Beh, cunvincimi". È hà dettu: «Ùn aghju micca da cunvince vi. Se ùn credite micca chì u 1914 sia veru, ùn a predicate micca, ùn ne parlate micca in u territoriu è basta. "

Cumu puderia esse pussibule chì sì u 1914 sia una vera duttrina, voi, anzianu, suppostu maestru di a parolla di Diu, ùn a difendiate micca finu à a morte cù argumenti biblichi? Perchè ùn vulete micca cunvince mi chì mi sbagliu? O a verità ùn pò esce vittoriosa di pettu à u scrutinu?

Per mè, era evidente chì sti "pastori" ùn eranu micca i stessi chì u Signore Ghjesù hà parlatu; quelli chì, avendu 99 pecuri prutetti, sò disposti à andà à a ricerca di una sola pecura persa, lasciandu u 99 solu finu à truvanu a perdita.

Quantu aghju riposatu tutti questi sughjetti, sapia chì ùn era micca u momentu di stà fermu cù ciò chì aghju pensatu. I so ascoltati è refutatu i tempi ch'e pudiu cunvince, ma senza dà li ragioni per mandà à un cumitatu ghjudiziariu. Comu aghju dettu, a conversazione durò duie ore è mezzo, ma aghju pruvatu à stà tranquillu tuttu u tempu è quandu era tornatu à a mo casa aghju ancu tranquillu postu ch'e aghju avutu a prova chì avia bisognu per svegliate a mo moglia. E cusì, dopu avè cuntatu ciò chì hè accadutu, aghju mustratu a so registrazione di a discussione per chì a pudia evaluà per ella stessu. Dopu qualchì ghjornu, m'hà cunfessu ch'ella avia dumandatu à l'anziani di parlà cun mè, ma chì ùn avia micca pensatu chì l'anziani averebbi senza intenzioni di risponde à e mie dumande.

Apprufittendu di u fattu chì a mo moglia era disposta à discussione nantu à a materia, li aghju mustratu i publicazioni chì aghju trovu è era digià assai più ricettivu à l'infurmazioni. È dapoi quellu mumentu, accuminciamu à studià inseme ciò chì a Bibbia insegna veramente è i video di u fratellu Eric Wilson.

U svegliu di a mo moglia hè statu assai più veloce di u mo, postu chì hà capitu e bugie di u Corpu Governatore è perchè anu mentitu.

Sò stata surpresa quandu à un mumentu datu m'hà dettu: "Ùn pudemu micca esse in una urganizazione chì ùn hè micca un veru cultu".

Ùn m'aspettava micca una risoluzione cusì ferma da ella. Ma ùn pudia micca esse cusì simplice. Sia ella sia eiu avemu sempre i nostri parenti in l'urganizazione. Dopu a mo famiglia sana hà apertu l'ochji in quantu à l'urganizazione. E mo duie surelle più chjuche ùn assistenu più à e riunioni. I mo genitori continuanu à andà à e riunioni per i so amichi in a congregazione, ma a mo mamma cerca discretamente di fà chì altri fratelli aprinu l'ochji. È i mo fratelli maiò è e so famiglie ùn vanu più à e riunioni.

Ùn pudemu micca smarisce da e riunioni senza prima circà di fà svegliare i mo sogni in realtà, allora a mo moglia è io avemu decisu di continuà à assiste à e riunioni finu à chì no realizzemu questu.

A mo moglia hà cuminciatu à suscità dubbi cù i so genitori nantu à l'abusu di i zitelli è hà suscitatu dubbi nantu à falsi prufezie à u so fratellu (devu dì chì u mo soceru era anzianu, ancu se attualmente rimossu, è u mo cugnatu hè ex -Bethelite, un anzianu è un pionieru regulare) è cum'è previstu, anu rifiutatu piattamente di vede alcuna prova di ciò chì era dettu. A so risposta hè a listessa chì ogni Testimone di Ghjehova dà sempre, vale à dì, "Semu umani imperfetti chì ponu sbaglià è l'ungati sò umani chì facenu ancu errori".

Eppuru chì a mo moglia è aghju continuatu à assiste à e riunioni, questu hè diventatu sempre più difficiule, perchè u libru di a Rivelazione era in studiu, è in ogni riunione duvemu ascultà supposizioni prese cum'è verità assoluta. Espressioni cum'è "evidentemente", "sicuramente" è "probabilmente" sò state presunte cum'è fatti veri è indiscutibili, ancu se ùn ci era abbastanza evidenze in tuttu, cum'è u messagiu di cundanna chì era rapprisentatu da e pietre di grandine, un deliriu tutale. Quandu simu ghjunti in casa, avemu cuminciatu à investigà se a Bibbia sustene una tale rivendicazione.

 

Meleti Vivlon

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