Poslední dny, Revisited

[Poznámka: Některé z těchto předmětů jsem se již dotýkal jiného zveřejnit, ale z jiného úhlu pohledu.]
Když mi to Apollo poprvé navrhl 1914 nebyl konec „jmenovaných dob národů“, moje okamžitá myšlenka byla: A co poslední dny?  Je zajímavé, že mezi těmi, se kterými jsem toto téma hovořil, to byla také první otázka, která jim překročila rty.
Proč by to mělo být Je to jen rok. Ježíš to ani nezmínil, když nám dal znamení času konce. Stejně tak Paul, když doplnil naše znalosti o posledních dnech, nezmiňoval žádný zahajovací rok. Ani jeden z nich se ani trochu nezmíní o chronologii určující začátek posledních dnů. Zdá se však, že rok 1914 považujeme za prorockější než skutečné známky posledních dnů, které nám dal Ježíš a Pavel.
Možná si myslíte, že vynechali poukazování čtenářů Bible na chronologický význam Nebuchadnezzarovy vize v Danielovi jako způsobu, jak tuto pravdu zabránit nehodným a odhalit ji pouze pravým křesťanům v době konce. Ah, ale je tu háček. Nepřišli jsme s výpočtem 2,520 za den. William Miller, zakladatel adventistů sedmého dne, to udělal.
V každém případě, pokud to Jehova chtěl použít k odlišení svého lidu tím, že nám dal rande, které nikdo jiný neměl, proč jsme věřili, že to znamenalo konec posledních dnů a začátek velkého soužení? Jehova by nám neprozradil rande a potom nás nezavedl, pokud jde o jeho splnění, že? Samozřejmě že ne.
Skutečnou otázkou je, proč by i myšlenka, že 1914 není významný, způsobila pochybnosti o tom, zda jsou nebo nejsou poslední dny?
Nejsme první, kdo prošel opuštěním dlouho oceňovaných prorockých dat. Bratrství doby Charlese Taze Russella věřilo v mnoho takových dat: 1874, 1878 a 1881, abychom jmenovali jen několik. Všechny byly opuštěny do konce prvního čtvrtletí 20. století^th Století, s výjimkou roku 1914, který se změnil z konce posledních dnů na jejich začátek. Proč se držet pouze jednoho a zbytek opustit? Pokud vypukla první světová válka v roce 1913 nebo 1915, myslíte si, že bychom stále učili, že rok 1914 byl začátkem posledních dnů? Je naše víra v důležitost letošního roku výsledkem historické shody okolností?
První světová válka a španělská chřipka jsou dvě události tak monumentálního dopadu na lidstvo, že doslova volají, aby byly součástí nějakého většího prorockého naplnění. Pokud jste přesvědčeni, abyste přemýšleli tímto způsobem, zvažte to již ve 14^th Století si lidé mysleli, že jsou v posledních dnech, kdy Černá smrt a stoletá válka zdecimovaly Evropu a zdálo se, že naplňují Ježíšova slova. To, co jsme všichni přehlédli - včetně mě - je to, že Ježíš nepředpověděl „začátek bolesti v tísni“, který by byl poznamenán opravdu velkou válkou a opravdu velkým morem. Vůbec nemluvil o velikosti a rozsahu, ale jen o čistých číslech. Prorocký význam má výrazný nárůst počtu válek, morů, hladomorů a zemětřesení.
Pojďme ho tedy vzít za slovo a analyzujme pouze události, které předpovídal, že přijdou, abychom mohli zjistit, zda jsme nebo nejsme ve skutečnosti v posledních dnech. Od našich 19^th Bratři století museli opustit svá data a přehodnotit svou teologii, pojďme následovat tento přístup a přistupovat k této diskusi bez břemene 1914u na našich bedrech.
Hned si můžeme uvědomit, že opuštění roku 1914 nás osvobozuje od naší současné interpretace „této generace“, která se táhla k bodu zlomu. (Mt. 24:34) Protože nemusíme spojovat začátek této generace s rokem, který je téměř sto let v minulosti, můžeme si vzít svěží vzhled na to. Existuje mnoho dalších doktrinálních interpretací, které je třeba znovu prozkoumat, jakmile zavrhneme dědictví z roku 1914, ale naším cílem je zde určit, zda jsme v posledních dnech pouze na základě znamení, která nám dal Ježíš a Pavel; takže se toho budeme držet.
Na úvod Ježíš mluvil o válkách a zprávách o válkách. Zvažte tento graf. Uvádí pouze počet válek, protože to je vše, o čem Ježíš mluvil.
Pokud byste z tohoto grafu vybrali časy, kdy se počet válek výrazně zvýšil - opět bez jakýchkoli předsudků týkajících se takzvaných prorocky významných dat - které období byste si vybrali? 1911-1920 je nejvyšší bar v 53 válkách, ale jen o dva. 1801-1810, 1851-1860 a 1991-2000 vykazují podobné počty v každé z 51 válek. Rozdíl mezi těmito čtyřmi pruhy tedy není statisticky významný.
Podívejme se na období 50 let. Koneckonců, poslední dny by měly zahrnovat celou generaci, že? Čtyři desetiletí po roce 1920 nevykazují nárůst válek. Ve skutečnosti vykazují výrazný pokles. Možná vám pomůže seskupení sloupcového grafu o 50 let.
Upřímně řečeno, pokud hledáme pouze počet válek, které časové období byste vybrali jako poslední dny?
Zvýšení počtu válek samozřejmě není jediným znamením. Ve skutečnosti je to nesmyslné, pokud všechny ostatní aspekty znamení neexistují současně. A co počet morů? Seznamy webových stránek Strážné věže 13 nové infekční choroby trápí lidstvo od roku 1976. Zdá se tedy, že je na vzestupu pozdě. A co hladomory? Rychlé vyhledávání na internetu odhalí, že nedostatek potravin a hladovění jsou nyní horší než kdy dříve. A co zemětřesení. Hledání na internetu opět nebude ukazovat na začátek 20. let^th Století jako období zvýšené aktivity ve srovnání s minulými lety 50.
Pak máme další aspekty znamení. Je poznamenáno nárůstem bezpráví, pronásledování, falešných proroků, zrady a nenávisti a láskou k většímu počtu ochlazení. S rokem 1914 v rovnici považujeme falešnou církev za posouzenou, takže se už opravdu nepočítá. Tyto verše však nemají smysl, pokud se použijí pouze pro pravý křesťanský sbor. Vyjměte rok 1914 z rovnice a o křesťanství zatím není žádný soud, ať už pravdivý nebo nepravdivý. Ježíš mluví o všech, kteří tvrdí, že následují Krista. Pouze za posledních 50 let jsme zaznamenali výrazné zrychlení všech událostí zobrazených z Mt. 24: 8–12.
Pak je tu splnění Mt. 24:14. To nebylo ani zdaleka splněno na začátku 20. let^th Století.
Vezmeme-li v úvahu podmínky, které Pavel popsal ve 2. Timovi. 3: 1–7 (opět s odkazem na křesťanskou kongregaci), můžeme skutečně říci, že tyto podmínky byly celosvětově společné od roku 1914 do roku 1960? Éra generace hippies byla globálním bodem obratu v tom, jak se lidé chovali společensky. Od té doby se všechna Pavlova slova splnila.
Takže se vším výše uvedeným, kdy byste dospěli k závěru, že začaly poslední dny? Pamatujte, že to není něco, co pro nás musí být vykládáno nějakou vyšší autoritou. Měli bychom to určit sami.
Dobře, otázka není férová, protože ptát se na začátek je jako ptát se, kde začíná a končí mlhový břeh. Poslední dny nezačaly jedinou událostí. Je to spíše konglomerace historicky viděných událostí, která nám umožňuje určit časové období. Na čem přesně záleží, jaký rok to začalo. Důležité je, že jsme nyní nepopiratelně hluboko v tomto časovém období.
Všichni, kdo podporují jeho fórum, nepochybují o tom, že bratr Russell použil Jehova Bůh k tomu, aby se práce rozběhla a aby se jeho lidé připravovali na poslední dny. Nicméně, stejně jako mnozí z jeho současníků, upadl do předpokladu, že tajemství určující, kdy přesně bude konec, leží hluboko pohřbeno v prorockých anti-druzích, paralelách a skrytých chronologiích. Jeho fascinace pyramidami a to, jak by mohly být použity jejich rozměry a rozměry k určení naší budoucnosti, je nepopiratelným svědectvím o jeho nešťastné zálibě. Se vší úctou k člověku a jeho postavení ve službě Jehovovi si myslím, že je spravedlivé říci, že nám udělal velkou nešťastnou službu díky tomuto nebiblickému důrazu na rande a vytvořené prorocké paralely.
Všichni jsme propadli drzosti, díky níž jsme si mysleli, že můžeme získat znalosti o dobách a ročních dobách Božích. Ve Skutcích 1: 7 Ježíš výslovně uvádí, že to není v naší jurisdikci, ale přesto se snažíme předpokládat, že se pravidla změnila, přinejmenším pro nás, jeho vyvolené, protože tato slova byla poprvé vyslovena.
"Nenechte se zmýlit: Bůh není ten, kdo by se mu vysmíval." Za cokoli člověk zaseje, to také sklidí… “(Gal. 6: 7) Je pravda, že tato slova platí pro snahu o tělo nad duchem. Uvádějí však univerzální princip. Nemůžeš ignorovat Jehovovy univerzální zásady a očekávat, že vyjdeš nepoškozený.
Bratr Russell a bratrstvo jeho doby si mysleli, že by mohli ignorovat soudní příkaz proti poznání Božích časů a ročních období. Výsledkem je, že jako lidé jsme se dodnes dostali do rozpaků. Bratr Rutherford a řídící orgán své doby si mysleli totéž a ve výsledku nadále podporovali spornou chronologii bratra Russella, která vedla k mylné a vynalézavé víře, že starověcí „Worthies“ jako Abraham a Mojžíš budou v roce 1925 vzkříšeni. jak to dnes zní směšně, věřili jsme tomu tehdy a dokonce jsme šli tak daleko, že jsme postavili dům, který by je hostil při jejich příjezdu. Bratr Fred Franz a vedoucí sbor pod bratrem Nathanem Knorrem prosazovali myšlenku, že v roce 1975 může přijít konec, který nás v učení pronásleduje dodnes. A buďme spravedliví, většina z nás v té době byla plně zapojena do těchto předpovědí. Jako mladý muž jsem si jistě předpověděl předpověď z roku 1975, nyní je mi to trapné říci.
Dobře, to vše je v naší minulosti. Poučíme se ze svých chyb, abychom je mohli přesně opakovat? Nebo se poučíme ze svých chyb, abychom se jim v budoucnu vyhnuli? Je čas, abychom odhodili dědictví minulosti. Obávám se, že opuštění roku 1914 a vše, co to obnáší, způsobí celosvětové bratrství rázové vlny. Bude to těžká zkouška víry. Není však moudré stavět na chybném základu. Budeme čelit době soužení, jaké jsme dosud nezažili. Zdá se, že existují proroctví, která nás provedou tou dobou, která, protože musel zapadnout do roku 1914 do rovnice, jsme nesprávně aplikovali na minulost. Byli tam umístěni za nějakým účelem. Budeme jim muset správně rozumět.
To vše je samozřejmě v Jehovových rukou. Věříme mu, že se všechny věci stanou v stanoveném čase. Přesto není správné, že sedíme se sepjatýma rukama a očekáváme, že za nás udělá všechno. Existuje mnoho příkladů biblických postav, které při skromné ​​práci ve své vlastní „jurisdikci“ prokázaly druh víry a horlivosti, které bychom všichni rádi nazvali svou vlastní.
Myslíme správně, když požadujeme změnu na tomto fóru? Nebo jednáme drze? Vím, jak se cítí vedoucí orgán, protože nám to řekli prostřednictvím letošního okresního sjezdového programu. Avšak vzhledem k mnoha chybám, kterých se dopustili, a vzhledem k tomu, co Bible říká o absolutní důvěře v šlechty a syna pozemského člověka, považuji za těžké dát jim preventivní odhodlání v průběhu mého života. Pokud se mýlíme, může nás Jehova napravit, ale ne ve svém hněvu. (Žalm 146: 3; Řím.14: 10; Žalm 6: 1)

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.