Před malou dobou byla ve škole starších část o jednotě. Jednota je právě teď velmi velká. Instruktor se zeptal, jaký to bude mít dopad na sbor, kde jeden starší se silnou osobností dominuje tělu. Očekávanou odpovědí bylo, že by to poškodilo jednotu sboru. Zdálo se, že si klam v této odpovědi nikdo nevšiml. Není pravda, že jedna silná osobnost může a často způsobí, že se všichni ostatní dostanou do špičky. V takovém scénáři vede jednota. Nikdo by nehádal, že Němci nebyli za Hitlera jednotní. Ale to není typ jednoty, o který bychom se měli snažit. Rozhodně to není ten typ jednoty, o kterém Písma hovoří v 1. Kor. 1:10.
Zdůrazňujeme jednotu, když bychom měli zdůrazňovat lásku. Láska vytváří jednotu. Ve skutečnosti nemůže existovat nejednota tam, kde je láska. Jednota však může existovat tam, kde není láska.
Křesťanská jednota myšlení závisí na určitém druhu lásky: lásce k pravdě. Prostě nevěříme pravdě. Líbí se nám to! Pro nás je to všechno. Kteří členové jiného náboženství se označují jako „být v pravdě“?
Bohužel považujeme jednotu za tak důležitou, že i když učíme něco špatného, musíme to přijmout, abychom mohli být jednotní. Pokud někdo upozorní na omyl učení, místo toho, aby s ním bylo zacházeno s úctou, je to považováno za pomoc apostatům; podpory nejednoty.
Jsme příliš dramatičtí?
Uvažujme o tom: Čím to je, že Russell a jeho současníci byli chváleni za to, že usilovali o pravdu prostřednictvím pečlivého osobního a skupinového studia Bible, ale dnes je soukromé skupinové studium nebo zkoumání písem mimo rámec našich publikací považováno za virtuální odpadlictví? Jako zkoušet Jehovu v našich srdcích?
Je to jen tehdy, když se příliš snažíme stát se správci absolutní „pravdy“; je to jen tehdy, když tvrdíme, že Bůh nám zjevil každý poslední zákoutí svého Slova; je to jen tehdy, když tvrdíme, že malá skupina lidí je výlučným Božím kanálem pravdy pro lidstvo; teprve potom je ohrožena skutečná jednota. Z těchto možností se stává vynucené přijetí nesprávného výkladu písem v zájmu jednoty nebo touha po pravdě, která vyžaduje odmítnutí nesprávného použití, což vede k míře nejednoty.
Pokud bychom měli přijmout širší rámec pravdy a definovat to, co je skutečně důležité, ale zároveň uplatňovat úroveň pokory nad otázkami, které v tuto chvíli nelze plně poznat, pak by se láska k Bohu a sousedům měla stát omezovače, které musíme zabránit fragmentaci v sboru. Místo toho se snažíme takové fragmentaci zabránit přísným prosazováním doktríny. A samozřejmě, pokud prostě máte pravidlo, že ve vaší organizaci mohou zůstat pouze ti, kteří bezpodmínečně věří ve váš požadavek na absolutní pravdu, dosáhnete svého cíle mít jednotu myšlení. Ale za jakou cenu?
Tento příspěvek je spolupráce mezi
Meleti Vivlon a ApollosOfAlexandria
Děkuji vám, bratří, za tento článek, zachytili jste hlavolam, s nímž se musí vyrovnat všichni, kdo jsou skutečně „ve skutečnosti“. Kdykoli jsem poukázal na nějakou do očí bijící chybu v publikaci společnosti, vždy jsem se stal špatným člověkem, když ve skutečnosti je interpretace to, co je špatné, posledním bylo prohlášení, které Pavel učinil ve 2. Kor 12: 4, kde měl Paul zakázáno mluvit o tom, co viděl, přesto článek ze strážní věže uváděl, že nyní je zákonné mluvit o Pavlově vizi! Do očí bijící přejít Bibli, aby prosadila program, ale aby... Přečtěte si více "
Ahoj Wild Olive,
Kniha pravdy o demonstracích - kvůli lepšímu titulu - nejde. Otázka je jednou z časů. Doufám, že úpravy, které já a ostatní děláme v našem životě, pomohou uvolnit více času.