1. Tesaloničanům 5: 2, 3 nám říká, že před příchodem Jehovova dne bude jako poslední znamení výkřik míru a bezpečnosti. Jaký je tedy Jehovův den? Podle toho z minulého týdne Strážní věž studie „Jak se zde používá,„ Jehovův den “se týká období, které začne zničením falešného náboženství a vyvrcholí válkou Armageddon.“ (w12 9/15 str. 3 odst. 3)
Nechtěli bychom skočit na žádné závěry, a protože v tomto článku nebyla poskytnuta žádná podpora písem, a vzhledem k našemu pochybnému záznamu, pokud jde o předpovídání jakékoli prorocké časové linie, se dobře ptáme sami sebe: „Co vlastně Bible dělá? učit o sledu událostí kolem Jehovova dne? “
Abychom na to odpověděli, pojďme se podívat na to, co Petr řekl, když cituji od Joela 2e: 28-32: „A dám předkrmy v nebi výše a znamení na zemi pod nimi, krev, oheň a kouřovou mlhu; 20 Slunce se promění v temnotu a měsíc v krev před příchodem velkého a slavného dne Jehovy. ““ (Skutky 2: 19, 20)
Kam to zapadá do prorocké časové osy podle toho, co je napsáno? Koneckonců, nechceme jít nad rámec psaných věcí.
Matthew citoval Ježíše, který řekl, že bude velké soužení. Učíme, že splnění tohoto cíle v prvním století - obléhání a následné zničení Jeruzaléma v letech 66 až 70 n. L. - je malým naplněním. Zničení Jeruzaléma předznamenává zničení antitypického Jeruzaléma, který je dnešním křesťanstvem. Když tedy Ježíš mluvil o velkém soužení na Mt. 24: 15–22 nemluvil jen o své době, ale také o zničení Velkého Babylónu.
Pokuta. Nyní Ježíš řekl, že „Ihned po soužení v těch dnech bude slunce potemněno a měsíc nebude dávat své světlo… “(Mt. 24:29)
Buďme v tom jasní. Písmo výslovně uvádí, že přichází Jehovův den po slunce a měsíc jsou zatemněné. (Skutky 2:20) Rovněž výslovně uvádějí, že přichází zatemnění slunce a měsíce po velké soužení. (Mt. 24:29)
Vidíme problém s tvrzením, že Jehovův den zahrnuje zničení falešného náboženství?
Jak může být zničení falešného náboženství (velké soužení) začátkem a přesto klidným dnem Jehovy přijď před Slunce a Měsíc ztmavnou, pokud tyto události samy o sobě přijď před Jehovův den?
Pokud tedy Řídící orgán nedokáže vysvětlit z Písma, jak je to možné, musíme dojít k závěru ο po Babylonově zničení přichází křik míru a bezpečnosti.
To také dává větší smysl. Proč by mohlo docházet k nějakému velmi výraznému a identifikovatelnému globálnímu výkřiku míru a bezpečnosti, zatímco - jak uvádí stejný článek - „náboženství dobrodiní je i nadále ve světě ničivou silou“? Nebylo by logičtější, že po zničení falešného náboženství se vládci světa, zatímco budou naříkat nad jeho ztrátou, ospravedlní před masami, které tvrdí, že to bylo vše pro dlouhodobé dobro; že navzdory ekonomickým důsledkům by nyní existoval skutečný důvod doufat v trvalý mír a bezpečnost?
To je samozřejmě jen domněnka. Co však není domněnkou, je to, co Bible výslovně uvádí, pokud jde o sled událostí, které určují Jehovův den, a to, co je uvedeno, naznačuje, že Jehovův den je a je pouze Armageddon.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    3
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x