Dlouho jsme chápali, že pokud někoho v Armagedonu zničí Jehova Bůh, není naděje na vzkříšení. Toto učení je částečně založeno na interpretaci několika textů a částečně na řadě deduktivního uvažování. Jedná se o 2. Tesaloničanům 1: 6–10 a Matouš 25: 31–46. Pokud jde o linii deduktivního uvažování, dlouho se chápalo, že pokud by někdo byl zabit Jehovou, pak by vzkříšení bylo v rozporu s Božím spravedlivým soudem. Zdálo se logické, že Bůh někoho přímo zničí, jen aby ho vzkřísil později. Tato úvaha však byla v tichosti opuštěna ve světle našeho chápání zprávy o zničení Korah. Korah byl zabit Jehovou, přesto šel do šeolu, ze kterého budou všichni vzkříšeni. (w05 5/1 s. 15 odst. 10; Jan 5:28)
Faktem je, že žádná linie deduktivního uvažování, ať už nás to přivede k odsouzení všech těch, kteří umírají v Armagedonu, k věčné smrti, nebo nám dovolí věřit, že někteří mohou být vzkříšeni, není základem pro nic jiného než spekulace. Na takovém teoretickém základě nemůžeme vytvořit žádnou doktrínu ani víru; neboť jak můžeme předpokládat, že v této věci budeme znát Boží mysl? V našem omezeném chápání lidské přirozenosti a božské spravedlnosti je příliš mnoho proměnných, než abychom si byli jisti čímkoli, co se týče soudu Božího.
Můžeme tedy na toto téma mluvit kategoricky, pouze pokud máme nějaké jasné pokyny z Božího inspirovaného Slova. Tam údajně přijdou 2 Tesaloničanům 1: 6–10 a Matouš 25: 31–46.
2 Tesaloničané 1: 6-10
Toto se zdá docela přesvědčivé, pokud se snažíme dokázat, že zabití v Armagedonu nikdy nebudou vzkříšeni, protože říká:
(2. Tesaloničanům 1: 9) “. . Právě tito podstoupí soudní trest věčného zničení před Pánem a ze slávy jeho síly, “
Z tohoto textu je zřejmé, že v Armagedonu budou i ti, kteří zemřou druhou smrtí, „věčným zničením“. Znamená to však, že každý, kdo zemře v Armagedonu, dostane tento trest?
Kdo jsou tito „velmi“? Verš 6 říká:
(2 Soluňané 1: 6-8) . . To bere v úvahu, že je spravedlivé z Boží strany splácet soužení ti, kteří za tebe dělají soužení, 7 ale pro VÁS, kteří trpí soužení, úleva spolu s námi při zjevení Pána Ježíše z nebe s jeho mocnými anděly 8 v planoucím ohni, když přináší pomstu těm, kteří neznají Boha a ti, kteří neposlouchají dobré zprávy o našem Pánu Ježíši.
Abychom nám pomohli objasnit, kdo jsou tito, je v kontextu další vodítko.
(2. Tesaloničanům 2: 9--12) 9 Ale přítomnost bezprávína je podle působení Satana s každým mocným dílem a lživými znameními a předzvěstími 10 a s každým nespravedlivým podvodem pro ty, kteří zahynou, jako odplatu, protože ne přijměte lásku k pravdě, že mohou být spaseni. 11 Proto Bůh k nim nechal jít omyl, aby mohli uvěřit lži, 12 aby mohli být všichni souzeni, protože nevěřili pravdě, ale měli zalíbení v nepravosti.
Z toho je zřejmé - a naše publikace se shodují - že ten bezpráví pochází ze sboru. V prvním století velkou část pronásledování pocházeli od Židů. Paulovy dopisy to objasňují. Židé byli Jehovovo stádo. V dnešní době pochází hlavně z křesťanstva. Křesťanstvo je stejně jako odpadlý Jeruzalém stále Jehovovým stádem. (Říkáme „už ne“, protože byli souzeni již v roce 1918 a odmítnuti, ale nemůžeme dokázat, že se to stalo tehdy, ani z historických důkazů, ani z Písma.) To vyplývá v souladu s tím, co Pavel napsal Tesaloničanům, neboť ti, kdo dostávají tuto božskou odplatu, ‚neposlouchají dobrou zprávu o Kristu '. Člověk musí být ve sboru Božím, aby poznal dobrou zprávu. Nelze obvinit z neuposlechnutí příkazu, který nikdy neslyšel ani nedostal. Nějakého ubohého pastýře v Tibetu lze jen stěží obvinit z neuposlechnutí dobré zprávy, a proto ho odsoudit k věčné smrti, že? Existuje tolik segmentů společnosti, které nikdy neslyšely dobré zprávy.
Kromě toho je tento rozsudek smrti aktem oprávněné pomsty těm, kdo na nás dělají soužení. Je to věcná platba. Pokud na nás tibetský pastýř nedal soužení, bylo by tak nespravedlivé ho věčně zabít jako odplatu.
Přišli jsme s myšlenkou „odpovědnosti komunity“, abychom pomohli vysvětlit, co by se jinak považovalo za nespravedlnost, ale nepomohlo to. Proč? Protože to je lidské uvažování, ne Boží.
Zdá se tedy, že tento text odkazuje na podmnožinu lidstva, ne na všechny miliardy, které v současnosti chodí po Zemi.
Matthew 25: 31 46,
Toto je podobenství o ovcích a kozách. Jelikož jsou zmíněny pouze dvě skupiny, lze snadno předpokládat, že se jedná o všechny živé na Zemi v Armagedonu. To se však může na problém dívat zjednodušeně.
Uvažujme, podobenství je od pastýře jeho stádo. Proč by Ježíš používal tuto analogii, kdyby chtěl vysvětlit něco o soudu nad celým světem? Jsou jeho stádem hinduisté, shinto, buddhisté nebo muslimové?
V podobenství jsou kozy odsouzeny k věčnému zničení, protože nedokázaly nabídnout „nejmenším z Ježíšových“ bratrů.
(Matouš 25:46). . .A tito odejdou do věčného odříznutí, ale spravedliví do věčného života. “
Zpočátku je odsuzuje za to, že mu nepřišli na pomoc, ale staví se proti námitce, že ho nikdy neviděli v nouzi, což znamená, že jeho úsudek je nespravedlivý, protože vyžaduje něco z nich, které nikdy nedostali příležitost poskytnout. Protirečí myšlenkou, že potřeba jeho bratrů byla jeho potřebou. Platný pult, pokud se k němu nemohou vrátit a říci totéž o jeho bratrech. Co když nikdy neviděli žádného z nich v nouzi? Mohl by je stále oprávněně považovat za odpovědné za to, že si nepomohli? Samozřejmě že ne. Vracíme se tedy k našemu tibetskému pastýři, který nikdy v životě neviděl jednoho z Ježíšových bratrů. Měl by zemřít věčně - žádná naděje na vzkříšení - protože se náhodou narodil na špatném místě? Z lidského hlediska bychom ho museli považovat za přijatelnou ztrátu - vedlejší škody, pokud chcete. Ale Jehova není omezen mocí jako my. Jeho milosrdenství jsou nad všemi jeho díly. (Ža 145: 9)
Na podobenství o ovcích a kozách je ještě jedna věc. Kdy to platí? Říkáme těsně před Armageddonem. Možná je to pravda. Ale chápeme také, že existuje tisíciletý soudný den. Ježíš je soudcem toho dne. Mluví v podobenství o Soudném dni nebo o období těsně před Armagedonem?
Věci nejsou dostatečně jasné na to, abychom o tom dostali veškerou dogmatiku. Člověk by si myslel, že kdyby věčná destrukce byla výsledkem smrti v Armagedonu, Bible by v tom měla jasno. Je to koneckonců otázka života a smrti; tak proč nás o tom nechat ve tmě?
Zemřou nespravedliví v Armagedonu? Ano, Bible v tom má jasno. Přežijí spravedliví? Opět ano, protože i v tom má Bible jasno. Bude vzkříšení nespravedlivých? Ano, Bible to jasně říká. Budou zabiti v Armagedonu součástí tohoto vzkříšení? Zde jsou Písma nejasná. Musí to tak být z nějakého důvodu. Představoval bych si něco společného s lidskou slabostí, ale to je jen dohad.
Stručně řečeno, jen se starejme o to, abychom dokončili kazatelskou práci a starali se o duchovnost těch blízkých a drahých, a nepředstírejme, že víme o věcech, které si Jehova ponechává ve své vlastní jurisdikci.
Pokud jako bývalý JW Pokud stále ještě vidíme potřebu udělat kazatelskou práci, jak by toho bylo dosaženo globálně, pokud nebude organizováno a do jisté míry kontrolováno?
Pracuji na videích na Matoušovi 24, abych to vysvětlil. Podívejte se na kanál Beroean Pickets na YouTube.
Drahý Eric, Armageddon je velké soužení Zjevení 3:10, způsobené islámskými džihádisty od dob „falešného proroka“ Muhammeda. Rev.13 Již se stala historií. „Tisícileté království“ nikdy nebude, protože v nebi je od jedenáctého století. 2Kor.5: 10 Pokud se po několika letech dostanou nespravedliví k „druhé smrti“, nebylo by třeba je vzkřísit. Druhá smrt znamená; každý, kdo není spasen před soudem v nebi, bude vržen zpět na Zemi, jezero, které hoří... Přečtěte si více "
Výkupné, které Organizace učí, je rozporem ... Ježíš dal svůj život jako „Výkupné za všechny“ nebo „mnoho“, což znamená, že VŠECHNY viz Římanům 5:15, 19… 1) Výkupné bylo darem zdarma, z milosti nebo nezasloužené laskavosti . 2) Ransom nevyžadoval víru ani skutky, ale místo toho zachránil každého člověka před smrtí v Adamovi a před vzkříšením v Kristu (Řím 5:18, 1Tim 2: 4-6) 3) Ransom splnil Jehovovu spravedlivou spravedlnost v tom, že dokonalý život pro dokonalý život, a proto pokrývá všechny Adamovy potomky všech dob. Pokud Jehova zbaví výkupné jakéhokoli hříšného potomka Adama... Přečtěte si více "
Je v tomto věku možná „druhá smrt“? Všichni lidé dostávají vzkříšení a Soud kvůli „Výkupnému za všechny“ 1Ko 15:21 Protože protože člověkem přišla smrt, člověkem přišlo také vzkříšení mrtvých. 22 Nebo jako v Adamovi všichni zemřou, tak i v Kristu budou „všichni“ oživeni. Tady je to, že „VŠE“ bude oživeno. Paul přináší stejnou myšlenku v Římanům 5:18, že „VŠEM lidem se dostává ospravedlnění k životu. Všimněte si Benjamina Wilsona Diaglott Římanům 5:18 Proto skutečně, jako prostřednictvím Jedného přestupku, došlo k odsouzení VŠEM mužům; tak také,... Přečtěte si více "
Tento článek je založen na několika falešných premisách. Nejprve by se bratři měli vrátit a zvážit, co Russell a první badatelé Bible učili o Armagedonu, skutečném Armagedonu ... Daniel 2:44 neříká nic o zničení ničemných, ale činí to naznačují zastavení šíření vládců světa, vládních i církevních. V Russellově díle „Usmíření“ objasnil chápání „Výkupného za VŠECHNY“, nikoli „všeho druhu“. Russell také vysvětluje 2 Tes 1: 6–10 veršů, které naznačují, že se jedná o odkaz na mellinium, ne Armegeddon… O kom první mluvil Paul? Ty... Přečtěte si více "
říkáte, že křesťanstvo bylo souzeno v roce 1918, ale soud je na prvním místě v domě Božím… .1918 je datum, kdy řídící orgán tvrdil, že to bylo, když byli studenti Bible zkoumáni a přijímáni pro Boha
Ahoj Irene,
Vítejte a děkuji za komentář. Máte úplnou pravdu a ani v roce 2012 jsem nevěřil, že křesťanstvo bylo souzeno v roce 1918. Uznal jsem, že to říkají svědkové Jehovovi, ale nelze to dokázat historicky ani biblicky.
Z článku:
(Omlouvám se za překlep na konci předchozího komentáře - prosím ignorujte) Podávám alternativní žádost 2 Thess 1: 6-10…. Osobně mi není jasné, zda pronásledování a útrapy uvedené ve verši 6 pocházejí zevnitř nebo zvenčí sboru. Nezáleží na tom, že v tom, že byl Paulův dopis napsán konkrétnímu publiku (i když určitě může mít širší uplatnění), a o konkrétním problému, který existuje v solunském sboru (kolem roku 50 n. L.), Je obzvláště zajímavé „načasování“, kdy ( ) věřícím se poskytuje úleva a (b) když tito pronásledovatelé dostanou své finále... Přečtěte si více "
Dobrý článek. Chtěl jsem vyhodit další možnost v souladu s 2 Thes 1: 6-8. Zdá se, že tato zpráva odpovídá Ježíšovým slovům v Matoušovi 24 a podobných zprávách. Přijde po soužení, aby zachránil své vyvolené a zničil ničemné, jmenovitě ty, kteří podrobili jeho vyvolené soužení. Rev 19 hovoří o této válce a ti, kdo v ní byli zabiti, dostávají druhou smrt. V kapitole 20 však vidíme, že „národy“ bezprostředně po této válce stále existují. Satan je propastný, takže už nemůže zavádět národy. Jsou tyto národy nespravedlivé?... Přečtěte si více "
Musím s vámi souhlasit Meleti a v tomto posledním komentáři s Urbanem. Prostě nemůžeme vědět, kdo bude vzkříšen. Osobně považuji za logické, že Gehenna existovala teprve poté, co Ježíš Kristus dal svůj život. Nikdo předtím neměl šanci učinit rozhodnutí na základě této oběti, dokud nebylo provedeno. Proto věřím, že v řeckých písmech se mluví o dvou cílech, ale v hebrejských písmech je pouze jeden. tj. hades = Sheol, ale gehenna neměla hebrejský ekvivalent. Také neodpustitelný hřích nebyl... Přečtěte si více "
Můžeme přidat tisíc spekulací o tom, co Bible ještě zjevně neodhaluje. Nenarozená miminka, končetiny nebo části těla, které se nikdy nevytvořily v lůně, věrní bratři, kteří zemřou v chaosu posledních dnů atd. Ale „Jehovův den“ má jasný účel. Vzhledem k tomu, že Písmo uvádí, že Satan a jeho ničemní démoni budou znovu propuštěni, aby postihli lidstvo, (Zj 20: 7–9), kdo a jak 1000 let Soudný den připouští život vzkříšením, bude teprve odhaleno. Vaše myšlenka je dobře přijata.
Snažil jsem se pomocí účtu Korah udělat to, že náš starý argument byl neplatný. Důvodem bylo, že ti, kteří byli zničeni v Armagedonu, nechodí do pamětních hrobek (tj. Do šeolu), a proto nemohou očekávat vzkříšení, protože jsou přímo zničeni Bohem. Korah byl zničen Bohem přímo, přesto sestoupil do šeolu, pamětních hrobek. Opravdu jsem se nesnažil zjistit, zda bude Korah vzkříšen. Stejně tak neříkám, že někteří z těch zničených v Armagedonu budou vzkříšeni. Mým jediným bodem je, že vzhledem k nedostatku... Přečtěte si více "
Korah a 250 rebelů s ním, když byli naživu v šeolu, podle biblického popisu v číslech 16: 29,30: „… země musí otevřít tlamu a pohltit je a všechno, co k nim patří, a oni musí jít dolů živý do šeolu… “
Je možné, že nad tím příliš přemýšlíte? Podle slov Ježíše v Janovi 5:28: „všichni, kdo jsou v pamětních hrobkách, uslyší jeho hlas (29) a vyjdou, ti, kteří dělali dobré věci pro vzkříšení života, ti, kdo praktikovali odporné věci pro vzkříšení soudu .