Tento minulý týden Strážní věž Studium šlo do značných délek a ukázalo se z Písma, že my, muži i ženy, jsme správci Pána.
Par. 3 „… Písmo ukazuje, že všichni, kdo slouží Bohu, mají správcovství.“
Par. 6 „… apoštol Pavel napsal, že křesťanští dozorci mají být„ Božími správci “. (Titus 1: 7) “
Par. 7 „Apoštol Peter napsal křesťanům obecně dopis, v němž uvedl:„ Poměrně tak, jak každý obdržel dar, používejte jej ke službě jednomu druhému jako jemní správci… “(1 Pet. 1: 1, 4: 10) „…“ Podle toho jsou všichni, kteří slouží Bohu, správci as jejich správou; přijde čest, důvěra a odpovědnost. “
Par. 13 „Paul napsal:„ Nech nás člověk tak hodnotí jako podřízené Krista a správci posvátných tajemství Boha“(1 Cor. 4: 1)”
Par. 15 “Musíme být věrní, důvěryhodní….Věrnost je nezbytná pro to, abyste byli účinným a úspěšným správcem. Připomeňme, že Pavel napsal: „Co se hledá u správců, je, aby byl člověk věrný.“ - 1 Cor. 4: 2 ”
Par. 16 [Podobenství o talenty] "Pokud budeme věrní, budeme odměněni;" to je jisté. Pokud nebudeme věrní, utrpíme ztrátu. Tuto zásadu vidíme v Ježíšově znázornění talentů. Otroci, kteří věrně „podnikali“ s pánovými penězi, dostali pochvalu a byli bohatě požehnáni. Otrok, který jednal nezodpovědně s tím, co mu pán svěřil, byl posouzen jako „ničemný“, „pomalý“ a „pro nic za nic“. Talent, který dostal, byl odebrán a byl vyhozen. Přečtěte si Matthew 25: 14-18, 23, 26, 28-30"
Par. 17 „Při jiné příležitosti Ježíš poukázal na důsledky nevěry.“ [Poté ukážeme tento bod pomocí jiného podobenství o Ježíši.]
Z Písma jasně ukazujeme, že jsme všichni správci. Ukazujeme z Písma, že věrní správci jsou odměněni a nevěrní utrpí ztrátu. K ilustraci těchto bodů používáme Ježíšova podobenství o správcích. Nenápadně zavedeme také změnu v našem výkladu, protože jsme dříve učili, že podobenství o talentech se vztahuje na pomazané s nebeskou nadějí.
*** w81 11 / 1 str. 31 Otázky od čtenářů ***
Protože jsou všichni tři otroci v „pánské“ domácnosti, měli by zastupovat všechny budoucí dědice nebeského království s různými schopnostmi a příležitostmi zvyšovat zájmy království.
Tady je tedy otázka: Jaký je náš základ pro vyjmutí Matouše 25: 45–47 a Lukáše 12: 42–44 z této diskuse a tvrzení, že zde popsaný stevard odkazuje pouze na malou skupinu (aktuálně 8, najednou, pouze 1 –Rutherford) mužů?
Luke 12: 42-44 hovoří o čtyřech správcích nebo otrokech. Ten, kdo, když přijde mistr (stále budoucí událost) je považován za věrného a odměněn jmenováním všech svých věcí. Druhý, který je tvrdě bičován, třetí, který je potrestán méně přísně, a čtvrtý, který je vyhozen ven. Nesedí to pěkně se vším, co jsme se právě dozvěděli v článku? Nemůžeme myslet na kolegy stevardy, kteří by se mohli kvalifikovat jako některý z těchto čtyř typů stevardů?
Ale zkuste tyto čtyři typy přizpůsobit našemu současnému oficiálnímu porozumění a můžete v nějakém koutku skončit s blábolením - což je pravděpodobné, proč jsme nikdy nevyšli s úplným uplatněním tohoto podobenství, ale zůstali jsme jen při výkladu 25% z toho —Část, která poskytuje podporu orgánu, který si sami uplatňují. (Jan 5:31)
[…] Naše chápání tohoto konkrétního podobenství? Odpověď musí být zcela zřejmá. (Viz také „Jste důvěryhodným stewardem“ a „The Faithful Steward - Another Look at Luke [...]
Díky Meleti souhlasím, že všichni známe ty, kteří by se hodili alespoň do jedné ze čtyř popsaných tříd otroků. Věřím, že tato písma se týkají zejména starších. Jsou zodpovědní za výuku a pastýřství. Pokud o tom přemýšlíme, všichni víme o starších, kteří se hodí ke každé z popisných tříd, o nichž se mluví v Lukáši. Každý z nás jako starší má na výběr, aby nakrmil nebo porazil ty sheeplike. Pokud vidíme, že se to děje, můžeme s tím něco udělat nebo jen sledovat, jak se to děje ze strachu z lidí.... Přečtěte si více "