Přesná fráze „velký zástup jiných ovcí“ se v našich publikacích vyskytuje více než 300krát. Spojení mezi těmito dvěma pojmy, „velký dav“ a „jiné ovce“, je v našich publikacích založeno na více než 1,000 XNUMX místech. S takovým množstvím odkazů podporujících myšlenku vztahu mezi těmito dvěma skupinami není divu, že tato fráze mezi našimi bratry nevyžaduje žádné vysvětlení. Používáme jej často a všichni chápeme jeho význam. Vzpomínám si před mnoha lety na krajského dozorce, který se ptal, jaký je rozdíl mezi těmito dvěma skupinami. Odpověď: Všechny velké zástupy jsou jiné ovce, ale ne všechny ostatní ovce jsou velkým zástupem. Připomněl jsem mi truismus, všichni němečtí ovčáci jsou psi, ale ne všichni psi jsou němečtí ovčáci. (Samozřejmě vylučujeme ty pracovité Němce, kteří se náhodou starají o ovce, ale já odbočím.)
Překvapilo by vás s takovým množstvím takzvaných přesných znalostí o tomto tématu, kdybyste se dozvěděli, že výraz „velký zástup jiných ovcí“ se v Bibli nikde neobjevuje? Možná ne. Jsem si však jistý, že by mnohé překvapilo, kdyby se dozvěděli, že údajně zjevné spojení mezi těmito dvěma skupinami neexistuje.
Výraz „jiné ovce“ je v inspirovaném Božím slově u Jana 10:19 použit pouze jednou. Ježíš tento pojem nedefinuje, ale kontext podporuje myšlenku, že měl na mysli budoucí shromažďování pohanských křesťanů. Náš oficiální přístup k tomu vychází z učení soudce Rutherforda, že ostatní ovce odkazují na všechny křesťany, kteří nejsou pomazáni duchem a mají pozemskou naději. Naše publikace neposkytují žádné písemné podpory pro toto učení, jednoduše proto, že žádná neexistuje. (Ve skutečnosti neexistuje žádné Písmo, které by ukazovalo, že někteří křesťané nejsou pomazáni duchem.) Považujeme to však za pravdivé a zacházíme s nimi jako s daným, což nevyžaduje žádnou podporu písem. (Podrobnější diskusi na toto téma naleznete v příspěvku, Kdo je kdo? (Little Flock / Other Sheep).
A co velký dav? Vyskytuje se také pouze na jednom místě, alespoň v kontextu, který používáme k propojení s ostatními ovcemi.
(Zjevení 7: 9) "Po těchto věcech jsem viděl, a podívejte se!" velký dav, který žádný člověk nedokázal spočítat, ze všech národů a kmenů, národů a jazyků, stojící před trůnem a před Beránkem, oblečený v bílém rouchu; a v rukou byly větve dlaní. “
Jaký je náš základ pro to, abychom řekli, že tyto dva pojmy jsou spojeny? Lidské uvažování, prosté a jednoduché. Naše výsledky v těchto intelektuálních snahách za posledních 140 let jsou bohužel skličující; skutečnost, žalostně, jako komunitu ochotně přehlížíme. Někteří z nás však již nejsou ochotni to přehlížet a nyní pro každé učení potřebujeme biblickou podporu. Pojďme se tedy podívat, jestli nenajdeme něco ohledně velkého davu.
Bible zmiňuje dvě skupiny v sedmé kapitole Zjevení, jednu s počtem 144,000 144,000 a druhou, kterou nelze spočítat. Je XNUMX XNUMX doslovné číslo nebo symbolické číslo? Už jsme udělali dobrý případ za to, že toto číslo je symbolické. Pokud vás to nepřesvědčilo o možnosti, proveďte vyhledávání v programu WTLib pomocí „dvanácti“ a všimněte si počtu zásahů, které ve Zjevení získáte. Kolik z nich jsou doslovná čísla? Je 144,000 21 loket měřících městské hradby v Zj 17:12,000 doslovné číslo? A co XNUMX XNUMX honů měřících délku a šířku města, doslovných nebo symbolických?
Je pravda, že nemůžeme kategoricky konstatovat, že je doslovný, takže jakýkoli závěr, který vyvodíme, musí být v tomto okamžiku spekulativní. Proč by tedy jedno číslo bylo přesné, zatímco druhé je považováno za nespočetné? Vezmeme-li symbolicky 144,000 XNUMX, pak zjevně není dáno měřit přesný počet těch, kteří tvoří tuto skupinu. Jejich skutečné číslo není známo, jako u velkého davu. Tak proč to vůbec dávat? Můžeme předpokládat, že to znamená představovat božsky vytvořenou vládní strukturu, která je úplná a vyvážená, protože takto dvanáct se v Bibli používá symbolicky.
Proč tedy zmínit jinou skupinu ve stejném kontextu?
Těch 144,000 1 symbolizuje celkový počet těch, kteří jsou v lidské historii vybráni, aby sloužili v nebi. Drtivá většina z nich bude vzkříšena. Nikdo z velkého davu však není vzkříšen. Všichni jsou stále naživu, když dostanou svou spásu. Nebeská skupina se bude skládat z těch vzkříšených i transformovaných. (15. Kor. 51:52, 144,000) Takže velký zástup mohl být součástí této nebeské skupiny. Toto číslo, XNUMX XNUMX, nám říká, že mesiášské království je vyvážená, úplná božsky ustavená vláda, a velký zástup nám říká, že neznámý počet křesťanů přežije velké soužení, aby šlo do nebe.
Neříkáme, že je to tak. Říkáme, že tato interpretace je možná, a pokud nebudou konkrétní biblické texty naopak, nelze ji jednoduše ignorovat, protože nesouhlasí s oficiální doktrínou, protože ta je také založena na lidské spekulaci.
"Počkejte!", Můžete říci. "Není pečetění dokončeno před Armagedonem a nedojde tedy ke vzkříšení pomazaných?"
Ano, máš pravdu. Pravděpodobně si tedy myslíte, že to dokazuje, že velký zástup nechodí do nebe, protože byl identifikován až poté, co přežil Armageddon, a do té doby už byla vzata celá nebeská třída. Ve skutečnosti to není úplně přesné. Bible říká, že vycházejí z „velkého soužení“. Jistě, učíme, že Armageddon je součástí velkého soužení, ale to není to, co učí Bible. Učí, že Armageddon přichází po velké soužení. (Viz Mt. 24:29) Takže soud, který se koná po Babylonu, je zničen, ale před začátkem Armagedonu jasně identifikuje ty, kdo jsou označeni za spasení, a umožňuje jim, aby se v mihotavém oku proměnili spolu s těmi, kteří budou vzkříšeni.
Dobře, ale nenaznačuje Zjevení, že velký zástup slouží na zemi, zatímco pomazaní slouží v nebi? Nejprve bychom měli zpochybnit premisu této otázky, protože předpokládá, že velký zástup není duchem pomazaný. Pro toto tvrzení neexistuje žádný základ. Zadruhé bychom se měli podívat do Bible, abychom viděli kde přesně budou sloužit.
(Zjevení 7: 15) . . Proto jsou před Božím trůnem; a ve dne v noci mu prokazují posvátnou službu chrám;. . .
Zde je přeloženo slovo „chrám“ naos '.
(w02 5 / 1 s. 31 Otázky čtenářů) „… Řecké slovo (na · os ') přeložen „chrám“ v Johnově vizi velkého davu je konkrétnější. V souvislosti s Jeruzalémským chrámem se obvykle odkazuje na Svatou Svatou Svatou, budovu chrámu nebo chrámové okrsky. Někdy se říká „svatyně“. “
Zdálo by se, že by se to naklonilo k nebeskému umístění. Je zajímavé, že po provedení tohoto tvrzení (není uveden žádný odkaz na lexikon) pokračuje stejný článek k nepřiměřenému závěru.
(w02 5 / 1 s. 31 Otázky čtenářů) Samozřejmě, že proselytes nesloužil na vnitřním nádvoří, kde kněží vykonávali své povinnosti. A členové velkého davu nejsou na vnitřním nádvoří Jehovova velkého duchovního chrámu, jehož nádvoří představuje podmínku dokonalého a spravedlivého lidského synovství členů Jehovova „svatého kněžství“, když jsou na zemi. (1. Petra 2: 5) Ale jak řekl nebeský starší Johnovi: velký dav je opravdu v chrámu, ne mimo chrámovou oblast v nějakém duchovním soudu pohanů.
Zaprvé, v sedmé kapitole Zjevení není nic, co by spojovalo členy velkého davu s židovskými proselyty. Právě to vymýšlíme ve snaze vyloučit velký dav ze svatyně, přestože je tam Bible uvádí. Zadruhé, právě jsme to uvedli naos ' odkazuje na samotný chrám, svatou svatých, svatyni, vnitřní komory. Nyní říkáme, že velký dav není na vnitřním nádvoří. Pak ve stejném odstavci řekneme, že „velký dav opravdu je v chrámu “. Tak co to je? Je to všechno velmi matoucí, že?
Jen abych to vyjasnil, tady je co naos ' znamená:
"Chrám, svatyně, ta část chrámu, kde přebývá sám Bůh." (Strongova shoda)
"Odkazuje na svatyně (Židovský chrám řádný), tj. jen s jeho dvě vnitřní přihrádky (pokoje). “NÁPOVĚDA Studie slov
"... použitý z chrámu v Jeruzalémě, ale pouze ze samotné posvátné budovy (nebo svatyně), sestávající ze Svatého místa a Svatého svatého ..." Thayerův řecký lexikon
To staví velký zástup na stejné místo v chrámu, kde existují pomazaní. Zdálo by se, že velký zástup jsou také Božími syny pomazanými duchem, nejen přáteli, jak uvádí výše uvedená „otázka čtenářů“.
Nenabízí je však Beránek k „pramenům vod života“ a neodkazuje to na ty na Zemi? To ano, ale ne výlučně. Všichni, kdo získají věčný život, pozemský nebo nebeský, jsou vedeni k těmto vodám. To řekl Ježíš Samaritánce u studny: „... voda, kterou mu dám, se v něm stane pramenem vody, která bublí a dodává věčný život ...“ Nehovořil o těch, kteří by byli pomazáni svatými duch po jeho odchodu?
Celkem
V sedmé kapitole Zjevení je zjevně příliš mnoho nevysvětlitelného symbolismu, abychom si vytvořili konečnou doktrínu na podporu konceptu dvoustupňového systému spásy.
Říkáme, že ostatní ovce mají pozemskou naději, i když v Bibli není nic, co by to podpořilo. Je to čistá domněnka. Poté spojíme ostatní ovce s velkým davem, i když opět v Písmu není žádný důvod, abychom to udělali. Pak říkáme, že velký dav slouží Bohu na zemi, i když jsou zobrazeni jako stojící před jeho trůnem ve svaté svatyni chrámu v nebi, kde Bůh sídlí.
Možná bychom měli počkat a uvidíme, co se stane velkým davem poté, co skončí velké soužení, namísto odklonění nadějí a snů milionů s neopodstatněnými spekulacemi a lidskou interpretací Písma.
[...] odkazují na nežidy, ne na nějakou sekundární klasifikaci spásy. Bible nemluví o velkém zástupu jiných ovcí. Proto jsme dobrou zprávu změnili. (Gal. […]
[…] Dnes nejsou dvě třídy, nebeská třída a třída pozemské se u Jana také nazývají „jiné ovce“ […]
Přál bych si, abych si tento článek přečetl na začátku tohoto týdne ... Neuvědomil jsem si, že jste se dotkli tohoto tématu ...
Meleti, jen jsem chtěl na tomto fóru spustit ty a ostatní, co se týče posuzování ovcí a koz podle Matouše 25: 31–46. Během tohoto týdenního studia Strážné věže ke mně přišel nápad. Organizace učí, že toto souzení probíhá během velkého soužení. Tato pasáž však říká, že Ježíš to posuzuje, když přichází ve své slávě se všemi anděly a Matouš 24: 29–31 naznačuje, že Ježíš přichází „bezprostředně po“ velkém soužení. Zdá se tedy, že k tomuto soudu dochází po velkém soužení. Zdá se, že základem pro jeho úsudek je také půjčka... Přečtěte si více "
Myslím, že bychom měli začít definováním toho, co je to velké soužení. Matouš 24: 29–31 naznačuje, že znamení v nebesích, která předcházela Armagedonu, přicházejí po velkém soužení. Velké soužení tedy nezahrnuje Armageddon. Všichni, kdo byli zabiti v Armagedonu, budou již Bohem souzeni a odsouzeni. Rozsudek tedy musí předcházet Armageddon. Velké soužení je očividně dobou soudu nad jednotlivci. Pokud velké soužení odpovídá útoku na falešné náboženství, pak můžeme dojít k závěru, že náboženství již bylo v tomto bodě souzeno, ale jednotliví lidé ne. Takové soužení... Přečtěte si více "
Jude - na podporu tvrzení o podobnosti mezi ovcemi a kozami je zajímavé, že slovo použité ve v33 je doslova „malé děti“ (ftn.). Představovaly by si to ještě blíže malým ovcím, které si představuji (i když nejsem odborník na domácí hospodářská zvířata). Vždycky jsem si myslel, že je trochu legrační, že v Matoušovi 15:26, když Ježíš mluví o „malých psech“, říkáme, že zmírňoval svá slova fénické ženě, a přesto se zde „malé děti“ staly věčným přípitkem. Ale když se vrátíme k tvé věci, mohlo by toto oddělení být stejné... Přečtěte si více "
Věřím, že velký dav je pozemská třída. Ve skutečnosti mám stejnou otázku ohledně „na-os“ “a v samotném verši jsem našel klíčové slovo, které mi naznačuje, že velký zástup je na zemi.
Samozřejmě nevěřím, že se velký dav objevil v roce 1935 a že to slouží na vnějších nádvořích chrámu. Uvidíme, jak vám k tomu mohu poslat své myšlenky.
Ahoj Hugo, doufám, že rozšíříte svůj názor a dejte nám vědět, co jste našli. S pozdravem, Apollos
Napsal jsem k tomu něco velmi „lehkého“, ale krátce ukazuje, proč si to myslím ohledně velkého davu. Chtěl bych vám to poslat e-mailem, mohl byste mi prosím dát e-mailovou adresu? Děkuji 🙂
Těším se na váš e-mail. meleti.vivlon@gmail.com
[…] Z Písma nemůžeme dokázat, že Velký zástup Zjevení 7: 9 se skládá výhradně z jiných ovcí. Ostatně nemůžeme dokázat, že Velký dav má vůbec nějaké spojení s ostatními ovcemi, ani že budou sloužit na Zemi. (Viz příspěvek: Velký zástup jiných ovcí) […]
Otázky nejen pro Vassyho, ale pro kohokoli jiného: 1. Vassy řekl: „Ve skutečnosti si myslím, že mnoho interpretací souvisejících s minulými událostmi naší historie je zastaralé a není v souladu s písmem.“ Toto tvrzení je něco, co jsem už mnohokrát slyšel od jiní, ale ti samí to říkají tajně ze strachu, že budou označeni. Biblická diskuse o tom, že Jehova provádí „úklidovou práci“, by to mohlo být něco, co by se mohlo stát, když mluvíme, protože se zdá, že org se distancuje od své vlastní minulosti nebo něčeho v budoucnosti? 2. Když jsem dělal věci... Přečtěte si více "
Vassay, možná budete chtít prozkoumat, co crazyguy zveřejnil, zdá se, jako by mohl najít některé důvody, které nejsou pro biblické vyznamenání z písem. Myslím, že se zmínil o Rutherfordovi a jeho knize o ospravedlnění 3.
K tomuto tématu bylo mnoho příspěvků a já děkuji všem přispěvatelům. Z toho všeho je jasnější, že existuje řada možných interpretací, které lze provést tak, aby odpovídaly návrhu zákona. Junachin je pro mě obzvlášť zajímavý. Myslím si však, že je třeba upřímně přiznat, že nelze bez rozumné pochybnosti prokázat žádný výklad. Plnění pochopíme, až přijde čas - až se odhalí. Vzhledem k této skutečnosti je nesprávné založit nauku na jednom výkladu; zvláště když tato doktrinální interpretace existuje... Přečtěte si více "
Slova Rev 19: 1 mi dala jídlo k zamyšlení, když jsem je poprvé objektivně přečetla:
"Po těchto věcech jsem zaslechl hlas velkého davu v nebi."
Ahoj bratři,
Možná, že WTS dostali některá učení jasně špatně (koneckonců, jsou to lidé), ale myslím si, že správně vyřešili hádanku s velkým davem a 144000. Nebudu zde zacházet do podrobností, ale v těchto je mnohem víc než držet se veršů ve Zjevení, které implicitně čerpají svou symboliku z Hebrejských písem. Myslím, že někteří bratři velmi snadno propadli úvahám přijatým některými bethelity z 1980. let (mezi nimiž byl Ray Franz).
Ahoj Vassy, pro jednoho by mě zajímaly podrobnosti. Apollos PS Nejsem si jistý implikací vašeho tvrzení „někteří bratři padli za kořist velmi snadno…“ Pokud někteří z nás nezávisle viděli problémy s naším současným rámcem doktríny a snaží se dát dohromady, jaká může být pravda Božího slova , Znamená to, že propadáme uvažování někoho jiného? V mém případě vás mohu ujistit, že nevím, jaké konkrétní úvahy byly „přijaty některými bethelity 1980. let“. Pokud se to shoduje s mým pohledem... Přečtěte si více "
Ahoj Apollo, doufám, že v budoucnu budu mít trochu volného času na zveřejnění podrobností. A abych odpověděl na vaši otázku ke knize Zjevení: ne, nevidím tam interpretaci jako absolutní pravdu. Ve skutečnosti si myslím, že mnoho interpretací souvisejících s minulými událostmi naší historie je zastaralé a není v souladu s písmem. Pokud jde o odpadlictví, nepamatuji si, že jsem toto slovo zmínil, není mou povinností označit někoho za odpadlíka. Nesouhlasím však s „novým světlem“, které navrhl Ray Franz a další během 1980. a XNUMX. let... Přečtěte si více "
Ahoj Vassy, děkuji za vysvětlení. Vzhledem k těmto základním informacím je nejzajímavější, že přijímáte velký dav / 144,000 XNUMX interpretací. Určitě mě zajímají vaše důvody.
Apollos
Klíče k porozumění umístění velkého davu lze najít ve Zjevení 7. Nejprve si uvědomte, že starší se Johna ptá, „odkud přišli?“ Proč fráze „pochází z“? Pokud jsou na Zemi - a vždy byli -, taková otázka, která implikuje změnu místa, by byla zcela irelevantní. Zadruhé, vezměte na vědomí tento velmi klíčový důvod uvažování, který uvedl starší ve Zjevení 7: 14,15: „. . . vyprali svá roucha a zběleli je v Beránkově krvi. PROČ JSOU PŘED... Přečtěte si více "
Díky Jude, za další argumenty. Díky tomu je použití této pasáže jasnější.
Hey Jude, Very interesting take on the whole great crow thing. Myslím, že je to stejně dobré vysvětlení jako každé jiné. Mám však následující výhrady: Zdá se, že poslední tři verše v Zjevení 7 dobře nebavují, když je velký zástup v nebi. 15 „Z tohoto důvodu stojí před Božím trůnem a uctívají ho dnem i nocí v jeho chrámu. Ten, kdo sedí na trůnu, je ukrývá. 16 Už nebudou hladovět ani žíznit, ani na ně nezasáhne slunce ani horko. 17 Pro Beránka, který je ve středu... Přečtěte si více "
Ahoj Jude a Junichin, musím souhlasit s některými Judeovými body. Junichin - abys přijal tvůj první a primární argument týkající se napjatého, musíš si položit otázku - kdy se to stane pomazaným křesťanům? V kontextu nemluvíme o tom, kdy byl velký zástup ušetřen velkého soužení, ale Beránkův sňatek ještě neproběhl? V takovém případě by vedení k vodotryskům vod bylo stále budoucí, protože všechny tyto věci se odehrávají během událostí Rev 21, že? v7 toho... Přečtěte si více "
Ahoj Apollos,
Můj první dojem je, že jakmile jste v nebi, nepotřebujete nic jako vodu života, úkryt nebo utírání slz. Také nevidím žádný důvod, proč obdržet dědictví a stát se Božími syny nutně znamená nebeské povolání. Střílím z kyčle tady (a byl předtím), takže se může stát, že jsem něco přehlédl. Pokud ano, sdílejte.
Ahoj Junachin Nemyslíš si, že to jsou všechny symbolické způsoby, jak ukázat stav, spíše než doslovně? Jak jsem již zmínil, zakládám to na jazyce Zj 21: 6,7, ale také na Janovi 4: 10-14. Popřít, že ti, kdo jdou do nebe, potřebují cokoli z těchto věcí, zřejmě postrádají smysl. Můžeme se na věci dívat čistě hmotným způsobem (jako to udělala Samaritánka u studny), nebo můžeme vidět větší význam. Ti, kteří jdou do nebe, potřebují život dávající vodu. Také nevidím důvod, proč by nevyžadovali emoční uzdravení... Přečtěte si více "
Ahoj Apollo, věř mi, nemyslel jsem na doslovné slzy v nebi, bez ohledu na názory velkého petrologa Erica Claptona. Přesto si myslím, že říci, zda ti, kdo budou vzkříšeni k nebeskému životu, budou nebo nebudou potřebovat útěchu a úkryt, mají jít ven spekulativními údy, je tvůj názor, že vzkříšení k nebeskému životu nemusí automaticky vyléčit všechny neduhy psychiky, je dobře zaujatý. Předpokládal jsem, že to bude, ale možná nebude. (Kdybych dostal křídla a mohl procházet zdmi a létat po vesmíru, jsem si docela jistý, že by mi to trvalo... Přečtěte si více "
Ahoj J, jsem na tomto webu nový a užívám si jasného biblického myšlení. Nedávno jsem přestal chodit na shromáždění v KH, protože jsem měl dost prázdných věcí, které jsem tam učil, a cítil jsem, že mě to duchovně zabíjí. Nějakým způsobem: Je nutné, aby tento velký zástup byl v nebi, nemohl by to být popis toho, jak se na tyto názory dívá Jehova? Nebyl člověk stvořen k životu na zemi, Matouš 5: 5, Bůh jednal s lidmi dříve, než zhřešili. Genesis 3: 8,9 Jaký je biblický základ pro 144,000 XNUMX lidí, kteří potřebují být... Přečtěte si více "
Vítejte ovčáka, jen rychlá odpověď, jak jsem tlačen o čas. Nemůžeme si být jisti identifikací Velkého davu. Víme jen to, že vycházejí z velkého soužení. Na to, jakou odměnu dostanou, si budeme muset počkat a uvidíme. Možná mě na tom někdo opraví a přijde s biblickým základem pro stanovení jejich odměny. Můžeme si však být jisti dvěma věcmi: 1) bude tu malá skupina, která bude vládnout s Ježíšem nad zemí, a 2) bezpočet nespravedlivých bude vzkříšen k životu na... Přečtěte si více "
Ahoj Meleti Vivlon, děkuji. Když jsem se podíval do písem, zjistil jsem, že existuje jen málo toho, čím si můžeme být zcela jisti, protože každá interpretace písma byla promyšlena osobou, která ji předložila, a některé interpretace se vyvíjely po staletí. např. Ellicottův komentář k Rev 7 je docela konzistentní. Dokonce i učení o trojici se může zdát platné, když jsou předložena některá vysvětlení, např. CS Lewis. Možná je tato zjevná subjektivita zamýšlena v písmech? , protože bychom měli pracovat, abychom se chovali spíše jako Ježíš, než aby jsme studovali? Matouš 18: 1–6, Jan 5:39. Ne... Přečtěte si více "
Skvělý článek Meleti. Všímám si vašeho rozhovoru se Stevem a už nějakou dobu přemýšlím, zda jsme byli v našem myšlení poněkud odkloněni od skutečného problému zde. Naše doktríny se velmi zaměřují na „umístění“. tj. naděje na věčný život na rajské zemi nebo naděje na cestu do nebe. Není skutečné poselství Bible a křesťanských řeckých písem spíše o „stavu“ než o „umístění“? Skutečnost, že existuje tolik nejasností o tom, kde všichni skončí, naznačuje, že není důležité, abychom to věděli. Čím si však můžeme být jisti... Přečtěte si více "
Jak jste řekl, že v bibli není nic, o tom Velký dav hovořil v souvislosti s ostatními ovcemi. Během výzkumu na téma zprostředkovatele a nové smlouvy jsem zjistil, že Rutherford viděl velký dav nebo velké množství lidí, jak bylo nazváno tehdy jako jiná skupina celkem a pod 144k, o nichž si myslel, že je mimo. Nazval tuto novou skupinu třídou Jonadab a protože byli podřadní, nemohli se pokřtít (původně) ani se zúčastnit oslavy vzpomínek. Jeho negativní postoj k této nové třídě může být ověřen... Přečtěte si více "