Když byli Adam a Eva vyhozeni ze zahrady, aby je drželi daleko od Stromu života (Ge 3: 22), první lidé byli vyhnáni z Boží univerzální rodiny. Nyní byli odcizeni od svého Otce - vyděděni.
Všichni sestupujeme z Adama a Adam byl stvořen Bohem. To znamená, že se všichni můžeme nazývat Božími dětmi. Ale to je jen technická záležitost. Legálně jsme bez otce; jsme sirotci.
Noe byl zvláštní muž, který byl vybrán, aby přežil zničení starověkého světa. Přesto ho Jehova nikdy nenazval synem. Abraham byl vybrán, aby založil Boží izraelský národ, protože věřil ve Všemohoucího, a taková víra se mu považovala za spravedlnost. V důsledku toho ho Jehova nazval přítelem, ale ne synem. (James 2: 23) Seznam pokračuje: Mojžíš, David, Eliáš, Daniel, Jeremiáš - všichni vynikající muži víry, přesto nikdo z nich není v Bibli nazýván Božími syny. [A]
Ježíš nás naučil modlit se: „Otče náš v nebesích….“ Nyní to považujeme za samozřejmost, často nedokážeme rozpoznat změnu otřesů Země, kterou tato jednoduchá fráze představovala, když byla poprvé vyslovena. Zvažte takové modlitby jako Šalamounovy při inauguraci chrámu (1 Kings 8: 22-53) nebo Jehošafatova žádost o Boží vysvobození z masivní invazní síly (2Ch 20: 5-12). Ani jeden se o Všemohoucím nezmínil jako o Otci, pouze jako o Bohu. Před Ježíšem ho Jehovovi služebníci nazývali Bohem, ne Otcem. To vše se změnilo s Ježíšem. Otevřel dveře k usmíření, k adopci, k rodinnému vztahu s Božským, k volání Boha „Otcem Abby“. (Ro 5: 11; John 1: 12; Ro 8: 14-16)
Ve známé písni Amazing Grace, existuje uštěpačná sloka, která zní: „Kdysi jsem byl ztracen, ale nyní jsem nalezen.“ Jak dobře to zachycuje emoce, které tolik křesťanů po staletí pocítilo, když poprvé přišli zakusit Boží lásku, nejprve jej nazývali Otcem a mysleli to. Taková naděje je udržovala prostřednictvím nesčetných utrpení a utrpení života. Mrhající maso už nebylo vězením, ale nádobou, která, jakmile byla opuštěna, ustoupila skutečnému a skutečnému životu Božího dítěte. Ačkoli to jen velmi málo lidí pochopilo, byla to naděje, kterou Ježíš přinesl světu. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; John 1: 12; 1Ti 6: 19)
Nová naděje?
Po 20 století to byla naděje, která udržovala věrné křesťany i přes nepředstavitelné pronásledování. Avšak ve 20. letechth století se jeden jedinec rozhodl to zastavit. Kázal další naději, novou. Za posledních 80 let byly miliony vedeny k přesvědčení, že nemohou nazývat Boha Otcem - alespoň ne v jediném smyslu, který je důležitý, v právním smyslu. I když stále slíbili věčný život - nakonec, po dalších tisíc letech - těmto milionům byla upírána naděje na legální adopci. Zůstávají sirotky.
V sérii dvou článků s názvem „Jeho laskavost“ ve Strážné věži z roku 1934 přesvědčil tehdejší prezident Strážné věže, společnosti Bible & Tract, soudce Rutherford, svědky Jehovovy, že Bůh skrze něj odhalil existenci sekundární třídy křesťanů. Členové této nově zjevené třídy neměli být nazýváni Božími dětmi, ani nemohli považovat Ježíše za svého prostředníka. Nebyli v nové smlouvě a po svém vzkříšení by nezdědili věčný život, i kdyby věrně zemřeli. Nebyli pomazáni Božím duchem, a proto musí odmítnout Ježíšův příkaz k účasti na pamětních emblémech. Když Armageddon přišel, tito by to přežili, ale pak by se během tisíců let museli dopracovat k dokonalosti. Ti, kteří zemřeli před Armagedonem, měli být vzkříšeni jako součást vzkříšení spravedlivých, ale budou pokračovat ve svém hříšném stavu a budou muset spolupracovat s přeživšími Armagedonu, aby získali dokonalost až na konci tisíciletí. (w34 8/1 a 8/15)
Svědkové Jehovovi přijímají toto porozumění, protože se domnívají, že Rutherford byl součástí 20th století „věrný a diskrétní otrok“. Jako takový byl ustanoven Jehovovým komunikačním kanálem pro svůj lid. Dnes se za tohoto otroka považuje vedoucí sbor svědků Jehovových. (Mt 24: 45-47)
Doktrína se nevědomky distancovala
Z čeho tato víra pramení a proč ji všechny ostatní křesťanské církve vynechaly? Doktrína je založena na dvou prostorech:
- Jehuova výzva Jonadabovi, aby se dostal do jeho vozu, je prorocká antitypická korespondence.
- Šest izraelských útočiště představovalo druhotnou formu spásy pro drtivou většinu křesťanů dnes.
Uplatnění těchto typických / antitypických prorockých paralel se nikde v Písmu nenachází. Abychom to vysvětlili jinak, v zájmu jasnosti: nikde v Bibli není podána žádost o spojení Jehuova pozvání s Jonadabem ani s útočištěmi v dnešní době. (Podrobnou analýzu těchto dvou článků naleznete v části „Nad rámec toho, co je psáno")
To je jediný základ, na kterém je založena naše nauka popírající milionům naději na adopci za Boží syny. Buďme jasní! V našich publikacích nebyl nikdy poskytnut žádný jiný biblický základ, který by nahradil Rutherfordovo zjevení, a dodnes odkazujeme na jeho učení v polovině 1930. let jako na okamžik, kdy nám Jehova odhalil existenci této pozemské třídy „jiných ovcí“ .
Mezi mými bratry JW je mnoho upřímných studentů Bible - mužů a žen, kteří milují pravdu. Je vhodné je upozornit na nedávný a důležitý vývoj. Na výročním zasedání v roce 2014 a nedávné „otázce čtenářů“ „věrný a diskrétní otrok“ odmítli použití typů a protikladů, pokud takové nebyly použity v samotných písmech. Uplatňování prorockých typů, které nejsou v Písmu, se nyní považuje za „překračující to, co je napsáno“. (Viz poznámka pod čarou B)
Jelikož stále přijímáme Rutherfordovo učení, zdá se, že vedoucí sbor si neuvědomuje, že toto nové učení zneplatňuje celou jeho premisu. Zdá se, že nevědomky vyřízli špendlíky zpod naší doktríny „jiných ovcí“.
Upřímní studenti Bible se nechají zamyslet nad následující dichotomií faktů založenou na přijaté teologii JW.
- Věrný a diskrétní otrok je komunikační kanál Boží.
- Soudce Rutherford byl věrný a diskrétní otrok.
- Soudce Rutherford představil současnou doktrínu „jiné ovce“.
- Rutherford založil tento doktrinální nález pouze na prorockých druzích, které se nenacházejí v Písmu.
Závěr: Doktrína „jiné ovce“ pochází od Jehovy.
- Současný řídící orgán je věrným a diskrétním otrokem.
- Řídící orgán je Boží určený komunikační kanál.
- Řídící orgán se distancoval od použití prorockých typů, které se nenacházejí v Písmu.
Závěr: Jehova nám říká, že je špatné přijímat doktrínu založenou na prorockých druzích, které se nenacházejí v Písmu.
K výše uvedeným výrokům musíme přidat jednu nepřekonatelnou pravdu: „Je nemožné, aby Bůh lhal.“ (On 6: 18)
Jediným způsobem, jak můžeme tyto rozpory vyřešit, je připustit, že buď se současný „věrný otrok“ mýlí, nebo že se „věrný otrok“ z roku 1934 mýlil. Prostě nemohou mít pravdu oba. To nás však nutí uznat, že alespoň při jedné z těchto dvou příležitostí „věrný otrok“ nejednal jako Boží kanál, protože Bůh nemůže lhát.
Jsou to jen nedokonalí muži
Standardní odpověď, kterou jsem dostal, když jsem konfrontoval jednoho z mých bratrů se zjevnou chybou „věrného otroka“, je ten, že „jsou to jen nedokonalí muži a dělají chyby“. Jsem nedokonalý člověk a dělám chyby a mám tu čest být schopen sdílet své víry s širším publikem prostřednictvím této webové stránky, ale nikdy jsem nenaznačoval, že by Bůh mluvil skrze mě. Bylo by neuvěřitelně a nebezpečně troufalé, abych navrhoval něco takového.
Zvažte toto: Vzali byste své celoživotní úspory makléři, který řekl, že je Božím ustanoveným komunikačním kanálem, ale také připustil, že jeho tipy na akcie byly někdy špatné, protože koneckonců je to jen nedokonalý člověk a lidé dělají chyby? Máme co do činění s něčím mnohem cennějším, než jsou naše celoživotní úspory. Mluvíme o záchraně našeho života.
Svědkové Jehovovi jsou nyní požádáni, aby implicitně a bezpodmínečně důvěřovali tělu lidí, kteří tvrdí, že mluví za Boha. Co tedy máme dělat, když nám tento samozvaný „věrný otrok“ dává protichůdné pokyny? Říkají nám, že je v pořádku neuposlechnout Ježíšův příkaz přijmout emblémy, protože nejsme duchem pomazaní. Také nám však - i když nevědomky - říkají, že základ pro tuto víru „jde nad rámec psaných věcí“. Kterého nařízení se máme řídit?
Jehova by nám to nikdy neudělal. Nikdy by nás nepletl. Jen zaměňuje své nepřátele.
Tváří v tvář faktům
Všechno dosud prezentované je fakt. Lze jej snadno ověřit pomocí online zdrojů dostupných pro každého. Většina svědků Jehovových však bude těmito skutečnostmi znepokojena. Někteří mohou zaujmout postoj pověstného pštrosa a zabořit hlavu do písku v naději, že to všechno zmizí. Jiní vznesou námitky na základě výkladu Římanům 8:16, nebo se jednoduše nakloní a slepě důvěřují mužům s vyloučením, že potřebují dělat jen to, že čekají na Jehovu.
Pokusíme se tyto problémy a námitky řešit v EU další část této série.
_________________________________________
[A] 1 Paralipomenon 17:13 hovoří o tom, že Bůh byl otcem Šalomouna, ale v této souvislosti vidíme, že nejde o právní uspořádání, o adopci. Jehova spíše mluví s Davidem o tom, jak bude zacházet se Šalomounem, například když člověk ujišťuje umírajícího přítele, že se bude starat o své přeživší syny, jako by byli jeho vlastní. Šalomoun nedostal dědictví po Božích synech, což je věčný život.
[B] "Kdo má rozhodnout, zda je osoba nebo událost typem, pokud o tom Boží slovo nic neříká?" Kdo je k tomu způsobilý? Naše odpověď? Nemůžeme udělat nic lepšího, než citovat našeho milovaného bratra Alberta Schroedera, který řekl: „Při použití účtů v hebrejských písmech je třeba věnovat velkou pozornost prorockým vzorům nebo typům, pokud tyto účty nejsou použity v samotných písmech.“ Nebylo to to krásné prohlášení? Souhlasíme s tím. Následně prohlásil, že bychom je neměli používat „tam, kde je samotná písma jasně neidentifikují jako taková. Prostě nemůžeme překročit to, co je psáno. “- Z diskurzu, který přednesl člen řídícího orgánu David Splane na internetu Výroční zasedání 2014 (Časová značka: 2:12). Viz také „Dotazy čtenářů“ z 15. března 2015 Strážná věž.
[…] Neúspěšná doktrína překrývající se generace, nepodložené učení z roku 1914 nebo falešné učení, že ostatní ovce z Jana 10:16 představují odlišnou třídu křesťanů, kteří nejsou dětmi […]
[…] Více informací o tomto tématu najdete v seriálu: Přiblížení se k Památníku 2015 a také k Satanově velkému […]
[…] V kapitole 8, odstavec 7 Pravdy, která vede k věčnému životu. [B] Viz „Sirotci“ a „Přibližování se k památníku 2015 - 1. část“ [C] Viz w10 2/1 s. 30 odst. 1; w95 9/1 str. 16 odst. 11 [D] Toto je další nebiblický výraz […]
[…] Emblémy u nadcházejícího památníku Kristovy smrti 3. dubna 2015. Jak jsme diskutovali v předchozím článku, tato víra pochází od soudce Rutherforda a je založena na domnělých prorockých antitypech, které [...]
Můj poslední komentář byl odpovědí na Mikenův.
Toto je příklad „doublespeak“
V článku Strážná věž z listopadu 2014 „Nyní jste Boží lid“ přirovnávají „jiné ovce“ k cizím obyvatelům, kteří po jejich exodu z Egypta pobývali s Izraelity. Myšlenka je, že cizí obyvatelé nebyli součástí Boží smlouvy s Izraelem, ale přesto mohli Boha přijatelně uctívat za předpokladu, že zůstali úzce spojeni s lidmi Boží smlouvy.
Když jsem četl tento článek, určitě mi to připadalo jako nová informace, protože toto vysvětlení jsem nikdy předtím neslyšel. Zajímala by mě podrobnější analýza tohoto vysvětlení.
Ahoj vznešený myslitel, vítejte v naší malé skupině. Nevím, jestli je to nové chápání, nebo ne, ale co vám mohu říci, je to, že je založeno na jiné typické / anti-typické prorocké paralelě, která je směsí myslí lidí. V Bibli není nic, co by spojovalo Egypťany, kteří překročili Rudé moře, s Izraelity se sekundární skupinou křesťanů. Jednoduše řečeno, spisovatel hledal nějaký incident v biblické historii, který by zřejmě podporoval myšlenku, že ostatní ovce jsou samostatnou skupinou křesťanů s... Přečtěte si více "
Pravda, bratře! Stejným způsobem přepínají jednoduchá podobenství na proroctví (10 Panen, Kvas atd.). Jsou tak smutní, že mají tu drzost učit tyto věci, které v žádném případě nesouvisí na dálku, a zítra změní význam na něco jiného… ..
Ne, nmt, není to nové. Zjistil jsem, že je to už od Strážné věže z 10. 15. 53. Avšak na základě zásady „nechť Písmo vykládá Písmo“ předkládám toto: (Efezanům 2: 19–22) 19 Takže už nejste cizí a cizí, ale jste spoluobčané svatých a jste členy domácnosti Bože, 20 a ty jsi byl vybudován na základě apoštolů a proroků, zatímco Kristus Ježíš sám je základním kamenem. 21 Ve spojení s ním celá budova, která je harmonicky spojena, roste ve svatý chrám pro Jehovu. 22 Ve spojení s ním i vy... Přečtěte si více "
Myslím, že zdůvodnění bylo z článku lidé, jejichž bůh je jehovah. Rozsáhlá smíšená společnost, která vyšla z Egypta, není moc dobrým prorockým vzorem pro velké svědky davu bez aniontů jehovahů. Nedosáhli své zaslíbené země, ale zemřeli v divočině kvůli svému nedostatku víry. Dobře oktetování SZ na podporu dvou tříd křesťanů, ale toto učení v NZ si neuvědomuji. Ježíš jasně řekl, že se další ovce stanou jedním hejnem. John 10. Paul jasně řekl, že existuje jeden... Přečtěte si více "
Myslím, že svědci se snaží být součástí 2 nd ressurection of ressurection of judness. Zjevení 20.
Souhlasí všichni duchovní římského katolicismu a protestantismu, že svědkové Jehovovi byli a jsou Božím prorokem pro národy? Kdo však rozeznal božskou vůli křesťanů v této době konce světa a nabídl se, že to učiní? Kdo vykonal Boží předem určené dílo pro tento den soudů národů? Kdo odpověděl na výzvu k dílu a udělal to až do roku 1958? Koho vlastně Bůh použil jako svého proroka? 14 Podle historických skutečností případu je křesťanství poraženo. Svědkové Jehovovi jsou... Přečtěte si více "
Je to Brooklynský dvoustupňový proces. Říkáme, že nejsme Božím prorokem a nejsme inspirováni, zatímco říkáme, že jsme Božím způsobem komunikace s lidstvem.
Děkujeme, že jste uvedl tyto citace Strážné věže na denní světlo, Mikene.
Omluva: „Jsou to jen nedokonalí muži“ - to prostě neumývá. Pravdivost Jehovova poselství není závislá na agentuře. Bůh například použil osla, aby mluvil s Baalamem. Osel nebyl ani dokonalý, ani lidský, ale správně sdělil Jehovovo poselství. Ježíš řekl u Lukáše 19:40, že Bůh může použít kameny k volání pravdy. Nakonec uvažujme o slovech Joshua, která používám jako měřítko pro zamezení jakýmkoli takovým komentářům: Ze všech dobrých slibů, které Jehova dal izraelskému domu, neselhal slib; to... Přečtěte si více "
Vynikající zdůvodnění. Děkuju.
Díky bratře
Páni, tohle jsi přibil! Pokud si to přidáte do záložek ... zaslouží si další pohled pokaždé, když stejný argument vznesou naši bratři, kteří již nemyslí mimo schránku vedoucího sboru.
Páni, ty jsi tu věc přibil. Problém s tímto argumentem spočívá v tom, že „vždy“ absolvuje vedoucí sbor. Rádi hrají kartu nedokonalosti vždy, když je z jejich deklarací patrná chyba: nové světlo. Nemohou být členové vyloučeni také za jejich nepřesná prohlášení o posvátných věcech?
Jo, staří bratři jsou nedokonalou kartou Už se mnou už neumývá. Naposledy mi to starší řekl, že jsem řekl, že jsou to také členové křesťanství, ale oni jsou odsouzeni, nejsou-li. . Netřeba dodávat, že se jim to nelíbilo, ale je to pravda. Kev
Shalom, můj bratře, chtěl jsem se s vámi podělit o myšlenku ohledně komentáře, který jste řekl. Cituji: Před Ježíšem ho Jehovovi služebníci nazývali Bohem, ne Otcem. Musím vás poopravit, můj bratře, v tomto pohledu, překvapilo by vás, kdybyste zjistili, že to tak není. Izrael vždy věděl, že Bůh je příkladem jejich Otce, proroka Izaiáše. V Izajášovi 63:16 se píše: „Jsi náš otec, ačkoli nás Abraham nezná a Izrael nás neuznává. Ty, Jehovo, jsi náš otec; od pradávna jsi byl nazýván naším ochráncem. Přečtěte si také Malachiáše 2:10, kde je prorok... Přečtěte si více "
Izrael je skutečně označován jako Boží syn a on, jeho otec. Na Jehovu se pohlíží jako na otce kolektivu. Národ, lidé, skupina. To je SZ názor. Avšak považovat Boha za osobního Otce, intimita, která by inspirovala jeho služebníky k volání „Otce Abby“ - v zásadě mu říkajícího Papa nebo Daddy - není konceptem nalezeným v SZ. Národ byl Boží syn, ale jednotlivci nebyli jeho adoptivními dětmi. Nedostali dědictví synů. Jinak by nebylo nutné, aby Ježíš otevíral dveře k usmíření... Přečtěte si více "
Ahoj Meleti, vzal jsi z mých úst tři slova
Které tři, nebo jste měli na mysli „slova“. 🙂