Když jsme to studovali na dnešním setkání, vyskočilo na mě něco, co mi předtím úplně chybělo. Nemohl jsem to nechat ležet; tedy dodatek.
Neváhejte mě v tom opravit, pokud uvidíte chybu v uvažování, protože historické časové osy nejsou mou silnou stránkou. Zdálo by se - jak se chystám demonstrovat -, že ani oni nejsou silnou stránkou vydavatelů.
Tady jsme:
- Král Ahaz zemře v roce 746 př. Nl a trůn převzal Ezechiáš (odst. 6)
- V 14th rok vlády Ezechiáše - 732 př. n. l. - napadl Sennacherib. (odst. 9)
- Sedm pastýřů a osm vévodů z Mícha 5: 5,6 jsou zástupci Ezechiáše a jeho knížat. (odst. 10, 13)
- Micah napsal své proroctví před rokem 717 před Kristem, 15 let po těchto událostech prorokoval. (Tabulka biblických knih, NWT s. 1662)
Neexistuje nic jako proroctví o zpětném pohledu.
Podívejme se na to podrobněji. Nevíme, kdy Micah napsal toto proroctví, ale to nejlepší, co dokážeme, je někdy před rokem 717 př. N. L. Proto nemáme žádný základ, abychom mohli říci, že prorokoval o Ezechiášovi, protože náš nejlepší odhad je, že tato slova byla napsána až po této skutečnosti. Jinými slovy, řekneme: „On [Ezechiáš] možná to bylo vědomo slov proroka Micaha “[I], když ve skutečnosti nemůžeme s jistotou říci, že by měla být nějaká slova, o kterých bychom měli vědět.
Poté v odstavci 13 přecházíme z podmíněného na deklarativní a s jistotou, že „On a jeho knížata a mocní lidé, jakož i proroci Micah a Izaiáš, se ukázali jako efektivní pastýři.stejně jako Jehova předpověděl skrze svého proroka…. Micheáš 5: 5,6 ”. Takové holohlavé tvrzení není nic jiného než intelektuální nepoctivost.
Náš předpoklad, že starší budou „primárním nebo nejdůležitějším naplněním“[Ii] těchto slov je založeno na víře, že se původně týkaly Ezechiáše a asyrské invaze. Nyní je to ale mimo okno.
Pečlivě si přečtěte Micah 5: 1-15.
Nyní se podívejme, že Ezechiášova víra, která inspirovala lid k prokázání víry, jistě otevřela cestu, aby mohl Jehova jednat, ale byl to Jehova prostřednictvím jediného anděla, který osvobodil národ. Nebyl tam žádný meč, doslovný ani symbolický, ovládaný sedmi pastýři a osmi vévody, což mělo za následek záchranu národa. Přesto verš 6 říká: „A oni budou ve skutečnosti pastýřit zemi Asýrie a zemi Nimrod v jejích vchodech. A jistě přinese vysvobození z Asyřana, až přijde do naší země a když našlapne na naše území. “
Toto je jasně mesiášské proroctví. O tom není sporu. Může se stát, že k prokázání toho, co bude Mesiáš dělat ve větším měřítku, byl Micah inspirován, aby použil jako své prorocké pozadí Jehovovo historické osvobození Judy od Asyřanů. Ať už to bylo jakkoli, okolní verše hovoří o událostech, které se měly stát dlouho po Ezechiášově dni. O zemi Nimrod v dobách Ezechiáše nebylo ani zmínky. Zdá se jasné, že aplikace těchto veršů je budoucnost. V tom souhlasíme s vedoucím sborem. V páté kapitole Micheáše však není nic, co by podporovalo spekulativní předpoklad, že starší ve sboru jsou sedm pastýřů a osm vévodů. Pro zábavu však řekněme, že starší jsou prorockým protikladem Ezechiáše a jeho knížat. Oba jsou sedm pastýři a osm vévodů. Dobře, kdo z proroctví zobrazuje vedoucí sbor?
Souhlasím. Také věřím, že je to kousek „hádanky“ při objevování celé / pravé podstaty Ježíše. Také nám dává představu, že Židé očekávali, že Mesiáš bude víc než jen král.
Nejsem si jistý, zda to očekávali. Samotní autoři evangelia možná vytvořili mnoho z těchto prorockých spojení až po Ježíšově smrti a vzkříšení.
Dobrý bod 🙂
Během studia Wt jsem to pokrčil rameny, ale nedokážu z toho vyvodit… Odstavec 4 se na mě otravuje…. 4 Krátce poté, co Isaiah učinil toto pozoruhodné oznámení, jeho žena otěhotněla a porodila mu syna jménem Maher-shalal-hash-baz. Jednou z možností je, že toto dítě bylo „Imanuelem“, kterého zmiňuje Isaiah .?* V biblických dobách mohlo být dítěti při narození dáno jedno jméno, možná na památku zvláštní události, ale jeho rodiče a příbuzní ho mohli znát pod jiným jménem . (2. Sam.12: 24, 25) Neexistují žádné důkazy o tom, že by Ježíše někdy oslovovalo jméno Immanuel. —Přečtěte si Izaiáše... Přečtěte si více "
Uznali, že to platí pro Ježíše v předchozím odstavci, ale vždy se zdálo, že existuje neochota prozkoumat, proč tomu tak bylo. Hledáním brzkého naplnění (které nelze prokázat) slouží částečně k odvrácení pozornosti k tomu, co by naplnění v Ježíši mohlo znamenat. Při výzkumu zjistíte, že většina informací je negativních, tj. Co to NENÍ v případě Ježíše. Tato studie nebyla výjimkou. Bylo řečeno pouze to, že Ježíš nebyl doslova nazýván Immanuelem, pokud víme.... Přečtěte si více "
Bingo! Věřím, že to je přesně důvod, proč Apollos. V knize Insight začnou vysvětlovat, proč nepodporuje doktrínu Trinity. GB může mít pravdu v tom, že význam názvu „Immanuel“ nelze použít k nezbytnému podpoře doktríny Trojice. Přesto… proč v tomto odstavci není uveden důkaz, že Ježíš byl někdy osloven jménem Immanuel? Je to, jako by to uvedli, aby podpořili myšlenku, že Ježíš není Immanuel. Věta je divná. Nemůžete říci stejným dechem Immanuel je Ježíš... Přečtěte si více "
Ano, a Insight Book s vámi souhlasí, že se jedná o titul vztahující se k Ježíši. Můj pohled na to, že Ježíš je tím, čím je, znamená, že následné vysvětlení, proč byl tento titul aplikován na něj v těle, nedosahuje zjevnější implikace, ale nakonec přijímám, že je to jediný faktor a žádný absolutní důkaz čehokoli sám o sobě .
Osobně jsem studoval hebrejštinu. A ano, kniha Insight zaostává za svou obhajobou učení o trojici, která se nezabývá hebrejskou kulturou. Hebrejská jména byla o významu. Takže z židovského pohledu bylo skutečné POUŽÍVÁNÍ jména (jako štítku) zbytečné, pokud osoba splnila dané jméno. V případě Imanuela to Ježíš splnil, i když se o tom osobně zmínil v celé knize Jana: „Kdo mě viděl, viděl Otce.“ (Jan 14: 9)
sw
Také mi připadalo použití titulu „Duke“ trochu divné, vidím, že nový NWT z roku 2013 změnil toto slovo v souladu se starou poznámkou pod čarou.
Pokud jde o čas psaní Micaha, zmiňuje se o zničení Samaří v kapitole 1, jako k tomu došlo, k tomu došlo v roce 721 př.nl, takže jeho další slova nejsou proroctví v prediktivním smyslu jistě?
Pamatujme si, že Micheáš psal více než 100 let předtím, než Jehova v Jeremjášovi 27: 6 ustanovil Nebukadnecara za „svého služebníka“, pokud mi časové osy vůbec slouží, pak „směr záchrany života“ ve skutečnosti dorazil až poté, co Micheáš 4: 9, 10 splněno: „Není v tobě žádný král, nebo zahynul tvůj vlastní rádce, takže tě popadly bolesti jako ty rodící ženy? Budeš mít silné bolesti a vybuchneš, dcero Sionská, jako žena, která porodí, protože teď vyjdeš z města a budeš muset pobývat na poli. A ty... Přečtěte si více "
Přítel mi řekl, že kdyby mu GB řekla, že má nosit fialové ponožky, měl by na sobě fialové ponožky. To je kultovní mentalita. Podělil jsem se o to s dalším přítelem svědka, který je MS, a ten mi ze žertu řekl, abych se zeptal jiného bratra, až bude naše příští kultovní setkání. Přinejmenším někteří svědci nejsou ochotni uctívat muže.
V biblickém studiu, komentářích každý SM opakoval, že „buďte připraveni poslouchat linii“ od posledních týdnů WT až do té míry, že je to trochu strašidelné. Ale i přesto jsem zjistil, že hledám něco, čeho bych se mohl držet, protože naléhavost mezi všemi bylo tak skvělé. Začal jsem mít pocit, že by mi mohl být v sázce život. Co když mají pravdu?
Tato myšlenka se rychle vypařila, když jsme zpívali píseň o podřízení se teokratickému pořádku, jako by Jehova vytvořil takovou věc.
Myslíte si, že formulace v odstavcích může naznačovat některé ze soukromých názorů řídícího orgánu jako celku nebo snad názorů na písemné oddělení ?: „Ahaz zemřel v roce 746 př. Nl a jeho syn Hizejáš zdědil hmotně zbídačené a duchovně bankrotující království Judské. Jak mladý král vystoupil na trůn, jaká by byla jeho priorita? Podpořit Judovu ekonomiku? Ne." (Dvě věci, které mi okamžitě přišly na mysl, když jsem to četl: 1. Pokud vidí komentáře tohoto odstavce k Judskému království jako součást „moderního dne“... Přečtěte si více "
Pokud je to, co CO říkají, přesné, nejsem překvapený. Po letech pravidel a opakujících se připomenutí, ale žádná skutečná hloubka učení a malé zaměření na Krista, zdroj všech věcí křesťanského, je divu, že hodnost a spis mají malou skutečnou spiritualitu. Máme zjevení božské oddanosti, ale příliš často dokazujeme, že je její síla falešná.
Čím více jsme potlačeni, tím méně jsme schopni myslet na sebe a čím více budeme požadovat pravidla, která nahradí svědomí, které nám bylo odepřeno.
Dobře respektovaný Starší (a Koordinátor) začal na jevišti během studia Bible brečet a říkat, že se cítí tak privilegovaný, ale nedůstojný, že Jehova prostřednictvím otroka odhalil, že bude jedním z pastýřů / vévodů, kteří budou vést Boží lidi přes Armageddon. Dále řekl, že to proroctví četl tolikrát a neměl tušení, že za jeho života odhalí Jehova totožnost vévodů / pastýřů. Potom dodal, že bratři nám dávají vědět, že Jehova se chystá zavřít dveře (vyvoláním archy). Zatímco... Přečtěte si více "
Je to velmi smutné. Ježíš byl položen na zadní hořák. Loajalita vůči GB zvítězí nad všemi. Očekávám, že věci brzy přijdou do strašného konce. Mnoho bratrů tiše tento materiál nekupuje. Nakonec se věci vyvinou. Doufejme, že to nebude tak špatné, jak si představuji. Předpovídám, že brzy přijdu o rodinu a přátele.
Když se pravda stane represivní, dojde k záchraně.
To je prostě úžasný účet. Vidím, proč byste se cítili tak jako vy. To jsou znepokojující události.
Vše, co můžu říct, je WOW !!
Tento trend modlářství skutečně znepokojuje !!
A zvýšený stav očekávání, že „Jehova se chystá zavřít dveře“, se opakuje historie. Protože to je přesně ten druh prohlášení, která byla řečena na konci 60. a na počátku 70. let.
Meleti, předpokládám, že pracujete na oficiální JW časové ose, která je posunuta od historické časové osy asi o 20 let. Na výsledku samozřejmě nezáleží, protože jak vlády Ezechiáše, tak i odhadované datum psaní se podle toho posunou, takže váš názor zůstává stejný. Když Jehova inspiroval proroky, aby psali tyto knihy, posunul je, aby to udělali tak, jak by dnes člověk napsal knihu, tj. V relativně krátkém časovém úseku, i když čas, na který se vztahuje, může být dlouhý? Nebo byla kniha pomalu sestavována skrz jeho... Přečtěte si více "
Při čtení Micheáše 5 jsem si nemohl pomoct, ale myslel jsem si, že to byla kompilace nejméně tří různých proroctví. NLT má poznámku pod čarou k 1. verši, která uvádí, že je uvedena jako poslední verš předchozí kapitoly v „hebrejském textu“. Verše 2 - 4 a první řada 5. verše jsou mesiášské. Zbytek verše 5 a 6 hovoří o asyrské invazi a sedmi pastýřích a osmi knížatech, kteří by bránili Judu a ‚vládli Asýrii tasenými meči '. Verše 7 - 9 vyprávějí, jak zbytek Izraele vyhladí jejich protivníky.... Přečtěte si více "
Dobrá otázka, příteli. Řekl bych, že je to asi tak rozvážné, jako když se prohlašuje, že je věrným a diskrétním otrokem, než se Pán vrátí, aby učinil svůj vlastní úsudek.
Amen.
Právě jsem si znovu přečetl verše FADS Matthew a Luke a uvědomil jsem si, proč ho GB jmenoval v roce 1919. Otrok je věrný a diskrétní, když byl jmenován, ale zbývalo se zjistit, zda bude i nadále, dokud nebude mistr se vrátil. Pokud by schůzka byla v 33, máme problém, že za posledních 1900 let došlo k hodně velmi ne-hypotetickému bití kolegů otroků. Pokud ale celou věc omezíme na moderní časové období, vyhneme se této nepříjemné skutečnosti úplně a způsob je... Přečtěte si více "
Cítím se tak zmateně, že jsem v poslední době poslouchal toto „jídlo“. Proč překrucují slova a ohýbají písma tak, aby odpovídala jejich ideologiím? Snažím se vydržet, ale v této organizaci je v poslední době velmi málo. Jediné, co teď drží, jsou moje rodina a přátelé.
Použití slova Duke je bizarní v Micah 5: 5, protože to nemělo význam ani v starodávném hebrejském kontextu, ani v moderní aplikaci. Používá se jak Byington, tak NWT.
2013 NWT používá prince, zatímco King James a americký standard používali hlavní muže.
Podprahové poselství je jasné: sedm lshephardů řídícího orgánu je zvednuto proti Asrijanovi, když přijde; ale nyní je třeba poslouchat osm vůdců řídícího orgánu.
Souhlasím, že tam byla nepsaná zpráva. Nejsem si tak jistý, že použil 7S8D na GB, protože nám bylo kategoricky řečeno, že jsou to starší.
Ale kdo je Ezechiáš v dnešním obraze?
Jsem také zmatený, jak starší budou pasovat spojené síly Goga z Magogu a zajišťovat osvobození pomocí Bible.
Pokud jde o to, kdo je Ezechiáš, je to dobrá otázka. GB bude mít inspirovaný směr od Boha, takže jsou spíš jako antitypický Izaiáš nebo Micah. Tato třída Izaiáše / Micheáše předá Boží vedení 7S8D nebo Ezechiášově třídě - ustanoveným starším, kteří pak vyrazí s meči v ruce, aby porazili napadajícího Asyřana.
Myslím, že to asi pokrývá, že?
"Micheáš napsal své proroctví před rokem 717 př. N. L." Myslím, že to umožňuje, aby bylo napsáno před rokem 732 př. N. L. 732 př. N. L. Je před 717 př. N. L. Tabulka biblických knih pravděpodobně říká před rokem 717 př. N. L., Protože všechny historické informace a artefakty, které mají světští odborníci k dispozici, jim umožňují pouze s jistotou říci, že to bylo před rokem 717 př. N. L., Ale nemohou určit přesné datum. Neměli bychom číst „před rokem 717 př. N. L.“ Ve smyslu „v roce 717 př. N. L.“. Mohly by to být desítky let předtím. Zajímavé je, že poznámka pod čarou pro „vévody“ dává „vůdce“ jako alternativní vykreslení. Že... Přečtěte si více "
Platný bod. Přesto to zavádí pochybnosti, kde žádné nemohou být. Mluvíme zde o aplikaci Písma na život a na smrt. 15 let je významné časové období. Neexistují žádné důkazy o tom, že Micah napsal slova z kapitoly 5 před nebo před rokem 732 př. N. L. Je to domněnka, ale je to základ pro tuto interpretaci, která je zase základem pro současnou extrapolaci, kterou nyní obracíme do poslušnosti na život a na smrt. Samotné proroctví, s výjimkou zmínky o Asyřanech, neodpovídá událostem Sennacheribovy invaze.
Bylo by rozumné použít Zjevení 2:27, 28 na proroctví pastýřů, které popisuje Krista, který dává svým vzkříšeným bratřím pravomoc nad národy, aby je pastýřili železnou tyčí a rozbili je na kusy.
To by se určitě hodilo.