[Toto je přehled nejdůležitějších událostí z tohoto týdne Strážní věž studie. Neváhejte se podělit o své vlastní postřehy pomocí funkce Komentáře fóra Beroean Pickets.]

 
Když jsem četl studijní článek z tohoto týdne, nemohl jsem se zbavit rostoucího pocitu ironie. Možná si toho všimnete také.
Par. 1-3: Shrnutí - Nesmíme se nechat lhát lživými a zavádějícími prohlášeními médií a internetu o svědcích Jehovových. Abychom této taktice zabránili, vezmeme v úvahu, co se stalo těm v Soluni, a pamatujeme si na Pavlovu radu, která jim byla dána nebýt rychle otřesen ze svého důvodu.
Par. 5: „… Někteří v tomto sboru (Thessalonica) byli„ nadšení “z Jehovova dne natolik, že věřili, že jeho příchod je bezprostřední.“ To je důvod, proč jim Pavel radí, aby nebyli ‚rychle otřeseni svým rozumem '. Nemá to nic společného se zavádějícími prohlášeními zvenčí sboru a se vším, co se týká lidí v jejich středu, které je svádějí z cesty falešnou nadějí. Odstavec nás žádá, abychom si přečetli 2. Tesaloničanům 2: 1, 2, tak to udělejme nyní.

(2 Thessalonians 2: 1, 2) Žádáme vás však, bratři, o přítomnosti našeho Pána Ježíše Krista a našeho shromáždění 2 nebýt rychle otřesen z vašeho důvodu ani být vystrašen ani inspirovaným prohlášením, mluveným vzkazem nebo dopisem, který se zdá být od nás, v tom smyslu, že je zde den Jehovy.

Pavel zde spojuje „den Jehovy“[I] s přítomností Krista. Učíme, že „Jehovův den“ je ještě budoucnost, zatímco „přítomnost našeho Pána Ježíše Krista“ začala před sto lety. Je zřejmé, že si křesťané v prvním století mysleli, že se tyto dvě události shodují.[Ii]  Den Páně však ještě nezačal, protože byli vedeni k víře. Potom řekne „nenechat se rychle otřást svým rozumem ani se vyděsit“ mluvenou zprávou nebo dopisem zdá se, že pochází od nás. Tvrdíme, že Paul byl členem řídícího orgánu prvního století, takže „nás“ lze považovat za tento srpnový orgán.[Iii]  Proto mu radí, aby využili své rozumové síly a nenechali se oklamat, že nastal Pánův den jen proto, že to říkali někteří z autority. Stručně řečeno, bylo na jednotlivém křesťanovi, aby na to přišel, a ne slepě přijímat učení jiného, ​​bez ohledu na zdroj.
Ironií toho, že jsme argumentovali, bude evidentní každý dlouholetý člen svědků Jehovových. Přesto nám nemůže ublížit osvěžit naši paměť.
před 1975

w68 5 / 1 str. 272 par. 7 Využití zbývajícího času na rozumné využití
Nejpozději do několika let závěrečné části biblického proroctví v souvislosti s těmito „posledními dny“ budou naplněny, což povede k osvobození přežívajícího lidstva do Kristovy slavné 1,000-roční vlády.

w69 10 / 15 str. 622-623 par. 39 Blížící se mír tisíců let
V poslední době seriózní vědci Svaté Bible provedli opětovnou kontrolu její chronologie. Podle jejich výpočtů skončí šest tisíciletí lidského života na Zemi v polovině sedmdesátých let. Sedmé tisíciletí od stvoření člověka Jehovovým Bohem by tedy začalo uvnitř méně než deset let.

Po 1975
V jakési dvojité ironii ve světle proudu Strážní věž studovat, znovu citujeme Pavlova slova Thessalonianům.

w80 3 / 15 str. 17-18 pars. 4-6 Výběr nejlepšího způsobu života
Například v prvním století apoštol Pavel považoval za nutné psát křesťanům v Soluni tímto způsobem, jak čteme ve 2. Tesaloničanům 2: 1–3: „Bratři, respektující přítomnost našeho Pána Ježíše Krista a naše shromáždění k němu, žádáme vás nebýt rychle otřesen z vašeho důvodu ani být nadšený buď prostřednictvím inspirovaného výrazu, nebo slovní zprávou nebo dopisem, jako by od nás, v tom smyslu, že je tu den Jehovy. Ať vás nikdo žádným způsobem nesvědčí, protože nepřijde, pokud apostaze nepřijde první a odhalí se muž bezpráví, syn zkázy. “

5 V moderní době taková dychtivost, chvályhodná sama o sobě, vedl [ne, „nás vedl“] k pokusům o stanovení data pro požadované osvobození od utrpení a problémů, které jsou spousty osob po celé Zemi. S podobou knihy Život věčný - ve svobodě synů Boží, a jeho komentáře [ne, „naše komentáře“. Je to, jako by kniha mluvila sama za sebe] o tom, jak by bylo vhodné, aby Kristova tisíciletá vláda byla paralelní se sedmým tisíciletím existence člověka, značné očekávání probudil [ne, vzbudili jsme se] ohledně roku 1975. Tehdy a poté byla vydána prohlášení, která zdůrazňovala, že to byla pouze možnost. Bohužel však spolu s těmito varovnými informacemi byla zveřejněna jiná prohlášení [ne, „zveřejnili jsme další prohlášení“], z čehož vyplývá [[Implied !? Opravdu ?? “], že taková realizace nadějí do toho roku byla spíše pravděpodobností než pouhou možností. Je třeba toho litovat [ne, „litujeme“], že tato poslední prohlášení zjevně zastínila varovná a přispěla k prohloubení již zahájeného očekávání. [ne, „které jsme iniciovali.“]

6 Ve svém červencovém vydání 15, 1976, Strážná věž, v komentáři k nedotknutelnosti nasměrovat naše památky k určitému datu, uvedl: „Pokud byl někdo zklamaný kvůli nedodržování této myšlenkové linie, měl by se nyní soustředit na přizpůsobení svého pohledu, když viděl, že to nebylo slovo Boží, které selhalo nebo oklamal ho a přinesl zklamání, ale že jeho vlastní chápání bylo založeno na nesprávných prostorech. “Řekl„ kdokoli “ Strážná věž včetně všech zklamaných svědků Jehovových, tedy včetně osoby, které mají co do činění s zveřejňováním informací to přispělo k nahromadění nadějí soustředěných na toto datum.

Všimnete si rozsáhlého používání pasivního času: „existovalo…“, „Je třeba litovat…“ a implikace, že k chybě došlo kvůli „osobě, která má co do činění“ s publikacemi. Organizace ztělesněná ve svém vedoucím orgánu nepřijímá žádnou přímou odpovědnost za cokoli, co se stalo.
před 1975
Kromě pochybností o tom, jak blízko byl konec před 1975em, jsme vlastně chválení lidé za vykořenění jejich životů, aby měli větší podíl na službě v krátké době zbývající pro tento systém věcí.

km 5 / 74 str. 3 Jak používáte svůj život?
Slyší se zprávy o bratřích, kteří prodávají své domovy a majetek a plánují dokončit zbytek svých dnů v tomto starém systému v průkopnické službě. Rozhodně to je skvělý způsob, jak strávit krátkou dobu zbývající před zlým světovým koncem.

Po 1975

w76 7 / 15 str. 441 par. 15 Pevný základ pro důvěru
Ale není vhodné, abychom se zaměřili na určité datum a zanedbávali každodenní věci běžně bychom se starali o křesťany, o věci, které my a naše rodiny opravdu potřebujeme. Možná zapomínáme, že když přijde „den“, nezmění to zásadu Křesťané se musí vždy postarat o všechny své povinnosti. Pokud byl někdo zklamán tím, že se nedržel této myšlenkové linie, měl by se nyní soustředit na přizpůsobení svého pohledu, když viděl, že to nebylo slovo Boží, které ho zklamalo nebo podvedlo a přineslo zklamání, ale že jeho vlastní porozumění bylo založeno na nesprávných prostorách.

Poloviční oprava, která byla provedena čtyři roky po tomto prohlášení, že „kdokoli“ zahrnoval „některé“ odpovědné za zveřejňování prohlášení, která všechny „vzrušovala“, že je tu Jehovův den, to ve skutečnosti neomezila řadou lidí . To bylo považováno za přesun viny na ty, kteří věřili ve vedení Organizace. Stále nás vybízíme, abychom plně věřili těm, kteří se ujali vedení v Organizaci.
„Důvod“ mnoha bratrů a sester byl tehdy otřesen až do bodu „prodeje domů a majetku“, protože „Jehovův den byl tady“. To bylo jak mluvené (z kongresové platformy), tak písemné (v našich publikacích).
Je pravda, že bratři, kteří nám nyní tuto radu dávali, nebyli osobně zodpovědní za toto zatracující historické dědictví. Poučili se z poučení z minulosti? V roce 1980 věřili, že mají:

w80 3 / 15 str. 17 par. 4 Výběr nejlepšího způsobu života
"Z našich chyb se dozvíme, že v budoucnu je třeba být opatrnější."

Možná to ta generace měla, ale zdá se, že tato nová generace zahrnující současný vedoucí sbor začíná stejnou cestou jako jejich předchůdci. The Ledna 15, 2014 Strážní věž poskytuje prostředky pro výpočet přibližné délky zbývající v posledních dnech. Zdá se, že se vracíme do šedesátých a sedmdesátých let, když jsme si mysleli, že bychom mohli použít naše tehdejší chápání Matouše 1960:1970 k výpočtu blízkosti konce. V souladu s tímto myšlením navrhuje březnové ministerstvo království možnost, že by to mohl být náš poslední památník.
V souladu s mentalitou, kterou známe více než křesťané z prvního století, uvádíme v odstavci 5 naší studie: „Tito raní křesťané měli jen omezené porozumění o uskutečnění Jehovova záměru, i když Pavel později uznal, že jde o proroctví: „Máme částečné poznání a částečně prorokujeme; ale až přijde to, co je úplné, to, co je částečné, bude odstraněno. “„ Máme z toho dovodit, že dnešní křesťané nemají omezené znalosti o uskutečňování Jehovova záměru? Jsme vedeni k přesvědčení, že nyní máme „to, co je úplné“? To by byl docela závěr vycházející z naší moderní historie neúspěšných prorockých interpretací. (Možná by někteří naši čtenáři mohli najít odkazy, které by tento závěr potvrdily nebo vyvrátily.)
Par. 6: „Abychom to vyřešili, Paul pod inspirací vysvětlil, že by se měla objevit velká apostaze a„ muž bezpráví “. před Jehovův den. “ Soud nad „mužem bezpráví“ je vynesen, protože „nepřijali lásku k pravdě“. Po tomto prohlášení se nás odstavec zeptá, jestli milujeme pravdu. Samozřejmě, že ano! To je určitě nutné pochválit. Jak však dáváme najevo svou lásku k pravdě? Odstavec pokračuje: „„ Budu s našimi informován současné porozumění jak je uvedeno na stránkách tohoto časopisu a dalších biblických publikací poskytovaných celosvětovým sborem Božího lidu? ““ Naše láska k pravdě je tedy prokázána naším nepochybným přijetím každého učení, které prostřednictvím našich publikací předává vedoucí sbor.
Poznámka pod čarou k odstavci zní:

Jak čteme v Skutcích 20: 29, 30, Paul poukázal na to, že z křesťanských kongregací „lidé povstávají a mluví zkroucenými věcmi, aby od sebe odvedli učedníky.“ Historie potvrzuje, že časem rozlišování duchovenstva rozvinutý. Ve třetím století nl byl „muž bezpráví“ zjevný, rozpoznatelný ve složené skupině duchovenstva křesťanství. Strážná věž, 1. února 1990, strany 10-14.

Bylo by moudré v tomto bodě přezkoumat, co Pavel říká Tesaloničanům o člověku bezpráví.

"Ať vás nikdo nijak nevede na scestí, protože k němu nedojde, dokud nezačne apostaze a dokud se neobjeví muž bez zákona, syn zkázy." 4 Stojí v opozici a vyvyšuje se nad každého takzvaného boha nebo předmět uctívání, takže se posadí do chrámu Božího a veřejně se projevuje jako bůh. “ (2 Tesaloničanům 2: 3, 4)

Muž bezpráví je tedy znám podle následujících charakteristik.

1) Nemiluje pravdu.
To neznamená, že díky výuce lži je člověk člověkem bezpráví. To je nedostatek lásky pravdy, která ho definuje. Pravý křesťan se může mýlit, ale když ukáže pravdu, přijme ji a odmítne lež. Falešný křesťan - muž bezpráví - se této lži udrží i tváří v tvář drtivým biblickým důkazům o opaku.

2) Mluví pokřivené věci.
Muž bezpráví překrucuje význam Písma tak, aby vyhovoval jeho záměrům. Když se to dozví, posouvá vinu na ostatní, ale sám nepřijímá odpovědnost.

3) Vládne to ostatním.
Důkazem toho je rozdíl mezi duchovenstvem a laikem. Muž bezpráví se staví nad ostatní. Vytváří systém dvou tříd, takže zatímco tvrdí, že všichni křesťané jsou si rovni, je zřejmé, že někteří jsou si rovnější než ostatní.

4) Sedí na Boží stolici.
Tím, že prohlašuje, že mluví za Boha, nedovoluje ostatním, aby zpochybňovali jeho slovo, protože tak činí výzvou vůči Bohu. Ti, kdo jsou pod ním, musí přijmout cokoli, co říká, jako pravdu. Všichni, kdo by namítali nebo kteří by poukazovali na jeho chybu, jsou pronásledováni, silou a autoritou, kterou má, jsou nuceni mlčet.

Je pro nás snadné ukázat na katolickou církev a další příbuzné a říci, že splňují všechny tyto identifikační znaky. Otázkou je, zda také, do určité míry, zapadáme do zákona? Soudce je Jehova. Pro nás jako jednotlivce je identifikace „muže bezpráví“ zásadní pouze proto, abychom se vyhnuli tomu, že se necháme svést, svádět a ztratit rozum.
V tomto týdnu je toho mnohem více, ale nechám to tady a těším se na komentáře, které k diskusi přispějí ostatní.


[I] Nebo „den Pána“
[Ii] Další informace o důvodu tohoto rozdílu mezi porozuměním v prvním století a vysvětlením v našich publikacích viz Jste schopni oddělit Písmo od nauky, nebo si přečtěte příspěvky na tomto webu v kategorii „Přítomnost Krista“.
[Iii] Re: Paulovo údajné členství, viz W67 6/1 s. 334 odst. 18. Důkazy o tom, zda existoval řídící orgán prvního století, či nikoli, viz Identifikace věrného otroka.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    136
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x