[Recenze tohoto týdne Strážní věž studie (w13 12 / 15 p.17)
poskytované jedním z členů fóra po velkém výzkumu.]

Zdá se, že někteří považují výpočet, který Organizace používá po celá desetiletí ke stanovení data každý rok v gregoriánském kalendáři pro židovské datum 14. nisanu, za sporný. Rovněž se zdá, že byly vzneseny dostatečné pochybnosti, aby vydavatelé byli motivováni věnovat této záležitosti lepší část dvou studijních článků. Toto je první z nich.
Par. 3 až 7 - Tato část článku poskytuje pouze nejzákladnější podrobnosti o Pesachu; že se koná 14. nisanu, po němž následuje sedm dní nekvašeného chleba. Revidovaná NWT zní:

(Exodus 12: 1-18) Jehova nyní řekl Mojžíšovi a Áronovi v egyptské zemi: 2 „Tento měsíc bude pro tebe počátkem měsíců. Bude to pro vás první z měsíců roku. 3 Promluvte s celým izraelským shromážděním a řekněte: ‚Desátého dne tohoto měsíce by si každý měl vzít ovci do domu svého otce, ovci do domu. 4 Pokud je však domácnost pro ovce příliš malá, měli by si ji se svým nejbližším sousedem rozdělit mezi sebou ve svém domě podle počtu lidí. Při výpočtu určete, kolik ovcí bude každá jíst. 5 Vaše ovce by měla být zdravým, ročním mužem. Můžete si vybrat z mladých beranů nebo z koz. 6 Musíte se o to starat až do 14 dne tohoto měsíce a celá shromáždění izraelského shromáždění ho musí za soumraku zabít. 7 Musí vzít trochu krve a rozstříknout ji na dva sloupky dveří a horní část dveří domů, ve kterých ji jedí.

 8 "Musí tu noc jíst maso." Měli by to opékat na ohni a jíst spolu s nekvašeným chlebem a hořkou zelení. 9 Nic z toho nejezte syrové ani vařené, vařené ve vodě, ale pečte to na ohni, jeho hlavu spolu se stopkami a vnitřními částmi. 10 Nic z toho nesmíš zachránit do rána, ale všechno, co zbylo do rána, bys měl spálit ohněm. 11 A takto byste to měli jíst se zapnutým opaskem, sandály na nohou a hůlkou v ruce; a měli byste to jíst ve spěchu. Je to Jehovův Pesach. 12 Nebo tuto noc projdu egyptskou zemí a udeřím každého prvorozeného v egyptské zemi, od člověka po zvíře; a vykonám soud nad všemi bohy Egyptskými. Jsem Jehova. 13 Krev vám bude sloužit jako znamení na domech, kde jste; a uvidím krev a přejdu nad vámi, a mor na vás nepřijde, aby vás zničil, když udeřím do egyptské země.

14 „, Tento den ti bude sloužit jako památka a ty ho budeš slavit jako svátek Jehovovi po celé své generace. Jako trvalý zákon byste jej měli oslavovat. 15 Sedm dní budete jíst nekvašený chléb. Ano, prvního dne musíte odstranit kynuté těsto ze svých domů, protože každý, kdo pojídá to, co kváslo od prvního dne do sedmého, musí být odříznut od Izraele. 16 První den se bude konat svatá konvence a sedmý den další svatá konvence. V těchto dnech není třeba dělat žádnou práci. Pouze to, co musí každý člověk jíst, to samo o sobě může být připraveno.

17 „‚ Musíš pořádat Slavnost nekvašených chlebů, protože právě v tento den vyvedu tvé zástupy z egyptské země. A tento den musíte po celé své generace zachovávat jako trvalý zákon. 18 První měsíc, 14. dne měsíce, večer, budeš jíst nekvašený chléb až do 21. dne měsíce, večer.

"Jako Židé podle Mojžíšova zákona se Ježíš a jeho apoštolé účastnili každoročního Pesachu." (Matt. 26: 17-19) Když to naposledy udělali, Ježíš zahájil novou událost, kterou měli jeho následovníci každoročně udržovat - Pánově večerní jídlo. Ale v jaký den to měli dodržovat? “(Od par. 7)
Poznámky pod čarou a odkazy na tento článek poukazují na značný zmatek a rozdíly v názorech na to, kdy bylo jídlo poraženého jehňata snědeno, ať už v noci 14u.th na začátku dne, nebo po ukončení 14th, v časných hodinách temnoty 15uth.
Dalším faktorem, který není v publikacích jasně odhalen, je to, že Ježíš ustanovil toto slavení Pesachu celý den, než ho židovský národ pozoroval. To umožnilo Ježíši, aby se ten samý 14. nisan obětoval a stal se velikonočním beránkem pro židovský národ, který dodržoval „velký sobot“.

(John 19: 31) Protože to byl den přípravy, aby těla nezůstala na mučících sázkách v sobotu (protože ten den v sobotu byl skvělý), požádali Židé Piláta, aby si zlomil nohy a těla odebrala.

Když v sobotu padl Pesach (Nisan 15), došlo k velkým sobotám.
Existují dva faktory, které nám pomáhají vyřešit otázku, kdy se učedníci podělili o toto poslední jídlo s Ježíšem: (1) V sobotu bylo cestování omezeno.

(Exodus 16: 28-30) Jehova tedy řekl Mojžíšovi: „Jak dlouho odmítáš dodržovat moje přikázání a moje zákony? 29 Všimněte si skutečnosti, že Jehova vám dal sobotu. Proto vám dává chleba dva dny šestého dne. Každý musí zůstat tam, kde je; nikdo neopustí svoji lokalitu sedmý den. “ 30 Lidé tedy pozorovali sobotu sedmý den.

Proto musíme přizpůsobit příchod davů do Jeruzaléma na festival Passover a pohyby Ježíše kolem sobot na Nisanu 2nd, 9th a 16th.
Druhým faktorem, který pomáhá, je rekonstrukce 5000 let starodávných kalendářů ze strany NASA a US Naval Observatory, založená na rekonstrukci starodávných zatmění za účelem historické analýzy.
Můžeme tedy kombinovat datum juliánského kalendáře nového zatmění měsíce Březen 33 CE s biblickými záznamy soboty.

Tabulka událostí pro 33 CE

Duben-33CE
Příští týden budeme v této diskusi pokračovat a budeme ji předávat k dnešnímu dni, abychom zjistili, zda je duben 14th je skutečně správným dnem pro připomenutí smrti Ježíše Krista. Může se ukázat, že to bude mít význam pro mnoho lidí, kteří stejně jako my uznávají potřebu i nebezpečí účasti v současném klimatu Organizace.
Par. 16 - „Ano, mladí i staří by si měli být jisti, že Jehova byl Vysvoboditelem nejen v minulosti. Když vysvobodil svůj lid v Mojžíšově době, on vůle doručte nás v budoucnosti .—Přečtěte si 1 Thessalonians 1: 9, 10"

(1 Thessalonians 1: 9, 10) Protože oni sami neustále informují o našem prvním kontaktu s vámi ao tom, jak jste se obrátili k Bohu z vašich modly k otroku za živého a pravého Boha, 10 a čekat na svého Syna z nebe, kterého vzkřísil z mrtvých, a toJežíši, který nás zachrání před hněvem, který přichází.

Nyní nemám problém nazvat Jehovu naším vysvoboditelem obecně. Když to však děláme citováním Písma, které výslovně jmenuje Ježíše jako našeho vysvoboditele, obávám se, že nám chybí bod, o který se snaží sám Jehova. Je to, jako bychom říkali: „Ano, Jehovo, víme, že jsi Ježíše pojmenoval jako svého vysvoboditele, a to je všechno dobré a dobré, ale chceme se jen soustředit na tebe, ano?“
Par. 18 - „Křesťané, kteří doufají, že budou žít navždy na zemi, jsou při zachování závislí na stejné krvi. Měli by si pravidelně připomínat ujištění: „Prostřednictvím něho máme osvobození výkupným skrze krev toho, ano, odpuštění našich provinění podle bohatství jeho nezasloužené laskavosti.“ - Ef. 1: 7 ”
Opět máme nesprávné použití Písma. Vytahujeme verš 7 z kontextu a aplikujeme ho na skupinu lidí, o nichž jsme neprokázali, že vůbec existují - obrovské stádo takzvaných jiných ovcí se pozemskou nadějí. Zvažte nyní kontext:

(Efezané 1: 5, 6) . . .Pro Předurčil nás, abychom byli adoptováni jako jeho vlastní synové skrze Ježíše Krista, podle jeho dobrého potěšení a vůle, 6 na chválu jeho slavné nezasloužené laskavosti, kterou nám laskavě udělil prostřednictvím své milované.

Přijetí za syny skrze Ježíše se vztahuje na pomazané křesťany, kteří všichni mají nebeskou naději. (Římanům 8:23)
Nelze popřít, že se jedná o náročnou studii, kterou by měli sedět ti z nás, kteří přišli vidět celou škálu naděje na nebeský život rozšířenou na všechny, kdo věří v Krista.


Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    25
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x