Komentáře k setkání v polovině týdne - březen 17, 2014

Studium sborové knihy:

Kapitola 4, par. 10-18
Odstavec 10 uvádí nepodložené tvrzení, že Ježíš je archanděl. V Bibli není Ježíš nikdy nazýván archandělem. Pouze Michael je. Pokud je Ježíš Michal, pak je pouze jedním z nejvýznamnějších knížat. (Dan. 10:13) To znamená, že ve skupině nejpřednějších knížat s Ježíšem jsou další. Je těžké si představit, že Ježíš má rovnocenné. Určitě to není v souladu se vším, co o něm John prozrazuje.
Odstavec 16 uvádí, že nyní není čas na zázraky. Myslím, že musíme být opatrní s takovými rozsáhlými prohlášeními. Čas konání zázraků je vždy, když to Jehova říká. Kážeme největší válku všech dob, nadpřirozenou destrukci našeho lidského systému věcí. Věci, o nichž se prorokovalo, že se stanou před a během této doby, velmi spadají do kategorie zázraků. Netušíme, jak se Jehova v blízké budoucnosti může rozhodnout využít svou moc. Ze všeho, co víme, se zázraky mohly kdykoli znovu opakovat.
Odstavec 18 cituje lorda Actona, který řekl: „Síla má sklon kazit; absolutní moc absolutně kazí. “ Odstavec dále uvádí, že „mnoho lidí považuje [to] za nepopiratelně pravdivou. Nedokonalí lidé často zneužívají moc… “Kolik našich bratrů a sester přečte tato slova a souhlasně kývne hlavou, když si představí světské vládce, a přitom podvědomě vylučují naše vedení? Přesto jsme neviděli ničivý vliv moci vystavený na místní úrovni, na úrovni cestujícího dozorce, na úrovni odbočky a nyní dokonce na vrcholu naší církevní hierarchie? Existuje důvod, proč nám Ježíš řekl, abychom nebyli nazýváni „vůdcem“. Tancujeme kolem toho tím, že nikdy nebudeme hovořit o členech vedoucího sboru jako o vůdcích. Ale pokud popírají jméno, ale žijí v roli, mohou skutečně říci, že poslouchají Ježíšův příkaz? Co je řídící orgán, ne-li orgán, který vládne. A co vládne, ne-li vést. Guvernér je vůdce. Pokud to nejsou naši vůdci, pak můžeme beztrestně ignorovat jakýkoli nebiblický nebo nebiblický směr, který nám dávají.
Ti, kdo by popírali, že došlo ke zneužití moci, nás musí srovnávat pouze se světskými vůdci. Pokud otevřeně kritizuji v tisku nebo mluveným slovem rozhodnutí prezidenta Spojených států, co se mi stane? Nic. Neztratím práci. Moji přátelé mi neodmítnou ani pozdravit mě na ulici. Moje rodina se mnou nepřeruší veškerý vztah. Pokud tedy udělám totéž s ohledem na učení nebo jednání vedoucího sboru, co se mi stane? `` Řekl Nuf.

Teokratická ministerská škola

Čtení Bible: Genesis 43-46
Považuji za zvědavé, že zhruba stejný prostor v Bibli je věnován vyprávění tohoto Josephova příběhu, jaký se používá k pokrytí prvních 1,600 let lidské historie. Před námi jsou před námi skryty obrovské objemy dat, zatímco o životě tohoto jediného člověka jsou odhaleny významné podrobnosti. Účelem Bible zjevně není zaznamenávat lidské dějiny. Jeho účelem je do značné míry zaznamenat vývoj semene nebo potomstva, kterým bude lidstvo vykoupeno. Zbytek se naučíme „sladce a dokola“, až budou miliardy mrtvých obnoveny k životu. Ještě jedna věc, na kterou se těším.
Č. 2 Kdo bude zahrnut do pozemského vzkříšení? 339 par. 3 – str. 340 par. 3
Č. 3 Abijah - nepřestávejte se opírat o Jehovu - it-1 p. 23, Abijah č. 5.
Rádi přemýšlíme absolutně. Nedávej mi šedou; Chci černé a bílé. Rádi bychom si mysleli, že všechna ostatní náboženství jsou odsuzována Bohem, zatímco my máme jeho přízeň. Jsme pravou vírou; všichni ostatní jsou falešní. Jehova nám proto žehná, ale ne žehná ani ostatním. Pokud potkáme na území někoho, kdo věří, že mu Bůh pomohl překonat nějakou krizi, blahosklonně se usmíváme, protože víme - víme - to nemůže být pravda, protože je součástí falešného náboženství. Jehova Bůh pomáhá nám, ne jim. Může odpovědět na jejich modlitby, pokud se modlí za pomoc při porozumění pravdě. Odpoví jim tím, že nás pošle k jejich dveřím, ale mimo to, v žádném případě.
Situace Abijah však ukazuje jinou realitu. Abijah se opřel o Jehovu a ve válce zvítězil. Přesto se vydal chodit v hříších tohoto otce a dovolil posvátným sloupům a mužským chrámovým prostitutkám pokračovat v zemi. Jehova mu pomohl, i když jeho srdce nebylo vůči Bohu úplné. (1. Královská 14: 22--24; 15: 3)
Pro mnohé z nás je tento stupeň milosrdenství a porozumění nepohodlný. Myšlenka, že lidé, kteří nejsou svědky Jehovovými, mohou být spaseni, je nepřijatelná. Mnoho lidí v jiných náboženstvích má podobné postoje k těm, kdo nejsou jejich víry. Zdá se, že se všichni musíme hodně naučit o milosrdenství, úsudku a Jehovově způsobu.

Servisní setkání

15 min: prokázat taktiku při kázání
15 min: „Využijete příležitost?“
Z odstavce 3: „Podnítí nás vděčnost za výkupné, abychom se horlivě podíleli na kampani za propagaci Památníku? Pomocný průkopnický ... je další skvělý způsob, jak prokázat vděčnost. “
Četli jména těch, kteří v naší hale vyplnili pomocné průkopnické žádosti. Každé jméno je přivítáno potleskem. Taková ocenění mě dlouho trápila. Kdykoli v kazatelské práci věnujeme Bohu, je mezi ním a námi. Proč se muži musí zapojit? Proč se od nás očekává vyplnění formuláře požadujícího, aby nám muži udělili „privilegium“ věnovat hodiny navíc? Proč ne jen přidat hodiny navíc?
Vzpomínám si, jak před lety, kdy jsme kontrolovali bratra ohledně jmenování staršího, si obvodní dozorce všiml, že často věnuje pomocné průkopnické hodiny, aniž by ve skutečnosti žádal o pomocného průkopníka. Jen dal hodiny jako vydavatel. CO byl znepokojen tím, že by to mohlo naznačovat špatný přístup. Byl jsem tak zděšený, že jsem nevěděl, co na to říct. Naštěstí se diskuse rychle přesunula a bratr byl jmenován, ale dalo mi to krátký pohled na organizační myšlení toho, co je pro ně opravdu důležité. V naší organizaci nemá váhu podřízení se Bohu, ale člověku.
Odstavec 4 začíná nyní neslavnou otázkou: „Bude tento Památník náš poslední?“ S ohledem na předmět Strážné věže příštího týdne se zdá, že vedoucí sbor znovu míchá banku a vede věřící k hysterii „na konci věků“. Poté, co jsem prožil rok 1975, jsem zděšen, že začínáme znovu bít tento buben. Zdá se, že Ježíšovo varování - „V hodinu, kdy si myslíte, že to tak není, přichází Syn člověka“ - pro nás nic neznamená. (Mat. 24:44)
Aby bylo jasné, nemám nic proti zachování bdělosti a čekání. Jak bych mohl? To je Ježíšův příkaz. Vytvoření umělého pocitu naléhavosti na základě spekulativních prorockých interpretací však vždy vedlo k odrazování a klopýtání. Děláme to proto, abychom podpořili věrnost mužům. (Viz „Stav strachu")
 

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.