Komentáře k setkání v polovině týdne - březen 31, 2014

Studium sborové knihy:

Kapitola 5, par. 1-8
To poskytuje jen letmý pohled na Jehovovu úžasnou sílu. Představte si, jak velký tenisový míček se objevuje pouhým okem, když je vidět po celé délce fotbalového hřiště. Teď si představte kousek oblohy tak malý. 24-miliontina pozorovatelného nebe. Teď si představte, že se podíváte na to, co se zdá být prázdným prostorem tohoto malého segmentu oblohy, a vidíte to obrázek? Kromě několika hvězd v popředí je každá tečka v galaxii!
Tady je video vysvětlit různé projekty Hubble Deep Field. Myslím, že bychom měli dalekohled přejmenovat. Myslím, že bychom to měli nazvat „Humblingův dalekohled“.

Teokratická ministerská škola

Čtení Bible: Exodus 1-6
1 Exodus 2: 1-14
Ne. 2 Kristův návrat je neviditelný - rs. 341 par. 3-p. 342 par. 2
Je zřejmé, že máme velký zájem na zachování myšlenky neviditelného návratu, protože věříme, že se to již stalo, před 100 lety letos příští říjen. Název této přednášky je zavádějící, protože zdrojový materiál ve skutečnosti nesouhlasí s viditelným návratem, pouze proti tomu, aby se Kristus znovu stal člověkem. Název by měl znít: „Kristus se nevrátí jako lidská bytost“, protože to je jediný bod, který děláme.
Nemůžeme tvrdit, že se nemůže vrátit jako člověk, protože to už udělal. Jeho učedníci ho po vzkříšení viděli v lidské podobě při různých příležitostech. Pokud se rozhodne v budoucnu vrátit se do tělesného těla, kdo by řekl, že to nemůže? V citovaných „důkazních textech“ z referenčních materiálů přednášky není nic, co by dokazovalo, že by to nebylo biblické.
Předpokládat, že se tělo objeví lidem, neznamená stát se člověkem. Andělé, kteří se objevili Abrahamovi ve dnech Sodomova ničení, se nestali lidmi, ale pouze převzali dočasné tělesné tělo.
Proč to tedy kniha Rozvahy nedává najevo. Proč to necituje tato dodatečná písma a pak nestanoví, že zatímco Kristus už nikdy nepřijme lidský život, může se, pokud si to přeje, na čas projevit v lidské podobě? Důvody, které ignorují tyto nepohodlné texty, spočívá v tom, že tento týdenní rozhovor má připravit cestu na téma příštího týdne, kde se snažíme ukázat, že Kristus se neviditelně vrací v každém smyslu slova.
Zůstaňte naladěni.
Ne. 3 Abiram - Odporující autorita ustanovená Bohem je rovnocenná opozici Jehovy - it-1 s. 25, Abiram No. 1
Jak můžeme tvrdit, že „odporovat Bohu určené autoritě se rovná protikladu k Jehovovi“? Nemůžeme. Použitelná věta je „Bohem ustanovený“. Mojžíš, proti kterému se Abiram vzbouřil, byl určitě jmenován Bohem. Řeknu vám to tady a teď, že pokud se na scénu objeví muž, nebo dokonce výbor sedmi mužů, vezme hůl a rozdělí vody řeky Hudson, nebo ještě lépe, změní to na krev, dobře „Byl bych moc nakloněn zacházení s ním nebo s nimi jako s„ Bohem ustanoveným “.
Pokud však tito jednotlivci tvrdí, že jsou jmenováni Bohem, dobře, myslím, že bych si zasloužil trochu víc, že? Koneckonců, neříká papež, že je jmenován Bohem? Jak bychom my, jako svědkové Jehovovi, dokázali oddanému katolíci dokázat, že papež není ustanoven Bohem? Pravděpodobně bychom začali Biblí a ukázali, že mnoho učení katolické církve není biblické. Pak bychom argumentovali, že nikdo nemůže být jmenován (nebo pomazán - stejný rozdíl) Bohem, pokud učí lži. Ukázali jsme svému katolickému příteli, že 1 John 2: 20 hovoří o „pomazání od svatého“ a že vs. 21 ukazuje, že „žádná lži pochází z pravdy.“ Pak jsme si přečetli verš 27, který říká „ pomazání od něj vás učí o všech věcech a je pravdivé a není lží ... “
Myslím, že bychom všichni souhlasili s tím, že jako svědci použijeme tuto argumentaci k tomu, abychom přesvědčili kohokoli, katolíka, protestanta nebo Mormona, že jejich vůdci nejsou jmenováni Bohem. Problém je, že to, co je omáčkou pro husa, je omáčka pro gander. Co bychom řekli, kdyby se na nás obrátili a ukázali nám z Písma, že některé z našich hlavních doktrín nejsou biblické?

Servisní setkání

10 min: „Dobře využívejte starší časopisy“
10 min .: Místní potřeby
10 min: Co se naučíme?
Musíme zvážit, jak nám Matthew 28: 20 a 2 Timothy 4: 17 pomáhají při ministerstvu. Tady je malý projekt pro každého - včetně mě. Když se řečník dostane k 2 Timothy 4: 17 a čte „Ale Pán stál vedle mě…“, vezměte na vědomí, jak to aplikuje. Tento verš a další („Pán mě zachrání před každým zlým slovem a zachrání mě pro své nebeské království.“) Velmi jasně mluví o Ježíši. Kolik lidí, kteří se této části účastní nebo se k ní budou vyjádřit v rámci diskuse, se však bude při aplikaci tohoto dne odvolávat na Ježíše namísto Jehovu. Byl bych velmi překvapen, kdyby byl Ježíš dokonce zmíněn. Vezměte tedy na vědomí a poté níže uveďte své nálezy.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.