Tento Strážní věž recenze napsal Andere Stimme
[Z ws15 / 06 str. 20 pro srpen 17-23]
"Nechť je tvé jméno posvěceno." - Matouš 6: 9
Žádný křesťan nemůže najít chybu s radou „žít v souladu s modlitební modlitbou“. Poučení, která se mají poučit z jakékoli části písma, však bude mít největší hodnotu, pokud je dotyčná pasáž chápána tak, jak to zamýšlel její autor. V následující recenzi se pokusíme oddělit pšenici inspirovanou instrukcí od plevele spekulativního uvažování lidí.
Po úvodních odstavcích se první podnadpis snaží odpovědět na první ze tří kontrolních otázek: Co se můžeme naučit z výrazu „náš Otec“? A to je místo, kde článek poprvé narazí na problémy. Zatímco Ježíšova vzorová modlitba jasně ukazuje, že jeho následovníci měli Boha považovat za svého Otce, článek importuje koncept dvou skupin křesťanů, kteří mají dva velmi odlišné typy vztahů se svým nebeským otcem. Odstavec 4 říká:
Výraz „náš otec“, nikoli „můj otec“, nám připomíná, že patříme do „sdružení bratrů“, kteří se opravdu milují. (1 Peter 2: 17) Jaké vzácné privilegium to je! Křesťané s pomazanými křesťany, kteří byli zplozeni jako Boží synové s výhledem na nebeský život, správně oslovují Jehovu jako „Otce“ v nejplnějším smyslu. (Římané 8: 15-17) Křesťané, jejichž naděje bude žít věčně na Zemi, mohou také oslovit Jehovu jako „Otce“. Je to jejich Živitel a láskyplně se stará o potřeby všech skutečných ctitelů. Ti, kteří mají tuto pozemskou naději, se v dokonalém smyslu stanou Božími dětmi poté, co dosáhnou dokonalosti a prokáží svou loajalitu v závěrečné zkoušce .—Římani 8: 21; Zjevení 20: 7, 8..
Citovaná písma nedělají nic pro podporu této spletité představy dvojího synovství, ledaže by byla brána v širším teologickém rámci, který je založen na lidské interpretaci. Rozpory pokračují v dalším odstavci, kde bratr hovoří o tom, jak jeho děti, které nyní vyrostly, „připomínají atmosféru, posvátnost komunikace s naším Otcem, Jehovou“. Zdá se, že na dlouho očekávaný den, kdy bude atmosféra komunikace s naším nebeským Otcem posvátná „v nejširším smyslu“, zbývá „světlá výška svatosti“.
Nechť je vaše jméno posvěceno
Příprava této podnadpisu zmiňuje potřebu „naučit se milovat Boží jméno“. Následující odstavce používají výraz „jméno“ ve smyslu „významné, slavné nebo skvělé pověsti“[1]. Upřímně souhlasíme, že jméno, které má být milováno a posvěceno, není jen správné jméno, byť vznešené, ale spíše popis superlativních kvalit Nejvyššího.[2] V odstavci 7, který žádá o posvěcení Božího jména, se říká: „může nás [podněcovat], aby požádal Jehovu, aby nám pomohl vyhnout se tomu, abychom dělali nebo říkali něco, co by zneuctilo jeho svaté jméno“. To je vynikající rada a načasování - hned po zasedáních australské královské komise - je stejně uštěpačné jako ironické. Připomínáme si Ježíšovo nabádání „praktikovat a poslouchat, co vám řeknou, ale nenásledovat jejich příklad“. (Matouš 23: 3.)
Nechte své království přijít
Nejvíce tendenční materiál tohoto článku se nachází v této podpoložce. Zaměříme se na tři problémy:
1. Skutky 1: 6, 7, kde Ježíš jasně prohlásil, že jeho učedníkům nepatří znát „časy a roční období“, se na nás nevztahuje a neplatí to asi 140 let
Srpen 15, 2012 Strážní věž říká, že „Nyní můžeme pochopit význam proroctví, která zůstala po věky„ tajemstvím “, ale nyní se naplňují v této době konce. (Dan. 12: 9) Patří mezi ně ... Ježíšův trůn. “ Andělova slova Danielovi, že „tato slova mají být utajena a zapečetěna až do konce“, znamenají, že v době konce budou k dispozici zvláštní znalosti. Logika zde je však kruhová: Máme speciální znalosti, protože jsme v době konce; víme, že jsme v době konce, protože máme speciální znalosti.
2. Modlitby za příští království byly částečně zodpovězeny v 1914u, ale měli bychom se stále modlit, aby to přišlo v úplném smyslu.
V písmech nikde nenajdeme myšlenku dvou „příchodů“. Znovu se dovážejí lidské doktríny, aby se zabavila jasná biblická pravda, totiž že výhody, které se v Božím království sklízejí, začínají, až to přijde, a to přijde jen jednou.
3. 19th Křesťané století dostali zjevení („pomohli porozumět“), které se blíží konec pohanských dob.
Publikace často připouštějí, že nejsou inspirovány (viz g93 3 / 22 s. 4). Jaký je však praktický rozdíl mezi tím, že jsme „pomohli porozumět“ něčemu, co není v Písmu výslovné, a obdržením zjevení od Boha? Nejenže je však nepravdivý předpoklad, samotný výrok je klamný. Odstavec 12 říká:
Když se blížil čas, aby Boží království v rukou Ježíše začalo vládnout z nebe, Jehova pomohl svému lidu pochopit načasování událostí. V 1876u byl v časopise Bible Examiner publikován článek, který napsal Charles Taze Russell. Tento článek „Gentile Times: When End End?“, Ukázal na 1914 jako významný rok.
„Boží lid“ si až do konce 1920. let 1874. století myslel, že Ježíšova neviditelná přítomnost začala v roce 1878 a že byl dosazen na trůn jako král v roce 1876. Výše uvedená pasáž však vzbuzuje dojem, že v roce 1914 pomohl Jehova svému lidu porozumět že Ježíš „začne vládnout z nebe“ v roce XNUMX. Zdá se, že autoři podporují filozofii, že „Malá nepřesnost někdy ušetří spoustu vysvětlení.“ (Vidět Probudit! 2 / 8 / 00 str. 20 Ležící - je to někdy ospravedlněno?)
Nechte svou vůli ... na Zemi
Poslední podnadpis nás povzbuzuje nejen k tomu, abychom tuto žádost podali v modlitbě, ale také abychom s ní žili v souladu. To je skutečně vynikající rada. Zůstává nám však škrábat si hlavu nad příkladem, který uvádějí: „V souladu s touto částí modelové modlitby“ je citována sestra, která říká: „Často se modlím, aby byli kontaktováni všichni lidé podobní ovcím a aby jim pomohli poznat Jehova, než bude příliš pozdě. “ Aniž bychom zpochybňovali upřímné úmysly naší sestry, člověk si říká, čeho se bojí. Že Bůh spravedlnosti zničí „ovce podobné“, protože nedodrželi termín? Poté jsme povzbuzováni, abychom napodobovali její příklad a „navzdory našim omezením se„ nalili do konání Boží vůle “.
Určitě je dobrá rada, abychom udělali maximum pro kázání pravého evangelia. Je škoda, že se tento článek, věnovaný Kristově vzorové modlitbě, od něj tak často odchyluje.
Ahoj Andere - promiň, pokusím se to objasnit 🙂 Na konci tvé sekce „Nechť přijde tvé království“, kde se diskutuje o pohledu WT na Russella a 1914, který se zdá být nesprávným dojmem, dodáváš „Zdá se, že autoři podporují filozofie, že „malá nepřesnost šetří spoustu vysvětlení“ a citujte Probuďte se! Článek z 2/8/00, který podpoří váš názor Celý článek ukazuje rady JW čtenářům proti lhaní. Jejich citát „Trochu přesnosti šetří spoustu vysvětlení“ byl jen citací populárního výrazu a pro nás se nedoporučuje, Vložím sem... Přečtěte si více "
Myslím, že Andere nepoužíval tento odkaz ke zkreslení oficiálního postoje organizace k pravdě a přesnosti při podávání zpráv, ale k prokázání, že ne vždy ctí svá vlastní slova, zvláště pokud jde o cokoli, co by mohlo vyžadovat mnoho trapných vysvětlení nebo poskytnutí vyvstává mnoho dalších a nepříjemných otázek.
Meleti má pravdu. Byl jsem trochu sarkastický, myslím, takže moje chyba.
Andere - re Nechte své království přijít - Díky vytržení slov z kontextu bude hrnec označující konvici černý
např. váš komentář ... Zdá se, že autoři podporují filozofii, že „Malá nepřesnost někdy ušetří spoustu vysvětlení.“ (Viz Probuďte se! 2/8/00 str. 20 Lhaní - je někdy ospravedlněno?)… Je docela nesprávné, pokud si přečtete článek.
Ahoj Beanie,
Opravdu bych se rád zabýval vašimi obavami, ale nejsem si jistý, jaké jsou. Máte pocit, že jsem nesprávně použil citát o nepřesnosti, nebo že citát byl převzat z článku, který se touto situací nezabývá, nebo je to něco jiného? V případě potřeby bych rád objasnil nebo zatáhl.
Takže dnes na schůzce, když došlo na celou předpověď 1876 a v roce 1914 byla přesná, existovala řada starších, kteří říkali, že to Russell věděl, zatímco nikdo jiný nevěděl, a každé jiné náboženství bylo ve tmě, jsem se na schůzce nahlas zasmál, a přemýšlel o člověku, že o naší historii nic nevíme, možná by si měli prohlédnout knihu zvěstovatelů, že. Muž, toto setkání bylo drsné, musel jsem si přečíst jen Bibli, jinak bych vyšel ven.
Cítil jsem to stejně. Drsné setkání. Příští týden budu mít potíže s oblečením pro schůzky.
O Kristově bratru: Matouš 12:50: „Neboť kdokoli plní vůli mého Otce, který je v nebi, ten je můj bratr, sestra i matka.“ Ježíš neříkal nic o tom, že je spoluvládcem, pomazán a předurčen k životu jako duchovní osoba v nebi, což je nezbytným předpokladem v této věci. Pokud konáme vůli Otce, jsme Kristovými bratry a sestrami, což znamená, že toto samotné určuje, zda jsme Boží děti. Ne odhodlání některých mužů (mužů, kteří jsou „strážci doktríny“ v posledním GB-speak). Každý... Přečtěte si více "
Článek z roku 1876 z části říká: „Ježíš nepředpovídá své šlapání pod nohama pohanů“. Ano, udělal. Řecké slovo „estai“ ve frázi „Jeruzalém * bude * pošlapán“ je v BUDOUCÍM čase.
Je zajímavé, že důsledkem výroku „Jehova pomohl svému lidu pochopit načasování událostí“ je to, že Jehova dal zjevení NH Barbourovi, který „bagatelizoval“ výkupné. A proč „Jehova pomohl ...“ místo „Ježíš pomohl ...“? Čím víc o tom přemýšlím, tím více mi tento článek připadá špatný. *** jv kap. 10 str. 134 Rostoucí v přesném poznání pravdy *** Poté v srpnových, zářijových a říjnových číslech časopisu Herald of the Morning z roku 1875 pomohl N. H. Barbour harmonizovat podrobnosti, na které poukazovali ostatní. Pomocí chronologie sestavil Christopher Bowen, duchovní v... Přečtěte si více "
Po vystavení RC, čerstvému ve své sondážní nabídkové řízení, tyto články samozřejmě jen uráží zranění. Každý den se vtip apostaze WT zhoršuje, když píšou jednu věc, ale dělají jinou.
Dobře napsaný Andere, ano, pokud jde o odstavec 4, jistě redakční výbor, musí vidět, jak zvláštní je to, pokud jde o jednu skupinu křesťanů, kterou lze nazvat Bohem otcem, a druhou, ale ne v plném smyslu !! Učedníci tedy požádali Ježíše, aby je naučil modlit se. Ve své odpovědi se Ježíš nejprve snažil poučit své učedníky o tom, o koho se modlí. Ježíš řekl: „Když se modlíte, řekněte: náš Otče….“ Pokud mají učedníci potíže s modlitbami, musí mít ve svých myslích za koho se modlí. Nakonec: s kým mluvíme... Přečtěte si více "
Pokud biblická jména představují význam za jménem, nezaměřujeme se na to, jak „říci“ jméno, ale spíše na jeho význam - povahu, vlastnosti a účel Boha. Ježíš Kristus nám poté prostřednictvím své služby, dobré zprávy o Božím království, odhalil jméno svého Otce.
Problém je v tom, že Jehova není ve skutečnosti ani Božím jménem. Pokud máte výtisk knihy Pomoc biblickému porozumění, podívejte se na stránky 884 a 885. ——————————— „Výslovnosti„ Jehova “a„ Jahve “kombinací samohláskových znaků „Adho • nay“ a „Elo • him“ se čtyřmi souhláskami Tetragrammatonu byly vytvořeny výslovnosti Yeho • wah „a Yehowih“. První z nich poskytl základ pro latinizovanou formu „Jehova (h).“ První zaznamenané použití tohoto formuláře pochází ze třináctého století n. L. Raymundus Martini, španělský mnich dominikánského řádu, jej použil ve své knize Pugeo Fidei... Přečtěte si více "
Tam je nějaká diskuse o tom, zda původní výslovnost byla dvě nebo tři slabiky. (Další informace můžete vygooglit „božské jméno tři slabiky“.) Ve skutečnosti JW netvrdí, že tvar „Jehova“ je správná výslovnost, ale spíše nejznámější podoba v angličtině. *** w08 6/1 s. 22 „Neoprávnitelné jméno“? *** „I když si nemůžeme být jisti, jak přesně se Boží jméno vyslovovalo, důležité je, že používání jeho jména nás k sobě přibližuje…. V angličtině je běžně známá výslovnost„ Jehova “. Nebylo by vhodné, aby to oslovovali všichni, kdo milují Boha... Přečtěte si více "
Souhlasím s tímto tvrzením a myslím si, že to znamená, jak může být posvěceno pouhé jméno.
Jan 17: 6 „Zjevil jsem tě těm, které jsi mi dal ze světa. Byli tvoji; dal jsi mi je a oni poslechli tvé slovo. “
Přestože se v textu na john 17 v6 objevuje řecké slovo pro jméno. Ive pocit, který označuje charakter boha. Pamatujeme si, že bůh byl pomluvou ďáblem nazýván lhářem. Může se to stát lidem a když to tak často, bojujeme (očistit naše jméno) o nás. Že lidé vidí, že jsme nevinní, a nic jako člověk, kterého jsme dostali.
Význam biblického jména by tedy podle mého názoru zahrnoval charakter a celou agendu člověka. Při zjevení Božího jména tedy Ježíš dal najevo plány svého Otce prostřednictvím díla, které mu bylo přiděleno - Lukáš 4:43 „Ale on řekl: Musím ohlašovat dobrou zprávu o Božím království i ostatním městům, protože proto jsem byl poslán. “ V Janovi 17: 4 Ježíš řekl, že toto dílo dokončil. Dal tedy evangelium svého Otce učedníkům, kteří byli poté přiděleni k jeho zachování a předání... Přečtěte si více "
William, ve španělštině, je Guillermo. Fonetická španělská abeceda je přesto docela schopná učinit Williama velmi blízkým anglické výslovnosti. Přesto ve Španělsku žije mnoho Britů „Williams“, kteří nemají problém reagovat na španělský ekvivalent, Guillermo. Jak řekl Shakespeare, „Růže pod jakýmkoli jiným jménem by stále voněla jako sladká.“. Důležitá není přesná výslovnost jména, jak byla poprvé vyslovena, ale osoba, kterou zastupuje.
To je to, co tento článek říká o 1876 on biblický examinátor říjen 1876 GENTILE TIMES: KDY UKONČÍ? Chas. T. Russell „Jeruzalém bude stržen z pohanů, dokud nebudou naplněny časy pohanů.“ -Luke 21:24. Nepochybně náš Pán zamýšlel sdělit svým učedníkům určité znalosti, a možná to bylo určeno učedníkům více než v rané církvi. Prozkoumejme tedy, kolikrát to proroctví, které bylo v Kristu, znamenalo. Samozřejmě, pokud je to jedna z tajných věcí Boha, nemůžeme to zjistit; ale... Přečtěte si více "
Ježíš je docela jasný a jasný, když říká: Musíte se modlit takto, Otče náš, ... Ale slyší GB, aby řeklo: Nezáleží na tom, co říká Ježíš, MY říkáme, že Bůh není tvůj otec „v plném smyslu“. Přitom jednají nejen jako „náhražky za Krista“ (formulace, která se neobjevuje v žádném jiném překladu), ale také brání jeho směru. Pro muže je duchovní role, na kterou nemají nárok, více než arogantní a drzá; je to rouhání.
Děkuji za recenzi Na začátku jste řekl: „Žádný křesťan nemůže najít chybu v radě„ žít v souladu s vzorovou modlitbou “. Možná jsem jediný křesťan, který může na této radě najít chybu, protože nejde o radu z písem. Ježíš nikdy nenaznačil, že věřící nebo jeho následovníci by měli žít v souladu s takzvanou „modelovou modlitbou“.
Řešíte nějaké jemné body. Samozřejmě existuje více, o kterých se bude diskutovat, pokud někdo chce, ale ráda uvidí vaši recenzi.
promiň, měl by číst VĚŘITELÉ…
Ahoj Menrov,
Jen jsem zvědavý: Existuje nějaká část „modelové modlitby“, u které si myslíte, že bychom měli ne žít v harmonii?
Podle definice bych si nemyslel, že bychom s tím neměli žít v rozporu. To znamená, že pokud modlitební modlitba vznikla Ježíšem, pak to určitě bylo v souladu s Boží vůlí. A mělo by být zřejmé, že ve skutečnosti je to Boží vůle, abychom žili v Jeho vůli. Neexistuje proto žádná část vzorové modlitby, s níž bychom měli žít v rozporu. Pokud někdo najde chybu s tímto zdůvodněním, dejte mi prosím vědět.
Ahoj, jak je uvedeno výše, modlitba není dána jako model k následování. Vyjadřujte pocity / touhy / přání skutečného věřícího. A ano, všichni věřící by měli mít stejné touhy. Ale ptát se nebo říkat, že by s tím ŽÁDOST BYL žít v harmonii, není podle mého názoru biblickým pohledem, protože by to znamenalo, že vzorová modlitba obsahuje standard, podle kterého se někdo měří. U některých věcí samozřejmě chápu, že byste měli zvážit své vlastní činy, tj. Když žádáte o odpuštění, do jaké míry jste odpustil ostatním. Každopádně, jen... Přečtěte si více "
Cant říká, že nesouhlasím s menrovem, že modlitba pána ke mně je jednoduše modlitbou vyjadřující víru v boha. Zejména to, že přinese své sliby, tj. Své vlastní posvěcení svým královstvím, že boží vůle bude provedena na Zemi. Naděje, že dodrží svůj slib ohledně našeho jídla a slib odpuštění za naše provinění. Zdá se, že jde o vyjádření naší důvěry v boha pro tento den, který žijeme, a pro naši budoucnost. Myslím, že to je poselství modlitby pánů
Chápu, co říkáte Menrovovi, že vzorová modlitba nebyla míněna jako soubor pokynů pro křesťanský život, ale nejsem si jistý, zda tento článek říká, že je. Musíme žít v souladu - nebo způsobem, který není v rozporu s - věcmi, za které se modlíme, nebo budeme pokrytci, ať už naše modlitby mohou být považovány za vzor pro zbožný život.
Zpočátku jsem opravdu nechápal, k čemu Menrov směřuje, ale nyní se přikláním k jeho pohledu. Ježíš poskytl vzorovou modlitbu a věci, které Ježíš mluvil, byly jistě v souladu s Boží vůlí. Nevěřím, že by někdo tuto část zpochybňoval. Část, o kterou jde, je představa, že „musíme žít v souladu s touto modlitbou“. S jasnějším pohledem na takový sentiment se mi nyní zdá, že tento nevinně znějící výraz je způsob, jak vykonávat kontrolu nad lidmi, když jej WT používá tímto způsobem.... Přečtěte si více "
Zdá se tedy, že problémem není ani tak „život v souladu s modelovou modlitbou“, jako „život v souladu s něčí samoúčelnou interpretací vzorové modlitby“. Také si myslím, že modelová modlitba je „upřímným vyjádřením víry v Boha“, a když ve svých modlitbách vyjadřuji totéž, snažím se nedělat nic, co by tomuto vyjádření víry odporovalo.
Ano přesně. Pro srovnání, příběh dobrého samaritána končí slovy: „Jdi svou cestou a dělej to samé.“ Pokud Ježíš opravdu chtěl, abychom „žili v souladu“ s modelovou modlitbou, proč to neřekl prostým jazykem, když měl příležitost a měl naslouchající publikum? Samotná skutečnost, že to neudělal, naznačuje, že tento koncept „života v harmonii“ je člověkem vytvořená doktrína.
Ahoj Andere, omlouvám se za pozdní odpověď, ale nedostal jsem e-mail, že by tam byly nové komentáře. Nejste si jisti, zda tento oznamovací systém stále funguje. Tomu principu samozřejmě rozumím, ale věřím, že „modelová modlitba“ nebyla dána Jeho následovníkům jako standard při organizování našich životů nebo jako něco, s čím by lidé měli žít v souladu. Modlitba není příkaz ani neobsahuje činy ani zásady. Modlitba odráží touhu věřícího. Věřící by se ho mohl zeptat, jestli mají stejné touhy. Ano, ale to není totéž... Přečtěte si více "
Matouš 24: 29,30 „Bezprostředně po nouzi těch dnů bude slunce potemněno a měsíc nebude svítit; hvězdy padnou z nebe a nebeská těla budou otřesena. Pak se objeví znamení Syna člověka v nebi. A pak všichni lidé na zemi budou truchlit, když uvidí Syna člověka přicházet na nebeských oblacích s mocí a velkou slávou. “
Pokud máme studovat Bibli inteligentně, uvidíme, že Ježíš se do 1914 nevrátil.
Pokud takzvaný velký zástup dokáže oslovit boha jako svého otce, jak to, že není klasifikován jako jeho syn? Co je na tom (v tom nejplnějším smyslu), toto uvažování mi vůbec nedává smysl! Zdá se, že říkají, že je, ale není. Samozřejmě bych mohl svému otci dát prsten později v tom nejplnějším smyslu, ale můj mladší bratr ne, nemůže. Co ?
Dobrá poznámka, Keve. Možná by nám mohli poskytnout Písmo, kde Ježíš říká, že velký zástup nejsou syny v plném smyslu. Koneckonců, jsem si jist, že by mu takový důležitý rozdíl neunikl z mysli.
Mějte víru ... počkejte, až Jehova vysvětlí ... ... :-) jen si děláte srandu. Máš pravdu. Další příklad slovníku JW. Vymýšlejí své vlastní definice. Při čtení jejich znění: „Křesťané, jejichž nadějí je žít navždy na zemi, mohou také oslovovat Jehovu jako„ Otce “. Je jejich Dárcem života a láskyplně zajišťuje potřeby všech pravých ctitelů. “ Protože se říká, že Jehova je dárcem živých věcí a poskytuje potřebu všem pravým ctitelům (myslím, na rozdíl od falešných ctitelů)., H lze nazvat naším Otcem. A co Ježíš? Je v nebi. Je věčný nebo soudí... Přečtěte si více "
Děkuji Andere, dobrý článek! Pokud tedy máme vzít v úvahu to, co je uvedeno v odstavci 12, „Jehova pomohl svému lidu pochopit načasování událostí.“ To znamená, že nám Jehova pomohl pochopit, že Ježíš byl - jak zdůrazňujete - přítomen v roce 1874 a dosazen na trůn v roce 1878. Také nám pomohl vidět, že velké soužení začalo v roce 1914. Potom kolem roku 1930 nám pomohl vidět, že to, co předtím nám pomohl vidět, že se mýlil a že rok 1914 znamenal přítomnost a intronizaci. Stále to však byl začátek velkého soužení. Pak v roce 1969 on... Přečtěte si více "