[Z ws15 / 09 za říjen 26 - 1 listopadu]

"Dosáhněte ... míry postavy, která patří k plnosti Krista" (Ef 4: 13)

V tomto týdnu Strážní věž Recenze se trochu soustředíme na styl a složení, ale hlavně na obsah, zejména na čtení typu mezi řádky. Nejprve začněme ...

Trochu konstruktivní kritiky

Člověk by nikdy nechtěl odcizit část svého publika pomocí špatně považované metafory, že ano? Přesto autor tohoto studijního článku udělal právě to svými úvodními slovy.

"Když zkušená hospodyňka vybere čerstvé ovoce na trhu, ne vždy si vybere ty největší nebo ty nejdražší."

Lepší by bylo: „Když je zkušený zákazník vybírá čerstvé ovoce na trhu, on nebo ona ne vždy vybere ty největší nebo ty nejdražší. “ Nebo abychom se vyhnuli nepříjemnému „on nebo ona“, mohla být celá ilustrace představena u druhé osoby. Koneckonců, kdo z nás nekupoval čerstvé ovoce jako nějaký bod života?
Pak je tu otázka použití vhodné ilustrace. Účelem pisatele je plodem ilustrovat, jak křesťan dospívá k dospělosti. Ovoce však zůstává pouze zralé (zralé) na krátkou dobu, po které nadměrně dozrává a shnilé. I když to může být případ některých křesťanů, spisovatel se o to jen těžko snaží. Proto se vyžaduje jiná analogie. Možná, že stromy jeho účelu posloužily lépe. Začínají jako stromky, ale dospívají a s věkem se stávají majestátnějšími.[I]

Zkreslení textu

Naše organizace miluje citovat jediný verš z kontextu - nebo jako v tomto případě pouhý zlomek verše - a pak na něm založit celé téma. Při tom je skutečný význam textu často zkosený nebo dokonce úplně ztracen.
Téma, které je založeno na Efezským 4: 13 má co do činění s křesťany rostoucími do zralosti. Podle článku se tato zralost projevuje láskou (par. 5-7), biblickým studiem (par. 8-10), jednotou (par. 11-13) a setrváním uvnitř organizace (par. 14-18) .
Spíše než za samozřejmé, že to je to, k čemu se autor Efezanů dostal, když napsal slova „dosažení míry postavy, která patří plnosti Krista“, přečtěte si text v jeho kontextu.
"A dal jako apoštoly, jiní jako proroci, jiní jako evangelizátoři, jiní jako pastýři a učitelé, 12 s ohledem na přizpůsobení svatých za účelem ministerské práce vybudovat tělo Kristovo, 13 dokud nedosáhneme všichni k jednotě víry a přesného poznání Syna Božího, k tomu, abychom byli plně dospělým mužem, abychom dosáhli míry postavy, která patří k plnosti Krista. 14 Už bychom tedy neměli být dětmi, házenými vlnami a přenášenými sem a tam každým větrem učení pomocí podvodů lidí, pomocí mazání v klamných schématech. 15 Ale když mluvíme pravdu, nechme z lásky ve všech věcech vyrůst v toho, kdo je hlavou, Kristem. 16 Od něj je celé tělo harmonicky spojeno a je vytvořeno ke spolupráci prostřednictvím každého kloubu, který dává to, co je potřeba. Když každý příslušný člen funguje správně, přispívá to k růstu těla, když se v lásce buduje. “(Ef 4: 11-16)
Ačkoli to napsal nikdo jiný než apoštol Pavel, v této rovnici budování zralosti si v Jeruzalémě nepředpokládá sebe samého ani tzv. Řídící orgán. Je pravda, že existují dary, které Ježíš dal lidem v rámci služebného procesu, ale účelem je, aby každý z nich vyrostl ve všech věcech láskou do jedné hlavy, Ježíše Krista. Není zmíněna žádná jiná hlava. Paul ve skutečnosti varuje před těmi, kteří by využívali duchovní děti, a uváděl je v omyl lstivostí a podvodem prostřednictvím falešných učení a podvodných programů.
Klamný systém musí být samozřejmě skrytý. Nelze to považovat za schéma, ale musí být oblečeno do oděvů pravdy. Článek hovoří o lásce k našim bratrům, významu pravidelného studia Bible a potřebě jednoty. To vše jsou pozitivní věci. Otázkou je, existuje program, který je chytře maskován v takových pozitivních věcech? Dítě by to mohlo postrádat, ale zralý křesťan může vidět hlouběji, protože má Kristovu mysl a všechny věci zkoumá duchovně. (1Co 2: 14-16)

Steganografie JW

Steganografie je řemeslo skrývající zprávy uvnitř obrázků nebo obrázků. Bylo nám řečeno, že vydavatelé časopisu věnují značné množství času a úsilí pečlivému zpracování obrázků, ilustrací a fotografií v časopisech, aby lépe vychovávali své stádo. Klíčový bod článku se často přenáší prostřednictvím jeho grafických ilustrací a postranních panelů,[Ii] spíše než ve svém textu. To je tento týden.
Celá polovina stránky 5 je věnována ilustraci spojené s odstavcem šest. Titulek obrázku je: "Starší křesťané mohou odrážet křesťanskou pokoru tím, že podporují mladší, kteří se nyní ujali vedení."
Dalo by se očekávat, že starší křesťané již dosáhli zralosti, což je plnost Krista, tak proč je to i zde? Jaký problém se jemně řeší?
Odpověď se nachází v odkazu (viz hvězdička) na odstavec 6. Zde uvádí: "Zralý křesťan ukazuje pokoru v tom, že uznává, že Jehovovy způsoby a standardy jsou vždy lepší než jeho vlastní."
Ah, takže jmenování mladšího muže nad starším je součástí „Jehovových způsobů a standardů.“ Řekněme, že mládí na obrázku je 30 a starší muž, který se modlí pod jeho vedením, je 80. Bylo by pravděpodobné, že starší muž sloužil jako starší 5 až 10 krát tak dlouho jako mladší muž. To je obrovský zážitek. Je to takový běžný jev, že si zaslouží být hlavním bodem článku? Vzhledem k síle ilustrace a skutečnosti, že je věnována polovina stránky nemovitosti, je třeba předpokládat, že odpověď je ano. Ve skutečnosti to tak je.
Politické změny v organizaci vedou k tomu, že starší muži jsou marginalizováni pouze na základě věku. Muži s 60, 70, dokonce i 80 roky zkušeností, jsou vysíláni na pastviny, zatímco řady cestovních dozorců jsou naplňováni muži v hlavní mládí. Souběžně se studiem této Strážné věže je vydání videa na tv.jw.org s názvem „Iron Sharpens Iron“, ve kterém jsou dotazováni tři násilně vysloužilí okresní dozorci, kteří kladou důraz na nové uspořádání.
Proč se dává přednost mládí před zkušeností? Je moudrost a rovnováha, která přichází s věkem, méně hodnotná než slepá poslušnost mladých a naivních? Zdálo by se to. Tuto skutečnost nevědomky odhalují slova jednoho bratra, který promlouval k maturitní třídě „Školy pro křesťanské páry“ v roce 2014. Poté, co je nabádal, aby nepřevzali iniciativu, ale aby se řídili pokyny, které obdrží od odbočky, o nich mluví jako o „duchovních byrokratech“ a „lidech duchovních společností“. (Viz značku 27:15 minuty záznam.)
(Připadá mi to zvláštní, když slyším fráze, o kterých jsem si hádal vtipně s přáteli, kteří se nyní používají jako součást oficiální lidové JW.)
V době, kdy tisíce Bethelitů - mnozí z nich starší - dostávají své vycházkové papíry, dostaneme část na tv.jw.org a jemnou připomínku v této týdenní studii, že to všechno dělá Jehova, část jeho „ způsoby a standardy. “
Organizace zavedla politiku nuceného odchodu do důchodu a zároveň bezohledně propouštěla ​​tisíce s jistotou, kterou jim Jehova poskytne. Mají jít v míru a být v pořádku, ale nedělají pro ně žádné materiální opatření. Navíc se v jakémsi obráceném věkovém limitu pro odchod do důchodu snižují všichni speciální průkopníci do 65 let na status běžného průkopníka a již nebudou dostávat měsíční příspěvek. Nemohl jsem si pomoct, ale vzpomněl jsem si na slova Paula McCartneyho:

"Budeš mě stále potřebovat, budeš mě krmit."
Když mi je šedesát čtyři? “

Zdálo by se, že ne. Vezměte si však srdce všechny své bývalé okresní a bývalé obvodní dozorce, kteří se snaží dostat do příjemného příjmu. Zoufale ne, vy, bývalí bethelité, se poprvé vydáte na tvrdý, krutý svět v 20, 30 nebo 40 letech bez příjmu, bez pokračování a několika vyhlídek. Postavte se pevně ve věku bývalých průkopníků, když zvažujete své možnosti nyní, když struk z pobočky vyschl. To vše nedělá člověk. Ne! To vše je součástí „Jehovových způsobů a standardů“. To je to Strážní věž říká. To všechno dělá Jehova.
Opravdu???
Nechali by nás věřit, že to Bůh, který je láskou, s tím souhlasí? Kde je v Písmu ustanovení o nuceném odchodu věrných služebníků do důchodu, aniž by bylo učiněno finanční zajištění? (Tito nedostávají ani odstupné, něco, čemu by žádná světská firma nemohla uniknout.) Naše organizace miluje modelování křesťanství na Izraeli. Velmi dobře. Byli kněží a levité posláni pryč, aby se o sebe postarali, když zestárli a brzy se stanou zátěží pro společnost? Co bylo - a stále je - Jehovův standard?

"Když dokončíte desátek celé své produkce ve třetím roce, v desátém roce, dáte ji Levitovi, cizímu rezidentovi, dítěti bez otce a vdově, a budou jíst svůj výplň ve vašem města. 13 Potom před Hospodinem, svým Bohem, řekneš: „Vyčistil jsem svatou část z mého domu a dal ji Levitům: cizí rezident, dítě bez otce a vdova, stejně jako jsi mi přikázal. Neporušil jsem ani neopomněl tvá přikázání. “(De 26: 12, 13)

Desátou nebyli jen levité, ale byla také vyhrazena těm, kteří ji potřebovali. Cizinec, dítě bez otce a vdova. Organizace však říká: „Spravedlivě. Neboj se. Jehova poskytne. “
Na výročním zasedání jsme se ujistili, že tyto změny neměly nic společného s nedostatkem finančních prostředků. „Ne,“ řekli nám, „organizace má spoustu peněz navzdory opakovaným pověstem.“ Pokud ano, proč se tedy zdá, že mají obavy z toho, že se zbaví starších lidí, kteří tolik obětovali to, co by JW mohli nazvat „moderní levitskou službou“? Jako příklad tohoto trendu lze uvést jeden případ, kdy je propuštěn bratr, který 30 let pracoval jako tovaryš v betelu, zatímco jeho mladý učeň má zůstat. Práce, kterou učeň dělá, musí být certifikována tovaryšem, který bude pravděpodobně nyní povolán zvenčí. Pokud nenajdou ochotného bratra, budou muset zaplatit obchodní firmě. Proč vyslat 50letého člověka, který může certifikovat svou vlastní práci, a přitom ponechat 20letého zaměstnance?
Zde je Boží skutečný „způsob a standard“ ohledně zacházení se staršími:

"Před šedivými vlasy bys měl povstat a musíš prokázat čest staršímu muži a musíš se bát svého Boha." Jsem Jehova. “ (19M 32:XNUMX)

Tato politika Bethel se zdá být variace na Corban řešení, které farizeové používali, aby se vyhnuli péči o své stárnoucí rodiče. Úspora peněz pro chrám (alias Bethel) je považována za ospravedlnění toho, že vyhnali ty starší, aby se o sebe postarali sami. Jistě, jsou na tom milí. Například jim bylo řečeno, že si po zbytek roku nemusí dělat zvláštní průkopnické hodiny, aby jim do ledna poskytli čas na zajištění sekulární práce. Naše milosrdenství skutečně nezná mezí.
Stali jsme se stejnými jako ti, za které Ježíš odsoudil „obratně odložení přikázání “, což vše ospravedlňuje logicky nesouvislým tvrzením, že kázání je prvořadé. (Marek 7: 9--13)
Abychom pochopili, jak závažné to je, musíme si uvědomit, že tyto zásady jsou nezákonné. Porušují dva největší zákony ve vesmíru.

"Musíte milovat Jehovu, svého Boha, celým svým srdcem a celou svou duší a celou svou myslí." 38 Toto je největší a první přikázání. 39 Druhé, jako to, je toto: „Musíte milovat svého souseda jako sebe.“ 40 V těchto dvou přikázáních platí celý Zákon a Proroci. ““ (Mt 22: 37-40)

Neukazujeme lásku k Bohu, pokud jednáme způsobem, který přináší výčitku jeho jménu. Je-li muž, který se nezajistí pro sebe, je horší než člověk bez víry, co jsme v Organizaci? (1Ti 5: 8) Abychom to však ještě zhoršili, tvrdíme, že tyto zásady nejsou naše, ale jsou součástí Jehovových cest a měřítek !? Dali bychom Bohu odpovědnost za naše činy!

"Vy, kdo jste pyšní na zákon, zneuctíte Boha svým porušováním zákona?" 24 Neboť „jméno Boží se rouhalo mezi národy kvůli vám,“ tak jak je psáno. ”(Ro 2: 23, 24)

Pokud jde o projevování lásky k našemu sousedovi, Bible jasně ukazuje, co se od nás očekává.

"Pokud bratr nebo sestra postrádá oblečení a dostatek jídla na den," 16 jeden z vás jim však říká: „Jděte v míru; udržujte se v teple a dobře nakrmení, “ale nedáte jim to, co potřebují pro své tělo, jaký přínos to má? 17 Také víra sama o sobě, bez skutků, je mrtvá. “(Jas 2: 15-17)

Zdálo by se, že naše víra je mrtvá. Tyto vapidní pokusy o ospravedlnění, tato snadná ujištění „Jdi v míru; Jehova poskytne “, nebude mít v soudný den žádnou váhu. Vždy musíme mít na paměti, že soud začíná u domu Božího. (1Pe 4: 17)
Co z nás Jako jednotlivci jsme osvobozeni od soudu? Rozhodně ne. Musíme si užít milosrdenství, které organizace nedokáže prokázat, pokud si přejeme mít úsudek milosrdenstvím. (Ja 2:13) Jehova se postará o ty, kdo to potřebují, ale jeho první volbou je zajistit prostřednictvím svých služebníků. Pouze když odhodíme míč, vstoupí dovnitř. Využijme tedy každou příležitost, abychom se řídili Jamesovými slovy tím, že „dáme [potřebným] to, co potřebují pro své tělo“. (Ja 2: 15–17)
______________________________________________________________________
[I] Pokud se divíte, proč jsem se neřídil svými vlastními radami tím, že jsem autorovi tohoto článku řekl „on nebo ona“, je to proto, že všichni víme, že spisovatel je rozhodně muž.
[Ii] Na stránce 25 2 / 15 2008 byl například postranní panel nebo pole Strážní věž v článku „Kristova přítomnost - co to pro vás znamená?“ Bylo to poprvé, kdy byl Exodus 1: 6 byl použit k představení myšlenky překrývajících se generací. Myšlenka použití generace k výpočtu délky posledních dnů byla stále mimo stůl. Ve skutečnosti, postranní panel končí slovy: „Ježíš nedal svým učedníkům vzorec, který by jim umožnil určit, kdy„ skončí „poslední dny“. Ale semeno bylo vysázeno a přineslo ovoce o dva roky později, když byl koncept byly zavedeny dvě překrývající se generace, které se nyní používají k tomu, aby nám poskytly vzorec, který nám umožní určit přibližně, kdy končí „poslední dny“. (w10 4 / 15 s. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    14
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x