Bratři a sestry v organizaci stále více mají vážné pochyby nebo dokonce úplnou nedůvěru v doktrínu 1914u. Někteří však přesto zdůvodnili, že i když je organizace špatná, Jehova tuto chybu v současné době dovoluje a neměli bychom se tím zabývat.

Vraťme se na chvíli zpět. Odložte spletitou směsici nesprávně vyloženého písma a nepodporovaného historického randění. Zapomeňte na složitost pokusu někomu vysvětlit doktrínu a místo toho se zamyslete nad jejími důsledky. Jaký je skutečný důsledek učení, že „pohanské časy“ již skončily a že Ježíš vládne neviditelně již více než 100 let?

Tvrdím, že namalováme špatné zastoupení našeho velkého krále a Vykupitele. Každému napůl serióznímu posluchači Bible by mělo být zřejmé, že když „pohanské časy skončily a králové [satanova systému] měli svůj den“ (cituji ČT Russella v roce 1914), pak králové v pohledu by měla přestat ovládat lidstvo. Navrhovat opak znamená ředit celý slib Ježíšova ustanoveného kralování.

Jako zástupci krále bychom to měli dělat ve skutečnosti a dávat lidem přesné vyobrazení jeho velké moci a autority. Jedinou autoritou, která byla ve skutečnosti ustanovena prostřednictvím doktríny „neviditelné parousie“, je autorita mužů. Celá struktura autority v rámci organizace JW nyní spočívá na roce 1919, kterému by i nadále chyběla biblická důvěryhodnost, i kdyby tvrzené události z roku 1914 byly pravdivé. Vedení se tak nechává uchopit celou řadu tvrzení, která nemají biblický základ, včetně splnění velkých částí Zjevení daných Janovi. V něm uvedená prorocká proroctví se připisují minulým událostem, které jsou dnes téměř každému neznámému téměř neznámé. Neuvěřitelně to zahrnuje i ty nejvroucnější a nejvěrnější JW. Zeptejte se některého z nich na sedm trumpetových výbuchů Zjevení a zjistěte, zda vám může říci esoterické vysvětlení těchto proroctví měnících svět, aniž byste je museli číst z publikací JW. Vsadím se na svůj dolní dolar, že to nebudou moci udělat. Co ti to říká?

Na rozdíl od obrazu Společnosti Strážná věž, že nikdo jiný nechápe, co to království vlastně je, mnoho dalších šíří evangelium. Nejen nadýchaná vágní představa o Božím království, jak někteří vedli k víře, ale spíše se hlásá obnovená země pod vládou Ježíše Krista poté, co ve válce Armageddon zničil všechny ostatní vlády a mocnosti. Pokud pochybujete o tomto, jen o Googlu něco jako „Kristovo druhé přicházející království“, a pak si přečtěte, co o tomto tématu napsali mnozí.

Přiznávám, že když jsem se ve své službě dříve setkal s praktikujícími křesťany a oni na zprávu o Božím království na zemi odpověděli „ano, také tomu věříme“, myslel jsem si, že se musí mýlit. V mém mrkajícím světě takové věci věřili pouze JW. Pokud se ocitnete ve stejném stavu nevědomosti, doporučuji vám provést nějaký průzkum a zpomalit své domněnky o tom, čemu již ostatní věří.

Ne, skutečné rozdíly mezi SV a jinými informovanými křesťany nespočívají primárně ve výkladu vlády tisíciletí, ale spíše v těch dalších doktrínách, které jsou pro víru JW jedinečné.

Mezi hlavní patří:

  1. Myšlenka, že Ježíšovo panování nad celým světem začalo neviditelně před více než stoletím.
  2. Koncept dvou tříd současných křesťanů, kteří budou rozděleni mezi nebe a zemi.
  3. Očekávání, že Bůh skrze Ježíše trvale zničí všechny non-JW v Armageddonu. (Uznává se, že se jedná o předpokládanou doktrínu. Ve článcích Strážné věže se vyskytuje značné množství dvojitého mluvení, které se toho dotýkají.)

Na co se tedy můžete zeptat. Svědkové Jehovovi prosazují rodinné hodnoty. Odrazují lidi od války. Poskytují lidem sítě přátel (v závislosti na jejich trvalé dohodě o následování lidského vedení). Na čem opravdu záleží, když se drží nauky z roku 1914 a stále ji učí?

Ježíš Kristus dal svým následovníkům - současným i budoucím - jasné informace a pokyny, které zahrnovaly následující:

  • Ačkoli by šel do nebe, byl mu udělena veškerá autorita a moc a vždy bude se svými stoupenci podporovat. (Matt 28: 20)
  • V určitou dobu se skutečně osobně vrátí a uplatní svou pravomoc odstranit veškerou lidskou vládu a moc. (Ps 2; Matt 24: 30; Rev 19: 11-21)
  • V mezidobí nastane mnoho nepříjemných věcí - války, nemoci, zemětřesení atd. - křesťané by však neměli nechat nikoho oklamat, což znamená, že se v jakémkoli smyslu vrátil. Až se vrátí, všichni to budou nepochybně vědět. (Mat 24-4)
  • Mezitím budou křesťané muset až do svého návratu a nastolení Božího království na zemi vydržet lidskou vládu, dokud neskončí „doba pohanů“. (Lukáš 21: 19,24)
  • Křesťané, kteří vydrží, se k němu připojí při vládnutí nad zemí během jeho přítomnosti, která následuje po jeho návratu. Měli by o něm lidem říkat a učit se. (Matt 28: 19,20; jedná 1: 8)

Se zvláštním ohledem na uvažované téma je poselství velmi jednoduché: „Půjdu, ale vrátím se. V tom okamžiku zvítězím nad národy a budu vládnout s tebou.“

Za těchto okolností by se Ježíš cítil, kdybychom měli ostatním hlásat, že se již nějak vrátil a ukončil „pohanské časy“? Pokud by to byla pravda, pak se stala do očí bijící zjevná otázka - jak to, že se zdá, že se nic ve smyslu lidské vlády nezměnilo? Proč národy stále uplatňují svou moc a nadvládu nad světem a nad Božím lidem? Máme vládce, který je neúčinný? Dával Ježíš prázdné sliby o tom, co se stane, když se vrátí?

Tím, že učil ostatní o „neviditelné přítomnosti“, čímž již ukončil „časy pohanů“ před více než 100 lety, to jsou přesně logické závěry, ke kterým bychom vedli myslící lidi.

Hymenaeus a Philetus - varovný příklad pro křesťany

V prvním století vznikla určitá učení, která neměla biblický základ. Jedním příkladem byl příklad Hymenaea a Filetuse, kteří učili, že ke vzkříšení již došlo. Zjevně tvrdili, že slib o vzkříšení byl pouze duchovní (podobný tomu, jak tento koncept použil Pavel v Římanům 6: 4) a že nelze očekávat žádné budoucí fyzické vzkříšení.

V úryvku z písem, který vedl k jeho zmínce o Hymenaeovi a Filetovi, napsal Pavel základní poselství křesťanského evangelia - spásu skrze vzkříšeného Krista spolu s věčnou slávou (2 Tim 2-10). To byly věci, o kterých by měl Timoteus ostatním stále připomínat (13. Tim 2:2). Na druhé straně by se mělo zabránit škodlivému učení (14b-14).

Hymenaeus a Philetus jsou pak uvedeny jako špatné příklady. Ale stejně jako u doktríny „Neviditelná přítomnost z roku 1914“ se můžeme ptát - jaká byla skutečná škoda v tomto učení? Pokud by se mýlili, mýlili by se, a to by nezměnilo výsledek budoucího vzkříšení. Dalo by se usoudit, že Jehova věci napraví v pravý čas.

Ale jak Paul přináší v kontextu, realita je taková:

  • Falešná doktrína je dělivá.
  • Falešná nauka nutí lidi myslet určitým způsobem, který může nenápadně rozvrátit jejich víru.
  • Falešná nauka se může šířit jako gangréna.

Je to jedna věc pro někoho, kdo vymyslí falešnou doktrínu. Je mnohem vážnější, pokud vás ti, kdo vás učí, přimějí, abyste je učili ostatním.

Je snadné vidět účinek, který by tato konkrétní falešná nauka měla na lidi. Sám Paul konkrétně varoval před postojem, který předstihne ty, kdo nevěří v budoucí vzkříšení:

Pokud jsem jako ostatní muži bojoval se zvířaty v Efezu, k čemu mi to je? Pokud mrtví nejsou vzkříšeni, „Pojezme a pijme, protože zítra máme zemřít.“ Nenechte se zmýlit. Špatné asociace kazí užitečné návyky. (1 Kor 15: 32,33. „Špatná společnost ničí dobré mravy.“ ESV)

Bez správné perspektivy Božích zaslíbení by lidé měli sklon ztrácet svou morální kotvu. Ztratili by velkou část své motivace zůstat na kurzu.

Porovnání doktríny 1914

Nyní si možná myslíte, že rok 1914 takový není. Dalo by se zdůvodnit, že pokud něco, dává lidem zvýšený pocit naléhavosti, i když je to zavádějící.

Mohli bychom se pak zeptat - proč Ježíš nejen varoval před tím, aby nebyl duchovně ospalý, ale také před předčasnými oznámeními o svém příchodu? Faktem je, že obě situace nesou vlastní nebezpečí. Stejně jako učení Hymenaea a Filetuse, doktrína z roku 1914 byla rozdělující a může narušit víru lidí. Jak to?

Pokud v současné době stále visíte na doktríně neviditelné přítomnosti z roku 1914, pak si na chvíli představte svou křesťanskou víru bez ní. Co se stane, když odeberete rok 1914? Přestanete věřit, že Ježíš Kristus je Bohem ustanoveným Králem a že se ve stanovenou dobu skutečně vrátí? Pochybujete na chvíli, že by se tento návrat mohl blížit a že bychom ho měli očekávat? Neexistuje absolutně žádný biblický ani historický důvod, proč bychom se měli začít opouštět takové základní víry, pokud se vzdáme roku 1914.

Co na druhé straně mince dělá slepá víra v neviditelnou přítomnost? Jaký vliv to má na mysl věřícího? Navrhuji vám, aby to vyvolalo pochybnosti a nejistotu. Víra se stává vírou v nauky lidí a nikoli Boha, a takové víře chybí stabilita. Vytváří pochybnosti, kde pochybnosti nemusí existovat (Jakub 1: 6–8).

Za prvé, jak jinak může někdo odporovat napomenutí, aby se nestal zlým otrokem, který ve svém srdci říká, že „můj pán se zdržuje“ (Mat 24:48), pokud tato osoba nemá falešné očekávání, kdy by měl pán fakt dorazit? Jediným způsobem, jak lze toto Písmo splnit, je, aby někdo naučil očekávaný čas nebo maximální časový rámec pro návrat Pána. To je přesně to, co vedení hnutí svědků Jehovových dělá již více než 100 let. Myšlenka konkrétního omezeného časového rámce byla pravidelně předávána tvůrcům doktrinální politiky nahoře, přes organizační hierarchie a tištěnou literaturu, dolů prostřednictvím rodičů a vštěpována dětem. 

Zdá se, že ti Jonadabové, kteří nyní uvažují o sňatku, by udělali lépe, kdyby čekali pár let, dokud ohnivá bouře Armagedonu nezmizí (Face the Facts 1938 pp.46,50)

Pochodující děti, které dostaly dar, se k nim přidržovaly, ne hračku nebo hračku pro nečinné potěšení, ale Pánové poskytli nástroj pro nejúčinnější práci v zbývající měsíce před Armageddonem. (Strážná věž 1941 září 15 p.288)

Jste-li mladý člověk, musíte také čelit skutečnosti, že v tomto současném systému věcí nikdy nezestárnete. Proč ne? Protože všechny důkazy o splnění biblických proroctví naznačují, že tento zkorumpovaný systém má skončit v pár let. (Probuďte se! 1969 22. května, str.15)

Z obrovského dostupného množství jsem zahrnul jen malý vzorek starších citátů, protože je lze snadno identifikovat jako falešná tvrzení v rozporu s Ježíšovými napomenutími. JW samozřejmě ví, že z hlediska pokračující rétoriky se nic nezměnilo. Tyče se stále pohybují v čase.

Z lidí podrobených takové indoktrinaci to dělají ti, kdo vytrvají ve své víře v Kristův návrat, a to i přes organizační učení, ne kvůli nim. Kolik obětí při tom padlo? Tolik lidí, kteří viděli faleš, úplně odešli od křesťanství, protože byli prodáni s myšlenkou, že pokud existuje jedno pravé náboženství, pak je to to, k němuž byli vzkříšeni. Nezavrhujte to jako zušlechťovací proces, který si přeje Bůh, protože Bůh nikdy nelže (Titovi 1: 2; Židům 6:18). Bylo by hrubou nespravedlností se domnívat, že jakákoli taková chyba pochází od Boha nebo je jakýmkoli způsobem schválena Ním. Nepodléhejte hranici, že dokonce i Ježíšovi učedníci měli falešná očekávání na základě triviálního čtení otázky, kterou vznesli ve Skutcích 1: 6: „Pane, v této době obnovuješ království Izraeli?“ Mezi položením otázky a vymýšlením dogmatu, ve kterém trváte na tom, aby vaši následovníci věřili a propagovali ostatní pod bolestí přísných sankcí a ostrakismu, existuje rozdíl. Ježíšovi učedníci se nedrželi falešné víry a trvali na tom, aby tomu věřili i ostatní. Kdyby tak učinili poté, co jim bylo řečeno, že odpověď nepatří jim, ale pouze Bohu, jistě by nikdy nemohli obdržet zaslíbeného Ducha svatého (Skutky 1: 7,8; ​​1 Jan 1: 5-7).

Někteří omlouvají ignorování „to vám nepatří“ tvrzením, že to nepatřilo těm učedníkům, ale že dnes patří k lidským vůdcům svědků Jehovových. Tím však ignorujeme druhou část Ježíšova výroku: „… který Otec umístil do své vlastní jurisdikce“. 

Kdo byli první lidé v pokušení vzít si něco, co Otec umístil do své vlastní jurisdikce? A kdo je k tomu zase vedl (Genesis 3)? Je-li Boží slovo v této věci tak jasné, je to vážně zváženo.

Příliš dlouho existovala podskupina svědků Jehovových, kteří viděli prostřednictvím dýhy doktríny „neviditelná přítomnost“, a přesto racionalizovali čin, který s ní souvisí. Určitě jsem v té skupině nějakou dobu byl. Můžeme se dál omlouvat, až dosáhneme bodu, kdy nebudeme moci vidět jen lži, ale také nebezpečí pro naše bratry? Nenavrhuji žádnou formu rušivého aktivismu, který by byl také do značné míry kontraproduktivní. Ale všem, kteří dospěli k nekomplikovanému závěru z písem, že Ježíš Kristus je náš Král, který je ještě přijít a ukončit časy pohanských králů, proč i nadále učit, že tak již učinil během neviditelné přítomnosti? Pokud by většina jednoduše přestala učit to, o čem vědí (nebo je silně podezřelé), že jsou nepravdivé, pak by to bezpochyby poslalo zprávu na vrchol hierarchie a alespoň odstranilo překážku pro naši službu, která by jinak mohla být něčím za co se stydět.

„Snažte se předložit vše, co je v pravém slova smyslu, k Bohu, dělníkovi, za kterého se nemusíte stydět, a spravujte slovo pravdy.“ (2 Tim 2: 15) 

"Toto je poselství, které jsme od něj slyšeli a oznamujeme vám: Bůh je světlo a není v něm vůbec žádná tma." Pokud učiníme prohlášení: „Máme s ním společenství“, a přesto pokračujeme v temnotě, lháme a nepraktikujeme pravdu. Pokud však kráčíme ve světle, jako je ve světle on sám, máme mezi sebou společenství a krev Ježíše, jeho Syna, nás očišťuje od každého hříchu. “ (1. Jana 1: 5-7)

A co je nejdůležitější, pokud si uvědomíme, jak se tato doktrína ukázala jako příčina úrazu pro mnoho lidí, kteří v ni věří, a že si zachovává potenciál v budoucnu narazit na mnoho, vezmeme vážně Ježíšova slova zaznamenaná v Matouši 18: 6 .

"Ale kdokoli narazí na jednoho z těchto malých, kteří ve mě věří, bylo by lepší, kdyby mu na krk pověsili mlýnský kámen, který otočil osel, a aby ho potopili na otevřeném moři." (Matouš 18: 6) 

Proč investovat do čističky vzduchu?

Jako křesťané je na nás, abychom mluvili pravdu navzájem a se svými bližními (Ef 4). Neexistují žádné klauzule, které by nás mohly omluvit, pokud učíme něco jiného než pravdu, nebo se podílíme na udržování nauky, o které víme, že je chybná. Neztrácejme ze zřetele naději, která se nám naskytla, a nikdy nás nepřitahujme k žádným úvahám, které by nás nebo ostatní vedly k domněnce, že „pán se zdržuje“. Muži budou i nadále bezdůvodně předpovídat, ale sám Pán nebude pozdě. Všem je zřejmé, že ještě neukončil „pohanské časy“ nebo „ustanovené časy národů“. Když dorazí, učiní tak rozhodně, přesně jak slíbil.

 

63
0
Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x