[Z ws15 / 09 pro Nov 1-7]

„Cílem této instrukce je láska z čistého srdce
a z dobrého svědomí. “- 1 Tim. 1: 5

Tato studie se ptá, zda je naše vlastní svědomí spolehlivým průvodcem. Dalo by se předpokládat, že studováním tohoto článku budeme schopni odpovědět na tuto otázku.
Učit se, jak svědomí funguje a jak trénovat a cvičit naše svědomí, je dobrá věc. Je to vyškolené svědomí, nikoli příkazy lidí, které nám říkají, co dělat, když neexistuje přímé pravidlo písem, které řídí činnost nebo reguluje výběr. Například bychom mohli uvažovat o Matthewovi 6ovi: 3, 4.

"Ale vy, když děláte milosrdné dary, nedejte své levé ruce vědět, co vaše právo dělá, 4 aby vaše milosrdné dary byly tajné; pak váš Otec, který se dívá v tajnosti, vám zaplatí. “(Mt 6: 3, 4)

Studium Bible nás naučí, že dar milosti je dar, který zmírňuje utrpení jiného. Může to být hmotný dar tomu, kdo to potřebuje, nebo dar rozumného a sympatického ucha v době nouze. Může to být dar předávání svobodně předávaných informací, který lidem pomáhá vyřešit jeden nebo více životních problémů. V tomto ohledu nám bylo řečeno, že naše kazatelská práce je aktem lásky a milosrdenství.[I] Můžeme tedy správně usoudit, že vynaložení našeho času, energie a materiálních zdrojů na kázání dobré zprávy znamená dar milosti těm, kdo to potřebují.
Dále bychom mohli důvodem, že poskytnutí podrobností o čase a činnosti, které věnujeme této milosrdné práci, by znamenalo přehlížet jasný směr našeho Pána Ježíše v Matouši 6: 3, 4. Tím, že dáme naší pravé ruce vědět, co dělá naše levice, bychom byli ve frontě, abychom získali ocenění od mužů. Muži by se na nás mohli dívat, dávat nás na kongresové platformy jako příklady horlivosti ve službě. Mohli bychom získat větší „privilegia“ v sboru částečně na základě množství činnosti, kterou hlásíme. Naše svědomí by nás mohlo varovat, že tím napodobujeme pseudo spravedlivé muže, které nás Ježíš varoval, když řekl:

"Dávejte pozor, abyste nepraktikovali svou spravedlnost před lidmi, aby si jich všimli;" jinak nebudete mít žádnou odměnu se svým Otcem, který je na nebesích. 2 Když tedy uděláte milosrdné dary, nefoukněte před sebe troubení, jako pokryteci dělají v synagogách a na ulicích, aby byli oslaveni lidmi. Opravdu vám říkám, že mají svou odměnu v plné výši. “(Mt 6: 1, 2)

Nechtěli jsme, aby naše odměna byla plně vyplácena muži, ale místo toho, abychom místo toho raději nechali Jehovovi splácet, mohli bychom se rozhodnout upustit od předávání naší měsíční zprávy o službě v terénu.
Vzhledem k tomu, že neexistuje žádný biblický požadavek na oznamování něčí doby kázání, stává se to přísně věcí svědomí.
Co byste očekávali, že reakce bude na takové svědomité rozhodnutí?
Tento týden nám tento studijní článek poskytuje tuto šalvějskou radu:

"Pokud nedokážeme pochopit svědomité rozhodnutí kolegy věřícího v nějaké osobní záležitosti, neměli bychom ho rychle soudit nebo cítit, že bychom ho měli tlačit, aby změnil názor." - par. 10

Představte si, že sdělíte svému tajemníkovi sboru, že jste se rozhodli už svůj čas neohlášit. Když se ptáte proč, jednoduše uvedete, že je to osobní rozhodnutí učiněné s dobrým svědomím. Dalo by se očekávat, že by se poradce nesoudil ani nelakoval někoho, kdo se rozhodne na základě svého svědomí, a to zejména u osob pověřených dodržováním pokynů Organizace.
Z osobní zkušenosti mohu potvrdit, že opak bude pravdou. Budete pozváni do zadní místnosti Královské síně a dva starší vás požádají o vysvětlení. Pokud se budete držet svých zbraní a odmítnete poskytnout jiné vysvětlení, než říct, že je to osobní rozhodnutí založené na vašem svědomí, můžete být obviňováni z toho, že jste vzpurní a že jste neuposlechli směru „věrného otroka“. dokonce naznačují, že váš postoj naznačuje, že jste slabí nebo se možná zapojujete do tajných hříchů. Určitě vás budou tlačit tím, že vám řeknou, že po šesti měsících neohlašování budete považováni za neaktivní, a proto již nebudete členem kongregace. Vzhledem k tomu, že se učíme, že Armageddon přežijí pouze členové shromáždění svědků Jehovových, je to skutečně značný tlak. (Skutečnost, že tito stejní bratři vás budou i nadále vidět, když navštěvujete servisní skupiny a chodíte od domu ke dveřím, nebude mít při rozhodování o vás za neaktivní „vydavatele dobré zprávy“ žádnou váhu.)
Předchozí scénář není výjimkou. Označuje postoj, který je systematicky podporován ve vzdělávání starších.

Ignorování naší vlastní rady

Faktem je, že myšlence křesťana jednajícího svědomitě dáváme jen rty. Ve skutečnosti podporujeme rozhodnutí založené na svědomí, pokud to neporušuje žádné z člověkem vytvořených pravidel a tradic Organizace svědků Jehovových. Abychom to dokázali, nepotřebujeme dále než odstavec 7 svého článku.
Začíná se zřeknutím se odpovědnosti: "Ani pobočka, ani starší místní shromáždění nejsou oprávněni přijímat zdravotní rozhodnutí pro svědka." Odstranění práva jednotlivce na svědomité sebeurčení se však okamžitě zavádí těmito slovy: „Například křesťan si musí pamatovat na biblický příkaz„ aby se zdržel zdržování… krve. “(Skutky 15: 29) To by jasně vyloučit lékařské ošetření, které zahrnuje odběr celé krve nebo kterékoli z jejích čtyř hlavních složek. “
Organizace by nás samozřejmě přesvědčila, že „lékařské ošetření, které zahrnuje odběr celé krve nebo kterékoli z jejích čtyř hlavních složek„Nepředstavují záležitost svědomí. Existuje zde pravidlo a v tom biblické.
To se vám může zdát zřejmé, pokud jste osvědčeným svědkem Jehovovým. Našel jsem to tak sám. Jak se mohu zdržet krve, když si vezmu krevní transfuzi? V článku, který napsal Apollos, jsem však našel velmi rozumný a biblický protiargument, který si můžete prohlédnout kliknutím na tento název: „Svědkové Jehovovi a doktrína„ Žádná krev ““. (Přečtěte si ji před konečným rozhodnutím.)
Abychom ukázali, že bychom neměli dělat snadný závěr, musíme se podívat na Skutky 15:29 v kontextu. Židé nejedli krev ani věci obětované modlám a sex nebyl součástí jejich uctívání. Přesto všechny tyto prvky byly v pohanském uctívání běžnou praxí. Použití slova „zdržet se“ tedy šlo nad rámec konkrétního příkazu uděleného Noemovi, aby nejedl krev. Apoštolové chtěli, aby se pohané křesťané od všech těchto praktik drželi daleko, protože by je mohli přivést zpět k falešnému uctívání. Bylo to jako říct alkoholikovi, aby se zdržel alkoholu. Mohlo by to vést k hříchu. Takový zákaz by však nebyl chápán jako lékařský příkaz, který by vylučoval použití alkoholu jako anestetika v případě urgentní chirurgie, že?
Svědkové Jehovovi nadměrným rozšířením uplatňování jednoduchého dietního příkazu vytvořili spletitou síť pravidel. Boží zákon je jednoduchý. Komplikovat to vyžaduje muže.
Pochopte prosím, že otázka, která před námi nyní není, není, zda je správné nebo špatné vzít transfuzi krve nebo lék, který obsahuje krevní frakce, nebo zda je správné uchovávat krev nebo ji nechat cirkulovat stroji. Otázkou je, "Kdo by o tom měl rozhodovat?"
Je to otázka osobního svědomí, ne něco, o čem by za nás měl rozhodovat kdokoli jiný. Odevzdáním svého svědomí ostatním se jim podřizujeme a dovolujeme jim uzurpovat si autoritu Boží, protože nám dal svědomí, kterým se máme řídit - ne lidmi - ale jeho slovem a duchem.
Organizace by se měla řídit vlastní radou a odstranit všechna doktrinální příkazy upravující použití krve při lékařských procedurách. Naše implementace této doktríny napodobuje ústní zákon farizeů, kteří se snažili regulovat každou akci podle zákona o Mosiaku až k rozhodnutí, zda zabití mouchy v sobotu znamená práci. Když lidé dělají pravidla, často to začíná jako pěkný malý nápad, ale brzy to začne být hloupé.
Samozřejmě teď nemohou tento soudní zákaz ustoupit. Pokud by to udělali, otevřeli by se milionům dolarů v soudním sporu o neoprávněnou smrt. Takže se to nestane.

Skutečný účel článku

Zatímco článek slibuje, že nás naučí o křesťanském svědomí, jeho skutečným účelem je přimět nás, abychom se přizpůsobili organizačnímu standardu v oblasti zdravotní péče, rekreace a zábavy a horlivosti v kazatelské práci. Tento buben je pravidelně porazen.
Vrátíme-li se k názvu článku, odpověď, kterou očekáváme, je, že naše svědomí může být považováno za spolehlivého průvodce, pouze pokud jeho rozhodnutí odpovídají rozhodnutími, která nám Organizace nasměruje k přijetí.
__________________________________________________________________________________
[I] Viz w14 4 / 15 str. 11 par. 14

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    50
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x