Buďte odhodláni „Nechte svou bratrovou lásku pokračovat“!

[Z ws1 / 16 str. 7 pro únor 29 - březen 6]

"Nechte svou bratrskou lásku pokračovat."-HEB. 13: 1

Tento článek údajně analyzuje téma bratrské lásky, jak je stanoveno v první 7 verši hebrejských kapitol 13.

Zde jsou tyto verše:

"Nechte svou bratrskou lásku pokračovat." ² Nezapomeňte na pohostinnost, protože skrze to někteří nevědomky pobavení andělé. ³ Mějte na paměti ty, kteří byli ve vězení, jako byste byli s nimi uvězněni, a ti, kteří jsou s nimi špatně zacházeni, protože vy sami jste také v těle. ⁴ Ať manželství bude mezi všemi čestné a manželské lůžko bude bez poškvrny, protože Bůh bude soudit sexuálně nemorální lidi a cizoložníky. ⁵ Nechte svůj způsob života osvobodit se od lásky k penězům, zatímco jste spokojeni s přítomnými věcmi. Protože řekl: „Nikdy tě neopustím a nikdy tě neopustím.“ ⁶ Abychom měli dobrou odvahu a řekli: „Jehova je můj pomocník; Nebudu se bát. Co pro mě může člověk udělat? “ ⁷ Pamatujte na ty, kteří se mezi vámi ujímají vedení, kteří vám mluvili Boží slovo, a když uvažujete o tom, jak se jejich chování ukáže, napodobujte jejich víru. “(Heb 13: 1-7)

Předpokládal, že Paul je spisovatelem Židům, představil téma bratrské lásky ve verši 1 a poté jej rozvinul do verše 7, nebo pouze stanoví seznam „dos a don'ts“? Ty jsi soudce.

• Vs 1: Mluví o bratrské lásce
• Vs 2: Pohostinství (láska k cizincům)
• Vs 3: Jednota s těmi pronásledovanými
• Vs 4: Věrnost vůči manželovi; vyhněte se nemorálnosti
• Vs 5: Vyhněte se materialismu; doufat v Boha,
• Vs 6: Mít odvahu; důvěra v Boha v ochranu
• Vs 7: Napodobujte víru vůdců na základě jejich dobrého chování

Samozřejmě, s trochou představivosti, se dá něco spojovat téměř s čímkoli, což se autor článku pokouší udělat v druhé polovině studie. Zde však Paul nevyvíjí téma založené na bratrské lásce. Bratrská láska je jen první ze seznamu poradenských bodů.

Když se podíváte na tyto body, všimnete si něčeho známého. Toto je základní strava svědků Jehovových. Bratři a sestry často omlouvají opakující se povahu jejich „duchovní výživy“ říkáním, že „potřebujeme tato neustálá připomenutí“. Pokud by to byla pravda, pak by se zdálo, že Ježíš a spisovatelé Bible skutečně upustili kouli, protože tato „připomenutí“ tvoří jen nepatrnou součást inspirovaného křesťanského záznamu. Přesto tvoří většinu toho, co je krmeni svědkům Jehovovým. Situaci lze přirovnat k restauratérovi, který má sklad plný potravin a lahůdek z celého světa, ale má menu omezené na to, co se nachází u místního společného rychlého občerstvení.

Pokud se chystáte lidi krmit stále stejnou věcí, musíte ji přebalit, aby si neuvědomili, co se děje. Zdá se, že tomu tak je zde. Vedli jsme k přesvědčení, že se naučíme, jak projevovat bratrskou náklonnost; ale ve skutečnosti znovu dostáváme stejné staré unavené jízdné: Udělejte to, nedělejte to, poslouchejte nás a zůstaňte uvnitř, jinak vám bude líto.

Úvodní odstavce stanovily půdu pro toto téma.

"Nicméně, stejně jako křesťané za Pavla, nikdo z nás by neměl ztratit ze zřetele tento klíčový fakt - brzy budeme čelit nejnáročnější zkoušce naší víry!" - Přečtěte si Luke 21: 34-36“- par. 3

Průměrný JW bude číst „brzy“ a bude myslet „kdykoli, určitě do 5 na 7 let. “ Je zřejmé, že chceme zůstat uvnitř organizace, pokud chceme tuto zkoušku naší víry přežít. Na udržení pocitu naléhavosti samozřejmě není nic špatného, ​​ale víra by nikdy neměla být založena na strachu.

Poté v odstavci 8 se dozvíme:

"Brzy budou uvolněny ničivé větry největšího soužení všech dob." (Mark 13: 19; Rev. 7: 1-3) Poté se budeme dobře věnovat této inspirované radě: „Jdi, moji lidé, vstupte do svých vnitřních pokojů a zavřete za sebou dveře. Na okamžik se schovávejte, dokud nezačne hněv. “(Je. 26: 20) Tyto „vnitřní místnosti“ se mohou vztahovat na naše sbory. “ (par. 8)

Pokud čtete kontext Isaiah 26: 20, pravděpodobně dospějete k závěru, že proroctví se vztahovalo na izraelský národ, dlouho předtím, než Kristus přišel na Zemi. Nebyli byste mimo linii. Zvažte tuto aplikaci z publikací:

„Toto proroctví mohlo mít své první naplnění v roce 539 př. N. L., Když Médové a Peršané dobyli Babylon. Po vstupu do Babylonu Peršan Cyrus očividně přikázal všem, aby zůstali uvnitř, protože jeho vojáci dostali rozkaz popravit všechny nalezené venku. “ (w09 5/15 s. 8)

Všimněte si, že se jedná o první naplnění. Jaký je jejich základ pro uplatnění druhého plnění? Pečlivá revize našich publikací neodhalí žádnou. V zásadě musí existovat druhé plnění, protože to Řídící orgán říká. Přesto tentýž orgán nedávno řekl, že sekundární aplikace - tzv. Antitypická plnění - jdou nad rámec psaných věcí a od nynějška budou odmítnuty jako nevhodné. (Vidět Nad rámec toho, co je psáno)

To by náš Pán nenaznačil Isaiah 26: 20 mělo být budoucí naplnění pro křesťanskou kongregaci, že tomu tak bylo? Místo toho odhaluje, že naše spasení bude nadpřirozenými prostředky, nikoli prostřednictvím nějaké akce, kterou musíme udělat sami. (Mt 24: 31)

Takové prostředky ke spasení však neslouží účelu těch, kteří by nás vládli a nechali nás poslouchat jejich všechny pokyny. Strach - strach z toho, že nebudeme vědět, z toho, že nebudeme na schůzce, když je vytržena instrukce na záchranu života - má vést k tomu, abychom byli loajální a věrní.

Poté, co vzbudil pořádný strach z toho, že nebudeme jedním z vyvolených, nás nyní autor cítí zvláštním.

"Co to pro nás znamená ukázat bratrovou lásku?" Řecký výraz používaný Pavlem, phi · la · del · phiʹa, doslova znamená „náklonnost k bratrovi“. Bratrská láska je typ náklonnosti, která zahrnuje silné, teplé, osobní připoutání, jako je člen rodiny nebo blízký přítel. (John 11: 36) Nepředstíráme, že jsme bratři a sestry -jsme bratři a sestry. (Mat. 23: 8) Náš silný pocit připoutanosti k sobě je pěkně shrnut slovy: „V bratrské lásce k sobě něžně milujeme. Když si navzájem projevujeme čest, ujměte se vedení. “(Rom. 12: 10) V kombinaci s principiální láskou · gaʹpe tento druh lásky podporuje úzké společenství mezi Božím lidem.“

Podle toho jsme všichni bratři a sestry. Ve velké rodině, když jsou všichni bratři a sestry dospělí, jsou všichni v jedné rovině; vše stejné, i když odlišné. Je tomu tak v případě shromáždění svědků Jehovových, nebo to cituje z Zvířecí farma aplikovat?

"Všechna zvířata jsou si rovna, ale některá zvířata jsou si rovnější než ostatní."

Nelze pochybovat o tom, že praví křesťané by se měli dívat jeden na druhého jako na bratry a sestry, a přitom by na ostatní měli nahlížet jako na nadřazené. (Ro 12: 10; Ef. 5: 21)

To jsou city, na které bychom měli usilovat. Hovoří však tato slova o skutečnosti v shromáždění svědků Jehovových? Někdy jsem věřil, že ano. Faktem však je, že v této rodině je skupina bratří, která jsou výše vyslýchána, a s nimiž lze nesouhlasit pouze za velké osobní náklady. Mnozí zjistili, že nesouhlas se staršími, nebo ještě horší, s učením řídícího orgánu, vás dostane do vážných potíží. Budete pod nátlakem, abyste změnili názor a pokud tak neučiníte, budete považováni za dělící a vzpurný. Nakonec, pokud se nesklouznete pod, budete se vyhýbat.

Je to tak ve skutečné rodině? Pokud věříte, že jeden z vašich tělesných bratrů říká věci, které nejsou pravdivé - věci, které zkreslují vašeho otce - a vy mluvíte, očekáváte okamžité odmítnutí, dokonce pronásledování? Představte si rodinné klima, kde se všichni bojí vyjádřit jakýkoli názor, který by mohl nesouhlasit s názorem nejstaršího bratra. Odpovídá to obrázku, který odstavec 5 maluje?

Odstavec 6 uvádí:

„Bratrská láska“ je podle jednoho vědce „poměrně vzácným termínem mimo křesťanskou literaturu.“ V judaismu význam slova „bratr“ někdy přesahoval ty, kteří byli doslova příbuzní, ale jeho význam byl stále omezen těm v židovském národě a nezahrnovali pohany. Křesťanství však zahrnuje všechny věřící bez ohledu na jejich národnost. (Rom. 10: 12) Jako bratři nás Jehova naučil, abychom měli bratrskou náklonnost k sobě navzájem. (1 Thess. 4: 9) Ale proč je důležité, abychom nechali naši bratrskou lásku pokračovat?

Svědek Jehovův to přečte a bude si myslet: „Jsme mnohem lepší než Židé.“ Proč? Protože Židé omezovali bratrskou náklonnost výhradně na jiné Židy, zatímco my objímáme lidi všech národů. Židé však přijímali jako bratry lidi z jiných národů, pokud konvertovali k judaismu. Neděláme totéž? Když se v odstavci uvádí: „Křesťanství zahrnuje všechny věřící“, provede JW mentální provedení a bude to znamenat: „Měli bychom přijmout jako bratry všechny svědky Jehovovy“. Koneckonců, jsme jediní praví křesťané, a proto jsou skuteční věřící pouze svědkové Jehovovi.

Židé považovali stav bratrství na základě národnosti. Svědkové Jehovovi zvažují postavení bratrství na základě náboženské příslušnosti.

Jak se to liší?

Křesťanství skutečně zahrnuje všechny věřící, ale Bible neodkazuje na věřící ve zvláštním učení skupiny lidí, jako je katolická synoda nebo řídící orgán svědků Jehovových. Věřící je ten, kdo věří v Ježíše jako Mesiáše.

Ano, většina věřících byla uvedena v omyl. Například většina křesťanů věří v Trojici a v Hellfire. Ale protože se bratr mýlí, nepřestává být bratrem, že? Pokud by tomu tak bylo, nemohl bych považovat svědky Jehovovy za své bratry, protože věří ve falešné doktríny jako neviditelná přítomnost, která začala v 1914, a sekundární třída křesťana, který není Božím dítětem, a protože dávají věrnost a skupina mužů nad Kristem.

Vezměte si tedy z této Strážné věže to dobré, ale pamatujte, že jsme všichni bratři, zatímco náš vůdce je jeden, Kristus. Podřízení se jiným bratrům by tedy znamenalo ohrožení našeho podřízení se Kristu.