Tento týden jsem byl na návštěvě u přátel, některé jsem už dlouho neviděl. Je zřejmé, že jsem se chtěl podělit o úžasné pravdy, které jsem za posledních několik let objevil, ale zkušenosti mi říkaly, abych tak činil s velkou opatrností. V rozhovoru jsem čekal na správnou zatáčku a potom zasadil semínko. Postupně jsme se dostali k hlubším tématům: skandál zneužívání dětí, fiasko z roku 1914, doktrína „jiných ovcí“. Jak konverzace (jich bylo několik s různými) se chýlily ke konci, řekl jsem svým přátelům, že nebudu téma znovu rozebírat, pokud o tom nechtějí více mluvit. V průběhu příštích několika dní jsme společně dovolenkovali, chodili na místa, stravovali se. Věci byly jako vždy mezi námi. Bylo to, jako by rozhovory nikdy neproběhly. Už nikdy se nedotkli žádného ze subjektů.

Není to poprvé, co jsem to viděl. Mám velmi blízkého 40letého přítele, který je velmi rozrušený, když vychovávám cokoli, kvůli čemu by mohl zpochybnit jeho víru. Přesto velmi chce zůstat mým přítelem a užívá si náš společný čas. Oba máme nevyslovenou dohodu, že se prostě nebudeme vydávat do tabuizované oblasti.

Tento druh úmyslné slepoty je běžnou reakcí. Nejsem žádný psycholog, ale určitě to vypadá jako nějaká forma popření. Není to v žádném případě jediný typ reakce. (Mnoho lidí zažívá přímý odpor, ba dokonce ostrakismus, když mluví o biblických pravdách s přáteli svědků.) Je však dost běžné, aby bylo nutné je dále zkoumat.

To, co vidím - a velmi jsem ocenil vhled a zkušenosti ostatních v tomto směru - je to, že se tito rozhodli zůstat v životě, který přijali a milují, v životě, který jim dává smysl pro účel a ujištění o Božím schválení. Jsou přesvědčeni, že budou spaseni, pokud chodí na schůzky, chodí do služby a dodržují všechna pravidla. Jsou s tím spokojeni στάτους κβο, a vůbec to nechci zkoumat. Nechtějí, aby nic ohrozilo jejich světový názor.

Ježíš hovořil o slepých průvodcích vedoucích nevidomé, ale stále nás to mrzí, když se pokoušíme obnovit nevidomé a oni úmyslně zavřou oči. (Mt 15: 14)

Toto téma přišlo ve vhodnou dobu, protože jeden z našich pravidelných čtenářů psal o konverzaci, kterou vede e-mailem s rodinnými příslušníky, což je velmi podobné. Jeho argument je založen na biblickém studiu CLAM z tohoto týdne. Tam najdeme Eliáše uvažování s Židy, které obviňuje z „kulhání dvou různých názorů“.

"... tito lidé si neuvědomili, že si musí vybrat mezi uctíváním Jehovy a uctíváním Baala." Mysleli si, že to mohou mít oba způsoby - že mohou Baala uklidnit svými revoltujícími rituály a stále žádat o laskavost od Jehovy Boha. Možná usoudili, že Baal požehná jejich plodinám a stádům, zatímco „Jehova vojsk“ je v bitvě ochrání. (1 Sam. 17:45) Zapomněli na základní pravdu -ten, který stále mnoho uniká. Jehova nesdílí své uctívání s nikým. Vyžaduje a je hoden výlučné oddanosti. Jakékoli jeho uctívání smíchané s jinou formou uctívání je pro něj nepřijatelné, dokonce urážlivé! “ (mj. kap. 10, odst. 10; zvýraznění přidáno)

V předchozí článek, zjistili jsme, že nejběžnějším slovem uctívání v řečtině - zde naznačeným - je proskuneo, což znamená „ohnout koleno“ v podání nebo nevolnictví. Izraelci se tedy pokoušeli podřídit dvěma Božím soupeřům. Falešný bůh Baala a pravý Bůh Jehova. Jehova by to neměl. Jak článek říká s bezděčnou ironií, jedná se o základní pravdu, „která dnes ještě mnohým uniká“.

Ironie pokračuje odstavcem 11:

"Takže tito Izraelité spolu" kulhali "jako muž, který se pokoušel sledovat dvě cesty najednou. Mnoho lidí dnes dělá podobnou chybu, dovolit jiným „baalům“ vklouznout do jejich života a odstoupit od uctívání Boha. Dbát na Elijahovo klarionové volání, abychom přestali kulhat, nám může pomoci přehodnotit naše vlastní priority a uctívání. “ (mj. kap. 10, odst. 11; zvýraznění přidáno)

Faktem je, že většina svědků Jehovových nechce „znovu zkoumat [své] priority a bohoslužby“. Většina JW tedy v tomto odstavci neuvidí ironii. Nikdy by nepovažovali vedoucí sbor za druh „baala“. Přesto budou věrně a nepochybně poslouchat každé učení a směr od tohoto těla lidí, a když někdo navrhne, že by podřízení (uctívání) těmto pokynům mohlo být v rozporu s podřízením se Bohu, ti samí ohluší sluch a budou pokračovat jako kdyby nic nebylo řečeno.

Proskuneo (uctívání) znamená absolutní podřízenost, nepochybnou poslušnost, kterou bychom měli dávat jedině Bohu skrze Krista. Přidání těla mužů do této linie velení je pro nás nebiblické a usvědčující. Můžeme se klamat tím, že prostřednictvím nich posloucháme Boha, ale nemyslíme si, že Izraelité z Elijášovy doby také usoudili, že slouží Bohu a věří v něj?

Víra není totéž jako víra. Víra je složitější než jednoduchá víra. Znamená to nejprve věřit v Boží povahu; tj. že bude konat dobro a bude dodržovat své sliby. Tato víra v Boží charakter motivuje muže víry, aby konal skutky poslušnosti. Podívejte se na příklady věrných mužů a žen, jak jsou uvedeny v Židům 11. V obou případech vidíme, že věřili, že Bůh udělá dobro, i když neexistovaly žádné konkrétní sliby; a jednaly v souladu s touto vírou. Když existovaly konkrétní sliby, spolu s konkrétními příkazy, uvěřily slibům a poslouchaly příkazy. V podstatě to je víra.

To je více než věření, že Bůh existuje. Izraelité v něj věřili a dokonce ho do určité míry uctívali, ale své sázky si zajistili uctíváním Baala současně. Jehova slíbil, že je bude chránit a že jim dá odměnu za zemi, pokud budou poslouchat jeho příkazy, ale to nebylo dost dobré. Zjevně nebyli zcela přesvědčeni, že Jehova dodrží své slovo. Chtěli „plán B.“

Moji přátelé jsou takoví, obávám se. Věří v Jehovu, ale svým způsobem. Nechtějí s ním jednat přímo. Chtějí plán B. Chtějí pohodlí struktury víry, aby jim ostatní lidé řekli, co je správné a co špatné, co je dobré a co špatné, jak se líbit Bohu a čeho se vyvarovat, aby se nelíbilo mu.

Jejich pečlivě konstruovaná realita jim poskytuje pohodlí a bezpečí. Jedná se o formu uctívání podle čísel, která vyžaduje, aby se účastnili dvou setkání týdně, chodili pravidelně ven od dveří ke dveřím, účastnili se sjezdů a poslouchali, co jim řeknou muži vedoucího sboru. Pokud budou dělat všechny tyto věci, každý, na kom jim záleží, je bude mít i nadále rád; mohou se cítit nadřazeni zbytku světa; a když Armageddon přijde, budou spaseni.

Stejně jako Izraelité v době Eliáše mají formu uctívání, o které věří, že to Bůh schvaluje. Stejně jako tito Izraelité věří, že věří v Boha, ale je to fasáda, pseudověra, která se při zkoušce ukáže jako falešná. Stejně jako tito Izraelité bude i tak nutné vyvinout něco opravdu šokujícího, aby se osvobodili od jejich samolibosti.

Lze jen doufat, že to nepřijde příliš pozdě.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    21
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x