V Colossians 2: 16, 17, festivaly se nazývají pouhým stínem věcí, které přijdou. Jinými slovy, festivaly, o nichž Paul hovořil, měly větší naplnění. Zatímco jsme ne soudit jeden druhého pokud jde o tyto věci, je užitečné mít znalosti o těchto festivalech a jejich významu. Tento článek se zabývá významem svátků.
Jarní festivaly
Čtrnáctý den prvního měsíce, Nissan, je Pánův Pesach. Většina čtenářů již bude vědět, že Pasovský festival Beránek byl pouhý stín Yahushy, Božího Beránka. V den velikonočního obětování nabídl své tělo a krev nové smlouvě a přikázal svým následovníkům: „Udělej to na památku na mě“. (Luke 22: 19)
Projekt Svátek nekvašeného chleba byl také předobrazem Ježíše (Yahusha), který je „hříšným chlebem života“ bez hříchu. (John 6: 6: 35, 48, 51) Poté se nabídne první řezaný snop (vlněný snop) z prvního sklizně ovoce. (Leviticus 23: 10)
Zákon byl dán Mojžíšovi na Mt. Sinaj Svátek prvních plodůa bylo to připomínkou toho, že v Egyptě byli otroky. V tento den 17th Nisana oslavili první plody sklizně, stíny Kristova zmrtvýchvstání.
Padesát dní po svátku prvních plodů jsou nabízeny dvě bochníky kynutého chleba (Leviticus 23: 17), a to se nazývá Festival týdnů nebo letnic. (Leviticus 23: 15) Uznáváme to jako den, kdy byl Duch svatý vylit podle slibu.
Festival týdnů je podle rabínských učenců považován za den, kdy Bůh dal Mojžíšovi Tóru nebo zákon, první smlouvu. Festival týdnů lze tedy chápat jako předzvěstí nové smlouvy uzavřené krví většího beránka velikonočního. Náš Otec v nebi si vybral Svátek týdnů (Shavuot), aby ustanovil Zákon Nové smlouvy. Ne na kamenných tabletách, ale na mysli a na srdci; ne inkoustem, ale duchem živého Boha. (2 Korintským 3: 3)
"Toto je smlouva, kterou uzavřu s izraelským lidem po té době," prohlašuje Hospodin. "Vložím svůj zákon do jejich myslí a napíšu to na jejich srdce." Budu jejich Bohem a oni budou mým lidem. “ (Jeremiah 31:33)
"Měl tím na mysli Ducha, kterého později uvěřili ti, kdo v něj věřili." Až do té doby nebyl Duch dán, protože Ježíš ještě nebyl oslaven. “(Jan 7: 39)
"Duch svatý, kterého pošle Otec ve mém jménu, vás naučí všechno a připomene vám vše, co jsem vám řekl." (John 14: 26)
"Až přijde obhájce, kterého vám pošlu od Otce - ducha pravdy, který vychází od Otce - on bude svědčit o mně." (John 15: 26)
Protože Duch u každého věřícího učí pravdu, neměli bychom soudit jeden druhého, protože neznáme zjevení Ducha pro tuto osobu. Samozřejmě víme, že náš Bůh je pravda, a on by nikoho neřekl, aby porušil jeho psané slovo. Můžeme poznat Boží osobu pouze podle plodů, které nesou.
Festivaly na podzim
Existuje více festivalů, ale konají se v období židovského podzimu. První z těchto festivalů je Yom Teruah, také známý jako Svátek trumpet. Napsal jsem celý článek o Sedmá trubka a význam tohoto svátku, protože předznamenává návrat Mesiáše a Shromáždění svatých, něco, čeho bychom si všichni měli být vědomi.
Po svátku trubek je Yom Kippur nebo Den usmíření. V tento den vstoupil Velekněz do Svatého svatého jen jednou ročně, aby nabídl odčinění. (Exodus 30: 10) V tento den provedl velekněz slavnostní omývání a pomocí dvou koz provedl odčinění za přestoupení všech lidí. (Leviticus 16: 7) Co se týče toho, co předstírá, rozumíme tomu prvnímu kozlovi, který zastupuje Krista, který zemřel, aby odčinil odčinění za svatostánek [svaté místo]. (Leviticus 16: 15-19)
Když nejvyšší kněz dokončil odčinění Svatého místa, příbytku setkávání a oltáře, obětní beránek přijal všechny hříchy Izraele a odnesl je pryč na poušti, aby už nebyl znovu viděn. (Leviticus 16: 20-22)
Obětní beránek odnesl hřích, aniž by ho vzpomněl. Druhá koza předpovídá odstranění hříchu. Svým způsobem je to také obrázek Krista, který sám „nesl naše hříchy“. (1 Peter 2: 24) Jan Křtitel křičel: „Aj, Beránek Boží, který odvádí hřích světa!“ (Matouš 8: 17)
Jak to osobně chápu, je to, že první koza předpovídá Ježíšovu krev konkrétně ve smluvním kontextu pro svou nevěstu. Obrázek Velkého davu ve Zjevení 7 popisuje lidi ze všech národů, kmenů a jazyků, jejich roucha byla vypraná v krvi Beránka a sloužila ve dne v noci na Svatém místě [Naos]. (Zjevení 7: 9-17) První koza představuje omezené smíření sboru. (John 17: 9; jedná 20: 28; Efezané 5: 25-27)
Kromě toho chápu i druhou kozu, která nastíní odčinění za odpuštění hříchu lidem, kteří zůstali na Zemi. (2 Corinthians 5; 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14) Druhá koza představuje široké smíření světa. Všimněte si, že druhý koza nezemřel na hříchy, odnesl hříchy. Takže zatímco Kristus „zvláště“ zemřel za své učedníky, je také Spasitelem celého světa a prosí za hříchy přestupků. (1 Timothy 4: 10; Isaiah 53: 12)
Přiznávám své přesvědčení, že zatímco Kristus zemřel za církev, zůstává také spasitelem celého lidstva a bude působit velkolepým způsobem Den usmíření. Před více než rokem jsem napsal článek nazvaný „Milosrdenství národům”Že Zjevení 15: 4 o tom mluví:
"Všechny národy přijdou a budou se klanět před vámi, protože byly odhaleny vaše spravedlivé činy."
Jaké spravedlivé činy? Poté, co se ti, kteří byli „vítězní“, shromáždili na skleněném moři, je čas na Armageddon. (Zjevení 16: 16) Lidé, kteří zůstali na Zemi, se chystají vidět Jehovův spravedlivý soud.
Mezi ty, kteří nedostanou milosrdenství, jsou ti, kteří mají znamení šelmy a uctívají jeho obraz, vody lidí, kteří se drželi Babylonu Velikého, a stali se účastníky jejího hříchu, protože nedbali na varování, aby se dostali ven o ní '(Zjevení 18: 4), ti, kteří se rouhají jménu Božímu, a těm, kteří sedí na trůn šelmy, ale nečinil pokání. (Zjevení 16)
Po svědectví národů o těchto věcech, kdo nepřijde před Bohem a nebude ho uctívat v žíně, popel a hořké nářky? (Matthew 24: 22; Jeremiah 6: 26)
Další svátek je Svátek boothůA Osmý den. Svátek stanů je svátek ztělesňování (Exodus 23: 16; 34: 22) a začal jen pět dní po Dni smíření. Bylo to období velkých radostí, kdy shromáždili palmové větve, aby stavěli stánky. (Deuteronomie 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) Nemohu si pomoct, ale vztahuji se k slibu ve Zjevení 21: 3, že u nás bude stan Boží.
Jedním z důležitých obřadů po mozaice během svátku stanů je vylévání vody vytékající z bazénu Siloam [1] - bazénu, ze kterého Ježíš uzdravil slepého muže. Stejně tak z našich očí vytrhne každou slzu (Zjevení 21: 4) a vytéká vodu z pramene vody života. (Zjevení 21: 6) V poslední den svátku Boothů Ježíš vykřikl:
"Nyní poslední den, velký den svátkuJežíš vstal a vykřikl a řekl: „Pokud má někdo žízeň, ať ke mně přijde a napije se.“ Ten, kdo ve mě věří, jak říká Písmo: „Ze své nejvnitřnější bytosti poteče řeky živé vody.“ “(John 7: 37-38)
A co léto?
Jaro a podzim jsou roční období sklizně. Jsou důvodem k radosti. Léto není předzvěstí hostiny, protože je obdobím tvrdé práce a pěstování ovoce. Přesto mnoho z Kristových podobenství odkazovalo na časové období mezi Pánovým odjezdem a jeho návratem. Mezi tyto příklady patří podobenství o Věrném sluhovi, Deseti pannách a vegetační období v podobenství o kouzlech.
Poselství Kristovo? Zůstaňte na stráži, protože ačkoli neznáme den nebo hodinu, Mistr se určitě vrátí! Takže pokračujte v pěstování ovoce. Znalost nadcházejících podzimních svátků udržuje naše oči zaměřené na sliby do budoucna. Žádné písmeno nezůstane nesplněno.
"Říkám ti pravdu, dokud nezmizí nebe a země, nezmizí ani ten nejmenší detail Božího zákona, dokud nebude dosaženo jeho účelu." (Matouš 5:18)
[1] Viz Ellicottův komentář k Johnu 7: 37
Díky Alexi! Zatímco mě baví čtení oprav chyb WT zde, je to příjemná změna tempa čtení něčeho takového.
Mír,
Humiliore
Mockrát vám děkuji Alexi
Také jsem si to užil, a můžete ocenit analogie a vztahy mezi různými festivaly a těmi, které přijdou.
Tok a výmluvnost se nacházejí v míru, které čtete slovy.
Hodně lásky a úcty - děkuji.
Velmi pěkný článek, Alex Rover.
Má to svěží pocit, pokojnou oběť Bohu.
Deborah
Toto je zajímavý předmět, Alexi, ten, který se až tak často úplně nezabývá. Obecně bych souhlasil s tím, co jste napsali, až na několik bodů, v nichž se lišíme. Rád bych vás upozornil na tuto pasáž týkající se dvou koz během Dne smíření: „Jak to osobně chápu, je to, že první koza předznamenává Ježíšovu krev konkrétně v kontextu smlouvy pro jeho Nevěstu. Obrázek Velkého davu ve Zjevení 7 popisuje lidi ze všech národů, kmenů a jazyků, s jejich róby, které byly bílé v krvi Beránkově a sloužily dnu... Přečtěte si více "
Ahoj skutečný anonymní,
Děkujeme za váš komentář a milá slova.
Líbí se mi vaše jednoduché vysvětlení, když viděl Ježíše jako velekněze. To mohu podpořit.
Pokud jde o Velký dav, podle mého chápání jsou to lidé smlouvy. Svědčí o tom jejich praní roucha v Ježíšově krvi. Vidím je tedy jako křesťany.
Kde jsou .. na zemi nebo v nebi, je téma pro další článek nebo pro naše fórum. Zdá se, že v tuto chvíli máme jiné porozumění, a to je v pořádku 🙂
Jsem stále nominální JW, ale v poslední době jsem si uvědomil, že „že velký dav je zobrazen jako bytí na zemi, uctívá„ v “chrámu [Naos] tím, že pracuje bok po boku na zemi s těmi, kteří vládnou jako králové. a kněží “není nic jiného než naprostá lež. Je to umělá doktrína. Nikde v Bibli nenajdeme toto falešné učení (ani Matthew 25, jak to GB často kroucovalo). Jak bylo vysvětleno mnoha zdroji, Naos je samotné nebe, kde velký dav radostně slouží Bohu.
Vím, že toto téma je kontroverzní a důkladnou odpověď by vyžadovalo příliš mnoho prostoru. V jistém smyslu s vámi souhlasím, že zobrazení WT Naose, nebe, chrámu, svatyně, velkého davu atd. Je chybné. Část, s kterou nesouhlasím, je víra, že je to v nebi. Nevěřím, že někdo jde do nebe. Bůh stvořil člověka pro Zemi a řekl, že je to velmi dobré. Neexistuje žádný dobrý důvod, proč by opustil Zemi nyní nebo v budoucnu. Králové a kněží musí být... Přečtěte si více "
Nedávno jsem dospěl nezávisle k téměř identickému závěru. Doporučil bych všem čtenářům těchto komentářů, aby si přečetli všechna písma (a jejich kontext) obsahující fráze „vyvolení“ a „svatí“. Nikdo z nich výslovně neříká, že tito budou na nebesích s Bohem Jehovy a Ježíšem. Např. 1 Tesaloničanům 4:17 potkávají ve vzduchu Ježíše, ne nebesa. Těch pár, kteří by se mohli zmiňovat o nebeské naději, zmiňují pouze „Nebe“, které by v závislosti na kontextu mohlo odkazovat na vládnutí (jak chápeme nová nebesa a novou zemi) nebo zemskou atmosféru. Já... Přečtěte si více "
Docházím k podobnému závěru, Taduo.
V poslední části mého předchozího mám opravdu na mysli „Jak bylo vysvětleno mnoha zdroji, Naos je samotné nebe, kde velký dav s radostí bude sloužit Bohu po velkém soužení“.
Děkuji moc za tento článek. Mám v úmyslu jej vytisknout a ponechat v mém notebooku pro snadnou orientaci. Zřídili jste festivaly a jejich význam velmi srozumitelně a jak odkazují na Yahshua (Ježíše). Ještě jednou děkuji, bratře. Shalom!
To musí být jeden z nejkrásnějších a výmluvných článků, jaké jsem kdy od vás četl, bratře. Vytisknu to a uložím do svého poznámkového bloku, kde budu mít snadnou referenci. Nakonec byly svátky vysvětleny tak, že jim mohu plně porozumět a moc vám děkuji! Shalome!
Děkuji sestře. Jistě je potěšení! 🙂