Duch nese svědectví s naším duchem

[Z ws1 / 16 str. 17 pro březen 14-21]

"Duch sám svědčí s naším duchem, že jsme Boží děti." - Rom. 8: 16

Pomocí tohoto článku a následujícího se řídící orgán pokouší znovu potvrdit interpretaci, kterou provedl soudce Rutherford v srpnových pozorovatelích 1 a 15 v tom smyslu, že pouze křesťané 144,000 jsou pomazaní duchem.[I] V důsledku této interpretace, březen 23^rd letos budou miliony věrných křesťanů sedět tiše, zatímco před nimi budou předávány emblémy, které představují Kristovu život zachraňující oběť. Nebudou se účastnit. Budou pouze pozorovat. Udělá to z poslušnosti.

Otázka zní: Poslušnost komu? Ježíši? Nebo pro muže?

Když náš Pán zavedl to, co se nazývalo „Poslední večeře“, nebo, jak upřednostňují svědci, „Pánova večeře Pána“, předal chléb a víno a dal svým učedníkům příkaz „pokračovat v tom na památku na mě . “(Lu 22: 19) Paul poskytl další informace o této příležitosti, když psal Korintským:

“. . .a poté, co poděkoval, zlomil to a řekl: „To znamená mé tělo, které je vaším jménem. Dělejte to na památku mě. " ²⁵ Totéž udělal s šálkem poté, co měli večerní jídlo, a řekl: „Tento šálek znamená novou smlouvu na základě mé krve. Dělejte to, kdykoli to pijete, na památku mě." ²⁶ Vždy, když jíte tento bochník a pijete tento šálek, stále hlásáte Pánovu smrt, dokud nepřijde. “(1Co 11: 24-26)

Co dál? Pozorujete? Respektivně odmítáte účastnit? Paul objasňuje, když říká:

"Vždy, když jsi." jíst tento bochník a pít tento šálek.… “

Je zřejmé, že jde o akt účasti jíst tento bochník a pít tento šálek což má za následek ohlašování Pánovy smrti, dokud nepřijde. Ježíš ani Paul, ani žádný jiný křesťanský spisovatel nepředstavují pro Drtivá většina křesťanů se zdržet hlasování.

Král králů nám dal příkaz k účasti na emblémech. Musíme porozumět proč a proč, než souhlasíme s poslušností? Žádná šance! Král velí a my skočíme. Náš milující Král nám nicméně dal důvod poslušnosti a je to překonání dobroty.

"Ježíš jim řekl:" Opravdu vám říkám, že pokud nebudete jíst maso Syna člověka a pít jeho krev, nemáte v sobě život. " ⁵⁴ Každý, kdo se živí mým masem a pije mou krev, má věčný život, a já ho vzkříším v poslední den; “(John 6: 53, 54)

Takže vzhledem k výše uvedenému, proč by se někdo odmítl účastnit emblémů, které symbolizují konzumaci jeho masa a pití jeho krve na věčný život?

Přesto miliony ano.

Důvodem je to, že byli přesvědčeni, že účast by znamenala neposlušnost; že tento příkaz je jen pro několik vyvolených a účastnit by se hříchu proti Bohu.

Poprvé, když někdo navrhl člověku, že je v pořádku neposlechnout Boha, že existují výjimky z pravidla, bylo v Edenu. Pokud máte jasně vyjádřený příkaz od Boha a někdo vám řekne, že se vás to netýká, měl by mít lepší důkaz; jinak byste mohli jít ve stopách Evy.

Eva se pokusila vinit hada, ale to jí moc nepomohlo. Nikdy bychom neměli neposlouchat příkaz našeho Pána. Pokud to uděláte pod záminkou, že nám vrchní muži řekli, že je to v pořádku, nebo proto, že se bojíme mužů a výčitky, které by mohly vyústit ve věrný postoj, to prostě neřeší. Když Ježíš dal podobenství o čtyřech otrokech, jeden byl věrný a diskrétní a jeden zlý, ale byli další dva.

"Pak bude otrokem, který rozuměl vůli svého pána, ale nedostal se připravit nebo neudělal, co požádal, zbit mnoho úderů." ⁴⁸ Ale ten, kdo nerozuměl a přesto udělal věci, které si zaslouží tahy, bude poražen několika. “(Lu 12: 47, 48)

Je zřejmé, že i kdybychom neuposlechli nevědomosti, stále jsme potrestáni. Proto je v našem nejlepším zájmu, aby se řídící orgán nechal ujasnit. Pokud tito muži dokážou svou interpretaci, pak můžeme poslouchat. Na druhou stranu, pokud neposkytnou žádný důkaz, pak musíme učinit rozhodnutí. Pokud budeme i nadále odmítat účastnit se, musíme pochopit, že už tak neučiníme v nevědomosti. Nyní jsme jako otrok, který „rozuměl vůli svého pána, ale nedostal se připravený ani neudělal to, co byl požádán.“ Jeho trest je přísnější.

Samozřejmě nepřijmeme žádný argument založený pouze na autoritě lidí. Věříme pouze tomu, co nás učí Písmo, takže argument řídícího orgánu musí být biblický. Podívejme se.

Předpoklad řídícího orgánu

Celá podpora Rutherfordovy interpretace ze strany řídícího orgánu vychází z přesvědčení, že jsou vyplněny pouze sloty 144,000 a že Romans 8: 16 zobrazuje jakési „osobní povolání“, které přijímá pouze vybraná skupina lidí v křesťanském sboru. Tito dostanou „zvláštní pozvánku“, která je ostatním odmítnuta. Pouze tito mají být nazýváni adoptivními Božími dětmi.

Na základě čtyř recenzních textů, které budou použity k shrnutí hlavních bodů článku, vidíme jejich postavení:

• 2Co 1: 21, 22 - Bůh uzavře tuto elitní třídu pomazaného tokenem, svého ducha.
• 1:10, 11 - Jsou vybráni a povoláni, aby získali vstup do království.
• Ro 8: 15, 16 - Duch svědčí o tom, že tito jsou Boží děti.
• 1Jo 2: 20, 27 - Tito mají vrozené znalosti, že oni sami se nazývají.

Nezastavme se u citovaných veršů. Podívejme se na kontext těchto čtyř „důkazních“ textů.

Přečtěte si kontext 2 1 Kor: 21 22, a zeptejte se sami sebe, jestli Pavel říká, že pouze někteří Korintané - nebo v podstatě jen někteří křesťané v průběhu času - jsou zapečetěni duchovní známkou.

Přečtěte si kontext 2 Peter 1: 10-11 a zeptejte se sami sebe, zda Petr navrhuje, aby někteří křesťané - tehdy nebo nyní - byli vybráni z větší komunity, aby získali vstup do království, zatímco jiní budou vyloučeni.[Ii]

Přečtěte si kontext Romance 8: 15-16 a zeptejte se sami sebe, jestli Pavel mluví o dvou skupinách nebo třech. Hovoří o tom, že následuje tělo nebo ducha. Jeden nebo druhý. Vidíte odkaz na třetí skupinu? Skupina, která nenásleduje tělo, ale také nepřijímá ducha?

Přečtěte si kontext 1 2 John: 20, 27 a zeptejte se sami sebe, jestli John naznačuje, že poznání ducha v nás je majetkem jen některých křesťanů.

Startuje bez areálu

Svědkové Jehovovi začínají vírou, že všichni mají naději na věčný život na Zemi. Toto je výchozí pozice. Nikdy to nezpochybňujeme. Nikdy jsem. Chceme život na Zemi. Chceme mít krásná těla, být věčně mladí, mít všechna bohatství Země jako naši odměnu. Kdo by ne?

Ale chtít to neudělá. To, co Jehova pro nás jako křesťany chce, by mělo být to, co chceme. Nevstupujeme tedy do této diskuse s předsudky a osobními touhami. Vyčistíme si mysl a zjistíme, co Bible skutečně učí.

Necháme Řídící orgán, aby se vyjádřil.

Odstavce 2-4

Tito diskutují o prvním vylití Ducha svatého na Letnicích ao tom, jak bylo 3,000 toho dne a okamžitě pokřtěno všechno přijal Ducha. Řídící orgán učí, že už nikdo nedostává Ducha svatého při křtu. Jak se obejdou s tímto zjevným rozporem s tím, co ukazuje Písmo?

Před provedením pokusu nejprve pomocí tohoto prohlášení posilují myšlenku dvou nadějí:

"Ať už je naší nadějí, že se náš dům v nebi stane s Ježíšem nebo že budeme žít věčně na rajské zemi, naše životy jsou hluboce ovlivněny událostmi toho dne!" (Odst. 4)

Všimnete si, že nejsou poskytovány žádné důkazní texty - protože žádné neexistují. Přesto vědí, že z velké části kázají sboru, takže prosté obnovení víry stačí k tomu, aby se v myslích věřících upevnilo.

Odstavec 5

První křesťané dostali ducha při křtu. To se už neděje, říká Řídící orgán. Zde se snaží o toto nové učení poskytnout biblický důkaz.

Poukazují na Samaritany, kteří dostali ducha až poté, co byli pokřtěni. Pak ukazují, jak první pohanští konvertité dostali ducha před křtem.[Iii] (Akty 8: 14-17; 10: 44 48,)

Ukazuje to, že Boží způsob pomazání křesťanů se v dnešní době změnil? Vůbec ne. Důvod této zjevné nesrovnalosti měl co do činění s něčím, co Ježíš předpověděl.

"Také vám říkám: Jsi Peter, a na této skále postavím svou sbor, a brány Hrobu ji nepřevrhnou." ¹⁹ Dám vám klíče Království nebes, a cokoli, co můžete na zemi připoutat, bude již svázáno na nebi, a vše, co můžete na zemi uvolnit, bude již uvolněno na nebesích. “(Mt 16: 18, 19)

Peter dostal „klíče Království“. Byl to Peter, kdo kázal na Letnicích (první klíč), když první židovští konvertiti dostali ducha. Byl to Petr, kdo šel do pokřtěného Samaritánů (vzdálených příbuzných Židů z království kmene 10), aby jim otevřel dveře pro vylití ducha (druhý klíč). A byl to Peter, který byl božsky svolán do Corneliovy domácnosti (třetí klíč).

Proč duch přišel na ty pohany před křtem? Pravděpodobně překoná předsudky židovské indoktrinace, která by jinak znesnadnila Peterovi a těm, kteří ho doprovázeli, pokřtít pohany.

Řídící orgán tedy používá zvláštní případ „klíčů království“ - otevírání dveří, aby duch vstoupil do těchto tří skupin - jako důkaz, že jejich učení je biblické. Nenechme se rozptylovat. Otázka není o kdy duch přichází na křesťana, ale to dělá - a všem. V předchozích případech nebyl žádný křesťan vyloučen z přijímání ducha.

Tento proces je vysvětlen v následujících písmech:

„Přijali jste svatého ducha, když jste se stali věřícími?“ Řekli mu: „Proč jsme nikdy neslyšeli, zda existuje duch svatý.“ 3 A řekl: „V čem jste tedy byli pokřtěni?“ „V Janově křtu.“ 4 Paul řekl: „John byl pokřtěn křtem [symbolem] pokání a řekl lidem, aby věřili tomu, kdo přichází za ním, tedy v Ježíše.“ 5 Když to slyšeli, dostali pokřtěn ve jménu Pána Ježíše. 6 A když na ně Pavel položil ruce, přišel na ně svatý duch a začali mluvit jazykem a prorokovat. 7 Všichni dohromady bylo asi dvanáct mužů. “(Ac 19: 2-7)

"Také díky němu, když jsi uvěřil, jsi zapečetěn zaslíbeným svatým duchem," (Ef. 1: 13)

Proces je tedy: 1) Věříte, 2) jste pokřtěni v Krista, 3) dostanete ducha. Neexistuje žádný proces, jak popisuje Řídící orgán: 1) Věříte, 2) jste pokřtěni jako jeden z Jehovových svědků, 3), získáte ducha v jednom z tisíce případů, ale teprve po letech věrné služby.

Odstavec 6

"Takže ne všichni jsou pomazáni přesně stejným způsobem." Někteří mohli mít poměrně náhle realizaci svého povolání, zatímco jiní zažili postupnější realizaci. ““

„Postupná realizace“ !? Na základě učení vedoucího sboru vás Bůh volá přímo. Vysílá svého ducha a dává vám najevo, že se vás dotkl zvláštním způsobem, se zvláštním zrealizováním vašeho vzestupného volání. Boží volání nemají technické potíže. Pokud chce, abyste něco věděli, budete to vědět. Nenaznačuje takové prohlášení, že si to jen vymýšlejí a snaží se vysvětlit situace, které jsou výsledkem nebiblického učení? Kde je nějaká biblická podpora pro postupné poznávání toho, že vám Bůh sděluje?

Jako důkaz této náhlé nebo postupné realizace uvádějí Ef. 1: 13-14 který jsme si právě přečetli výše jako důkaz, že všichni dostanou ducha ihned po křtu. Nechali by nás věřit, že ve slově „po“ je zahrnuta veškerá plnost jejich učení. Proto „po“ znamená roky nebo desetiletí po něm a dokonce i jen ve velmi vzácných případech.

Dále Řídící orgán učí: „Před přijetím tohoto osobního svědectví od Božího ducha si tito křesťané vážili pozemskou naději.“ (Par. 13)

To rozhodně nebylo v prvním století. Neexistují žádné důkazy křesťanů z prvního století, kteří vyjadřují naději na život na Zemi. Tak proč bychom si to najednou mysleli v 1934u, co se změnilo?

Odstavec 7

"Má křesťan, který obdrží tento žeton, zaručenou budoucnost v nebi?"

Pokud jste nevyužili svou myslitelskou schopnost, můžete upadnout do této techniky kladení otázek na základě neprokázaného předpokladu. Odpovědí na tuto otázku mlčky přijímáte její předpoklad.

Tento článek neprokázal, že tento znak obdrží jen určití křesťané. Jejich tzv. Důkazní texty (již citované) to skutečně ukazují všichni křesťané získejte tento token. Doufali jsme, že jsme si toho nevšimli, přinutili by nás, abychom si osvojili názor, že zde mluvíme jen o malé skupině v křesťanském shromáždění.

Odstavce 8 a 9

"Pro drtivou většinu Božích služebníků dnes může být tento proces pomazání obtížně pochopitelný a správně." (Par. 8)

Je pro vás nauka o trojici těžko srozumitelná? Ano, a je to tak. Proč? Protože pochází od lidí, a proto nemá biblický smysl. Jakmile je člověk osvobozen od indoktrinace po celá desetiletí, je velmi snadné pochopit proces pomazání. Mluvím z vlastní zkušenosti. Jakmile jsem si uvědomil, že neexistuje žádné mystické povolání, ale spíše jen prosté vědomí Božího záměru zjevně zjevené v Písmu, všechny části zapadly na své místo. Z e-mailů, které jsem dostal, je to běžný jev.

Po citaci Romance 8: 15-16, článek dále uvádí:

„Jednoduše řečeno, prostřednictvím svého svatého ducha Bůh dává této osobě najevo, že je pozván, aby se stal budoucím dědicem v uspořádání království.“ (Odst. 9)

Před slepým přijetím tohoto tvrzení si prosím přečtěte celou kapitolu 8 Římanů. Uvidíte, že cílem Pavla je porovnat dva možné kroky pro křesťany.

"Pro ty, kteří žijí podle těla, se zaměřují na věci těla, ale pro ty, kteří žijí podle ducha, na věci ducha." (Ro 8: 5)

Jak to dává smysl, pokud existují křesťané, kteří nemají pomazání ducha? Na co myslí? Paul nám nedává žádnou třetí možnost.

„Pro nastavení mysli na tělo znamená smrt, ale nastavení mysli na ducha znamená život a mír“ (Ro 8: 6)

Buď se zaměříme na ducha, nebo se zaměříme na maso. Buď žijeme v duchu, nebo zemřeme v těle. Neexistuje žádné ustanovení pro třídu křesťanů, u nichž duch nepřebývá, a přesto kdo je spasen před smrtí, která je dlužena tání těla.

"Jste však v harmonii, ne s tělem, ale s duchem, pokud Boží duch ve vás přebývá." Ale pokud někdo nemá Kristova ducha, tato osoba mu nepatří. “(Ro 8: 9)

Můžeme být v souladu s duchem, pouze pokud je přebývá v nás. Bez ní nemůžeme patřit ke Kristu. Co tedy s touto takzvanou nemazanou třídou křesťanů? Máme věřit, že mají ducha, ale nejsou ním pomazáni? Kde je v Bibli takový podivný koncept?

„Pro všechny, kteří jsou vedeni Božím duchem, jsou skutečně Boží synové.“ (Ro 8: 14)

Nesledujeme maso, že? Sledujeme ducha. Vede nás. Pak podle tohoto verše - jen jednoho verše před takzvaným důkazním textem JW - se dozvíme, že jsme Boží děti. Jak tedy mohou nás následující dva verše z tohoto dědictví synů vyloučit?

To nedává smysl.

Řídící orgán, po Rutherfordově vedení, by nás přiměl, abychom akceptovali jejich interpretaci nějakého mystického povolání, někteří vrozené vědomí, že Bůh zasadí pouze srdce některých. Pokud jste to ještě neslyšeli, pak jste to neobdrželi. Ve výchozím nastavení máte pozemskou naději.

„Duch sám svědčí s naším duchem, že jsme Boží děti.“ (Ro 8: 16)

Jak tedy duch svědčí. Proč nám nedovolit, aby nám to řekla Bible.

"Když pomocník dorazí, pošlu VÁM od Otce, ducha pravdy, který vychází z Otce, že bude o mně svědčit; ²⁷ a vy zase musíte svědčit, protože jste se mnou byli od okamžiku, kdy jsem začal. “(Joh 15: 26, 27)

"Když ale přijde ten, duch pravdy, on vás povede k celé pravdě, protože nebude mluvit o své vlastní iniciativě, ale o tom, co slyší, bude mluvit, a on vám oznámí, co má přijít. "(Joh 16: 13)

"Navíc, Svatý duch nás také svědčí, protože poté řekl: ¹⁶ "To je smlouva, kterou s nimi po těch dnech uzavřím," říká Jehova. 'Dám své zákony do jejich srdcí a do jejich myslí budu psát, " ¹⁷ [poté říká:] „A já už v žádném případě nebudu myslet na své hříchy a své nezákonné činy.“ “(Heb 10: 15-17)

Z těchto veršů vidíme, že Bůh používá svého ducha k otevření našich myslí a srdcí, abychom mohli pochopit pravdu, která již existuje v jeho slově. Uvádí nás to do jednoty s ním. Ukazuje nám to Kristovu mysl. (1Co 2: 14-16) Toto svědectví není jednorázovou událostí, „zvláštním pozváním“, ani přesvědčením. Duch ovlivňuje vše, co děláme a na co myslíme.

Pokud je svědectví Ducha svatého omezeno na malou skupinu v křesťanské komunitě, pak jsou do té pravdy vedeni pouze tito. Pouze ti mají Boží zákon napsaný na jejich mysl a srdce. Pouze ti mohou rozumět Kristu. To je staví do pozice lorda nad ostatními, což byl zjevně Rutherfordův záměr.

"Je třeba poznamenat, že povinnost je uložena." kněžská třída dělat vedení nebo čtení zákona o poučení lidem. Proto tam, kde existuje společnost svědků Jehovových…vedoucí studie by měl být vybrán z pomazanýcha podobně by měli být služební komise vzati od pomazaného ... Jonadab se tam měl učit, a ne ten, kdo měl učit ... Oficiální organizace Jehovova na zemi sestává z jeho pomazaného zbytku a Jonadabové [jiné ovce], kteří chodí s pomazanými, se mají učit, ale ne být vůdci. Zdálo se, že se jedná o Boží uspořádání, a všichni by se tím měli rádi řídit. “(W34 8 / 15 str. 250 par. 32)

Tato kněžská třída byla dále omezena 2012 jen řídícímu orgánu, jsou to slunce kanál, který Bůh dnes používá ke komunikaci se svými služebníky.

Odstavec 10

"Ti, kteří obdrželi toto zvláštní pozvání od Boha, nepotřebují jiného svědka z jiného zdroje." Nepotřebují někoho jiného k ověření toho, co se s nimi stalo. Jehova v jejich myslích a srdcích nepochybuje. Apoštol Jan říká takto pomazaným křesťanům: „Máte pomazání od svatého a všichni máte znalosti. “Dále uvádí:„ Pokud jde o vás, pomazání, které jste od něj dostali, zůstává ve vás, a nepotřebujete, aby vás někdo učil; ale pomazání od něj vás učí o všech věcech a je pravdivé a není lží. Stejně jako vás to naučilo, zůstaňte ve spojení s ním. “(1 2 John: 20, 27)

Takže všichni pomazaní duchem mají znalosti. To je v souladu s Pavlovými slovy o duchovním člověku, který zkoumá všechny věci. Duch nás navíc učí o všech věcech a nepotřebujeme, aby nás někdo učil.

Jejda! To se neshoduje s paradigmatem JW, že duch přichází skrze řídící orgán k nám. Jak říká JW: „Poučují nás. Nevyučujeme jim. “Podle Johnových slov:„ pomazání od něj tě učí všechny věci“. To znamená, že každý, kdo je pomazán, nepotřebuje pokyny od řídícího orgánu ani od žádné jiné náboženské autority. To se nikdy nestane. Proto se snaží znechutit učení Jana tím, že řeknou:

"Tito potřebují duchovní poučení stejně jako všichni ostatní. Nepotřebují však nikoho k ověření svého pomazání. Nejsilnější síla ve vesmíru jim dala toto přesvědčení! “(Odst. 10)

Tvrdit, že poznání, o kterém Jan mluví, je jen přesvědčení, že tito jsou pomazaní, je prostě hloupé, protože všichni byli pomazáni. Je to jako říkat, že potřebují ducha, aby jim řekl, že jsou křesťané. Svědci, kteří na to nemyslí, se uspokojí s tímto vysvětlením, protože se zdá, že to v naší moderní situaci funguje. Je zřejmé, že abychom podpořili představu, že pouze 1 z 1,000 XNUMX bude vybrán Bohem, potřebujeme nějaký mechanismus, který vysvětlí nesrovnalost. John však psal svědkům Jehovovým. Jeho posluchači byli všichni pomazaní křesťané. V kontextu 1 John 2, mluvil o antikristech, kteří se snažili oklamat vyvolené. Byli to muži, kteří přišli do sboru a řekli bratrům, že potřebují „duchovní poučení“ od ostatních. Proto John říká:

"²⁰ A máte pomazání od svatého a všichni máte znalosti...²⁶ Píšu vám tyto věci o těch, kteří se vás snaží uvést v omyl. ²⁷ A pokud jde o vás, pomazání, které jste od něj dostali, zůstává ve vás, a nepotřebujete, aby vás někdo učil; ale pomazání od něj vás učí o všech věcech a je pravdivé a není lží. Stejně jako vás to naučilo, zůstaňte ve spojení s ním. ²⁸ Takže teď, malé děti, s ním zůstávají ve spojení, takže když se projeví, můžeme mít neúprosnost řeči a nebudeme se od něj stydět za jeho přítomnost. “

Svědkové Jehovovi, kteří budou číst Johnova slova, jako bychom psali přímo členům Organizace, budou mít velký užitek.

Pauza na myšlení

Došlo v tomto ohledu k tomu správním orgánům? Můžete upřímně říci, že jste četli jediné Písmo, které dokazuje, že pouze někteří křesťané jsou pomazaní duchem? Viděli jste jediné Písmo, které podporuje myšlenku pozemské naděje pro křesťany?

Pamatujte, že neříkáme, že Bible učí, že každý jde do nebe. Koneckonců křesťané budou soudit svět. (1Co 6: 2) Musí tu být někdo, kdo bude soudit. Hovoříme o tom, že věřit ve zvláštní naději pro křesťany, kteří zahrnovali život na Zemi, kromě miliard nespravedlivých, kteří budou vzkříšeni na Zemi, vyžadují nějaký biblický důkaz. Kde to je? Jistě, není to v tomto týdnovém studijním článku.

Odstavec 11 - 14

"Je jasné, že to nelze úplně vysvětlit." osobní volání těm, kteří to nezažili. “(odst. 11)

"Ti, kteří byli." pozváni tímto způsobem může se divit ... “(odst. 12)

"Než to přijmeme." osobní svědek z Božího ducha si tito křesťané vážili pozemskou naději. “(Par. 13)

Spisovatel zjevně předpokládá, že se k tomu vyjádřil, a všichni jsme to přijali. Aniž by nám dával jediný důkaz, pokouší se nás přimět, abychom si zakoupili učení, že malá, ale vybraná skupina svědků Jehovových dostává nějaké „osobní volání“ nebo „zvláštní pozvání“.

Odstavec 11 by nás přiměl věřit, že pouze tito se znovu narodí. Znovu není uveden žádný důkaz, že by se znovu narodili jen někteří křesťané.

A co důkaz z odstavce 13, můžete se zeptat?

"Toužili po dobu, kdy Jehova očistí tuto zemi, a chtěli být součástí této požehnané budoucnosti." Možná si dokonce představili, že přivítají své blízké zpět z hrobu. Těšili se, že budou žít v domech, které postavili, a budou jíst plody stromů, které vysadili. (Je. 65: 21-23) "

V Bibli opět není nic, co nás učí, že křesťané začínají pozemskou nadějí, a pak - pouze pro některé - se změní na nebeskou. Křesťané, které napsali Pavel, Peter a Jan všem, věděli o proroctví Isaiah 65. Proč se tedy o křesťanské naději nezmiňuje?

Toto proroctví sdílí podobnosti s proroctvími ve Zjevení. Hovoří o naplnění Božího záměru smířit celé lidstvo se sebou. Pokud by však toto proroctví zobrazovalo naději, kterou křesťané konkrétně přinesli křesťanům, a nikoliv svět lidstva obecně, nebylo by to zahrnuto do poselství křesťanské naděje, dobré zprávy, kterou Ježíš kázal? Nehovořili by autoři Bible o tom, že křesťané staví domy a sázejí fíkovníky? Je těžké vyzvednout publikaci Organizace, aniž bychom našli nějaký odkaz na věčný život na Zemi, rájový domov pro lidstvo spolu s obrázky ukazujícími hmotné výhody života v Božím království. Přesto však takové myšlenky a obrazy zcela chybí ve zprávě Dobré zprávy, kterou předaly Ježíš a křesťanští spisovatelé. Proč?

Jednoduše řečeno, protože obrázky z Isaiah 65 aplikováno na židovské navrácení, a pokud si můžeme dovolit sekundární aplikaci kvůli paralelě se Zjevením, zjistíme, že stále mluvíme o navrácení lidstva do rodiny Boží. Toho je dosaženo pouze proto, že křesťanská naděje, že bude s Kristem jako králi a kněží, bude představena jako první. Bez křesťanské naděje nemůže být obnovený ráj.

Odstavec 15 - 18

Nyní se dostáváme k tomu, o čem je tento článek.

Počet účastníků emblémů v památníku JW neustále roste. V 2005 byli účastníci 8,524. Jejich počet měl v průběhu posledního desetiletí klesat, protože tito staří umírali, ale od té doby se z pohledu řídícího orgánu děje něco znepokojujícího. Jejich počet neustále roste. Tento rok se počet zvýšil na 15, 177. To je znepokojivé, protože to znamená, že stále více odmítá dogma třídy „jiné ovce“ sekundárních křesťanů. Zdá se, že držení, které má řídící orgán nad hejnem, sklouzává.

„To znamená, že většina vybraných 144,000 již věrně zemřela.“ (Odst. 17)

Nemůžeme mít nové pomazané 15,000 tak pozdě ve hře - s tímto číslem stále stoupá - a stále můžeme pracovat s pevným číslem 144,000. Něco musí dát.

Rutherford čelil podobnému dilematu v 30ech. Naučil doslovné číslo (144,000) pomazaného. S narůstajícím počtem svědků, z nichž většina byla účastníky, měl dvě možnosti. Zanechte svého osobního výkladu nebo přijďte s novým na jeho podporu. Skromnou věcí by samozřejmě bylo připustit, že to udělal špatně a že 144,000 je symbolické číslo. Místo toho, jako tento článek přehlídky, on si vybral latter. Přišel s úplně novou interpretací toho, koho ostatní ovce John 10: 16 byly. Založil to zcela na typických / antitypických prorockých dramatech. Ty byly vyrobeny. Nenacházejí se v Písmu. Zajímavostí je skutečnost, že právě v loňském roce takové umělé typické / antitypické aplikace byly se distancoval vedoucím sborem jde nad rámec toho, co je napsáno. Zdá se však, že ty dříve existující, jako doktrína Jiné ovce, byly v teologii JW zachovány.

Článek končí úvodem do studia příštího týdne:

"Takže, jak by tedy měli lidé s pozemskou nadějí prohlížet každého, kdo tvrdí, že má nebeskou naději?" Pokud se někdo ve vašem sboru začne účastnit emblémů na Pánově večerní jídlo, jak byste měli reagovat? Měli byste být znepokojeni zvýšením počtu těch, kteří tvrdí, že nebeské povolání? Na tyto otázky odpovíme v dalším článku. “(Odst. 18)

Vzhledem k naprostému nedostatku důkazů, že dobrá zpráva, kterou Ježíš kázal, obsahoval pozemskou naději pro jeho učedníky, a vzhledem k tomu, že doktrína JW Other Sheep je založena výhradně na druzích a antitypech, které se nepoužívají v Písmu, a vzhledem k tomu, že jsme formálně vzdali použití takových antitypů, a konečně, vzhledem k tomu, že celý základ této doktríny je nedoložitelný předpoklad, že 144,000 je doslovné číslo, je pro někoho, kdo miluje pravdu, obtížné pochopit, proč vládní orgán drží své zbraně.

Řídící orgán rád poukazuje Pr 4: 18 vysvětlit jeho časté reinterpretace Písma, ale navrhl bych, že to, co dnes vidíme, lze nejlépe vysvětlit dalším veršem.

______________________________________________

[I] Úplnou biblickou analýzu Rutherfordova uvažování viz „Nad rámec toho, co je psáno".
[Ii] Je pravda, že křesťané jsou označováni jako vyvolení, ale jak ukazuje Bible, jedná se o výběr ze světa do křesťanské kongregace. Jednoduše neexistují žádná Písma, která hovoří o jiném výběru z větší křesťanské komunity do menší, elitní třídy. (John 15: 19; 1 1 Kor: 27; Ef 1: 4; James 2: 5)
[Iii] Zdá se, že „dary ducha“, jako například zázračné uzdravení a mluvení v jazycích, se objevily pouze v rukou apoštolů, ale náš předmět se netýká zázračných darů; jde o Ducha svatého, který Bůh dává všem křesťanům.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.