[Z ws3 / 16 str. 18 pro květen 23-29]

"Toto je ta cesta. Jděte do toho. “-Isa 30: 21

Všechny doktrinální opravy jsem umístil na konec článku, abych nezhoršil diskusi o tom, co se jeví jako skutečný účel tohoto článku. Z názvu by se dalo předpokládat, že se publikum dozví, jak nás Jehova vede k věčnému životu. To však není skutečný bod, kterému se chce článek dostat. Existuje základní téma; ten, kterého si většina účastníků Studie Strážné věže vědomě neuvědomuje, ale který je pravděpodobně stejně ovlivní.

Klíčovou frází, kterou je třeba sledovat, je nové nebo změněné okolnosti.  Nejprve se vyskytuje v odstavci 4.

Nové okolnosti za Noemova dne

(B) Otázka pro odstavec 4 zní: „Jak nové okolnosti odhalit Boží myšlení? “

Odpověď: „Byly nový okolnosti….Proto, byly vyžadovány nové pokyny"Pouze maso s jeho životem - jeho krev - nesmíte jíst." - Par. 4

Nové okolnosti tedy vyžadovaly nové pokyny. Vlastně, nové zákony.

Nové okolnosti v Mojžíšově dni

V odstavci 6 se uvádí: „V Mojžíšův den bylo zapotřebí jasných pokynů pro správné chování a způsob uctívání. Proč? Znovu, změněné okolnosti byli zapojeni. “- Par. 6

Stejně jako v případě potopy bylo formování izraelského národa Božím dílem. Tak vznikly nové okolnosti, které vyžadovaly, aby Jehova poskytl nové pokyny. Ve skutečnosti to byly víc než pokyny. Neuposlechnutí pokynů neznamená trest smrti. Jde však o to, že nové okolnosti vyžadují nové pokyny nebo zákony.

Nové okolnosti v den Krista

Otázka z odstavce 9 zní: „Co nové okolnosti nutil nový směr od Boha? “

Odpověď zní, že „příchod Ježíše jako Mesiáše si vyžádal nové božské vedení a další odhalení Jehovovy záměru. Bylo to proto, že znovu nové okolnosti povstal. “- Par. 9

Nové okolnosti opět znamenaly nové zákony.

Nové okolnosti v den řídícího orgánu

Nyní se dostáváme k bodu studie.

Otázka odstavců 15, 16 zní: „Co nové okolnosti máme nyní a jak nás Bůh vede? “

Pokud přijmeme předpoklad, že existují nové okolnosti, musíme přijmout důsledek toho, že přicházejí nové zákony nebo pokyny od Boha.

V odpovědi odstavce hovoří o posledních dnech, nadcházejícím soužení, svržení satana a „historické a bezprecedentní kazatelské kampani, která se k lidem a jazykovým skupinám dostává jako nikdy předtím!“ To jsou zjevně nové okolnosti.

Ale jsou to opravdu nové okolnosti?

Podle Působí 2: 17, poslední dny začaly v prvním století. Nemáme žádný způsob, jak zjistit, zda je soužení před námi, jak naznačuje článek. Ve skutečnosti to, o čem se zmiňuje velké soužení, je do značné míry záležitost, kterou lze interpretovat. Pokud jde o svržení Satana, už jsme to dokázali 1914 je nepravdivý, i když si nemůžeme být jisti, kdy k tomu došlo, neexistuje žádný základ pro předpoklad, že to bylo v tom roce.[A]  A konečně existuje takzvaná „historická a bezprecedentní kazatelská kampaň, která se k lidem a jazykovým skupinám dostává jako nikdy předtím“. Je to nová okolnost? Ignorujte všechny ostatní náboženské skupiny s misionáři po celém světě, jako je 200 zemí, ve kterých kážou adventisté. Ignorujte téměř 3,000 95 jazyků, ve kterých biblické společnosti zpřístupnily Boží slovo jazykovým skupinám. Místo toho si položte otázku, kde kážeme? V kterých zemích káže XNUMX% všech svědků Jehovových? Nejsou to všechny křesťanské země? Jak se tedy stali křesťany, než jsme se tam dostali? Je-li naše kazatelské dílo historické, jaké historické dílo je zodpovědné za to, že přineslo křesťanství do těchto zemí před námi? Jak může být naše práce „bezprecedentní“, pokud již existuje takový precedens?

Přijmeme však na okamžik platnost premisy, že se jedná o nové okolnosti. Kde nás to nechává? Jaký závěr bychom měli vyvodit?

  1. Zaprvé nové okolnosti, andělé promluvili s Noemem a on mluvil se svou rodinou.
  2. Ve druhém nové okolnosti andělé mluvili s Mojžíšem a mluvili s Izraelity.
  3. Ve třetím nové okolnosti, Bůh promluvil se svým synem a promluvil s námi.

Nyní jsme ve čtvrtém nové okolnosti, a máme celou Bibli, která nás má vést, ale zjevně to nestačí. Vedoucí sbor, který bude ve společnosti lidí jako Noe, Mojžíš a Ježíš Kristus, nás přiměje věřit, že nás bude poučovat, abychom s nimi jednali nové okolnostiJehova mluví skrze ně.

A jak to dělá? Noe a Mojžíš měli andělské prostředníky. Jehova mluvil přímo s Ježíšem. Jak tedy sděluje své přání vedoucímu sboru? O tomto tématu mlčí.

Dále bychom přirozeně chtěli vědět, jaké jsou tyto nové pokyny. Jak máme reagovat na nové okolnosti posledních dnů, Satanovo vztek, blížící se velké soužení a globální kazatelské dílo? V minulosti třikrát Bůh předával pokyny a zákony, které je třeba řešit změněné okolnosti, vyústilo to ve změnu života, události měnící svět. Tyto zákony se nás dotýkají dodnes. Co nám tedy teď musí Jehova říct?

Odstavec 17 odpovídá: „Musíme použít kazatelské nástroje poskytované Boží organizací. Přejete si to udělat? Dáváte si pozor na pokyny poskytované na našich schůzkách ohledně toho, jak můžeme tyto nástroje používat a jak to dělat nejefektivněji? Považujete tyto směry za vedení od Boha? “ - Par. 17

Skutečně stavíme zákon o krvi, deset přikázání a Kristův zákon na stejnou úroveň jako používání iPadu v kazatelské službě? Opravdu chce Jehova, abych na svém mobilním telefonu zobrazoval videa z JW.org? Pokud to zní, jako bych byl vtipný nebo zesměšňoval, pamatujte, že jsem tyto věci nenapsal.

Tito muži by nás přesvědčili, že jejich budoucí pokyny, také předávané od Boha, budou vyžadovat naši absolutní poslušnost, pokud si přejeme být spaseni.

"Abychom stále přijímali Boží požehnání, musíme věnovat pozornost všem pokynům poskytovaným křesťanským sborem." Když nyní budeme mít poslušného ducha, pomůže nám to následovat pokyny během „velkého soužení“, které eliminuje celý Satanův zlý systém. “ - Par. 18

Jehova nám nepožehná, pokud nebudeme následovat „všechny pokyny“, které dostaneme od vedoucího sboru.

"Pokud se tedy přestaneme zamýšlet nad Božím slovem, VYHLEDÁVÁME se, že chápeme jeho význam pro nás, a POSLOUCHÁME, když se nyní podřídíme Božímu vedení, můžeme se těšit na přežití velkého soužení a na věčnost učení o našem všemocném a milujícím Bohu, Jehova." - Odstavec 20

Můžeme přežít velké soužení a žít věčně jen tehdy, když se nyní budeme řídit pokyny vedoucího sboru!

Je to tady. Vy se rozhodnete.

Oprava

Odstavec 2

V úvodních odstavcích tohoto týdne studie chybí příležitost přizpůsobit naši mysl pravdě.

"Jehova ... chová se jako milující pastýř ke svému stádu a volá ovci správným směrem a varováními, aby se mohli vyhnout nebezpečným cestám -"číst Isaiah 30: 20, 21. " - Par. 2

Jako důkaz tohoto tvrzení článek odkazuje na Písmo zaměřené na Izraelity podle staré smlouvy. Křesťané však nejsou pod starou smlouvou, tak proč o ní hovořit, když ji něco nahradilo?

„Pokud je tedy někdo ve spojení s Kristem, je novým stvořením; staré věci pominuly, podívej! vznikly nové věci. “(2Co 5: 17)

Staré věci pominuly! Jehova byl pastýřem i instruktorem izraelského národa, ale v Písmech Nové smlouvy - což běžně nazýváme „Křesťanská řecká písma“ - Jehova nikdy není zobrazován jako Pastýř. Proč ne? Protože vychoval pastýře a instruktora a řekl nám, abychom mu naslouchali. Nyní nám dává pokyny.

"Nyní může Bůh klidu, který vychoval z mrtvých velikého ovčáka krví věčné smlouvy, našeho Pána Ježíše," (Heb 13: 20)

"A když se projeví hlavní pastýř, obdržíte neskutečnou korunu slávy." (1Pe 5: 4)

"Jsem jemný pastýř; jemný pastýř se vzdává své duše za ovce. “(Joh 10: 11)

". . . Protože Beránek, který je uprostřed trůnu, je bude pást a povede je k pramenům vod života. . . . “ (Re 7: 17)

"Tohle je můj syn ... poslouchej ho." (Mt 17: 5)

Proč by někdo tvrdil, že je Kristovým „věrným a diskrétním otrokem“, zatímco jeho božsky určenou roli neustále marginalizuje?

Odstavec 8

Když porovnáme otázku položenou v odstavci 8 s poskytnutou odpovědí, narazíme na matoucí důvody.

Otázka: „Proč bychom se měli řídit principy Mosaic zákona?“

Odpověď: „Poslouchejte, co řekl Ježíš:„ Slyšeli jste, že bylo řečeno: ‚Nesmíte dopustit cizoložství. ' Ale říkám vám, že každý, kdo se neustále dívá na ženu, aby pro ni měla vášeň, se již dopustil cizoložství s ní ve svém srdci. “Proto se musíme vyhnout nejen cizoložství, ale také sexuální touze podílet se na nemorálnosti. “

Toto není příklad toho, jak se řídit zásadami mojžíšského zákona. Toto je příklad toho, jak se řídíme zásadami Krista, které přesahují mojžíšský zákon. Odpověď opravdu nesedí na otázku.

Odstavce 10 a 11

Pod nadpisem „Pokyny pro nový duchovní národ“ nám bylo řečeno, že „oddaní Boží služebníci byli pod novou smlouvou“. (Par. 10) Článek dále ukazuje, že stará smlouva podle mozaikového zákona zahrnovala celý Izrael, ale nový národ duchovního Izraele se řídí „Kristovým zákonem“, který „by se vztahoval na křesťany a měl z nich prospěch kdekoli žili. “ Neznamenalo by to, že stejně jako stará smlouva, i nová platí pro všechny křesťany? Zdá se, že to říká odstavec 11:

"Tyto směrnice byly pro všechny křesťany; platí tedy pro všechny skutečné věřící dnes, ať už je jejich naděje nebeská nebo pozemská. “- Par. 11

Podle teologie JW však ti, kteří mají pozemskou naději, nejsou v Nové smlouvě. Nevytvářejí „duchovní národ“, k němuž podtitul odkazuje. Kde jsou biblické důkazy pro toto zdánlivě protichůdné uvažování? Zdá se, že tento nový 20th Třída křesťanů století je první „lid“, který si Jehova povolal od Abrahama, s nímž neuzavřel žádnou formu smlouvy.

Pro toto učení neexistuje žádná biblická podpora.

Odstavce 13 a 14

Tyto odstavce hovoří o novém přikázání, které Ježíš dal křesťanům, aby se milovali jeden druhého, když nás miloval.

"Toto přikázání zahrnuje volání nejen milovat jeden druhého v běžných aspektech každodenního života, ale být ochotný se dokonce vzdát našeho života jménem našeho bratra." - Par. 13

Mnozí z nás viděli videa a / nebo četli přepisy svědectví od úředníků JW před Austrálií Královská komise pro institucionální reakce na sexuální zneužívání dětí. Po jejich přezkoumání byste měli pocit, že existují důkazy o tom, že tito bratři byli ochotni obětovat se pro dobro dětské oběti? Je pravda, že život a úd nebyly v tomto případě v ohrožení, ačkoli Ježíšova slova naznačují, že k takové oběti může být nakonec zapotřebí. Ne, mluvíme jen o tom, aby se blaho dětské oběti dostalo nad jakoukoli myšlenku na sebe, na své postavení nebo postavení v Organizaci. Je pravda, že hlášení tak ohavného zločinu úřadům by nevyhnutelně přineslo určitou hanbu Organizaci a místnímu sboru, možná dokonce i Tělu starších, kdyby případ nezvládli správně, ale Ježíš hanbou pohrdl. (On 12: 2) Nebál se snášet největší hanbu, která v židovské společnosti existovala, protože byl motivován láskou. Vidíme tedy znovu důkazy o tom v činech úředníků na všech úrovních Organizace, pokud jde o nakládání s pohlavním zneužíváním dětí? Cítíš to? John 13: 34-35 platí pro nás?

Odstavce 15

„Zejména od jmenování„ věrného a diskrétního otroka “poskytl Ježíš svému lidu duchovní jídlo ve správný čas.“ - Par. 15

Podle nejnovější interpretace řídícího orgánu nedošlo k naplnění Matthew 24: 45 47, až do 1919.[B]  Až do roku 1919 tedy nebyl žádný otrok, který by živil Boží lid. Odstavec to přesto říká zvláště od tohoto jmenování v roce 1919 Ježíš krmil svůj lid. Použití výrazu „zvláště“ naznačuje, že zatímco je krmil před rokem 1919, od té doby to dělá ještě více.

Modlete se, skrze koho, ne-li otroka, Kristus živil svůj lid dříve na 1919?

_______________________________________________

[A] Ve skutečnosti, váha důkazů, jak biblických, tak historických, naznačuje, že k nim došlo v prvním století.

[B] David H. Splane: „Otrok“ není 1900 let starý

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    7
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x