V květnu 2016 Strážní věž—Study Edition, otázka čtenářů zavádí to, co svědkové rádi nazývají „nové světlo“. Před tímto článkem nesměli svědkové tleskat, když bylo z platformy přečteno oznámení o obnovení. Pro tuto pozici byly uvedeny tři důvody.[I]

  1. Veřejné projevy radosti, které tleskají, mohou urazit některé z kongregace, které byly možná nepříznivě ovlivněny činy bývalého hříšníka.
  2. Bylo by nevhodné ukázat radost, dokud neuplynulo dost času, abychom si byli jisti, že hříšníkův pokání byl pravý.
  3. Potlesk by mohl být považován za pochvalu někoho za to, že konečně činil pokání, když se takové pokání mělo projevit na počátečním soudním jednání, což znemožňuje obnovení.

Otázka položená v květnu, 2016 Strážní věž v části „Otázky od čtenářů“ zní: „Jak může sbor vyjádřit svou radost, když je učiněno oznámení, že někdo byl obnoven?“

Tato otázka nebyla položena v únoru 2000 Ministerstvo království protože toto učení neposkytovalo sboru žádné prostředky k „vyjádření radosti“. Tedy „pole otázek“ se jednoduše zeptalo: „Je vhodné tleskat, když je oznámeno obnovení?“ Odpověď byla Ne!

Používá se květnové „Dotazy čtenářů“ Luke 15: 1-7 a Židům 12: 13  ukázat, že výraz radosti je vhodný. Na závěr dochází k závěru: „Podle toho může dojít k spontánnímu, důstojnému potlesku, když starší oznámí obnovení.“

Jak milé! Museli jsme čekat dlouhých 18 let, než nám muži řekli, že je v pořádku poslouchat Boha. Ale nevinme veškerou vinu na tyto muže. Nakonec by nad námi neměli žádnou moc, kdybychom jim ji nedali.

Krok dítěte

Staré uvažování bylo v rozporu s Ježíšovým učením týkajícím se správného postoje, který bychom měli zachovávat vůči kajícímu hříšníkovi. Toto je zapouzdřeno v podobenství o Marnotratném synovi na adrese Luke 15: 11-32:

  1. Jeden ze dvou synů zmizí a promrhá své dědictví v hříšném chování.
  2. Teprve když je bezbožný, uvědomí si svou chybu a vrátí se ke svému otci.
  3. Jeho otec ho vidí daleko pryč a spontánně k němu běží, než uslyší jakékoli slovní vyjádření pokání.
  4. Otec svobodně odpouští marnotratnému synovi, obléká ho krásně a hodí hostinu, která zve všechny své sousedy. Najímá hudebníky, aby hráli hudbu, a zvuk radosti nese daleko.
  5. Věrného syna uráží pozornost věnovaná jeho bratrovi. Prokazuje neodpustitelný přístup.

Je snadné vidět, jak naše dřívější pozice postrádala význam všech těchto bodů. Toto učení bylo ještě bizarnější, protože bylo v rozporu nejen s Písmem, ale s jinými učeními v našich vlastních publikacích. Například to podlomilo autoritu starších tvořících výbor pro znovuzačlenění.[Ii]

Nové porozumění nejde dostatečně daleko. Porovnejte „tam může být spontánní, důstojný potlesk“S Lukáš 11: 32 který zní: „Ale my prostě musel oslavovat a radovat se... "

Nové chápání je malá úprava postoje; dítě krok správným směrem.

Větší problém

Mohli bychom tu věci nechat, ale chybělo by nám mnohem větší téma. Začíná to tím, že se ptáme sami sebe, proč nové porozumění neuznává dřívější učení?

Spravedlivý muž

Co dělá spravedlivý muž, když udělal chybu? Co dělá, když jeho činy nepříznivě ovlivnily životy mnoha dalších?

Saul z Tarsu byl takový muž. Pronásledoval mnoho pravých křesťanů. K jeho nápravě nebylo potřeba nic jiného než zázračný projev našeho Pána Ježíše. Ježíš mu vyčítal: „Saule, Saule, proč mě pronásleduješ? Neustálé kopání do podnětů vám to ztěžuje. “ (Ac 26: 14)

Ježíš podněcoval Saula, aby se změnil, ale on odolával. Saul viděl jeho chybu a změnil se, ale kromě toho činil pokání. Později v životě veřejně uznal svou chybu slovy: „… dříve jsem byl rouhačem a pronásledovatelem a drzým mužem…“ a „… jsem nejmenší z apoštolů a nehodím se nazývat apoštolem …. “

Boží odpuštění přichází v důsledku pokání a uznání špatného. Napodobujeme Boha, a proto nám bylo přikázáno odpustit, ale až poté, co uvidíme důkazy o pokání.

"I když proti tobě sedmkrát denně hříchuje a sedmkrát se k tobě vrací," říkám: „Čiňte pokání,"musíte mu odpustit." "(Lu 17: 4)

Jehova kajícímu srdci odpouští, ale očekává, že jeho lid bude jednotlivě i kolektivně činit pokání ze svých provinění. (La 3: 40; Isa 1: 18-19)

Dělá to vedení svědků Jehovových? Vůbec??

Za posledních 18 let omezili skutečné projevy radosti jako nevhodné, přesto nyní uznávají, že tyto výrazy jsou zcela biblické. Jejich dřívější uvažování navíc podpořilo ty, kteří se rozhodli neposlechnout Krista tím, že odpustili, a přimělo ostatní, aby si mysleli, že je vhodné činit pokání s podezřením.

Všechno o bývalé politice šlo proti Písmu.

Jaké zranění tato politika způsobila za poslední dvě desetiletí? Jaké zakopnutí z toho vyplývá? Můžeme jen hádat, ale pokud jste za takovou politiku nesli odpovědnost, považovali byste za vhodné ji změnit, aniž byste vůbec uznali, že jste se mýlili? Myslíte si, že vám Jehova dá za to volný průchod?

Toto nové porozumění je zavedeno tak, aby ani nenaznačovalo, že ruší dlouholeté pokyny vedoucího orgánu. Je to, jako by tyto pokyny nikdy neexistovaly. Nepředpokládají žádnou vinu za účinek, který měli jejich pokyny na „malé“ stáda.

Rád věřím, že Ježíš podněcoval naše vedení a opravdu nás všechny, stejně jako to udělal Saul z Tarsu. Dostali jsme čas činit pokání. (2Pe 3: 9) Ale pokud budeme i nadále „kopat do podnětů“, co pro nás bude, až ten čas vyprší?

"Nejméně spravedlivý"

Na první pohled se může zdát skutečnost, že se minulé chyby neuznávají, banální. Je to však součást desítek let trvajícího modelu. Ti z nás, kteří čteme publikace více než půl století, si mohou mnohokrát vzpomenout, když jsme slyšeli nebo četli slova „někteří si mysleli“ jako předmluvu ke změně chápání. Toto přesouvání viny na ostatní bylo vždy nepříjemné, protože jsme všichni věděli, kdo ve skutečnosti „někteří“ jsou. Už to nedělají, ale nyní raději úplně ignorují staré učení.

Je to jako vytržení zubu, aby se někteří lidé omluvili, a to i za ty menší přestupky. Takové tvrdohlavé odmítnutí přiznat provinění ukazuje pyšný přístup. Faktor může být také faktorem. Takovým lidem chybí kvalita potřebná k nápravě: Láska!

Láska je to, co nás motivuje k omluvě, protože víme, že tím uklidňujeme svého bližního. Může být v míru, protože byla obnovena spravedlnost a rovnováha.

Spravedlivý muž je vždy motivován láskou.

"Osoba věrná v tom, co je nejméně, je také věrná v mnoha, a osoba nespravedlivá v tom, co je nejméně, je nespravedlivá také v mnoha." (Lu 16: 10)

Vyzkoušejte platnost tohoto principu od Ježíše.

"Nespravedlivé v mnoha případech"

Láska nás motivuje, abychom konali správně, abychom byli spravedliví. Pokud láska chybí ve zdánlivě drobných věcech, měla by chybět také ve velkých věcech, které nám dává Ježíš Lukáš 16: 10. V minulých desetiletích pro nás bylo těžké vidět důkazy, ale nyní se věci změnily. Mark 4: 22 se naplňuje.

Jeden případ lze nalézt tím, že vezmeme v úvahu svědectví starších svědků, včetně člena řídícího orgánu Geoffrey Jackson před Austrálií Královská provize za institucionální reakce na sexuální zneužívání dětí. Různí starší, včetně samotného Jacksona, učinili v záznamu prohlášení, která svědčí o tom, jak moc milujeme své děti a děláme vše, co je v jejich silách, abychom je chránili. Nicméně, když každý starší, včetně Jackson, byl dotázán, zda poslouchal svědectví obětí sexuálního zneužívání dětí JW, každý řekl, že ne. Všichni však očividně měli čas na to, aby byli připraveni právním zástupcem, a Jackson zejména svými slovy ukázal, že strávil nějaký čas procházením svědectví jiných starších. Ctili Boha svými rty tím, že prohlašovali, že milují ty nejmenší, ale svými činy vyprávěli jiný příběh. (Mark 7: 6)

Byly doby, kdy se soudce McClellan obrátil přímo na starší a zdálo se, že je prosí, aby pochopili důvod. Bylo zřejmé, že byl zmaten neústupností těch, kteří byli údajně muži Božími. Svědkové Jehovovi mají ve světě pověst morálních lidí, a tak soudce pravděpodobně očekával, že snadno skočí na palubu jakékoli iniciativy, která by ochránila jejich děti před tímto děsivým zločinem. Přesto byl na každém kroku svědkem kamenných zdí. Ke konci svědectví Geoffreyho Jacksona - po vyslechnutí všech ostatních - se zjevně frustrovaný soudce McClellan pokusil neúspěšně přimět vedoucího sboru, aby prostřednictvím Jacksona pochopil důvod. (Zobrazit zde.)

Klíčovým problémem byl odpor organizace informovat policii, když věřili nebo skutečně věděli, že došlo k trestnému činu pohlavního zneužívání dětí. Ve více než 1,000 XNUMX případech Organizace ani jednou neoznámila trestný čin policii.

Romance 13: 1-7 jakož i Titus 3: 1 přikázat nám, abychom byli poslušní nadřízeným úřadům. Zločiny Zákon 1900 - § 316 „Utajení závažného obvinitelného trestného činu“ požaduje, aby občané Austrálie hlásili závažné trestné činy.[Iii]

Samozřejmě musíme vyrovnat poslušnost nadřízeným autoritám s poslušností vůči Bohu, takže mohou být časy, kdy musíme vzdorovat zákonu země, abychom dodržovali Boží zákon.

Položme si tedy otázku, zda australská pobočka dodržovala Boží zákon tím, že více než tisíckrát neohlásila úřady známé a podezřelé z týrání dětí? Jak byl sbor chráněn tím, že se nehlásil? Jak byla chráněna obecná komunita? Jak byla posvěcena svatost Božího jména tím, že se nehlásil? Na jaký Boží zákon mohou poukazovat, který nahradil zákon země? Můžeme opravdu tvrdit, že posloucháme Romance 13: 1-7 a Titus 3: 1 v každém z případů 1,006, když jsme jako Organizace neohlásili závažný a odporný zločin sexuálního zneužívání dětí?

Ještě horší však bylo, že značný počet těchto obětí znechutený jejich léčbou - pocit ignorovaný, nechráněný a nemilovaný -byli narazeni a opustil bratrství svědků Jehovových. Výsledkem bylo, že jejich utrpení bylo umocněno trestem vyhýbání se. Vzhledem k tomu, že byli odříznuti od své emocionální podpůrné struktury rodiny a přátel, jejich újmová břemeno se snáze snášela. (Mt 23: 4;18:6)

Mnoho lidí, kteří přišli na tato videa, očekávali to nejlepší a byli zmateni tímto evidentním nedostatkem lásky k malému. Někteří se dokonce omlouvají a snaží se odůvodnit nesourodost křesťana, který tvrdě hájí organizaci na úkor jejích nejzranitelnějších členů.

Proč ovoce chybí

Nelze však rozumně popřít důkaz toho, o které lásce Ježíš mluvil John 13: 34-35-láska, kterou by snadno poznali i národy-chybí.

Tato láska - nikoli početní růst nebo kázání od dveří ke dveřím - byla tím, co Ježíš řekl, že identifikuje jeho skutečné následovníky. Proč? Protože to nevychází zevnitř, ale je to produkt ducha. (Ga 5: 22) Proto jej nelze úspěšně zfalšovat.

Ve skutečnosti se všechny křesťanské náboženské organizace snaží tuto lásku předstírat a mohou ji na čas dokonce odnést. (2Co 11: 13-15) Nemohou však udržet fasádu, jinak by nesloužila jako jedinečný znak Ježíšových pravých učedníků.

Historické záznamy Organizace o neuznání nesprávného učení, o neomluvení se za zavádění svého stáda, o tom, že neudělaly nic pro nápravu jak v „nejmenším“ věcech, tak ve „velkém“, ukazují nedostatek lásky. Co to pro nás znamená?

Pokud držíte jablko, víte, že někde je strom, ze kterého pochází. To samo o sobě nepronikne. To není povaha ovoce.

Pokud existuje ovoce lásky, o kterém Ježíš mluvil, pak tam musí být svatý duch, aby ji produkoval. Žádný svatý duch, žádná opravdová láska.

Vzhledem k důkazům můžeme upřímně nadále věřit, že Boží duch spočívá na vedení svědků Jehovových; že jsou vedeni a vedou nás duchem od Jehovy? Můžeme odolat tomu, abychom tuto představu opustili, ale pokud to tak cítíme, musíme si znovu položit otázku, kde je ovoce? Kde je láska?

_____________________________________________

[I] Podrobné informace o naší předchozí výuce najdete v říjnové 1, 1998 Strážná věž, stránka 17 a Ministerstvo království v únoru 2000, „Otazník“ na stránce 7.

[Ii] Organizace má za to, že když starší rozhodují ve výboru, mají na věci Jehovův názor. (w12 11/15 s. 20 odst. 16) Je tedy velmi podivné mít učení, které umožňuje, aby někteří zastávali funkci v rozporu s rozhodnutím výboru starších. Koneckonců se předpokládá, že starší již plně určili, že pokání je skutečné.

[Iii] Pokud se osoba dopustila závažného obvinitelného trestného činu a jiná osoba, která ví nebo věří, že byl trestný čin spáchán, a že má informace, které by mohly být materiální pomocí při zajišťování zadržení pachatele nebo stíhání nebo odsouzení pachatele protože bez přiměřené omluvy nepředloží tyto informace členovi policejního sboru nebo jinému příslušnému orgánu, je tato osoba po dobu 2 let uvězněna.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    22
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x