Odsoudili se vedoucí sbor tím, že odsoudili „opovrženíhodné odpadlíky“?

Organizace svědků Jehovových nedávno zveřejnila video představující Anthony Morris III, který odsuzuje odpadlíky. Je to obzvláště nenávistný kousek propagandy.

Od španělských i anglických diváků jsem obdržel řadu žádostí o kontrolu tohoto malého kousku. Abych byl upřímný, nechtěl jsem to kritizovat. Souhlasím s Winstonem Churchillem, který skvěle řekl: „Nikdy nedosáhnete svého cíle, pokud zastavíte a hodíte kameny na každého psa, který štěká.“

Nezaměřuji se na to, abych pořádně praštil vedoucím sborem, ale abych pomohl pšenici, která stále roste mezi plevelem v rámci Organizace, dostat se z zotročení lidem.

Přesto jsem si při prohlížení tohoto Morrisova videa všiml výhody, když se mnou komentátor sdílel Izajáše 66: 5. Proč je to relevantní. Ukážu ti. Pojďme se pobavit, že?

Kolem padesáté druhé značky Morris říká:

"Myslel jsem, že budeme diskutovat o konečném konci Božích nepřátel." Může to tedy být velmi povzbudivé, i když střízlivé. A aby nám s tím pomohlo, je tu krásný výraz ve 37^th Žalm. Zjistěte tedy, že 37^th Žalm a jak povzbudivé k meditaci o tomto krásném verši, 20. verš: “

"Ale ničemní zahynou; Nepřátelé Jehovovi zmizí jako slavné pastviny; Zmizí jako kouř. “ (Žalm 37:20)

To pochází ze Žalmu 37:20 a je důvodem pro kontroverzní pomůcku pro vizuální paměť, kterou přidává na konci své videoprezentace.

Než tam však půjde, nejprve vyvodí tento zajímavý závěr:

"Takže, protože jsou to Jehovovi nepřátelé a Jehova je náš nejlepší přítel, znamená to, že jsou našimi nepřáteli."

Všechno, co Morris od této chvíle říká, vychází z této premisy, kterou jeho publikum už samozřejmě přijímá z celého srdce.

Ale je to pravda? Mohu nazývat Jehovu svým přítelem, ale důležité je, co mi říká?

Nevaroval nás Ježíš, že v ten den, kdy se vrátí, bude mnoho lidí, kteří si ho nárokují jako svého přítele a křičí: „Pane, Pane, neudělali jsme mnoho úžasných věcí ve tvém jménu?“, Ale jeho odpověď bude: "Nikdy jsem tě neznal."

"Nikdy jsem tě neznal."

Souhlasím s Morrisem, že Jehovovi nepřátelé zmizí jako kouř, ale myslím si, že se neshodneme na tom, kdo jsou tito nepřátelé.

V době 2:37 čte Morris z Izajáše 66:24

"Nyní je to zajímavé ... Izajášovo proroctví mělo několik střízlivých komentářů a našlo by se, prosím, úplně poslední kapitolu Izajáše a úplně poslední verš v Izajášovi." Izajáš 66 a budeme číst verš 24: “

"A půjdou ven a podívají se na mrtvoly mužů, kteří se proti mně vzbouřili; Červi na nich nezemřou a jejich oheň nezhasne a stanou se pro všechny lidi něčím odporným. ““

Zdá se, že Morris má z těchto snímků velkou radost. V 6:30 se opravdu pustil do práce:

"A upřímně řečeno, pro přátele Jehovy Boha, jak uklidňující, že budou konečně pryč, všichni tito opovrženíhodní nepřátelé, kteří právě vyčítali Jehovovo jméno, zničili, už nikdy nebudou žít znovu." Teď to není tak, že bychom se radovali ze smrti někoho, ale pokud jde o Boží nepřátele ... konečně ... jsou z cesty. Zvláště tito opovrženíhodní odpadlíci, kteří v jednu chvíli zasvětili svůj život Bohu, a poté spojili své síly se Satanem Ďáblem, hlavním odpadlíkem všech dob.

Potom uzavírá touto pomůckou vizuální paměti.

„Ale ničemní zahynou, nepřátelé Jehovovi zmizí jako slavné pastviny“, zvláště „zmizí jako kouř“. Takže jsem si myslel, že to bude pěkná paměťová pomůcka, která pomůže tomuto verši zůstat v mysli. Tady je to, co Jehova slibuje. To jsou Jehovovi nepřátelé. Zmizí jako kouř. “

Problém s Morrisovým uvažováním je stejný jako ten, který prostupuje celou řadou publikací Strážné věže. Eisegeze. Mají nápad, najdou verš, který, pokud se vezme určitým způsobem, zdá se, že podporuje jejich nápad, a pak odejdou ignorovat kontext.

Ale nebudeme ignorovat kontext. Spíše než se omezit na Izaiáše 66:24, poslední verš úplně poslední kapitoly knihy Izaiáše, přečteme kontext a zjistíme, na koho odkazuje.

Budu číst z překladu nového života, protože je snazší pochopit než strmější vykreslení dané touto pasáží z překladu nového světa, ale pokud budete chtít, klidně ho následujte v NWT. (Provedl jsem jen jednu malou změnu. Slovo „PÁN“ jsem nahradil výrazem „Jehova“, a to nejen kvůli přesnosti, ale kvůli většímu důrazu, protože se věnujeme myšlenkám předloženým svědky Jehovovými.)

"To říká Jehova:"

"Nebe je můj trůn,
a Země je můj podnožka.
Mohl byste mi postavit tak dobrý chrám?
Mohl byste mi postavit takové místo odpočinku?
Moje ruce vytvořily nebe i zemi;
oni a všechno v nich je moje.
Já, Jehova, jsem mluvil! ““ (Izajáš 66: 1, 2a)

Tady začíná Jehova vystřízlivěním. Izajáš psal spokojeným Židům v domnění, že jsou v míru s Bohem, protože mu postavili velký chrám, přinášeli oběti a byli spravedlivými strážci zákoníku.

Ale nejsou to chrámy a oběti, které by se Bohu líbily. Co ho těší, je vysvětleno ve zbytku druhého verše:

"Na tyto se dívám s laskavostí:"
"Požehnám těm, kteří mají pokorná a zkroušená srdce,"
kteří se třesou nad mým slovem. “ (Izajáš 66: 2b)

„Pokorná a zkroušená srdce“, ne pyšná a povýšená. A třes nad jeho slovem naznačuje ochotu podřídit se mu a strach z toho, že se mu nebude líbit.

Na rozdíl od toho teď mluví o ostatních, kteří nejsou tohoto druhu.

"Ale ti, kteří volí své vlastní způsoby -"
těší se z jejich odporných hříchů -
nebude jejich nabídka přijata.
Když tito lidé obětují býka,
není to přijatelnější než lidská oběť.
Když obětují beránka,
je to, jako kdyby obětovali psa!
Když přinesou oběť,
mohli by také nabídnout krev prasete.
Když pálí kadidlo,
jako by požehnali idolu. “
(Izajáš 66: 3)

Je celkem jasné, jak se Jehova cítí, když se pyšní a povýšení obětují. Pamatujte, že mluví s izraelským národem, jak by svědkové Jehovovi rádi říkali, Jehovova pozemská organizace před Kristem.

Ale tyto členy své organizace nepovažuje za své přátele. Ne, jsou to jeho nepřátelé. On říká:

"Pošlu jim velké potíže -"
všechny věci, kterých se báli.
Když jsem volal, neodpověděli.
Když jsem mluvil, neposlouchali.
Záměrně zhřešili před mýma očima
a rozhodl se udělat to, o čem vědí, že jím pohrdám. “
(Izajáš 66: 4)

Když tedy Anthony Morris citoval poslední verš této kapitoly, který hovoří o zabití těchto, jejich tělech pohlcených červy a ohněm, uvědomil si, že to nemluvilo o cizincích, lidech, kteří byli vyhnáni z izraelského sboru. Mluvilo se o tlustých kočkách, které seděly pěkně a myslely si, že jsou v míru s Bohem. Pro ně byl Izaiáš odpadlíkem. To je mimořádně jasné z toho, co nám říká hned další verš, verš 5.

"Slyš tuto zprávu od Jehovy,
všichni, kdo se třesete při jeho slovech:
"Vaši vlastní lidé vás nenávidí."
a vyhodí tě za věrnost mému jménu.
‚Ať je Jehova ctěn! ' posmívají se.
"Měj v něm radost!"
Ale budou zahanbeni.
Jaký je rozruch ve městě?
Co je to za hrozný hluk z chrámu?
Je to Jehovův hlas
pomstít se svým nepřátelům. “
(Izaiáš 66: 5, 6)

Kvůli této práci, kterou dělám, jsem v osobním kontaktu se stovkami mužů a žen, kteří zůstali věrní Jehovovi a Ježíši, věrní jménu Božímu, což znamená podporovat čest Boha pravdy. To jsou ty, které Morris s radostí viděl stoupat v kouři, protože podle jeho názoru jsou to „opovrženíhodní odpadlíci“. Tito lidé jsou nenáviděni svými vlastními lidmi. Byli to svědkové Jehovovi, ale nyní je svědkové Jehovovi nenávidí. Byli vyhoštěni z Organizace, vyloučeni, protože zůstali věrní Bohu, spíše než věrní mužům vedoucího sboru. Ty se třesou při Božích slovech a bojí se mnohem víc, aby se mu nelíbily, než aby se nelíbily pouhým lidem, jako Anthony Morris III.

Muži jako Anthony Morris rádi hrají projekční hru. Projevují svůj vlastní přístup k ostatním. Tvrdí, že odpadlíci opustili svou rodinu a přátele. Ještě jsem nepotkal jednoho z těchto takzvaných odpadlíků, který odmítá mluvit nebo se stýkat se svou rodinou nebo svými bývalými přáteli. Jsou to svědkové Jehovovi, kdo je nenáviděl a vylučoval, stejně jako předpověděl Izaiáš.

"A upřímně řečeno, pro přátele Jehovy Boha, jak uklidňující, že budou konečně pryč, všichni tito opovrženíhodní nepřátelé ... zejména tito opovrženíhodní odpadlíci, kteří v jednom okamžiku zasvětili svůj život Bohu a poté spojili své síly se Satanem Ďáblem hlavní odpadlík všech dob. “

Co se podle Anthony Morrisa má stát těmito opovrženíhodnými odpadlíky? Po přečtení Izajáše 66:24 se obrací k Markovi 9:47, 48. Poslechněme si, co říká:

"To má ještě větší dopad na skutečnost, že Kristus Ježíš pravděpodobně měl tento verš na mysli, když řekl tato známá slova - každopádně dobře známá svědkům Jehovovým - v Markově kapitole 9 ... najděte Markovou kapitolu 9 ... a toto je velmi jasné varování pro všechny, kteří chtějí zůstat přáteli Jehovy Boha. Všimněte si verše 47 a 48. „A pokud vás oko přivede klopýtnutí, zahoďte ho. Je pro vás lepší vstoupit jednookým do Božího království, než se vrhnout dvěma očima do gehenny, kde červ neumírá a oheň nehasne. ““

"Křesťanstvo samozřejmě překroutí tyto inspirované myšlenky našeho Mistra, Krista Ježíše, ale je to velmi jasné a všimnete si, že Písmo křížových odkazů na konci 48. verše je Izaiáš 66:24." Nyní tento bod, „co oheň nespotřeboval, to červi udělali.“

"Nevím, jestli toho víš hodně o červech, ale ... vidíš je celá spousta ... prostě to není příjemný pohled."

"Ale jaký vhodný obrázek, konečný konec všech Božích nepřátel." Střízlivý, přesto něco, na co se těšíme. Odpadlíci a Jehovovi nepřátelé by však řekli, to je příšerné; to je opovrženíhodné. Učíte své lidi těmto věcem? Ne, Bůh tyto věci učí svůj lid. To předpovídá, a upřímně řečeno, pro přátele Jehovova Boha, jak uklidňující, že konečně všichni zmizí, všichni tito opovrženíhodní nepřátelé. “

Proč spojuje Izajáše 66:24 s Markem 9:47, 48? Chce ukázat, že tito opovrženíhodní odpadlíci, které tolik nenávidí, zemřou věčně v Gehenně, místě, odkud není vzkříšení. Anthony Morris III však přehlédl další odkaz, který zasáhne nebezpečně blízko domova.

Přečti si Matouše 5:22:

“. . .Řekl jsem vám však, že každý, kdo se hněvá na svého bratra, bude odpovědný soudu; a kdokoli osloví svého bratra nevýslovným slovem pohrdání, bude odpovědný Nejvyššímu soudu; zatímco kdokoli říká: ‚Ty opovrženíhodný blázne! ' bude odpovědný ohnivé gehenně. “ (Matouš 5:22)

Nyní, jen aby vysvětlil, co Ježíš myslí, neříká, že pouhý výraz v řečtině se zde překládá jako „opovržlivý blázen!“ je vše, co je třeba vyslovit, aby byl člověk odsouzen k věčné smrti. Sám Ježíš jednou nebo dvakrát použil řecký výraz, když mluvil s farizey. Zde spíše znamená, že tento výraz vychází ze srdce naplněného nenávistí, ochotného soudit a odsoudit bratra. Ježíš má právo soudit; Bůh ho jmenuje, aby soudil svět. Ale ty a já a Anthony Morris ... ne tolik.

Anthony Morris samozřejmě neříká „opovrženíhodní blázni“, ale „opovrženíhodní odpadlíci“. To ho dostává z háku?

Rád bych se nyní podíval na další verš v Žalmu 35:16, který zní „Mezi apostatickými posměšky na dort“. Vím, že to zní jako blábol, ale pamatujte, že Fred Franz nebyl žádný hebrejský učenec, když prováděl překlad. Poznámka pod čarou však objasňuje význam. Zní: „bezbožní buvoli“.

„Posměvač odpadlíků za dort“ je tedy „bezbožný blázon“ nebo „bezbožný blázen“; ten, kdo jde od Boha od odpadlíka, je skutečně blázen. "Blázen říká ve svém srdci, že Bůh není." (Žalm 14: 1)

„Opovrženíhodný blázen“ nebo „opovrženíhodný odpadlík“ - z písem je to všechno totéž. Anthony Morris III by se měl dlouho a tvrdě podívat do zrcadla, než někoho nazve opovrženíhodným.

Co se z toho všeho učíme? Vidím dvě věci:

Nejprve se nemusíme bát slov lidí, kteří se prohlásili za Boží přátele, ale nekontrolovali jsme to u Jehovy, abychom zjistili, zda k nim cítí totéž. Nemusíme se bát, když nám říkají jména jako „opovrženíhodný blázen“ nebo „opovrženíhodný odpadlík“ a vyhýbají se nám, jak říká Izaiáš 66: 5, zatímco oni prohlašují, že ctí Jehovu.

Jehova upřednostňuje ty, kteří jsou pokorní a kajícní v srdci a kteří se třesou nad jeho slovem.

Druhá věc, kterou se dozvídáme, je, že nesmíme následovat příklad Anthonyho Morrise a vedoucího sboru svědků Jehovových, kteří toto video podporují. Nemáme nenávidět své nepřátele. Matouš 5: 43–48 ve skutečnosti začíná tím, že nám říká, že musíme „milovat své nepřátele a modlit se za ty, kteří nás pronásledují“, a končí tím, že jen tak můžeme svou lásku zdokonalit.

Proto nesmíme soudit své bratry jako odpadlíky, protože souzení je ponecháno na Ježíši Kristu. Souzení doktríny nebo organizace jako nepravdivé je v pořádku, protože ani jedna nemá duši; ale nechme souzení našeho bližního na Ježíše, dobře? Nikdy bychom nechtěli mít tak drzý přístup, který by nám to umožňoval:

"Takže jsem si myslel, že to bude pěkná paměťová pomůcka, takže tento verš zůstane v mysli." Tady je to, co Jehova slibuje. To jsou Jehovovi nepřátelé. Zmizí jako kouř. “

Děkujeme za vaši podporu a za dary, které nám pomáhají pokračovat v této práci.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.