Vítejte v části 13 naší analýzy Olivetův diskurs najdete v Matthew kapitolách 24 a 25.
V tomto videu budeme analyzovat slavné podobenství o ovcích a kozách. Než jsem se do toho pustil, chtěl jsem se s vámi podělit o něco otevřeného.
Jeden ze štamgastů na webu Beroean Pickets (Beroeans.net) přidal do naší předchozí diskuse významnou myšlenku ohledně aplikace podobenství o věrném a diskrétním otrokovi, které je předmětem posledního videa. Tato myšlenka se skládá z jediného písma, které samo o sobě zcela převrací učení vedoucího sboru svědků Jehovových, že za posledních 1900 let až do roku 1919 nebyl žádný otrok.
Písmo, o kterém mluvím, je, když se Peter zeptal Ježíše: „Pane, říkáš tuto ilustraci jen nám nebo všem?“ “(Lukáš 12:41)
Místo přímé odpovědi Ježíš zahajuje své podobenství o Věrném a diskrétním otrokovi. Toto podobenství se váže k Petrově otázce, která dává pouze dvě možnosti: buď se podobenství vztahuje pouze na Ježíšovy bezprostřední učedníky, nebo na všechny. Neexistuje způsob, jak vyvodit třetí možnost, kterou by naznačoval Ježíš, "Ani vám, ani všem, ale POUZE skupině, která se neobjeví téměř 2,000 XNUMX let."
No tak! Buďme tady rozumní.
Každopádně jsem se chtěl jen podělit o to sousto duchovního jídla a poděkovat Marielle, že se s námi podělil.
Nyní až do finále čtyř podobenství Ježíš sdílel se svými učedníky těsně před jeho zatčením a popravou, což je podobenství ovcí a koz.
Měli bychom začít tím, že si přečteme celé podobenství, a protože interpretace, kterou tento průchod provedl Organizace svědků Jehovových, se objeví v naší analýze, je spravedlivé, že jsme si ji nejprve přečetli v jejich verzi Bible.
"Když Syn člověka přijde ve své slávě a všichni andělé s ním, posadí se na svůj slavný trůn." 32 A shromáždí se všechny národy před ním, a oddělí lidi jeden od druhého, stejně jako pastýř odděluje ovce od koz. 33 A dá ovce po pravé ruce, ale kozy po levé straně.
"Potom král řekne těm, kteří jsou po jeho pravici: 'Pojďte, VY, kteří jste požehnáni mým Otcem, zdědte království připravené pro vás od založení světa." Protože jsem měl hlad a VY jste mi dali něco k jídlu; Dostal jsem žízeň a VY jste mi dali něco k pití. Byl jsem cizinec a VY jste mě přijali pohostinně; nahý a VY jste mě oblékli. Onemocněl jsem a VY jste se o mě starali. Byl jsem ve vězení a VY jste ke mně přišli. “ Potom mu spravedliví odpoví slovy:, Pane, kdy jsme tě viděli hladového a nakrmili tě nebo žíznili a dali jsme ti něco k pití? Kdy jsme vás viděli jako cizince a přijali vás pohostinně nebo nahého a oblékli vás? Kdy jsme vás viděli nemocného nebo ve vězení a šli k vám? “ A král jim odpoví: ‚Opravdu vám ŘÍKÁ: Pokud jste to udělali jednomu z nejmenších z těchto mých bratrů, VY jste mi to udělali. '
"Potom zase řekne těm, kdo jsou po jeho levici:" Buďte na své cestě ode mě, vy, kteří jste prokleti, do věčného ohně připraveného pro ďábla a jeho anděly. " 42 Nebo jsem měl hlad, ale nedali jste mi nic k jídlu a žízneli jste, ale nedali jste mi nic k pití. Byl jsem cizinec, ale nepřijali jste mě pohostinně; nahý, ale vy jste mě neoblékli; nemocný a ve vězení, ale nestarali jste se o mě. “ Potom také odpoví slovy: "Pane, kdy jsme tě viděli hladového, žíznivého nebo cizího, nahého nebo nemocného nebo ve vězení a nesloužili jsme ti?" Potom jim odpoví slovy: „Opravdu vám říkám: Pokud jste to neudělali jednomu z těchto nejméně, neudělal jste mi to.“ A ty odejdou do věčného řezu, ale spravedliví do věčného života. “
(Matthew 25: 31-46 NWT Reference Bible)
Toto je velmi důležité podobenství pro teologii svědků Jehovových. Pamatujte, že kážou, že pouze 144,000 100 jednotlivců půjde do nebe, aby vládli s Kristem. Členové vedoucího sboru jsou nejvýznamnější částí této skupiny duchovně pomazaných křesťanů, protože prohlašují, že jsou Věrným a diskrétním otrokem jmenovaným samotným Ježíšem před pouhými 10 lety. Vedoucí sbor učí, že zbytek svědků Jehovových jsou „jiné ovce“ podle Jana 16:XNUMX.
"Mám jiné ovce, které nejsou z tohoto záhybu;" i ty musím přivést, a oni budou poslouchat můj hlas a stanou se jedním hejnem, jedním pastýřem “(Jan 10:16 NWT).
Podle učení svědků jsou tyto „jiné ovce“ odsunuty tak, aby byly pouze předměty mesiášského království, bez naděje na sdílení s Ježíšem jako králi a kněžími. Budou-li poslouchat vedoucí sbor a horlivě kázat dobrou zprávu podle svědků Jehovových, přežijí Armagedon, budou i nadále žít v hříchu a budou mít šanci na věčný život, pokud se budou chovat dalších 1,000 let.
Svědci učí:
"Jehova prohlásil své pomazané za spravedlivé jako syny a ostatní ovce spravedlivé za přátele na základě Kristovy výkupné ..." (w12 7 / 15 s. 28 par. 7 „Jeden Jehova“ shromažďuje svou rodinu)
Kdyby existovalo co i jen jedno Písmo, které hovoří o tom, že někteří křesťané mají naději, že budou prohlášeni za spravedlivé jako Boží přátelé, podělil bych se o to; ale žádný není. Abraham je v Jakubovi 2:23 nazýván Božím přítelem, ale Abraham tehdy nebyl křesťanem. Křesťané jsou v mnoha písmech označováni jako Boží děti, ale nikdy nemají pouhé přátele. Do popisu tohoto videa uvedu seznam písem, abyste mohli tuto skutečnost dokázat sami.
(Písma, která ukazují skutečnou křesťanskou naději: Matthew 5: 9; 12: 46-50; John 1:12; Římanům 8: 1-25; 9:25, 26; Galatským 3:26; 4: 6, 7; Kolosanům 1: 2; 1 Korintským 15: 42-49; 1 Jan 3: 1-3; Zjevení 12:10; 20: 6
Svědci, kteří učí Druhé ovce, nejsou adoptováni jako Boží děti, ale jsou odsunuti do stavu přátel. Nejsou v nové smlouvě, nemají za svého prostředníka Ježíše, nenechají se vzkřísit k věčnému životu, ale jsou vzkříšeni ve stejném hříšném stavu jako nespravedliví, o kterém se Pavel zmiňuje ve Skutcích 24:15. Není jim dovoleno podílet se na život zachraňující krvi a těle Ježíše, jak to symbolizuje víno a chléb při památníku.
V Písmu není o ničem z toho žádný důkaz. Jak tedy vedoucí sbor získá řadové členy, aby si jej koupili? Většinou tím, že je přimějí slepě přijímat spekulace a divoký výklad, ale i to musí být založeno na něčem biblickém. Stejně jako se většina církví snaží přimět své následovníky, aby se zapojili do výuky pekelného ohně, divokým nesprávným použitím podobenství o Lazarovi a bohatém muži z Lukáše 16: 19–31, tak se vedení svědků chopí podobenství o ovcích a kozách snahu podpořit jejich samoúčelný výklad Jana 10:16, aby se vytvořil rozdíl mezi třídami duchovenstva a laiky.
Zde je odkaz na podrobnou analýzu videa doktríny Jiné ovce, ale pokud se opravdu chcete dostat do skutečně bizarního původu této doktríny, vložím v popisu tohoto videa odkaz na články napsané na beroeanských demoncích.
(Zde bych se měl pro vysvětlení pozastavit. Bible hovoří pouze o jedné naději, kterou křesťané mají v Efezanům 4: 4–6. Kdykoli však o této jedné naději mluvím, někteří dostanou představu, že v ráj Země naplněná bezhříšnými a zdokonalenými lidmi. Nic nemůže být dále od pravdy. To však není ta naděje, kterou v současné době nabízí Bůh. Pokud si to myslíme, stavíme vozík před koně. prostřednictvím správy, s níž může být s ním smířeno celé lidstvo. Poté je prostřednictvím této správy umožněno obnovení lidstva zpět do pozemské rodiny Boží. Tato pozemská naděje se rozšíří na všechny ty, kteří žijí v mesiášském království, ať už jsou to Přeživší z Armagedonu nebo vzkříšení. Ale nyní jsme v první fázi procesu: shromáždění těch, kteří budou zahrnovat první vzkříšení ve Zjevení 20: 6. To jsou Boží děti.)
Vraťme se k naší diskusi: Je podpora pro její doktrínu „Jiné ovce“ jedinou věcí, kterou doufá, že se organizace z tohoto podobenství dostane? Vlastně ne. Březen 2012 Strážní věž nároky:
„Ostatní ovce by nikdy neměly zapomenout, že jejich spasení závisí na jejich aktivní podpoře Kristových pomazaných„ bratrů “stále na zemi. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 s. 20 par. 2)
To znamená, že pokud chcete být spaseni, musíte poslouchat Řídící orgán svědků Jehovových. V dosud neslavných videích z bunkrů Regionálního konventu byl posílen myšlenka uvedená ve studii Strážná věž z listopadu 2013 „Sedm pastýřů, osm vévodů - co pro nás dnes znamenají“.
"Tehdy se život zachraňující směr, který dostáváme od Jehovovy organizace, nemusí z lidského hlediska zdát praktický." Každý z nás musí být připraven dodržovat všechny pokyny, které můžeme obdržet, ať už se jeví jako zvuk ze strategického nebo lidského hlediska, nebo ne. “ (w13 11/15 s. 20 odst. 17 Sedm pastýřů, osm vévodů - co pro nás dnes znamenají)
Bible to neříká. Místo toho se učíme, že „v nikoho jiného [kromě Ježíše] neexistuje spása, protože mezi nebem není jiné jméno, které jsme dostali mezi lidmi, díky kterému musíme být spaseni.“ (Skutky 4:12)
Uvidíte, jak nepohodlné je to pro muže, který se snaží přimět ostatní muže, aby ho bezpodmínečně poslouchali. Pokud vedoucí sbor nemůže přimět svědky, aby přijali jejich podobenství o ovcích a kozách pro sebe, pak nemají žádný základ pro tvrzení, že naše „spása závisí na naší aktivní podpoře“.
Zastavme se na chvíli a zapojme svoji sílu kritického myšlení. Muži vedoucího sboru říkají, že podle jejich výkladu podobenství o ovcích a kozách závisí vaše spása a moje na tom, že jim dáme absolutní poslušnost. Hmm ... Co teď říká Bůh o absolutní poslušnosti mužům?
"Nevěřte v prince, ani v syna člověka, který nemůže přinést spasení." (Žalm 146: 3 Překlad nového světa)
Co je princ? Není to někdo pomazaný, aby vládl, vládl? Není to to, za co členové Řídícího orgánu tvrdí? Poslechněme si, jak Losch hovoří o tomto tématu: {VLOŽTE LOSCHOVÉ VIDEO O BOHU DŮVĚŘUJÍCÍ SLÁVU}
Kdy vznikla tato současná myšlenka ostatních ovcí od sebe pomazaných princů? Věřte tomu nebo ne, bylo to v roce 1923. Podle března 2015 Strážní věž:
„Strážní věž z 15. října 1923… předložila zdravé biblické argumenty, které omezovaly totožnost Kristových bratrů na ty, kteří s ním budou vládnout v nebi, a popisuje ovce jako ty, kteří doufají, že budou žít na zemi pod vládou Kristova království. . “ (w15 03/15 s. 26 odst. 4)
Je třeba si položit otázku, proč se tyto „zdravé biblické argumenty“ v tomto článku z roku 2015 neopakují. Bohužel, 15. října 1923 vydání Strážná věž nebyl zařazen do programu knihovny Strážná věž a před mnoha lety bylo sálům Království řečeno, aby odstranily všechny staré publikace, takže neexistuje žádný způsob, jak by průměrný Jehovův svědek mohl toto prohlášení ověřit, pokud si nepřeje ovlivnit směr guvernéra Tělo a jít na internetu zkoumat to.
Ale nikdo z nás není tímto zákazem omezován, že? Takže jsem získal objem roku 1923 Strážná věža na straně 309, par. 24, a našli „zdravé biblické argumenty“, na které odkazují:
"Na koho se tedy vztahují symboly ovce a kozy?" Odpovídáme: Ovce zastupují všechny národy národů, nikoliv duchovně zplozené, ale nakloněné vůči spravedlnosti, kteří mentálně uznávají Ježíše Krista za Pána a kteří hledají a doufají v lepší čas pod jeho vládou. Kozy představují celou tu třídu, která tvrdí, že jsou křesťané, ale neuznávají Krista jako velkého Vykupitele a krále lidstva, ale tvrdí, že současné zlé pořadí věcí na této zemi tvoří Kristovo království. “
Dalo by se předpokládat, že „zdravé biblické argumenty“ budou zahrnovat… já nevím… písma? Očividně ne. Možná je to jen výsledek skličujícího výzkumu a přílišné důvěry autorky článku z roku 2015. Nebo to možná naznačuje něco znepokojivějšího. Ať je to tak či onak, neexistuje žádná omluva pro zavádění osmi milionů věrných čtenářů tím, že jim řeknete, že něčí učení je založeno na Bibli, i když ve skutečnosti tomu tak není.
Počkejte chvilku, počkejte minutu ... je tu něco o roce 1923 ... Och, správně! Tehdy soudce Rutherford, přední člen věrného a diskrétního otroka podle současné doktríny, krmil stádo myšlenkou, že konec přijde o dva roky později, v roce 1925, počínaje vzkříšením „starověkých hodných“, jako je Abraham, Mojžíš a král David. Dokonce koupil sídlo v San Diegu s 10 ložnicemi, které se jmenuje Beth Sarim (Dům princů), a dal listinu na jméno těchto „starozákonních princů“. Pro Rutherforda to bylo příjemné místo pro zimování a mimo jiné psaní. (Viz Wikipedii pod Beth Sarim)
Všimněte si, že tato hlavní doktrína byla koncipována v době, kdy se stádo učilo také další fantazii na konci dne. Ne moc doktrinálního rodokmenu, souhlasíte?
Odstavec 7 výše uvedeného března 2015 Strážní věž pokračuje v zajištění hodnosti a spisu: „Dnes máme jasnou představu o ilustraci ovcí a koz.“
Ach, dobře, pokud je to tak - pokud to mají konečně správně - jak potom interpretuje Organizace šest skutků milosrdenství, o kterých mluví Ježíš? Jak uhasíme jejich žízeň, nakrmíme je, když máme hlad, ukryjeme je, když jsou sami, oblékneme je, když jsou nahí, ošetřujeme je, když jsme nemocní, a podporujeme je, když jsou uvězněni?
Jelikož se vedoucí sbor považuje za nejpřednějšího z Ježíšových bratrů v současnosti, jak na ně lze toto podobenství aplikovat? Jak máme uhasit jejich žízeň a nakrmit jejich hladové žaludky a zakrýt jejich nahá těla? Vidíte problém. Žijí ve větším luxusu než drtivá většina řadových lidí. Jak tedy naplnit podobenství?
Proč darováním peněz organizaci, budováním jejích nemovitostí a více než cokoli jiného, kázáním její verze Dobré zprávy. Strážná věž z března 2015 činí toto hřiště:
„Rostoucí počet potenciálních ovcí považuje za privilegium podporovat Kristovy bratry nejen v kázání, ale i jinými praktickými způsoby. Například poskytují finanční příspěvky a pomáhají budovat Královské síně, Síňové sály a pobočková zařízení a loajálně poslouchají ty, kteří byli jmenováni „věrným a diskrétním otrokem“, aby se ujali vedení. “ (w15 03/15 s. 29, par. 17)
Je pravda, že mnoho let jsem tuto interpretaci přijal, protože stejně jako mnoho věrných svědků jsem těmto mužům důvěřoval, a přijal jsem jejich interpretaci identity ostatních ovcí i víru, že pouze svědkové Jehovovi kázali opravdovou dobrou zprávu ve všech Země. Ale naučil jsem se nedůvěřovat. Naučil jsem se vyžadovat více těch, kteří mě učí. Jedna věc, kterou požaduji, je, že nepřeskočí klíčové prvky biblického učení, které by mohlo být pro jejich interpretaci nepříjemné.
Všimli jste si, jaké prvky tohoto podobenství byly organizací zcela ignorovány? Pamatuj si to eisegeze je technika, pomocí které člověk má nápad a vybírá Písma, aby ho podpořil, zatímco ignoruje ty, které by jej vyvrátily. Na druhou stranu, exegeze dívá se na všechna písma a umožňuje Bibli interpretovat se sama. Udělejme to hned teď.
Nikdo nechce věčně zemřít. Všichni chceme žít věčně. Z toho vyplývá, že všichni chceme být ovcemi v Pánových očích. Kdo jsou ovce? Jak můžeme tuto skupinu identifikovat, abychom se ujistili, že skončíme jako její součást?
Časový kontext
Než se dostaneme do skutečného kontextu podobenství, podívejme se na okolnosti nebo časový kontext. Toto je jeden ze čtyř podobenství, které jsou dány ve stejnou dobu stejnému publiku za stejných okolností. Ježíš se chystá opustit Zemi a musí dát svým učedníkům několik konečných pokynů a ujištění.
Společným prvkem ve všech čtyřech podobenstvích je návrat krále. Už v prvních třech podobenstvích - věrný otrok, deset panen, talenty - jsme viděli, že se vztahuje na všechny jeho učedníky a výlučně na jeho učedníky. Zlý otrok i věrný otrok pocházejí z křesťanského společenství. Pět lhostejných panen představuje křesťany, kteří se nepřipravují na jeho návrat, zatímco pět moudrých panen jsou křesťané, kteří zůstávají bdělí a připraveni. Podobenství o talentech hovoří o růstu Pánových investic kultivací darů ducha, které jsme každý dostali.
Dalším společným prvkem ve všech čtyřech podobenstvích je prvek soudu. Po návratu Mistra dochází k nějaké formě soudu. Nebylo by to vzhledem k tomu, že ovce a kozy také představují dva různé výsledky, které mohou platit pro všechny Kristovy učedníky?
Prvkem, který způsobil zmatek, je skutečnost, že ovce a kozy jsou posuzovány na základě toho, jak se vypořádaly s potřebami Kristových bratrů. Předpokládáme proto, že existují tři skupiny: jeho bratři, ovce a kozy.
To je možnost, přesto si musíme pamatovat, že v podobenství o věrném a diskrétním otrokovi jsou všichni Kristovi bratři - všichni křesťané - ustanoveni, aby se navzájem živili. Stávají se pouze jedním nebo druhým typem otroka v době soudu. Děje se něco podobného v posledním podobenství? Je to, jak se chováme k sobě navzájem, to určuje, zda skončíme s ovcí nebo kozou?
Odpověď na tuto otázku je uvedena ve verši 34.
"Potom král řekne těm, kdo po jeho pravici:" Pojďte, vy, kteří jste požehnáni mým Otcem, zdědíte pro vás Království připravené od založení světa. " (Matouš 25:34)
Ovce, které seděly po pánově pravé ruce, zdědily království, které pro ně bylo připraveno od založení světa. Kdo zdědí království? Jsou to děti krále, kdo zdědil království. Římanům 8:17 říká:
"A pokud jsme děti, pak jsme dědici: dědici Boží a spoludědicové s Kristem - pokud skutečně s Ním trpíme, abychom s ním mohli být také oslaveni." (Římanům 8:17 BSB)
Kristus zdědí království. Jeho bratři jsou spoludědici, kteří také dědí. Ovce dědí království. Ergo, ovce jsou Kristovi bratři.
Říká se, že toto království bylo připraveno pro ovce od založení světa.
Kdy byl svět založen? Řecké slovo zde vyjádřené jako „zakládající“ je katabolé, což znamená: (a) nadace, (b) uložení, setí, uložení, technicky využité aktu o početí.
Ježíš nemluví o planetě, ale o okamžiku, kdy vznikl svět lidstva, o početí prvního člověka, Kaina. Než byl počat, Jehova předpověděl, že dvě semena nebo potomci budou ve válce mezi sebou (viz Genesis 3:15). Semenem žen se stal Ježíš a skrze něho všichni, kdo tvořili jeho pomazanou nevěstu, Boží děti, Kristovi bratři.
Nyní zvažte tyto paralelní verše a na něž se vztahují:
"Říkám to však, bratři, že maso a krev nemohou zdědit Boží království, ani zdědění nezdědí narušování." (1 Korintským 15:50)
"... když si nás vybral, abychom s ním byli spojeni před založením světa, měli bychom být před ním svatí a neposkvrněni v lásce." (Efezským 1: 4)
Efezským 1: 4 hovoří o něčem, co bylo vybráno před založením světa, a zjevně jde o pomazané křesťany. 1. Korinťanům 15:50 hovoří také o pomazaných křesťanech, kteří zdědili Boží království. Matouš 25:34 používá oba tyto výrazy, které se jinde používají pro pomazané křesťany, „Kristovy bratry“.
Jaký je základ pro úsudek v tomto podobenství? V podobenství o věrném otrokovi bylo to, zda člověk živí nebo nekrmí své otroky. V podobenství o pannách to bylo, zda někdo zůstal vzhůru. V podobenství o talentech záviselo na tom, zda se někdo snažil vypěstovat dar, který každému zbývá. A nyní máme šest kritérií, která tvoří základ pro úsudek.
Všechno jde o to, zda ti, kteří jsou souzeni,
- dal jídlo hladovým;
- dal žízeň vodu;
- ukázal cizí pohostinnost;
- oblékli nahého;
- pečoval o nemocné;
- utěšoval ty ve vězení.
Jak byste ve frázi popsali každý z nich? Nejsou to všechny skutky milosrdenství? Laskavost projevená někomu, kdo trpí a je v nouzi?
Co má milosrdenství společného s úsudkem? James nám říká:
„Pro toho, kdo praktikuje milosrdenství, bude mít rozsudek bez milosti. Mercy triumfálně vítězí nad soudem. “(James 2: 13 NWT Reference Bible)
K tomuto bodu můžeme usoudit, že Ježíš nám říká, že pokud chceme být příznivě souzeni, musíme vykonávat skutky milosrdenství; jinak dostaneme to, co si zasloužíme.
James pokračuje:
"Jaký užitek to má, bratři, když někdo říká, že má víru, ale nemá skutky?" Ta víra ho nemůže zachránit, že? 15 Pokud bratrovi nebo sestře chybí oblečení a dostatek jídla na celý den, 16 jeden z vás jim říká: „Jděte v pokoji; udržujte se v teple a dobře krmení, “ale nedáte jim to, co pro své tělo potřebují, o jakou výhodu jde? 17 I víra sama o sobě, bez skutků, je mrtvá. “ (Jakub 2: 14--17)
Skutky milosrdenství jsou skutky víry. Nemůžeme být spaseni bez víry.
Pamatujme, že toto podobenství o ovcích a kozách je jen podobenstvím - ne proroctvím. Existují v něm prorocké prvky, ale podobenství má za cíl naučit morální lekci. Není všeobjímající. Nemůžeme to brát doslovně. Jinak byste pro získání věčného života museli udělat jen to, abyste našli jednoho z Kristových bratrů, dali mu sklenici vody, když má žízeň, a bingo, bango, bungo, jste spaseni na celou věčnost.
Promiňte. Není to tak snadné.
Vzpomenete si na podobenství o pšenici a plevele, které najdete také v knize Matouše. V tomto podobenství ani andělé nedokázali rozlišit, které jsou pšenice a které byly plevele až do sklizně. Jakou šanci máme vědět, kdo je skutečně jedním z Kristových bratrů, syna království a kdo je synem bezbožných? (Matouš 13:38) Takže naše milosrdné dary nemohou být samoobslužné. Nelze je omezit jen na několik. Neboť nevíme, kdo jsou Kristovi bratři a kdo ne. Proto by milosrdenství mělo být charakteristikou křesťanské osobnosti, kterou chceme všichni ukázat.
Podobně si nemyslime, že to zahrnuje doslovně všechny národy v tom smyslu, že tento konkrétní soud padne na každého posledního člověka naživu, když se Kristus posadí na svůj trůn. Jak jsou malé děti a nemluvňata schopny prokázat milosrdenství Kristovým bratrům? Jak jsou lidé v oblastech Země, kde nejsou žádní křesťané, schopni prokázat milosrdenství jednomu z jeho bratrů?
Křesťané pocházejí ze všech národů. Velký zástup Zjevení 7:14 vychází ze všech kmenů, lidí, jazyků a národů. Toto je soud nad Božím domem, ne nad celým světem. (1. Petra 4:17)
Vedoucí sbor však vytváří podobenství o ovcích a kozách o Armagedonu. Tvrdí, že Ježíš poté bude soudit svět a odsoudí na věčnou smrt jako kozy všechny, kteří nejsou aktivními členy víry svědků Jehovových. Ale v jejich logice je zjevná chyba.
Zvažte rozsudek.
"Budou se odchylovat do věčného dělení, ale spravedliví do věčného života." (Matouš 25:46)
Pokud jsou ovce „jinými ovcemi“, pak tento verš nemůže platit, protože ostatní ovce - podle vedoucího sboru - neodcházejí do věčného života, ale zůstávají v nejlepším případě hříšníky a šanci na věčný život dostanou pouze tehdy, když nadále se chovají dalších 1,000 34 let. Přesto zde v Bibli je odměnou absolutní záruka! Pamatujte, že verš XNUMX ukazuje, že zahrnuje zdědění království, což mohou udělat jen synové krále. Je to království Boží a děti Boží jej zdědily. Přátelé nedědí; dědí jen děti.
Jak jsme již řekli dříve, podobenství má často sloužit k tomu, aby snadno srozumitelným způsobem naučilo morální lekci. Ježíš je zde a ukazuje nám hodnotu milosrdenství při uskutečňování naší spásy. Naše spása nezávisí na poslušnosti vedoucího sboru. Záleží na tom, jak projevujeme milující laskavost těm, kteří to potřebují. Pavel to nazval naplněním Kristova zákona:
"Pokračujte v nesení břemen toho druhého a tímto způsobem naplníte zákon Kristův." (Galatským 6: 2 NWT).
Pavel napsal Galaťanům, aby je povzbuzovali: „Takže, dokud budeme mít příležitost, pracujme na tom, co je dobré pro všechny, ale zejména vůči těm, kteří jsou ve víře ve spojení s námi.“ (Galatským 6:10)
Pokud chcete pochopit, jak kritická láska, odpuštění a milosrdenství jsou pro vaše spasení a moje, přečtěte si celých 18th Kapitola Matouše a meditujte na jeho poselství.
Doufám, že se vám naše diskuse o Olivetův diskurs najdete u Matouše 24 a 25. Doufám, že se vám to ukázalo jako prospěšné. V popisu tohoto videa naleznete odkazy na další videa týkající se jiných témat. Archiv předchozích článků o mnoha tématech týkajících se svědků Jehovových najdete na webu Beroean Pickets. Na to jsem vložil také odkaz v popisu. Děkuji za sledování.
