[Z ws8 / 16 str. 13 pro říjen 3-9]
"Každý z vás musí milovat svou ženu tak, jako on sám; . . .
manželka by měla mít hluboký respekt k manželovi. “-Eph. 5: 33
Téma textu Ef 5: 33 je jedním ze skrytých drahokamů moudrosti, které se nacházejí v Božím slově. Říkám skrytý, protože na první pohled by to mohlo být vnímáno jako příklad mužské společenské mentality, která vyžaduje úctu k muži od ženy, aniž by to na oplátku vyžadovala.
Muž i žena však byli stvořeni k obrazu Božímu a Jehova nesnižuje ty, kdo jsou po něm tvarováni. Miluje je. I v našem vadném, hříšném stavu nás stále miluje a chce pro nás to nejlepší. Přestože je každé pohlaví stvořeno k Božímu obrazu, každé je jiné a právě tím rozdílem se věnujeme Ef 5: 33.
Tam radí muži, aby miloval svou manželku stejně jako on sám. Zdá se však, že takové rady ženám nedává. Místo toho to od ní vyžaduje hluboký respekt. I když se to zdánlivě liší, uvidíme, že Bůh dává každému pohlaví stejnou radu.
Zaprvé, proč ten muž dostane tuto radu?
Jak často jste slyšeli muže říkat: „Moje žena už nikdy neříká, že mě už miluje“? Toto není typ stížnosti, kterou člověk očekává od člověka. Na druhou stranu ženy oceňují pravidelné projevy trvalé náklonnosti manžela k nim. I když bychom mohli považovat představu muže, který dává své ženě kytici květin, za romantický, opak se nám bude zdát divný. Muž může svou ženu milovat, ale musí to pravidelně prokazovat slovy a činy, které jí dají najevo, že na ni myslí, že zvažuje její přání a potřeby.
Mluvím obecně, vím, ale jsou sbírány z celoživotních zkušeností a pozorování. Obecně lze říci, že ženy více dbají na potřeby svého muže než naopak. Pokud se tedy někdo zeptá, většina řekne, že svého manžela už miluje stejně jako sebe sama. Ach, ale sdělují mu tu lásku způsobem, kterému rozumí?
To má hodně co do činění s tím, jak muži vnímají lásku, nejen od ženy, ale od kohokoli. Ve většině společností nemůže existovat větší urážka, než kdyby jeden muž neúctil druhého. Žena může říct svému manželovi, že ho miluje, ale pokud mu nějakým způsobem prokáže úctu, bude tato akce mluvit mužskému uchu hlasitěji než tucet oddaných slov.
Řekněme například, že manželka přijde domů, aby našla svého druha, jak pracuje pod kuchyňským dřezem. Měla by říct: „Vidím, že opravuješ ten únik. Jsi tak šikovný. Děkuji mnohokrát." To, co by neměla říci se třesem v hlase, je: „Ach, zlato, myslíš si, že bychom měli zavolat instalatéra?“
Takže rada Ef 5: 33 je vyrovnaný. Říká to samé oběma pohlavím, ale způsobem, který řeší rozdíly a potřeby každého z nich. To je Boží moudrost.
Odstavec 13 ukazuje společnou Strážní věž metoda převodu názoru na doktrínu. V odstavci se uvádí, že „někteří si prohlédli„Věci jako„ úmyslné nepodporování, extrémní fyzické týrání a absolutní ohrožení duchovního života “jako„ výjimečné situace “, které dávají důvod k rozchodu. Otázka se přesto ptá: „Co jsou platný důvody pro rozchod? “ „Někteří si prohlíželi“ je z rovnice odstraněno a očekává se, že diváci uvedou „platné důvody“ pro rozchod. Zdá se tedy, že vydavatelé pouze vyjadřují názor, který nemusí být nutně ani jejich, a současně stanovují zákon.
Toto je také další příklad nekontrolovatelného farizejství 21ust Století Organizace svědků Jehovových. Bible neuvádí „platné důvody“ pro odloučení. První Korinťanům 7: 10–17 uznává, že k manželskému rozchodu může dojít, ale nedává pravidla, která by určovala, kdo se může či nemusí rozejít. Nechává to na svědomí každého z nich na základě zásad vyjádřených jinde v Písmu. Není třeba, aby muži přicházeli a říkali, že žena se může oddělit, pouze když dojde k „extrémnímu fyzickému týrání“. Co v každém případě představuje extrémní fyzické týrání a kdo v každém případě určuje, kdy byla čára překročena ze střední přes těžkou po extrémní? Pokud by manžel fackoval svou ženu přibližně jednou za měsíc, bylo by to považováno za „extrémní fyzické týrání“? Říkáme sestře, že nemůže opustit svého manžela, dokud ji nedá na nemocniční oddělení?
Ve chvíli, kdy člověk začne dělat pravidla, se věci hloupě - a škodlivé.
Poslední myšlenka na zprávu za odstavcem 17.
„Protože žijeme hluboko v„ posledních dnech “, zažíváme„ kritické časy, s nimiž je těžké se vypořádat. “(2 Tim. 3: 1–5) Udržování duchovně silné vůle však hodně vykompenzuje negativní vlivy tohoto světa. "Zbývající čas je zkrácen," napsal Paul. "Od nynějška ať jsou ti, kteří mají manželky, jako by žádné neměli," . . a ti, kteří využívají svět, jako ti, kteří jej nevyužívají naplno. “ (1 Kor. 7: 29-31) Paul neřekl manželským párům, aby zanedbaly své manželské povinnosti. S ohledem na zkrácený čas však museli upřednostňovat duchovní záležitosti .—Matt. 6: 33.“- par 17
Grafika, která doprovází tento odstavec, ukazuje, co Strážná věž znamená, když říká, že manželské páry by měly „dát přednost duchovním záležitostem“. Znamená to, že by se měli dostat ven od domu ke dveřím v kázání dobré zprávy, jak je učí Organizace svědků Jehovových. V dnešní době to znamená představovat barevné tištěné publikace a online videa z JW.org. Kromě toho je jakákoli práce podporující samotnou Organizaci považována za hledání nejprve Království.
I když kázání dobré zprávy - skutečné dobré zprávy, jak se učí v Bibli - je součástí naší práce v Království, je stěží to vše a vše. Ve skutečnosti přílišné zdůrazňování takzvaných „činností království“ vedlo k rozpadu manželství, když jeden z partnerů věnuje příliš mnoho času podpůrným činnostem, které JW.org propaguje jako způsoby, jak potěšit Boha a získat jeho přízeň. Co měl Ježíš na mysli, když nám dal radu nalezenou na Matthew 6: 33?
Pojďme si rozebrat logiku upřesněnou v odstavci 17.
Nejprve nám bylo řečeno, že jsme hluboko v posledních dnech a máme kritické časy, které musíme vyřešit. (Poznámka: není „obtížné“, ale „kritické“) Pro podporu, 2 3 Timothy: 1 5, je citován. Časopis však neobsahuje verše 6 až 9, které ukazují, že tyto rysy posledních dnů se objevují v křesťanském sboru. Objevují se skutečně od prvního století. (Srovnej Romance 1: 28-32.) Svědci se domnívají, že 2. Timoteovi je naplněn až od roku 1914, ale není tomu tak. Musíme tedy upravit naše myšlení. Naléhavost vyjádřená v druhém citovaném verši -1 Co 7: 29-31—Musí zapadat do rámce, který zahrnuje 2,000 XNUMX let křesťanské historie. Pavlova slova pro Korinťany a Timotea se naplnila v prvních letech křesťanství a naplňují se dodnes. Naléhavost tedy není, že konec je na nás, protože nemůžeme vědět, kdy konec přijde. Naléhavost spíše souvisí se stručností našeho života a se skutečností, že musíme individuálně využít čas, který nám zbývá.
NWT rád používá výraz „kritické časy“ spíše než přesnější „obtížné časy“, protože zvyšuje úroveň stresu o úroveň výš. Pokud je člen rodiny v nemocnici a lékař říká, že jeho situace je „kritická“, víte, že je mnohem vážnější než jednoduše „obtížná“. Pokud tedy situace v posledních dnech již není jen obtížná, ale kritická, člověk si klade otázku, co přijde po kritické. Fatální?
Co Ježíš opravdu říkal, když řekl svým učedníkům, aby hledali Boží království a Jeho spravedlnost a nebáli se hromadit bohatství nad rámec denních potřeb? Upravoval své učedníky, aby se stali králi a kněžími, aby vládli, uzdravovali, soudili a smířili nespočet milionů lidí, kteří budou vzkříšeni k životu na zemi pod Božím královstvím. Aby to mohli udělat, musel by je Bůh prohlásit za spravedlivé. Ale toto prohlášení nepřichází automaticky. Musíme udržovat víru ve jméno Ježíše a jít v jeho šlépějích, nést metaforický kříž nebo kůl naznačující naši ochotu opustit vše a dokonce kvůli jeho jménu trpět hanbou. (On 12: 1-3; Lu 9: 23)
Bohužel, ve snaze předat starším dobrou frontu odevzdáním dobré zprávy o terénní službě svědkové často zapomínají na důležitější věci, jako je péče o slabé a potřebné v jejich soužení. Být tam pro toho, kdo trpí, může znamenat, že si odneseme drahocenný čas z kazatelského díla, a tím si čas neuděláme. Ti slabí, potřební, depresivní a trpící jsou tedy ve prospěch kazatelského díla přehlíženi. Viděl jsem to příliš často, než aby to bylo výjimkou z pravidla. Takový postoj může představovat určitou formu božské oddanosti, ale ve skutečnosti neusiluje o Boží spravedlnost ani neprospívá skutečným zájmům Božího království. (2Ti 3: 5) Může prosazovat zájmy Organizace, která je v očích mnoha synonymem s Božím královstvím, ale je Jehova tak tvrdý mistr, že se nestará o ty, kteří upadnou do cesty, takže statistická zpráva vypadá lépe konec roku?
Když Pavel dal své vynikající rady manželským párům, začal slovy: „Podřizujte se jeden druhému.“ (Ef. 5: 21) To znamená, že zájmy svého druha i našich bratrů a sester ve sboru dáme nad své vlastní. Avšak podrobit se umělým požadavkům, jako jsou hodinové kvóty ... ne tolik? Ve skutečnosti v Písmu nenajdete nic, co by tuto myšlenku podporovalo. Je to od mužů.
Všichni se dobře snažíme přemýšlet o těchto pasážích a uvidíme, jak by se mohly aplikovat v našem vlastním životě:
“. . .A to je to, v čem se i nadále modlím, aby VAŠE láska mohla stále více a více oplývat přesným poznáním a plným rozlišením; 10 abyste se mohli ujistit o důležitějších věcech, abyste mohli být bezchybní a neohrožovat ostatní až do Kristova dne, 11 a může být naplněno spravedlivým ovocem, které je skrze Ježíše Krista, k Boží slávě a chvále. “(Php 1: 9-11)
“. . . Forma uctívání, která je z hlediska našeho Boha a Otce čistá a nepoškozená, je tato: starat se o sirotky a vdovy v jejich soužení a udržovat se bez skvrn od světa. “ (Jas 1: 27)
“. . „ano, když poznali nezaslouženou laskavost, která mi byla dána, James a Ceʹphas a John, ti, kteří se zdáli být sloupy, dali mě a Barʹna · bas pravou ruku, abychom se společně dělili, že bychom měli jít k národům , ale těm, kteří jsou obřezaní. Měli bychom mít na paměti chudé. Tuto věc jsem se také vážně snažil udělat. “(Ga 2: 9, 10)
Ahoj Meleti, další skvělý článek, díky! Připomínky k posledním dnům jsou velmi zajímavé, budu si je muset hlouběji prohlédnout. Jedna věc, která mi vyčnívala, byla, když řeknete: „Aby to bylo možné, muselo by to být prohlášeno Bohem za spravedlivé. Ale toto prohlášení nepřichází automaticky. “ Osobně se domnívám, že mimo jiné Římanům 5: 9 (mnohem více, protože nyní jsme jeho krví prohlášeni za spravedlivého) ukazuje, že to zcela automaticky přichází přijetím výkupní oběti Ježíše. Pochopte prosím, že neříkám, že to nemusíme... Přečtěte si více "
Díky Amoreomeara, děkuji, že jste to vznesli. Miluji, když jsme nuceni jít hlouběji. Používal jsem „automatické“ (jedná sám za sebe), abych zdůraznil, že naše spása prostřednictvím prohlášení spravedlnosti není hotová věc. Ale chápu váš názor. Oba souhlasíme, že je zapotřebí více. Věřím, že prohlášení o spravedlnosti přijde jen jednou a vyústí v nesmrtelný život. Tím, že je vyroben Bohem, nemůže být odvolán. Takže nevěřím, že jsme prohlášeni za spravedlivé, dokud nedokončíme zkoušku stejně jako Ježíš. O čem Pavel mluví u Římanů... Přečtěte si více "
Můj komentář vychází pouze z vašeho komentáře k „posledním dnům“ 2 Timoteovi 3, Mileti, nikoli z tématu vašeho článku. Je to pro mě zajímavé, protože jsem se o Písmu zmínil 2 nebo 3 písmeny WT už dávno. WT připustila, že „poslední dny“ Skutků 2:17 odkazovaly na 1. století v Aid Book a Insight Book. Víte, kdy publikace WT poprvé uznaly, že Skutky 2:17 odkazovaly na první století? Páska Eda Dunlapa o jeho vyloučení z Bethelu (což je myslím stále na Youtube)... Přečtěte si více "
Ahoj William,
Upřímně řečeno, opravdu nevím, jaké bylo použití Skutků 2:17 před vydáním knihy Aid. Možná by nás někdo jiný mohl přivést k referenci.
*** w63 3/1 str. 146-147 par. 16 Generální kněžství dnes *** 16 Když Petr v den Letnic vysvětlil první vylití svatého ducha, citoval proroka Joela a řekl: „„ A v posledních dnech, “říká Bůh,„ naliju z mého ducha na všech druzích těla, a vaši synové a vaše dcery budou prorokovat a vaši mladí muži uvidí vidění a vaši staří budou snít sny; a dokonce i na své otroky své muže a na své otrokyně své vylévám v těch dnech část svého ducha a... Přečtěte si více "
Díky, AndereStimme, za váš výzkum. Nemám čas ani schopnost zkoumat publikace WT. Váš výzkum byl pro mě důležitý. Strážné věže '52 a '63, které jste našli, pomáhají vysvětlit překvapení, které Grant Suiter a další vyjádřili u Eda Dunlapa, když si mysleli, že učí nové světlo. Zmeškali článek Aid Book, což byla opravdu změna. Zdá se, že nalezený model '63 WT se na poslední dny dívá jako na 2000leté období. WT v zásadě říká, že v prvním století bylo vylito jen trochu ducha, „dočasné a... Přečtěte si více "
Ahoj Williamu, pokud jde o 2 Tim 3, všimněte si paralelu v Římským 1: 28-32: Stejně jako neviděli způsob, jak uznat Boha, Bůh je vydal do neschváleného duševního stavu, aby dělali věci, které se nehodí. 29 A oni byli naplněni veškerou nespravedlností, bezbožností, chamtivostí a špatností, byli plní závisti, vraždy, sváru, podvodu a zloby, šeptali, 30 backbiters, nenávisti Boží, drzý, povýšený, chlubivý, intrikáři toho, co je škodlivé, neposlušné vůči rodičům, 31 bez porozumění, falešné dohody, bez přirozené náklonnosti a nemilosrdné. 32 Ačkoli tito dobře vědí spravedlivý Boží dekret - že ti, kdo takové praktikují... Přečtěte si více "
AndereStimme, děkuji za vaše odpovědi. Věřil jsem, že 2 Tim. 3 patří výlučně do prvního století od roku 1976 a možná i dříve. Moje komentáře na tuto webovou stránku byly dlouhé a já jsem byl mimo téma, jako obvykle, takže jsem jasně neřekl, co jsem si o 2 Timovi myslel sám. 3. Toto je část dopisu ze dne 19. dubna 1990, který jsem adresoval redakčnímu výboru v Brooklynu:… „Výraz„ poslední dny “se v řeckém písmu vyskytuje asi dvacetkrát (včetně Septuaginty). škoda, že pisatel odpovědi na otázku... Přečtěte si více "
Dobře, mám pravdu. Jen jsem si myslel, že možná budete chtít další linii podpory, pokud jste ji ještě neviděli. Římská korelace je jednou z věcí, které jsem si všiml před desítkami let a na kterou jsem navázal až před několika lety.
Váš „extrémní“ pohled má velký smysl a je na mém seznamu věcí, které je třeba prozkoumat. Mám pocit, že mám spoustu času…
Dík. Zapomněl jsem na pasáž v Římanech.
Při komentování bych se nikdy neměl spoléhat na svou paměť. Špatně jsem zmátl to, co jsem řekl výše o kazetě Eda Dunlapa, ale nemohu upravit komentáře. Sjednotil jsem několik incidentů na kazetě a informace z jiného zdroje. Otázka „posledních dnů“ je v kazetě zmíněna alespoň dvakrát, ale ne tak, jak jsem ji napsal. Každý, kdo se zajímá o fakta, by si měl poslechnout kazetu na Youtube a ignorovat to, co jsem napsal. Kdokoli, kdo se zajímá o Skutky 2:17 související s očištěním v roce 1980, je může vyhledat v knize Krize svědomí nebo Apokalypsa se zpožděním, M.... Přečtěte si více "
Jsem si docela jistý, že jsem se mýlil, když jsem si myslel, že vysvětlení WT „posledních dnů“ ve Skutcích 2 bylo nové nebo nedávné učení, když se objevilo v Aid Book. Minul jsem, že WT měla teorii dvou posledních dnů, a proto mi nevadilo používat Skutky 2:17 výhradně pro 1. století. Porovnal jsem WT z 1. října 1980 s pasážemi z WT 1952 a 1963, které dal AndereStimme. WT 1980 byl podobný, učil, že Joel 2: 28,29 byl naplněn 2 výlevy svatého ducha, jedním během posledních dnů... Přečtěte si více "