2016, 3. – 9. Října - Náš křesťanský život a recenze služby

Bible Study - Chapter 2 Par. 1-12

Otázka pro úvodní dva odstavce studie z tohoto týdne se ptá: „K jaké největší události ve světových dějinách vůbec došlo…?“ I když se jedná o vysoce subjektivní otázku, dalo by se křesťana omluvit za odpověď: Příchod Mesiáše!

To však není odpověď, kterou odstavec hledá. Správnou odpovědí je zřejmě neviditelné založení Kristova království v roce 1914.

Zamysleme se nad tím na chvíli z pohledu teologie JW. Minulý týden jsme se dozvěděli, že Kristus začal vládnout jako král v roce 33 n. L., Když odešel do nebe, aby seděl po Boží pravici a čekal, až jeho otec podmaní své nepřátele. (Ps 110: 1-2; On 10: 12-13) Podle publikací Společnosti však toto pravidlo bylo pouze nad sborem. Poté, v roce 1914, bylo království „založeno“ na nebesích a Kristus začal vládnout nad světem. Jeho nepřátelé však nebyli podrobeni. Ve skutečnosti si neuvědomují tuto „největší událost, která kdy ve světových dějinách nastala“. Falešné náboženství stále vládne světu. Národy jsou mnohem silnější než kdykoli předtím a nyní jsou schopné vymýtit veškerý život na planetě během několika hodin.

Člověk by se mohl zeptat: „Co se změnilo od roku 33 n. L.? Co přesně udělal Jehova v roce 1914, když se kvalifikovalo jako „nastolení království“, k čemuž ještě nedošlo v prvním století? Kde jsou viditelné projevy „největší události lidských dějin“? Zdálo by se, že to byl šum!

Publikace rádi hovoří o roce 1914 jako o roce, v němž bylo království „založeno“. První definice slova „zavést“ je „stanovit (organizace, systém nebo soubor pravidel) pevně nebo trvale.“ Z čeho Židům 10: 12 13- říká, zdá se, že království bylo založeno v roce 33 n. l. Existovala v nebi v roce 1914 pevně zavedená jiná organizace, systém nebo soubor pravidel? Zvažte toto: Existuje v celém vesmíru vyšší pozice než sedět po Boží pravici? Může kterýkoli král, prezident nebo císař požadovat větší moc a postavení než král, který sedí po Boží pravici? To se stalo Ježíši a stalo se to v roce 33 n. L

Není tedy rozumné i biblické tvrdit, že Ježíš začal vládnout jako král v prvním století? To, že národům bude umožněno pokračovat v vládnutí po určitou dobu během jeho kralování, potvrzuje Židům 10: 13.

Sekvence je: 1) Náš Král sedí po Boží pravici a čeká, až budou jeho nepřátelé podmaněni, a 2) jeho nepřátelé budou nakonec podrobeni, aby jeho vláda mohla naplnit Zemi. Existují jen dva kroky nebo fáze. To potvrzuje Daniel Prorok.

"Dívali jste se, dokud nebyl vyříznut kámen, ne rukama, a zasáhl obraz na jeho nohy ze železa a hlíny a rozdrtil je." ³⁵ Tehdy se železo, jíl, měď, stříbro a zlato společně rozdrtily a staly se jako chléb z letního mlátícího dna a vítr je odnesl tak, aby z nich nemohla být žádná stopa nalezeno. Kámen, který zasáhl obraz, se však stal velkou horou a zaplnil celou zemi. “(Da 2: 34, 35)

První dva verše, které zvažujeme, popisují Nebuchadnezarův sen. Existují dvě významné události: 1) kámen byl vyříznut z hory a 2) ničí sochu.

"Ve dnech těch králů postaví nebeský Bůh království, které nikdy nebude zničeno. A toto království nebude předáno jinému lidu. Rozdrtí a ukončí všechna tato království a sama zůstane navždy, ⁴⁵ právě když jste viděli, že z hory nebyl kámen řezán rukama a že rozdrtil železo, měď, hlínu, stříbro a zlato. Velký Bůh oznámil králi, co se stane v budoucnosti. Sen je pravdivý a jeho interpretace je důvěryhodná. “(Da 2: 44, 45)

Tyto další dva verše nám poskytují výklad snu popsaného ve verších 34 a 35: 1) Kámen představuje zřízení Božího království v době, kdy králové reprezentovaní různými prvky sochy stále existují; a 2) Boží království zničí všechny tyto krále v určitém okamžiku poté, co je zřízeno nebo „zavedeno“.

In Žalm 110, Židům 10, a Daniel 2, jsou popsány pouze dvě události. Na třetí akci není místo. Mezi prvním stoletím založení Království a závěrečnou válkou s národy se však svědkové Jehovovi pokusili nastolit třetí událost - jakési posílené založení království. Kingdom 2.0 v moderní řeči.

"Můj Messenger." . . Uklidí cestu přede mnou “

U odstavců 3-5 jsou zodpovězeny tyto otázky:

• „Kdo byl„ poselem smlouvy “zmíněn v Malachi 3: 1? "
• "Co by se stalo, než by do chrámu přišel" posel smlouvy "?"

Nyní, pokud jste skutečný student Bible, pravděpodobně byste použili křížové odkazy nalezené v NWT a dalších Biblích, které vás zavedou Matthew 11: 10. Tam Ježíš mluví o Janu Křtiteli. Říká: „Toto je ten, o kterém se píše:‚ Podívej! Posílám před vás svého posla, který vám připraví cestu před vámi! ““

Ježíš cituje Malachi 3: 1, takže můžete bezpečně odpovědět na otázku (b) slovy „Jan Křtitel“. Bohužel, dirigent to pravděpodobně nepřijme jako správnou odpověď, alespoň ne podle knihy Pravidla Božího království.

Všimněte si, že v Malachi 3: 1Jehova hovoří o třech různých rolích: 1) posel poslal vyčistit cestu před výskytem 2) pravý Panea 3) posel smlouvy. Jelikož nám Ježíš říká, že Jan Křtitel byl poslem, který byl vyslán, aby uvolnil cestu, vyplývá z toho, že Ježíš je pravý Pán. (Re 17: 14; 1Co 8: 6Ježíš však také nese roli posla smlouvy. (Luke 1: 68-73; 1Co 11: 25) Takže Ježíš plní druhou i třetí roli předpovězenou Malachiášem.

Když se podíváme na zbytek Malachiášova proroctví, každému studentovi biblických dějin bude zřejmé, že Ježíš splnil všechna tato slova svou prací během své 3leté služby. Opravdu přišel do chrámu - doslovný chrám, ne nějaké fiktivní „pozemské nádvoří“ - a jak prorokoval Malachiáš, skutečně provedl očistnou práci synů Leviho. Přinesl novou smlouvu a v důsledku své očistné práce vznikla nová kněžská třída, duchovní synové Leviho, nebo jak to Pavel říká Galatským, „Božím Izraelem“. (Ga 6: 16)

Je smutné, že nic z toho neprospívá organizaci, která hledá biblické ospravedlnění své vlastní existence. Hledají biblickou podporu pro své „místo a národ“. (John 11: 48) Přišli s druhotným naplněním - nyní se odloučeným antitypickým naplněním - nikde v Písmu se nezmiňuje.[I]  V tomto naplnění chrám ve skutečnosti není chrámem, ale částí, která se v Bibli nikdy nezmínila, „pozemským nádvořím“. Ačkoli Jehova mluví o pravém Pánu, nemluví o Ježíši, ale o sobě. Ježíš je ponechán jako posel smlouvy, protože jeho nauka „pravého Pána“ byla zrušena naukou Strážné věže. Místo toho máme věřit, že poslem, který připravuje cestu, je CT Russell a jeho spolupracovníci.

Zbytek studie je věnován „dokazování“, že Russell a jeho blízcí spolupracovníci splňují údajné sekundární plnění Malachiášových slov týkajících se posla, který to vyčistí. Toto je založeno na víře, že osvobozením biblických studentů falešné víry v Trojici, nesmrtelnost lidské duše a pekla Oheň tito muži připravovali cestu pro pravého Pána, Jehovu a posla smlouvy. , Ježíši Kriste, prohlédnout pozemský dvůr chrámu po 1914u.

Většina svědků, kteří si to přečtou, uvěří, že těchto nauk se zbavili pouze studenti Bible. Jednoduché vyhledávání na internetu odhalí seznam křesťanských denominací, které rovněž odmítají některé nebo všechny tyto doktríny. Ať už je to jakkoli, pokud máme přijmout premisu, že osvobození se od falešné nauky představuje splnění Malachi 3: 1, potom Russell nemůže být náš muž.

Jan Křtitel byl nepopiratelně posel, který vyčistil cestu na základě Ježíšových vlastních slov Matthew 11: 10. Byl také největším mužem svého věku. (Mt 11: 11) Byl Russell vhodným současným protějškem Jana Křtitele? Je pravda, že začal dobře. Jako mladý muž byl ovlivněn adventistickými ministry Georgem Storrsem a Georgem Stetsonem a od raného studia u skupiny oddaných studentů Bible se osvobodil od takových falešných nauk jako trojjediný Bůh, věčné trápení v pekle a nesmrtelný člověk duše. Zdá se, že také v prvních letech odmítal prorockou chronologii. Kdyby zůstal v tomto kurzu, kdo ví, co by mohlo vést. Že věrný způsob dodržování pravdy by představoval druhotné naplnění Malachi 3: 1 je zcela jiná otázka, ale i kdyby byla umožněna taková interpretace, Russell a spolupracovníci nezapadli do zákona. Proč to můžeme říci s takovou důvěrou? Protože máme záznamy o historii.

Zde je citace z 1910 edice Studium v ​​Písmu Svazek 3. O pyramidě v Gíze, kterou Russell nazval „Bible v kameni“, čteme:

"Takže, pokud změříme zpět dolů" První vzestupný průchod "k jeho křižovatce s" Vstupním průchodem ", budeme mít pevně stanovené datum pro označení při sestupném průchodu. Toto opatření je 1542 palců a označuje rok BC 1542 jako datum v tomto bodě. Poté změřte „Vstupní průchod“ od tohoto bodu, abyste zjistili vzdálenost od vstupu do „jámy“, která představuje velké potíže a zkázu, se kterou se tento věk blíží, až bude zlo svrženo od moci, najdeme to být 3457 palce, symbolizující 3457 let od výše uvedeného data, BC 1542. Tento výpočet ukazuje AD. 1915 jako označení začátku období potíží; pro roky 1542 BC plus 1915 roky AD. rovná se 3457 letům. Pyramida tedy svědčí o tom, že konec 1914u bude začátkem doby potíží, jako tomu nebylo od té doby, co existoval národ - ne, a nikdy později nebude. A tak je třeba poznamenat, že toto „svědek“ plně potvrzuje „biblické svědectví o tomto tématu…“

Kromě absurdní myšlenky, že Bůh zakódoval biblickou chronologii do výroby egyptské pyramidy, máme pobuřující učení, že zdrojem božského zjevení by měl být národ ponořený do pohanství. Russellův nepřerušený řetězec neúspěšných chronologických předpovědí by stačil k jeho diskreditaci a jeho společníkům jako současného Jana Křtitele, ale měla by zůstat nějaká pochybnost, určitě jejich laskavost vůči pohanství - symbol boha Slunce Horus obepíná Studium v ​​Písmu—by mělo být více než dost, abychom viděli, že interpretace Řídícího orgánu Malachi 3: 1 je palanda.

Kniha sama o sobě říká:

"Jak naznačuje jeho plný název, časopis." Sionova strážní věž a Herald of Christ's Presence byl hluboce znepokojen proroctví o Kristově přítomnosti. Věrní pomazaní spisovatelé, kteří přispěli do tohoto deníku, viděli, že Danielovo proroctví týkající se „sedmkrát“ mělo vliv na načasování splnění Božích záměrů týkajících se Mesiánského království. Již v době 1870u ukazovali na 1914 jako rok, kdy by těch sedmkrát skončilo. (Dan. 4: 25; Lukáš 21: 24"Ačkoli naši bratři té doby ještě nepochopili plný význam toho označeného roku, prohlásili to, co věděli daleko a široko, s dlouhodobými účinky." - par. 10

Všichni kromě maličké menšiny svědků Jehovových z celého světa si tento odstavec přečtou a pochopí to, že to znamená, že Sionova strážní věž a Herald of Christ's Presence ohlašoval Kristovu neviditelnou přítomnost v roce 1914. Ve skutečnosti časopis ohlašoval přítomnost, o které si mysleli, že již začala v roce 1874. Článek, 1914 v kontextu, ukazuje, že takzvaná biblická chronologie badatelů Bible, na které je založena tolik naší současné doktríny, je dlouhou řadou neúspěšných fiktivních interpretací. Říci, jak to dělá odstavec, že ​​„naši bratři té doby ještě nepochopili plný význam toho označeného roku“ je jako říkat, že katolická církev středověku ještě nepochopila plný význam jejich učení, že Země je středem vesmíru. Skutečně nyní můžeme říci, že plný význam víry badatelů Bible v roce 1914 jako významného roku je ten, že celý jejich systém víry je založen na fikci, pro kterou Písmo nemá žádný základ.

Co je ještě horší, je to, že tvrdí, že za vše je odpovědný Jehova Bůh.

"Především on [Russell] ocenil Jehovu Boha, toho, kdo je zodpovědný za to, aby učil svůj lid, co potřebují vědět, když to potřebují vědět." - par. 11

Máme věřit, že Jehova učil svůj lid fikci o Kristově přítomnosti v roce 1874, protože to tehdy potřebovali vědět? Máme věřit, že je oklamal falešným učením, že rok 1914 bude počátkem velkého soužení - učení, které bylo opuštěno až v roce 1969 - protože potřebovali znát tuto fikci? Zavádí Jehova své děti? Lže Všemohoucí svým malým?

Jak strašnou věc požadovat, přesto jsme s tímto závěrem ponecháni, pokud máme přijmout to, co říká odstavec 11.

Jak bychom se měli cítit k takovým věcem? Měli bychom to prostě zbavit jako selhání nedokonalých mužů? Neměli bychom si s tím „dělat velké starosti“? Paul řekl: "Kdo není klopýtnut a já nejsem rozzlobený?" Měli bychom být na tyto věci naštvaní. Klam v masovém měřítku vede muže z cesty! Když si někteří uvědomí rozsah podvodu, co udělají? Mnozí opustí Boha úplně; klopýtnout. To není spekulace. Rychlá kontrola internetových fór ukazuje, že existuje mnoho tisíc lidí, kteří se dostali do cesty, když si uvědomili, že byli celý život uváděni v omyl. Tito lidé nesprávně obviňují Boha, ale není to tak proto, že jim bylo řečeno, že Bůh je zodpovědný za všechna tato učení?

Zdá se, že vrchol ledovce jsme viděli pouze v posledních dvou studiích. Uvidíme, co nám příští týden přinese.

_______________________________________________

[I] Když shrnul naši novou pozici v používání typů a antitypů, uvedl David Splane na Program výročních schůzek 2014:

"Kdo má rozhodnout, zda je osoba nebo událost typem, pokud o tom Boží slovo nic neříká?" Kdo je k tomu způsobilý? Naše odpověď? Nemůžeme udělat nic lepšího, než citovat našeho milovaného bratra Alberta Schroedera, který řekl: „Při použití účtů v hebrejských písmech je třeba věnovat velkou pozornost prorockým vzorům nebo typům, pokud tyto účty nejsou použity v samotných písmech.“ Nebylo to to krásné prohlášení? Souhlasíme s tím. “(Viz 2: značka videa 13)

Poté, kolem značky 2: 18, Splane uvádí příklad jednoho bratra Archa W. Smithe, který miloval víru, kterou jsme kdysi drželi ve významu pyramid. Pak však 1928 Strážní věž zrušil tuto doktrínu a přijal změnu, protože, abych citoval Splane, „nechal zvítězit rozum nad emocemi“. Splane poté pokračuje: „V poslední době bylo v našich publikacích trendem hledat praktické použití událostí, a ne typy, u nichž je Písmo jako takové jasně neidentifikuje. Prostě nemůžeme překročit to, co je napsáno."