[Z ws9 / 16 str. 8 říjen 31 - listopad 6]

"Bojoval jsi s Bohem as lidmi a konečně jsi zvítězil." - Ge 32: 28

Odstavec 3 tohoto týdne Strážní věž studijní citace 1 9 Kor: 26. Tam nám Paul říká, že „způsob, jakým mířím svými údery, je, abych neudělal vzduch…“ Je to zajímavá analogie, že? Lze si představit bojovníka, který se bude připravovat na mohutný úder, ale pokud mine, síla nevyužitého úderu ho vyvede z rovnováhy, ztrácí energii a nejhorší ze všeho je zranitelný vůči svému protivníkovi. V tomto případě je Paulovým protivníkem sám. On přidává:

“. . .ale buším do svého těla a vedu ho jako otrok, takže poté, co jsem kázal ostatním, bych sám neměl být nějak zamítnut. “ (1Co 9: 27)

Jako křesťané se nechceme houpat a chybět, zasahovat vzduch do vzduchu. Jinak bychom mohli být „nějak zamítnuti“. Způsobem, jak tomu zabránit, je podle tohoto článku WT přijmout pomoc, kterou nám Jehova poskytuje "Naše biblické publikace, křesťanská setkání, shromáždění a konvence."  (odst. 3) Stručně řečeno, udělejte to, co vám organizace říká, jinak budete neschváleni.

Držte tu myšlenku.

Jeden z našich drahých, pomazaných bratrů mi dnes napsal, protože se blíží smrti a přeje si vidět své děti, než zemře. Avšak roky se mu vyhýbají. V poslední chvíli se dcera dozvěděla, že se účastní, a to nevysvětlitelně přidala na seznam svých „hříchů“. Nyní požaduje, aby se přestal účastnit jako podmínka jejího souhlasu, aby se s ním setkal naposledy před smrtí. Je pravda, že jde nad rámec toho, co učí Organizace, ale odkud takový přístup pramenil? Viděli jsme mnoho dalších, kteří zažili odpor a vyhýbání se - oficiální i neformální - protože se odvážili poslouchat Kristův příkaz k účasti. Tento přístup je výsledkem let působení "Naše biblické publikace, křesťanská setkání, shromáždění a konvence."  Takže mi řekněte, nejsou takoví houpající se a chybí? Cílí své údery, ale neudělají jen vzduch, jsou vytaženi z rovnováhy duchovního mluvení; vystavovat své křídlo nepříteli? Ďábel se jistě těší takovému nesprávnému použití Písma.

Odstavec 5 říká:

Aby získali Boží souhlas a požehnání, měli by se soustřeďovat na ujištění, které čteme Židům 11: 6„Každý, kdo přistoupí k Bohu, musí uvěřit, že je a že se stává odměnou těch, kteří ho vážně hledají. - par. 5

Tento verš má zajímavý aspekt. Víra není jen o víře v Boha, ale také o víře, že odměňuje ty, kdo ho vážně hledají. Pisatel Hebrejců poukazuje na několik příkladů takové víry. Článek ve studii uvažuje o třech z nich - Jacobovi, Rachel a Josephovi - a poté do mixu přidává i samotného Pavla. Nyní Paul pochopil více o odměně než kdokoli jiný. (1Co 12: 1-4) Přesto ani on tomu moc dobře nerozuměl. Mluví o tom, že to vnímal jako „mlhavý obrys pomocí kovového zrcadla“. Jacobův pohled, nebo pohled na Rachel a Josefa, by byl očividně ještě slabší, protože Kristus ještě nepřišel a posvátné tajemství ještě nebylo zjeveno. (Col 1: 26-27) Proto víra, že Bůh „se stává odměnou pro ty, kdo ho vážně hledají“, není založena na jasném pochopení odměny. Není to tak, že máme smlouvu, kde jsou zapsány všechny rysy odměny. Nepodepisujeme se na tečkované čáře, protože přesně víme, čeho se dočkáme, když budeme držet náš konec dohody. Na čem je tedy založen? Je založen pouze na naší víře v Boží dobrotu. Na tom založili svou víru Jacob a Rachel a Joseph a Paul a všichni ostatní. Je to, jako by před nás Jehova položil prázdný papír a požádal nás, abychom podepsali. "Podrobnosti vyplním později," říká. Kdo by podepsal prázdný dokument? Svět by řekl: „Jen blázen“. Muž víry však říká: „Podej mi pero.“

Paul nás ujišťuje:

"Oko nevidělo a ucho neslyšelo, ani v srdci člověka nebyly počaty věci, které Bůh připravil pro ty, kdo ho milují." (1Co 2: 9)

Toto bohužel není druh víry, který projevuje většina mých bratří svědků. Mají velmi jasný obraz odměny, o které kážou. Panské domy na venkovských statcích, bohaté jídlo, hektary půdy, pole plná domácích zvířat a děti si hrají s lvy a tygry. Když je napadne myšlenka, že by měli přijímat odměnu, kterou jim Ježíš nabídl, aby se stali Božími dětmi (John 1: 12) a sdílet s ním v nebeském království, jejich odpověď se rovná tomu, že řeknou: „Díky, Jehovo, ale žádné díky. Jsem opravdu docela šťastný, že žiji na zemi. Jsem si jist, že odměna, kterou nabízíte, je dobrá a dobrá pro ostatní, ale pro mě mi prostě dej život na zemi. “

Nyní není nic špatného žít věčně na zemi. Neříkám, že odměna, kterou Jehova nabízí, to nezahrnuje. To je bod, který Paul dělá. Nevíme přesně, o co jde, ale to nevadí. Jehova to nabízí, takže to musí být nad dobro - nad všechno, co si dokážeme představit pomocí našich drobných lidských mozků. Proč tedy nejen důvěřovat v Boží dobrotu, věřit v jeho jméno (jeho povahu) a přijmout to, co nabízí, bez žádných otázek a bez pochybností, které by nás odradily? - James 1: 6 8,

Zbytek studie poskytuje rady z Bible, které mají křesťanům pomoci překonat boj proti tělesným slabostem. Můžeme si vzít radu z Božího slova a použít ji, a tím prospět. Tohle je co 1 5 Tesalonickým: 21 znamená, když nám říká, že po ujištění všech věcí bychom se měli držet toho, co je v pořádku. Zbytek, který není v pořádku, by měl být vyřazen.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    6
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x