Bible Study - Chapter 4 Par. 16-23
Studie z tohoto týdne pojednává o přijetí jména Svědkové Jehovovi v roce 1931 badateli Bible. Odůvodnění tohoto kroku je založeno na tolika nepodložených premisách, že jsem přestal počítat na 9 a byl jsem až ve třetím odstavci.
Klíčovým předpokladem je to, že Jehova dal svědkům své jméno, protože to je způsob, jak to povýší.
"Vynikajícím způsobem, jakým Jehova povýší své jméno, je mít na zemi lidi, kteří nesou jeho jméno." - par. 16
Opravdu Jehova vyzdvihuje své jméno tím, že ho dává skupině lidí? Izrael nenese jeho jméno. „Izrael“ znamená „uchazeč o Boha“. Křesťané nenesli jeho jméno. „Christian“ znamená „pomazaný“.
Vzhledem k tomu, že tato kniha je tak rozšířená s tvrzeními a prostory, vytvořme si několik vlastních; ale pokusíme se to zdůvodnit.
Pohled z Rutherfordova dne
Je to 1931. Rutherford právě rozpustil redakční výbor, který až do té doby řídil to, co publikoval.[I]
Od toho roku až do své smrti byl jediným hlasem pro Watch Tower Bible & Tract Society. Díky síle, kterou mu to poskytlo, se nyní mohl věnovat dalšímu znepokojení, které mu evidentně leželo v hlavě už roky. Mezinárodní asociace badatelů Bible byla volným spojením křesťanských skupin, které se vytvořily po celém světě. Rutherford se roky snažil dostat vše pod centralizovanou kontrolu. Cestou mnoho lidí odcházelo z Rutherfordu - ne od Jehovy ani od Krista, jak se často tvrdí -, když byli rozčarováni jeho neúspěšnými proroctvími, například fiaskem z roku 1925, když předpověděl, že přijde Armageddon. Většina pokračovala v uctívání mimo sféru vlivu WTBTS.
Jako mnoho církevních vedoucích před ním, i Rutherford pochopil potřebu skutečně charakteristického jména, které by spojilo všechny skupiny, které jsou s ním stále spojené, a odlišil je od všech ostatních. Nebylo by to nutné, kdyby měl být sbor řízen pouze jeho skutečným vůdcem, Ježíšem Kristem. Aby však muži vládli nad jinou skupinou mužů, musí se odlišit od ostatních. Faktem bylo, jak říká odstavec 18 studie z tohoto týdne, „označení„ badatelé Bible “nebylo dostatečně výrazné.“
Rutherford však potřeboval najít způsob, jak nové jméno ospravedlnit. Stále to byla náboženská organizace založená na Bibli. Mohl jít do Křesťanských řeckých písem, protože hledal jméno, které by popisovalo křesťany. Například v Písmu existuje dostatečná podpora pro myšlenku, že křesťané mají vydávat svědectví o Ježíši. (Zde je jen několik: Skutky 1: 8; 10:43; 22:15; 1Ko 1: 2. Pro delší seznam viz tento článek.)
Stephen je vlastně nazýván Ježíšovým svědkem. (Skutky 22: 20) Člověk by si tedy myslel, že „Ježíšovi svědkové“ by bylo ideální jméno; nebo snad „Svědkové Ježíše“ používající Zjevení 12: 17 jako náš text tématu.
Na tomto místě se můžeme zeptat, proč křesťané z prvního století takové jméno nedostali? Bylo to tím, že „Christian“ byl dostatečně výrazný? Je rozlišovací jméno skutečně nutné? Jinými slovy, je důležité, co si říkáme? Nebo nám může chybět známka zaměřením na naše vlastní jméno? Opravdu máme biblický základ, abychom opustili „křesťanské“ jako své jediné označení?
Když apoštolové poprvé začali kázat, narazili na problémy ne kvůli Božímu jménu, ale kvůli svědectví, které nesli Ježíšově jménu.
". . .Potom je velekněz vyslýchal 28 a řekl: „Striktně jsme vám nařídili, abyste neučili na základě tohoto jména. . . “ (Sk 5:27, 28)
Poté, co odmítli utéct o Ježíši, byli bičováni a „nařízeni… přestat mluvit na základě Ježíšova jména. “ (Skutky 5:40) Apoštolové však odešli „radovali se, protože byli považováni za hodné zneuctění jménem jeho jména“(Jedná 5: 41)
Připomeňme si, že Ježíš je vůdce, kterého dal Jehova. Mezi Jehovou a člověkem stojí Ježíš. Pokud můžeme odstranit Ježíše z rovnice, existuje v myslích lidí vakuum, které pak mohou zaplnit další muži - muži, kteří by chtěli vládnout. Proto by označení skupiny, které se zaměřuje na jméno vůdce, kterého chceme nahradit, nebylo moudré.
Je pozoruhodné, že Rutherford ignoroval všechna Křesťanská písma a místo toho se pro základ svého nového jména vrátil k jedinému příkladu v Hebrejských písmech, který se netýkal křesťanů, ale Izraelitů.
Rutherford věděl, že to na lidech nemůže vyvolat. Musel připravit půdu mysli, hnojit a orat a odstraňovat trosky. Nemělo by tedy být žádným překvapením, kdybychom se dozvěděli, že pasáž, na které založil své rozhodnutí - Izajáš 43: 10–12, byla zvažována v 57 různé problémy of Rozhledna z 1925 na 1931.
(I přes všechny tyto základy se zdá, že naši němečtí bratři, které tak často používáme, abychom reprezentovali organizaci jako příklady víry v pronásledování, nebyli tak rychlí na to, aby si toto jméno osvojili. Ve skutečnosti se na ně nadále odkazovalo pouze po celou válku tak jako Vážní studenti Bible. [Ernste Bibelforscher])
Nyní je pravda, že oslavení Božího jména je velmi důležité. Ale máme-li se radovat z Božího jména, máme to dělat svou cestou, nebo jeho cestou?
Tady je Boží cesta:
". . .Kromě toho neexistuje spása v nikom jiném, protože pod nebem není jiné jméno, které by bylo dáno mezi lidmi, a které bychom měli spasit. “ (Sk 4:12)
Rutherford a současný vedoucí sbor by nás přiměli ignorovat to a zaměřit se na Jehovu na základě zprávy určené pro starověký Izrael, jako bychom byli stále součástí tohoto zastaralého systému. Ale i Izaiášova zpráva stále zaměřuje naše oči zpět na křesťanství, protože mezi třemi verši, které se vždy používaly na podporu volby jména, najdeme toto:
". . .Já - jsem Jehova a kromě mě neexistuje žádný zachránce. “ (Iz 43:11)
Pokud neexistuje žádný jiný spasitel, než Jehova, a v Písmu nemůže dojít k rozporu, jak máme rozumět Skutkům 4: 12?
Vzhledem k tomu, že Jehova je jediným zachráncem a protože si vytvořil jméno, kterým musí být všichni zachráněni, kdo jsme, abychom se pokusili tento název obejít a jít přímo ke zdroji? Očekáváme, že budeme spaseni i tehdy? Je to, jako by nám Jehova dal přístupový kód se jménem Ježíše, ale myslíme si, že ho nepotřebujeme.
Přijetí označení „Svědkové Jehovovi“ se v té době mohlo zdát dost nevinné, ale v průběhu let to umožnilo vedoucímu sboru neustále snižovat roli Ježíše natolik, že jeho jméno bylo mezi svědky Jehovovými v jakékoli sociální síti sotva vůbec uvedeno. diskuse. Zaměření na Jehovovo jméno nám také umožnilo změnit Jehovovo místo v životě křesťana. Nemyslíme na něj tolik jako na našeho otce, ale jako na našeho přítele. Našim přátelům říkáme jejich jména, ale náš otec je „táta“ nebo „táta“, nebo jednoduše „otec“.
Bohužel, Rutherford dosáhl svého cíle. Učinil z něj studenty Bible do zvláštního náboženství. Udělal je stejně jako všechny ostatní.
________________________________________________________________________
[I] Wills, Tony (2006), Lidé pro své jméno, Podniky Lulu ISBN 978-1-4303-0100-4
Promiň, napsal jsi špatně své jméno, Meleti?
Určitě přežiju hanbu. 🙂
Máte pravdu Mileti, bylo to napsáno krátce poté, co Herbert W. Armstrong zemřel poté, co vládl církvi, protože přibližně ve stejnou dobu vytvořil Rutherford „svědky Jehovovy“.
Možná to byli konkurenti ???
SW1
Ten Herbert ... chlap.
Znal posádku Russellů ... že? Jen myšlenka.
Dívám se na zdroj WIKI, který nemusí být spolehlivý.
Mluvili někdy otevřeně o svém spojení nebo přátelství? Publikace, noviny atd.?
GWIT
Jakkoli jsem se snažil vysvětlit bratrům, když zachováme své chyby jako pravdu, je méně pravděpodobné, že si chybu připustíme, když se nám podívá do tváře. Následující dopis byl publikován v roce 1996 jednou náboženskou organizací. Může někdo hádat, který z nich? "Naše chybné doktrinální porozumění zatemnilo prosté evangelium Ježíše Krista a vedlo k řadě nesprávných závěrů a nebiblických praktik." Musíme toho mnoho pokání a omluvit se. "Byli jsme soudní a spravedliví - odsuzovali jsme ostatní křesťany, nazývali jsme je" takzvanými křesťany "a označovali jsme je za" podvedené "a" satanovy nástroje. " "Uložili jsme."... Přečtěte si více "
To zní jako Celosvětová Boží církev, která se odštěpila od Rutherforda ještě za dne. Bylo by úžasné, kdyby to zveřejnili svědkové Jehovovi, protože by platila každá stránka omluvy. Možná jsem unavený, ale mám potíže vidět, že se to děje.
@Smoldering Wick, skvělé najít tento dopis! @ Meleti Vivlon, Obrat, který nastal v Celosvětové církvi Boží (WCG), se stal možným, protože pozice ředitele přešla z dál na syna a synové se někdy ubírají vlastním směrem. Avšak jmenování GB se provádí po pečlivém výběru z „organizačních mužů“. GB je také orgán a noví členové jsou jmenováni jeden po druhém, velmi zřídka. Samotný nově příchozí tedy stěží může změnit směr lodi. Ray Franz to zkusil a selhal. GB kluci nejsou hloupí. Jistě vědí o rozdělení a ztrátě... Přečtěte si více "
To je neuvěřitelné! Meleti, SW, Ten rok a všechno, co říkáte ... Rutherford měl pravdu ohledně náboženských vůdců v určitém právu, ale byl ve stejné temnotě jako ti vůdci, o kterých se domníval, že ho zradil. Použil to, co věděl, při svém VLASTNÍM hledání síly a nadvlády. Byl to hluboce žárlivý muž. Zradil své vlastní bratry, ty odporné články a divokého ducha, kterého projevoval ... Neuvěřitelné! Podle jejich ovoce !!! Apoštol Jan viděl ve své době manželství církve a státu a děsilo ho to ... To je na mnoha úrovních hluboce znepokojující.... Přečtěte si více "
Pouze vedlejší bod, ale odkazuje na myšlenku, zda byli Kristem vybráni jako Kanál. Odstavec 17) Ale to se začalo měnit během „období sklizně“, které začalo v roce 1914. Proč? Protože andělé začali oddělovat napodobeniny křesťanů od pravých. - Mat. 13: 30,39-41. Toto prohlášení se nesčítá! Jak číst Matouše 13: 40,41 „shromáždí z jeho Království všechny věci, které způsobují klopýtání, a lidi, kteří praktikují bezpráví, a hodí je do ohnivé pece. Tam bude jejich pláč a skřípání zubů. “ Pokud andělští ženci začali... Přečtěte si více "
Přesně tak! Když to „nové světlo“ vyšlo na sklizeň plevele, měl jsem stejné myšlenky. Několika jsem dokonce prohlásil (s nimiž jsem mohl otevřeně mluvit), „takže říkají, že plevel je sbalen už asi sto let a čeká, až bude hozen do ohně“. To mi nedává smysl. Samozřejmě mám jen prázdné pohledy. Když jsme dostali „nové světlo“, že věříme ve vytržení (neříkáme to tak kvůli náboženským konotacím?), nechala jsem sestru, aby řekla „jsme... Přečtěte si více "
Skvělý článek, tohle na něco odpovědělo, jen jsem přijal to, co jsme četli a studovali v knize Proclaimers, tedy jak mu téměř přes noc přišlo jméno. Jméno Svědek Jehovův. Upřímně jsem nevěděl, že po dobu 6 let a 57 článků používal Izajáše 43. Možná si pamatujete, kniha Proclaimers uvádí, že Soudce byl nástrojem, kterým Bůh změnil název „křesťan“ na „svědkové Jehovovi“ slovy „ božská prozřetelnost. “ Zde jsou citace a důvody: „Ale pak jsme v roce 1931 přijali skutečně charakteristické jméno Svědkové Jehovovi. Autor Chandler W. Sterling odkazuje... Přečtěte si více "
Proč díky Rutherfordovu rebrandingu objevují Skutky 20:29, 30?
"Vím, že po mém odchodu mezi vás přijdou divokí vlci, kteří nešetří stádo;" a z tvého vlastního já povstanou lidé, kteří mluví pokřivenými věcmi, aby odtáhli učedníky za nimi. “
Meleti, tohle je mrazivý článek a jen přímá Travesty.
Věřím, že to je přesně to, jak to všechno šlo dolů ... .. Byl bratr Russell pro Rutherforda příliš „divný“? Proč rychlé odloučení od jeho „přítele“?
(John 21: 15)
DarkvsLight
Díky Bratři,
GWIT
Díky Meleti- velmi stručné. Ocenil jsem jednoduchou otázku - jestli, jak tvrdí WT - Jehova chtěl, aby jeho jméno bylo použito jako označení skupiny - proč nebyla tato žádost prostřednictvím svatého ducha učiněna v 1st století? Skutky 11: 26 jasně ukazuje, co Jehova a Ježíš chtěli, abychom byli známí. Vážní studenti bible JW se dobře zabývají touto otázkou a veškerou podporou písem, kterou jste zde uvedli.
Ano. Po smrti Russella Rutherford zapudil učení Russella, počínaje typem a protikladem Eliáše a Elišy v letech 1917-1919. Rutherford v průběhu let zaváděl chyby velmi nenápadně. V roce 1923 ve svém článku „Podobenství o ovcích a kozách“ se výkupné vztahovalo na každého a každý by byl vzkříšen s možností mít soud na celý život. V tomto článku se to změnilo tak, že ovce a kozy se již nevztahovaly na věk tisíciletí, ale na věk evangelia, což znamená, že nebudou vzkříšeni všichni, a tomu se dodnes učí. v... Přečtěte si více "
Velmi zajímavé…
Studoval jsem ty postavy nebo antitypy nějakou dobu ... ..
Věřil Rutherford tomu, že pomazání „Eliáše“ bylo omezeno na třídu nebo jednotlivce? Jinými slovy, byl to „Eliáš“, nebo to byla skupina Pomazaných?
Když jsem četl vaše komentáře, lidi ... omlouvám se, toto není chyba. Byla to temná volba, která vedla k úmyslné naučné chybě ...
Kde najdu tato Jeho učení, pokud existují? Bezpečný ověřitelný způsob ... .. Co na tom Russell učil?
Agape,
GWIT
Ahoj. Vím. Miluji typy a antitypy. Jsem jedním z badatelů Bible, kterému říkají russelité. Nesnáším to jméno. :). Ale pokud jde o pohled na Eliáše a Elišu, existuje místo pro dotisky z roku 1927. Pokud půjdete na 1. a 15. března, bude to všechno o Eliášovi a Elizeovi.
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1927_E.pdf
Fascinující!
Díky!
Byli se s někým Rutherfordem nebo Russellem spojeni podobná učení ohledně antitypů Elijah / Elisha?
GWIT
Další otázka… proč bylo pro Rutherforda tak snadné zradit Russella PO jeho smrti? (jeho údajný přítel, spolupracovník)
Narazili on a jeho spolupracovníci na něco, co spíše tají? Dokonce i Russell začal v pozdějších letech tvrdit, že je božským kanálem
Jen konspirační teorie….
Moje teorie je, že změnil 1874-1878 na 1914-1918, takže Russellův smrt v roce 1916 bude před „Jehovou přišel do jeho chrámu“. Rutherford uvedl, že duchovní záblesky blesků z Jehovových chrámů objasňují věroučné záležitosti počínaje rokem 1918. Například ve své strážní věži mnohokrát prohlásil, že před příchodem Ježíše do chrámu nemohli něco vědět, aby mohl snadno přemoci Russellovo učení . Přesunutí všeho do roku 1918 umožnilo odsunutí všeho, co učil Russell, protože až do roku 1918 mohlo dojít ke skutečnému porozumění. Například v roce 1928 se zbavil... Přečtěte si více "
Ještě jedna věc….
1859
Pastor Russell se narodil v období zvaném druhé velké probuzení ...
Jaký byl první? A probudení čeho? Napsali o tom někdy Russell nebo Rutherford?
Bezpečné spolehlivé zdroje prosím :)
Agape,
GWIT
Prvním velkým probuzením bylo počátkem 1700. století, které se zabývalo kongregacionalistickými a puritánskými vírami.
Další skvělá analýza Meleti.
Pokud se Rutherford obracel k Izaiášovi o doslovné vedení toho, jak by měl být Boží lid „nazýván“, pak by to mělo být „Moje rozkoš je v ní“ (Iz 62: 4).
Naštěstí se to jednoho dne stane realitou pro všechny, kteří žijí pod vládou Krista a Nového Jeruzaléma. Prostě tam ještě nejsme.
Prozatím hrdě nosíme jméno „křesťan“, jak je v písmu podporováno Skutky 11:26.