[Z ws10 / 16 str. 13 Prosinec 5, 12-18]

"Víra je zaručené očekávání toho, v co se doufá."-On. 11: 1 (NWT)

Začněme s malým pozadím, než se dostaneme k recenzi tohoto týdne.

Paul je souzen za život. Poté, co přežil atentát na Židy, nyní stojí před guvernérem Felixem. Židovští vůdci, včetně hlavního kněze, argumentují. Přijde řada na Pavlovi a na svou obranu nám nabídne tento pohled nejen do své vlastní víry, ale také do víry svých odpůrců.

"… Mám naději na Boha, kteří doufají, že i oni [sami] pobaví, že bude vzkříšení spravedlivých i nespravedlivých. “(Skutky 24: 15)

„Tito muži“ zjevně odkazují na židovské odpůrce. (Skutky 24: 1, 20) Zdá se, že i oni měli naději, že dojde ke dvěma vzkříšení. Zatímco Paul doufal ve dvě, neočekával, že bude vzkříšen dvakrát. Osobně doufal, že dosáhne dřívějšího nebo vynikajícího vzkříšení spravedlivých.

"Mým cílem je poznat ho a sílu jeho vzkříšení a podílet se na jeho utrpení, podrobit se smrti jako je jeho," 11 abychom zjistili, jestli je to vůbec možné Mohu dosáhnout k dřívějšímu vzkříšení z mrtvých. “(Php 3: 10, 11)[I]

Naproti tomu vzkříšení nespravedlivých nepřichází se zárukou věčného života. Je třeba ještě něco udělat, protože vzkříšení se nevrací zpět do věčného života, ale k soudu. (Jan 5:28, 29) Přesto navzdory své touze být vzkříšen jako spravedlivý, pobavil Pavel naději i pro nespravedlivé, aby všichni dostali stejnou příležitost dosáhnout života, který Adam promrhal.

Přestože měli podobnou naději, Židé se lišili od Pavla, pokud jde o základnu. Pro Pavla to všechno bylo založeno na výkupní oběti Ježíše, ale pro Židy to byla příčina úrazu. (1Ko 1:22, 23)

Všimněte si, že Paul nemluví o dvou nadějích, ale o dvou vzkříšeních. Existuje jen jedna naděje. Neexistuje žádné písmo, které by lidi vybízelo, aby doufali, že budou vzkříšeni jako jeden z nespravedlivých. Ve skutečnosti se lidé bez naděje, lidé, kteří ani nevěří, že Bůh existuje, vrátí do života jako součást vzkříšení nespravedlivých. Jedinou nadějí, kterou Bible vyzývá křesťany, aby se jí chopili, je věčný život jako součást vzkříšení spravedlivých. (1Ti 6:12, 19)

Ježíš řekl:

"Pro Stejně jako Otec má život sám v sobě, tak on udělil i Synu, aby měl život sám v sobě. 27 A dal mu pravomoc soudit, protože je Syn člověka. 28 Nenechte se ohromit, neboť přijde hodina, v níž budou všichni ti v pamětních hrobkách slyšet jeho hlas 29 a vyjít, ti, kteří činili dobré věci ke vzkříšení života, a ti, kteří praktikovali zločinné věci ke vzkříšení soudu. “(Joh 5: 26-29)

Jehova má život v sobě. Dal tento život Ježíši, aby měl Kristus také život v sobě - ​​život, který může předávat ostatním. (1Ko 15:45) Je to tedy Ježíš, kdo provádí vzkříšení. Když vzkřísí k životu, dává život těm, které Bůh prohlásil za spravedlivé vírou v Ježíše. (Ří 3:28; Titovi 3: 7; Zj 20: 4, 6) Ostatní jsou nespravedliví, a proto musí projít soudním procesem.

(Úplné vysvětlení tohoto procesu přesahuje rámec tohoto článku. Existuje spousta debat o tom, kdy a jak a na jakém základě jsou nespravedliví souzeni. Tuto diskusi budeme muset ponechat jindy, protože účel tohoto článku je zkontrolovat aktuální Strážní věž Studijní článek založený na víře, kterou drželi svědkové Jehovovi.)

Moji bratři a sestry JW, kteří čtou výše uvedené, budou souhlasit. Uvidí, že doufají, že budou součástí vzkříšení spravedlivých na Zemi. Pro ně existují tři vzkříšení. Dva ze spravedlivých a jeden z nespravedlivých. Dva ze spravedlivých se však velmi liší. První z nich jsou prohlášeni za spravedlivé jako Boží děti a toto prohlášení má za následek vzkříšení jako bezhříšné bytosti, které budou vládnout s Kristem v nebeském království. Při druhém vzkříšení spravedlivých jsou svědkové prohlášeni za spravedlivé jako Boží přátelé,[Ii] ale toto prohlášení o spravedlnosti nevede ke spravedlivému postavení u Boha, protože jsou vzkříšeni na zemi stále v hříšném stavu, který měli po smrti. Věčný život získají až na konci 1,000 1,000 let, pokud - POKUD - budou věrni až do konce. Pokud jde o nespravedlivé, svědkové se domnívají, že jsou také vzkříšeni na Zemi v hříšném stavu, který měli po smrti. Jinými slovy, není rozdíl ve stavu těch, kdo jsou prohlášeni za spravedlivé jako Boží přátelé, a těch, které Bůh považuje za nespravedlivé. Oba jsou stále hříšní a oba společně pracují na dosažení dokonalosti na konci tisíciletého Kristova panování.

Svědci nemohou poskytnout žádné Písmo, které by dokazovalo tuto složitou víru ve vzkříšení, ani vyhledávání v knihovně WT sahající až k počátku výuky v roce 1934 neposkytne žádný biblický důkaz. Učení je založeno na antitypických plněních, která v Písmu nejsou. (Viz dvoudílný článek „Jeho laskavost“ z 1934. a 1. srpna 15 Strážní věž.) Jelikož se nedávná nauka Strážné věže distancuje od učení založených na protikladech, které se v Písmu nepoužívají (Viz w15 3/15 „Otázky čtenářů“), doktrína O jiných ovcích je právě teď v jakémsi zapomenutí. Stále se vyučuje, ale základ nauky byl odstraněn.

Co JWs věří

To nám pomáhá pochopit, co leží za slovy napsanými v odstavci 1 tohoto týdne Strážní věž studie.

"CO sdílejí báječnou naději skuteční křesťané!" Všichni z nás, ať už pomazaných nebo „jiných ovcí“, doufáme, že uvidíme naplnění Božího původního účelu a posvěcení jména Jehovy. (John 10: 16; Matt. 6: 9, 10) Taková očekávání jsou nejušlechtilejší, jaké si člověk dokáže vážit. Toužíme také po slibované odměně za věčný život, buď jako součást Božích „nových nebes“, nebo jako součást „nové Země“. ““ - par. 1

Odstavec 2 se poté ptá: "Možná se divíte, jak si vaše očekávání mohou být jistější?"

Protože ateisté, kteří nemají žádnou naději v Boha a nemají víru ve vzkříšení, budou přivedeni zpět ve vzkříšení nespravedlivých v přesně stejném hříšném stavu, v jaký doufají svědkové Jehovovi ve vzkříšení, dalo by se zeptat: „Proč mám potřebujete, aby mé očekávání bylo jistější? Nakonec se to stane, ať už v to doufám, nebo ne; ať tomu věřím, nebo ne. “

Je Strážní věž prodávat nám falešnou naději? Opravdu dojde ke vzkříšení spravedlivých na Zemi? Je to opravdu to, čemu Bible učí?

Pokud tomu tak je, Strážná věž ji trvale nedokáží ukázat. Pokud jde o pozemské vzkříšení, Bible mluví pouze o jednom pro nespravedlivé.

Nyní zvažte toto: Strážná věž nám říká, že nemazaní svědkové budou prohlášeni za spravedlivé jako Boží přátelé. Co to znamená být prohlášen za spravedlivého Bohem? Je zřejmé, že to znamená, že člověk již není nespravedlivý. Hříchy někomu jsou odpuštěny. Bůh tedy může a dává věčný život těm, které prohlašuje za spravedlivé. Jak to, že může prohlásit člověka za spravedlivého, aniž by jim při vzkříšení dal spravedlivý status? K čemu jsou spravedliví, pokud jsou stejně hříšní jako vždy? Dává tohle smysl? Ještě důležitější je, je to biblické?

Zde je oficiální výuka Strážné věže:

Pod Ježíšovou láskou se celá lidská rodina - přeživší Armageddon, jejich potomci a tisíce milionů vzkříšených mrtvých, kteří ho poslouchají - vyroste k lidské dokonalosti. (w91 6 / 1 s. 8)

Ti, kteří fyzicky zemřeli a budou během tisíciletí vzkříšeni na Zemi, budou stále nedokonalými lidmi. Také ti, kdo přežijí Boží válku, nebudou okamžitě dokonalí a bez hříchu. Jak budou i nadále věrni Bohu v průběhu tisíciletí, budou ti, kteří přežili na Zemi, zjevně postupovat k dokonalosti. (w82 12 / 1 s. 31)

"Stejně jako Abraham jsou považováni za spravedlivé jako Boží přátelé." (it-1 str. 606)

Abraham a další věrní starci jako Mojžíš budou tedy vzkříšeni stále v hříšném stavu po boku takzvaných křesťanských Božích přátel, které také prohlašuje za spravedlivé, ale obnovuje život jako hříšníci. Jak se tedy bude lišit Mojžíš od rebela Koraha, pokud jsou oba stále hříšníci?[Iii]

Když uvážíme toto další prohlášení, toto podivné učení je ještě podivnější.

„Ti věrní zemřeli před zaslíbeným„ potomkem “, Ježíšem Kristem, otevřel cestu k nebeskému životu. (Gal. 3: 16) Nicméně díky Jehovovým nepřekonatelným slibům budou vzkříšený k dokonalému lidskému životu v pozemském ráji. 37: 11; Je. 26: 19; Hos. 13: 14. “ - par. 4

Vydrž. Naše oficiální učení je, že všichni lidé, dokonce i Abraham, jsou vzkříšeni jako hříšníci a „postupně postupují k dokonalosti“. Nyní nám bylo řečeno, že jsou vzkříšení již dokonalí. Kdo je u kormidla a řídí tuto loď? Zjevně to není Jehova, protože si své sluhy nezaměňuje s protichůdnými příkazy a vzájemně se vylučujícími učeními.

Zkoumání „zkušebních textů“

Vzhledem k výše uvedenému by nás nemělo překvapit, když zjistíme, že „zkušební texty“ uvedené v tomto odstavci dokazují opak toho, co se vyučuje.

Isaiah 26: 19: Zdá se, že kontext hovoří o metaforickém vzkříšení. I když je však doslovný, nemluví o místě ani o stavu (spravedlivém nebo nespravedlivém) vzkříšených. To tedy nedokazuje nic.

Žalm 37: 11: Tento verš hovoří o pokorném, který vlastnil Zemi. Co to dokazuje? V Kázání na hoře Kristus uvádí řadu blahoslavenství, která předpovídají odměnu poskytnutou dětem Božím při jejich vzkříšení. (Mt 5: 1–12) Verš 5 této zprávy se podobá Žalmu 37:11, takže se zdálo, že žalmista byl inspirován mluvit o vzkříšení Božích dětí, nikoli o nějakém pozemském vzkříšení. Koneckonců, kdo vlastní království, krále nebo poddané krále? (Mt 17: 24–26)

Hosea 13: 14: Jaká strhující podobnost tento verš nese Pavlova slova pomazaný Křesťané v 1. Korintským 15: 55–57. Ve skutečnosti NWT spojuje dva průchody křížovým odkazem. Znovu tedy máme v Hebrejských písmech důkaz s potvrzením v řečtině, že k nesmrtelnému životu dojde k vzkříšení spravedlivých jako Božích synů. Pokud jde o pozemské vzkříšení spravedlivého hříšného a nedokonalého života, neexistuje žádný důkaz. Ozeáš se tím učením jednoduše nezabývá.

Falešná naděje pro věřící předkřesťanské služebníky

Jak jsme právě viděli, Organizace učí, že Abraham bude mít pozemské vzkříšení jako jeden ze spravedlivých, kteří se vracejí stále jako hříšníci. (Předpokládejme, že závěrečné prohlášení z odstavce 4 je chyba.) Jedna věc, která zůstává nezměněna, je, že Abraham a všichni věrní starí lidé nebudou součástí Nebeského království s Kristem a pomazanými křesťany. Neexistují žádná Písma, která by to učila, mysli na to. Musíte to vzít na víru - na víru v muže.

Můžete to udělat, pokud chcete, ale k čemu? Máte rádi pravdu nebo milujete „Pravdu“. V „Pravdě“ se učíme, že věrní starí muži jsou vzkříšeni na Zemi. Když tedy Židům 11:35 hovoří o lepším vzkříšení, nemůžeme dovolit, aby odkazovala na nebeskou naději. To však vytváří problém, protože Bible nemluví o dalším vzkříšení, které je stále lepší než o „lepším vzkříšení“, jakoby o supervzkříšení. Mluví jen o dvou vzkříšeních. Aby se to dalo obejít, musí muži učinit kategorické prohlášení a doufat, že si čtenář nevšimne, že je postaven na písku. Je to ve skutečnosti lež. Když už mluvíme o křesťanských mučednících jako Antipas, Strážná věž říká, že oni „Bude mít odměnu za vzkříšení k nebeskému životu - překonat„ lepší vzkříšení “, na které se starověkci víry těšili.“ (par. 12)  

Bible nemluví o vzkříšení, které by převyšovalo „lepší vzkříšení“ Židům 11:35. Kontext objasňuje význam ještě dále:

". . A přesto všichni, přestože díky své víře obdrželi příznivé svědectví, nedosáhli splnění slibu, 40 protože Bůh pro nás předvídal něco lepšího, aby mohli nebuďte dokonalí, kromě nás. . . “ (Heb 11:39, 40)

Kdyby ti starověcí nebyli dokonalí na rozdíl od Křesťané, zbývá nám dojít k závěru, že budou spolu s křesťany dokonalí; nebo existuje jiná možnost, která se hodí? Paul to pak shrnuje v dalším verši slovy:

". . Takže tedy, protože takové máme velký oblak svědků obklopují nás, zahoďme také každou váhu a hřích, který nás snadno zaplétá, a nechte nás vytrvalostně závodit před námi, 2 jak se pozorně díváme na hlavního agenta a Dokonalejší naší víry, Ježíši ... . “ (Heb 12: 1, 2)

Pokud tito starověcí měli sloužit jako příklady pro křesťany, a pokud by ti starověcí neměli být zdokonaleni na rozdíl od Křesťané, a pokud je Ježíš „Dokonalejší“Naší víry, pak toto„ zdokonalování “musí platit pro všechny. Z toho tedy vyplývá, že všichni dostali stejné vzkříšení.

Falešná očekávání

Odstavec 7 říká:

Jehova nám také požehnal bohatou zásobou duchovního jídla skrze „věrného a diskrétního otroka.“ (Matt. 24: 45) Tím, že si vážíme toho, co se učíme z duchovních ustanovení, která dal Jehova k dispozici, budeme jako starověké příklady víry, kteří měli „zajištěné očekávání“ své naděje království. - par. 7

Svědek uzná, že výše uvedené je pravda. Pokud byste mu ale řekli, že „věrným a diskrétním otrokem“ je římský papež, odmítl by toto prohlášení z ruky. Proč? Protože věří, že papež učí lži. Svědek bude číst „věrný a diskrétní otrok“ a v očích jeho mysli uvidí vedoucí sbor svědků Jehovových. Jak se liší od římského papeže? Svědkovi neučí lži. Ano, udělali chyby kvůli lidské chybě, ale to je jiné.

Je to? Je to opravdu jiné?

". . .Kdo je mezi VÁMI mužem, kterého jeho syn žádá o chléb - on mu nepodá kámen, že? 10 Nebo snad požádá o rybu - nepodá mu hada, že? 11 Pokud tedy VY, i když jste zlí, víte, jak dávat dobré dary svým dětem, o co víc dá váš Otec, který je na nebesích, dobré věci těm, kdo se ho ptají? “(Mt 7: 9-11)

Historie takzvaných Jehovových opatření vydávaných prostřednictvím mužů, kteří údajně byli věrným a diskrétním otrokem Matouše 24:45, je plná dezinformací a neúspěšných očekávání - neúspěšné naděje. Pokud budeme žádat o chléb, Jehova jako milující Otec nám neodevzdá kámen, že? Když požádáme o rybu, on nám hada nepodá, že? Stručně řečeno, věřte v Boží slovo, Bibli, ale nevěřte v učení lidí, v nichž neexistuje žádná spása. (Ža 118: 9; 146: 3)

Odstavec 9 nám říká, abychom se modlili za ty, kteří se ujali vedení mezi námi, citujíc Židům 13: 7. Nejprve si však všimněte úplného textu tohoto příkazu:

"Pamatujte na ty, kteří se mezi vámi ujímají vedení, kteří vám mluvili Boží slovo, a když uvažujete o tom, jak se jejich chování ukáže, napodobujte jejich víru." 8 Ježíš Kristus je stejný včera i dnes a navždy. 9 Nenechte se nastražit různými a podivnými učeními, protože je lepší, aby srdce bylo posíleno nezaslouženou laskavostí než jídlem, které neprospívá těm, kdo s nimi pracují. “(Heb 13: 7-9)

Paul své prohlášení kvalifikuje tím, že ukazuje, že Ježíš se nemění. Neměli by se tedy měnit ani ti, kdo se ujali vedení. Neměli by přijít s „různými a podivnými naukami“, aby věřící svedli z cesty. To nás chrání před nechtěným modlením se za satanské služebníky, kteří jsou zběhlí v tom, že se „přeměňují na služebníky spravedlnosti“. (2Ko 11:14)

Příkladem podivného učení je toto:

Někdy po narození království v 1914u byli všichni tak věrní pomazaní, kteří spali ve smrti, vychováni k duchovnímu životu v nebi, aby se s Ježíšem podělili o vládu nad lidstvem.—Rev. 20: 4. - par. 12

Pro tyto víry neexistuje žádný důkaz, ani empirický, ani biblický. Jsou skutečně podivní, protože to znamená, že pomazaní, kteří budou vládnout s Kristem tisíc let, tak činili po minulé století, přesto stále věříme, že tisíciletá vláda je budoucnost. Budou tedy vládnout tisíc a sto let? Jak velmi podivné a napjaté se toto učení stává.

Celkem

Nedělejte si chybu, dojde k vzkříšení nespravedlivých vůči Zemi. Tito lidé dostanou příležitost přijmout Ježíše jako svého spasitele. Když se nakonec splní 1. Korintským 15: 24–28, Země bude naplněna Boží rodinou žijící v míru a harmonii. To však není naděje pro křesťany. Máme příležitost k lepšímu vzkříšení. Nedovolte, aby vám to někdo vzal pomocí „různých a podivných učení“.

__________________________________________________

[I] Existuje určitý spor, zda „dřívější vzkříšení“ je nejlepším překladem řeckého slova, exanastáza.  NÁPOVĚDA Word-studies dává (… „úplně mimo,“ zesilující anístēmi, „Povstaňte“) - správně, povzbuzující zážitek plný dopad vzkříšení, tj důkladně odstraněn z říše smrti (hrob).

[Ii] it-1 str. 606 „Stejně jako Abraham jsou považováni za spravedlivé jako Boží přátelé.“; w12 7 / 15 str. 28 par. 7 „… Jehova prohlásil… ostatní ovce za spravedlivé jako přátele…“

[Iii] Viz „Kdo bude vzkříšen“, w05 5 / 1 str. 15, par. 10

[Iv] Proto si každý věrný oddaný křesťan, který je nyní součástí „velkého davu“, který zemře před velkým soužením, může mít jistotu, že se bude podílet na pozemském vzkříšení spravedlivých. - w95 2/15 str. 11-12 odst. 14 „Bude vzkříšení spravedlivých“

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    29
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x