Poklady z Božího slova
téma: "Máte Jehovu srdce, které byste měli vědět?".
Jeremiah 24: 1 3,: "Jehova porovnával lidi s fíky"
Jeremiah 24: 4 7,: "Dobré fíky představovaly ty, kteří měli vnímavé a poslušné srdce."
Jeremiah 24: 8 10,: "Špatné fíky představovaly ty, kteří měli vzpurné, neposlušné srdce."
Toto přirovnání vyhnanců k fíkům, které Jehova zaznamenal, bylo zaznamenáno zhruba v prvním roce Sedekjáše (vs. 1), téměř 11 let před zničením Jeruzaléma. Jehoiachin a převážná část judského obyvatelstva byli právě odvezeni do exilu. (Viz Jeremjáš 52:28, 29, kde počet obyvatel klesl z 3,023 832 na 11 jen o 5 let později.) Jehova považoval ty, kteří již byli odvezeni do exilu (vs 6), za hodné ochrany a záchrany, a uvedl (vs 9), že „způsobil by jim návrat do této země [Juda]“. Jaký osud čekal ty, kteří jsou stále v Judsku a Jeruzalémě, jako je král Sedekjáš, nebo již v Egyptě? (v. 10, XNUMX) Měli být předmětem hrůzy a neštěstí a budou trpět „mečem, hladem a morem, dokud nezemřou ze země, kterou jsem dal jim a jejich předkům“. . Ano, šance, že se tyto špatné fíky vrátí, byla malá.
Mezi NWT Reference Edition a NWT 2013 (Gray) Bible je zajímavá změna textu. Tentokrát opravuje chybu namísto jejího zavedení.
Edice NWT 2013 čte v vs. 5: „Stejně jako tyto dobré fíky, tak i já budu dobře považovat vyhnanství Judska, koho jsem poslal pryč z tohoto místa do země Chaldejců “. Toto je správné vykreslení. Vyhnanci byli posláni pryč s Jehoiachinem do Babylonu a Sedekjáše ustanoveného za krále babylónským králem Nabuchodonozorem. Vydání NWT Reference chybně zní: „Jako tyto dobré fíky, tak budu v dobrém smyslu považovat judské vyhnanství, koho pošlu pryč z tohoto místa do země Chaldejců “. Toto starší ztvárnění bylo použito na podporu vyhnanství počínaje zničením Jeruzaléma za Sedekjáše, když fakta ukazují, že hlavní vyhnanství nastalo v době Jehoiachina, u některých dokonce dříve ve 4.th Rok Jehoiakima.
Kopání duchovních drahokamů: Jeremiah 22-24
Jeremiah 22:30 - Proč tento výnos nezrušil Ježíšovo právo vystoupit na Davidův trůn?
Uvedený odkaz na w07 3/15 p. 10 odst. 9 říká, že Ježíš měl vládnout z nebes, ne z trůnu v Judě. Existují však i další možná vysvětlení.
Hebrejské slovo přeloženo jako „potomci“, „miz.zar.ow“ odkazuje přísně na „semeno nebo potomstvo“, nikoli konkrétně na „potomstvo potomstva“. Toto je podobné použití syna, který může také znamenat vnuka v jistých kontextech. Možné porozumění je proto, že jeho bezprostřední potomci (tj. Synové a potenciálně vnuci) nebudou vládnout na Judově trůnu, což se naplnilo, protože žádný z nich nepovažoval král.
Kromě toho linie Ježíše Krista prochází Šealtielem, synem Jehoiachina, ale poté Zerubbabelem, synem Šealtielova bratra Pedajáše (třetího narozeného). Ani Shealtiel, ani ostatní tři bratři nemají záznam o potomcích (1. Paralipomenon 3: 15–19). Zerubbabel se po návratu z exilu stal guvernérem, ale ne králem. Králem se nestal ani žádný další potomek. Nesmíme také přehlédnout, že Ježíš zdědil zákonné právo na královský majestát po svém nevlastním otci Josephovi, ale nebyl fyzickým potomkem Jehoiachina. Účet Luka týkající se linie Marie uvádí, že Shealtiel byl syn Neri (možná zetě, nebo adoptovaný jako syn Jehoiachin). Ať je jakékoli řešení správné, můžeme si být jisti, že Jehova dodržel a dodržuje své sliby.
Jeremiah 23: 33 - Co je to „břemeno Jehovové“?
Ve verši 32 říká Jehova "Tady jsem proti prorokům falešných snů ..., kteří je spojují a způsobují, že se můj lid potuluje kvůli jejich klamům a kvůli jejich vychloubání." Ale já sám jsem je neposlal ani jim neřídil. Nebudou tedy žádným způsobem těžit z tohoto lidu, je výrokem Jehovy. “A verš 37„… a změnili jste slova živého Boha… “
Ano, břemeno byly varování, která je Jehova poslal přes Jeremiáše, což lidé odmítli, protože chtěli dělat své vlastní věci, a také proto, že falešní proroci způsobili, že jeho lidé se zmateně bloudili kvůli protichůdným zprávám, které učili. Falešní proroci také "Změnil slova živého Boha."
Všimli jsme si dnes paralel? Svědci jsou zmatení, protože počet „pomazaných“ roste a jejich mnoho falešných snů o datech pro Armageddona přicházelo a odcházelo. Organizace změnila „slova živého Boha “ pro jejich vlastní cíle.
Dalším příkladem organizace, která mění slova živého Boha, je Skutky 21: 20. Pokud by byl tento verš přeložen správně v překladu NWT, zmatek by byl ještě větší. Tam starší muži řekli Paulovi "Hle, bratře, kolik." tisíce mezi věřícími jsou mezi Židy “. Království Interlinear objasňuje, jak je zde přeloženo řecké slovo 'nesčetné' což znamená množné číslo 10 tisíc ne tisíce. Důležité je, že smrtí apoštola Jana o 40 let později, počet křesťanských „pomazaných“, a tedy část „144,000“, podle výuky organizace, musel mít očíslován alespoň 100,000, ne-li daleko více . Přidáme-li ty, kteří tvrdili, že byli pomazáni z 1874u, čísla překračují doslova 144,000 doslovně. Je tedy zřejmé, že s tímto učením je něco vážně špatně.
Studování Bible: Pravidla Božího království
(z kapitoly 11 odstavec 1-8)
Téma: „Morální upřesnění - odrážející Boží svatost“
Tvrzení, že vize chrámu v Ezechielovi 40–48 je duchovní chrám představující Jehovovo uspořádání čistého uctívání a že každá vlastnost má dnes význam pro naše vlastní uctívání, vychází z tvrzení uvedených v knize Hlasitost osvědčování 2 publikováno v - počkejte - 1932. Ano, to je správné 1932 od JF Rutherforda.
Zdá se, že tato 85-letá publikace nespadá pod příkaz proti používání prorockých typů a antitypů k interpretaci Bible, protože podle str. 178, "To, co Ezekiel viděl, bylo jen vidění, a proto nebyl typ, ale proroctví; proto zde nemusíme hledat typ a protiklad, ale hledat proroctví a jeho naplnění. “ Jak to víme? Jak přesně Jehova vyjádřil toto porozumění? Zkusme se řídit logikou: "Jeruzalém předznamenal „křesťanstvo…“. Není to vztah typu / typu? Úvaha pokračuje: „…kterou poslední věc porazila světová válka, která začala v roce 1914. Bylo to čtrnáct let po začátku této války, tedy v roce 1928, kdy Jehova poskytl svému lidu smluv na zemi první pochopení smyslu jeho organizace, protože na obrázku v první kapitole Ezechielova proroctví a která pravda byla poprvé prohlášena na sjezdu v Detroitu v roce 1928. (Viz Strážná věž z roku 1928, strana 263.) Světová válka, kterou byl zabit „křesťanstvo“, skončila v roce 1918 a čtrnáct let poté, v roce 1932, Bůh povoluje zveřejnění významu Ezechielovy vize týkající se chrámu. Fakta ukazují, že to bylo čtrnáct let po zničení Jeruzaléma, než dostal Ezechiel svou chrámovou vizi, o které prorokoval. “
Čtrnáct let po zničení Jeruzaléma dostal Ezekiel chrámovou vizi (typ) a 14 let po první světové válce byla definována Organizace (protiklad). Tohle je prorocká chronologie. Vyskytla se ve 140leté publikační historii Organizace jediná instance - jediná instance, pouze jedna, když se ukázala část typické / antitypické prorocké chronologie? Proč bychom měli s takovým dokonalým záznamem neúspěchu a ještě dalším příkladem, kdy se vzdali svého vlastního pravidla proti používání typů a protikladů, které se v Písmu nepoužívají, ztrácet čas? Pokud musí dosáhnout tak daleko, aby našli podporu pro myšlenku své Organizace zaměřené na člověka, je skutečně božsky podpořena, ukazuje to, že věci začínají váhat.
Logické nekonzistence se zlepšují.
"Ezekiel si nezvolil svůj konkrétní den k prorokování. Byl v ruce Pána, kdo zařídil to a kdo vložil svého ducha na Ezekiela. Ostatek si rovněž nevybírá čas, aby porozuměl Božímu slovu a ohlašoval ho. "Toto je den, který učinil Hospodin." (Žalm 118: 24) Toto je den, který si Pán vybral, kdy „mladí muži ... vidí vidění“ a rozlišují splnění tohoto velkolepého vidění, které bylo dáno Ezechielovi. Síla Páně je na jeho „Věrný sluha“ třída, zbytek, az tohoto důvodu je jim dovoleno rozumět. “
Pán si tedy vybral rok 1932, aby odhalil skutečnou podstatu Organizace, ale čekal dalších 80 let, než řekl „třída věrných služebníků, zbytek “ že to nakonec nebyli věrní služebníci. (Viz w13 7/15 s. 22 odst. 10.) Ach, a když odhalil pravdu Organizace již v roce 1932, odhalil také lži, protože stejná publikace, která tvrdí božské zjevení, uvádí: „Nyní se z Písem a na základě faktů uvedených v jedenácté kapitole zdá, že Kristus Ježíš, Posel Jehovův, přišel do svého chrámu v roce 1918, ale že skuteční následovníci Krista Ježíše na zemi tuto skutečnost nerozeznal až do roku 1922“(Vindication Vol 2, p175). Teď to říkáme "Ježíš začal zkoumat duchovní chrám v 1914u." Tato inspekční a očistná práce zahrnovala určitou dobu - od 1914 do rané části 1919. “ S odkazem na poznámku pod čarou, která „Toto je úprava v porozumění. Dříve jsme si mysleli, že Ježíšova inspekce proběhla v roce 1918 “. (w13 7/15 s. 11 odst. 6).
Odhalil Pán pravdu už v roce 1932, nebo je to, co nyní máme, nebo bude v budoucnosti nová pravda. Jak můžeme mít důvěru v cokoli, co říkají. Jejich učení je postaveno na měnícím se písku.
Ahoj Tadua
Nenašel jsem tento citát v „Vindication Vol. 2 ”, ale ve svazku 3, str. 178
Mowani
Ahoj Mowani
Je to matoucí. Máte pravdu, že je ve svazku 3, ale zdá se, že byl vytištěn ve svazku 2, pokud někdo jiný nedokáže objasnit, co se stalo. Proto jsem na něj odkazoval svazek 2.
Meleti, ocenil jsem, že to, že Skutky 21:20 jsou nesčetné. Řecké slovníky Vines i Spiros Zodhiates však říkají, že toto slovo může také naznačovat obrovské neurčité velké množství. NET Bible uvádí následující komentář: Gr Gr „kolik tisíc je mezi Židy“. sn Kolik tisíc Židů. Viz Skutky 2 až 5, kde jsou uvedeny účty jejich přeměny, zejména 2:41 a 4: 4. Odhady celkového počtu Židů žijících v té době v Jeruzalémě se pohybují od 20,000 50,000 do 100,000 XNUMX. “ Pokud by bylo možné prokázat, že by to mělo být v tomto verši chápáno jako XNUMX XNUMX, pak by to bylo... Přečtěte si více "
Ahoj Jerome, myslím, že je to trochu podrobnější průzkum našich částí. Nyní bych rád uvedl jednu poznámku, že v mých pozdních dospívajících letech si pamatuji, jak jsem se tázal otce na to, zda v 1. století existoval velký zástup, protože jsem nedokázal sladit počty „pomazaných“ v tomto století s počty prvních křesťanů méně než 144 tis. Je logické, že pokud se křesťanství stalo tak velkým, že v době Konstantina o necelých 300 let později to byla významná část římské říše natolik, že ji přijal jako... Přečtěte si více "
Tadua, souhlasím s tvým hodnocením ve světle Kol 1:23. Byl James ve Skutcích 21:20 komentář o věřících Židech žijících v Jeruzalémě, nebo mluvil o celkovém počtu židovských věřících? Zdá se, že NET Bible komentuje Židy žijící v Jeruzalémě. Je to odhad věřících Židů? Bylo by zajímavé najít nějaký historický komentář o tom, kolik křesťanů bylo v tuto chvíli. Samozřejmě, po smrti apoštolů to bude komplikované, protože svědci by řekli, že tehdy začala pronikat plevel. Osobně věřím číslu 144,000 XNUMX v... Přečtěte si více "