Co je ve jméně?

Nedávno jsem koupil rezervovaný titul Co je ve jméně? Počátky názvů stanic v londýnském metru.[1] Zabývá se historií všech 270 jmen londýnských stanic metra (metro). Listováním po stránkách bylo jasné, že jména mají velmi zajímavý původ v anglosaských, keltských, normanských nebo jiných kořenech. Názvy vysvětlovaly prvek místní historie a poskytovaly hlubší vhled.

Moje mysl začala uvažovat o jménech a jejich důležitosti. V tomto článku prozkoumám konkrétní aspekt jmen v křesťanských denominacích. Křesťanských denominací je obrovské množství. Raději používám termín denominace než sekty nebo kulty, protože mají negativní konotace. Mým cílem v písemné formě je stimulovat myšlení a diskurz.

Tento článek se zabývá významem jmen v každodenním životě a poté zkoumá význam některých jmenných jmen a konkrétně zkoumá jedno označení známé jako Svědkové Jehovovi. Toto označení je zvoleno proto, že jejich název byl zaveden v roce 1931. Jsou známí svou veřejnou proselytizací a významem, který tomuto jménu přikládají. Nakonec bude provedena zkouška z biblické perspektivy používání jména.

Důležitost jmen

Zde jsou dva příklady důležitosti značek v moderním obchodním světě. Gerald Ratner přednesl projev na konferenci Royal Albert Hall dne 23. dubna 1991 v rámci výroční konference IOD, kde uvedl následující informace o produktech Ratners (klenotníků):

"Děláme také karafy sherry z broušeného skla doplněné šesti sklenicemi na postříbřeném podnosu, na které vám váš komorník může dát nápoje, vše za 4.95 £. Lidé říkají: „Jak to můžete prodat za tak nízkou cenu?“ Říkám: ‚Protože je to totální kecy. '“[2]

Zbytek je historie. Společnost byla zničena. Zákazníci již značce nevěřili. Jméno se stalo toxickým.

Druhý příklad je ten, který jsem osobně zažil; zahrnovalo to nechvalně známé problémy s anténou pro iPhone. IPhone 4 byl propuštěn v roce 2010 a došlo k chybě, při níž klesaly hovory.[3] To bylo nepřijatelné, protože značka znamená inovativní produkt, styl, spolehlivost a vysoce kvalitní péči o zákazníky. Prvních pár týdnů by Apple tento problém neuznal a stal se velkou novinkou. Zesnulý Steve Jobs zasáhl asi o šest týdnů později, přiznal se k problému a jako opravu nabídl pouzdro na telefon. Intervence měla zachránit pověst společnosti.

Rodiče, kteří očekávají nové dítě, věnují tomuto jménu velkou pozornost. Jméno bude hrát roli při určování charakteru a osudu tohoto dítěte. Může zahrnovat poctu milovanému příbuznému nebo skvělé postavě v životě atd. Často může být také zahrnuta spousta vášnivé debaty, která se rozbíhá nad křikem. Ti z Afriky často dávají dětem 3 nebo 4 jména, která představují rodinu, kmen, den narození atd.

V židovském světě existuje myšlenka, že pokud věc není pojmenována, neexistuje. Podle jednoho referenčního díla: „Hebrejské slovo pro duši je nešamah. Uprostřed tohoto slova jsou prostřední dvě písmena, holeně a mem, udělat slovo šem, Hebrejsky pro „jméno“. Vaše jméno je klíčem k vaší duši. “[4]

To vše ukazuje, jak důležité je jméno pro lidské bytosti a různé funkce, které slouží.

Křesťanství a jeho označení

Všechna hlavní náboženství mají různá označení, která jsou často definována jmény různých hnutí a myšlenkových směrů. Hlavním zaměřením diskuse bude křesťanství. Všechny vyznání tvrdí, že Ježíš je jejich zakladatel a drží Bibli jako svůj základní referenční bod a zdroj autority. Katolická církev také tvrdí církevní tradici, zatímco ti z protestantského kořene budou trvat na tom Sola scriptura.[5] Doktríny se mohou lišit, ale všechny tvrdí, že jsou „křesťanské“ a často uvádějí, že ostatní nemusí být nutně „křesťanské“. Vyvstávají otázky: Proč se nenazvat křesťanem? Proč je třeba říkat něco jiného?

1. Co znamená katolík?
   Řecký kořen výrazu „katolický“ znamená „podle (kata-) celku (holos)“, nebo více hovorově, „univerzální“.[6] V době Konstantina toto slovo znamenalo univerzální církev. Po rozkolech s východními pravoslavnými církvemi ji - od roku 1054 n.l. - používala církev se sídlem v Římě, jejíž hlavou byl papež. Toto slovo opravdu znamená celek nebo univerzální. Anglické slovo kostel pochází z řeckého slova „Kyriakos“, což znamená „patřící Pánu“.[7]Otázka zní: Nepatří už křesťan k Pánu? Musí být někdo známý jako katolík, aby patřil?
2. Proč být nazýván baptistou?
   Historici vystopují nejstarší kostel označený jako „baptista“ zpět do roku 1609 v Amsterdamu Anglický separatista john smyth jako jeho farář. Tato reformovaná církev věřila ve svobodu svědomí, oddělení církve a státu a křest pouze dobrovolných, vědomých věřících.[8] Jméno pochází z odmítnutí křtu kojenců a úplného ponoření dospělého ke křtu. Ne všichni křesťané musí podstoupit křest jako Ježíš? Byli Ježíšovi následovníci, kteří podstoupili křest v Bibli, známí jako baptisté nebo křesťané?
3. Odkud pochází výraz Quaker?
   Mladý muž jménem George Fox byl nespokojen s učením Anglikánská církev a nekonformní. Měl zjevení, že „je dokonce jeden, Kristus Ježíš, který může mluvit k tvému ​​stavu“.[9]V roce 1650 byl Fox postaven před soudce Gervase Benneta a Nathaniela Bartona na základě náboženského rouhání. Podle autobiografie George Foxe byl Bennet „prvním, kdo nás nazval Quakers, protože jsem jim přikázal, aby se třásli slovem Páně“. Předpokládá se, že George Fox měl na mysli Izajáše 66: 2 nebo Ezra 9: 4. Jméno Quaker tedy začalo jako způsob zesměšňování napomenutí George Foxe, ale stalo se široce přijímaným a někteří Quakers ho používají. Quakers také popsali sebe pomocí výrazů jako pravé křesťanství, Svatí, Děti světla a Přátelé pravdy, odrážející výrazy používané v Novém zákoně členy raně křesťanské církve.[10]Zde bylo jméno vysmíváno, ale jak se to liší od novozákonního křesťana? Copak křesťané uvedení v Bibli nečelili posměchu a pronásledování pro svou víru?

Všechna výše uvedená jména představují způsob identifikace rozdílů v systémech víry. Podporuje Bible tento typ identifikace mezi křesťany ve světle Efezanům 4: 4–6:[11]

"Jedno tělo je zde, a jeden duch, stejně jako jste byli povoláni k jedné naději svého povolání; jeden Pán, jedna víra, jeden křest; jeden Bůh a Otec všech, který je nade všemi, skrze všechny a ve všech. "

Nezdá se, že by se křesťanství prvního století zaměřilo na samostatná jména.

To dále potvrzuje dopis apoštola Pavla sboru v Korintu. Existovaly divize, ale neuchýlily se k vytváření jmen; jen se spojili s různými učiteli, jak ukazuje 1. Korintským 1: 11–13:

"Někteří z domu Chloe mě o vás informovali, moji bratři, že mezi vámi panují neshody." Myslím tím to, že každý z vás říká: „Patřím Pavlovi,“ „Ale já Apollovi,“ „Ale já Kéfasovi,“ „Ale já Kristu.“ Je Kristus rozdělen? Paul nebyl pro vás popraven na kůlu, že? Nebo jste byli pokřtěni ve jménu Pavla? “

Zde Paul opravil rozdělení, ale přesto měli všichni stále jen jedno jméno. Je zajímavé, že jména Paul, Apollos a Cephas představují římskou, řeckou a židovskou tradici. To mohlo také přispět k některým divizím.

Nyní uvažujme o 20^th Označení století a jeho název.

svědci Jehovovi

V roce 1879 Charles Taze Russell (pastor Russell) vydal první vydání Sionská strážní věž a hlasatel přítomnosti Krista. Měl počáteční náklad 6,000 kopií, který se postupem let rozrůstal. Ti, kteří se přihlásili k odběru tohoto časopisu, se později formovali ekklesia nebo sbory. Odhaduje se, že v době jeho smrti v roce 1916 ho více než 1,200 sborů zvolilo za svého „pastora“. Toto se stalo známým jako Hnutí badatelů Bible nebo někdy mezinárodní badatelé Bible.

Po Russellově smrti se Joseph Franklin Rutherford (soudce Rutherford) stal v roce 1916 druhým prezidentem Strážné věže a Společnosti pro biblické traktáty (WTBTS). V představenstvu a různých badatelích Bible došlo k rozkolům rozděleným do různých táborů. To vše je rozsáhle zdokumentováno.[12]

Vzhledem k tomu, že se skupiny fragmentovaly, byla potřeba identifikovat a oddělit původní skupinu stále spojenou s WTBTS. To bylo řešeno v roce 1931, jak je uvedeno v knize Jehovovi svědci - Hlasatelé Božího království[třicet]:

"Postupem času se ukázalo, že kromě označení Christian potřebuje sbor Jehovových služebníků skutečně rozlišovací jméno." Význam jména Christian se ve veřejné mysli zkreslil, protože lidé, kteří se prohlašovali za křesťany, často nevěděli vůbec, kdo je Ježíš Kristus, co učil a co by měli dělat, kdyby skutečně byli jeho následovníky. Jak naši bratři dále postupovali v porozumění Božímu slovu, jasně viděli, že je třeba se oddělit a odlišit od těch náboženských systémů, které podvodně prohlašovaly, že jsou křesťanské. “

Vychází velmi zajímavý rozsudek, který tvrdí, že slovo „křesťan“ bylo zkresleno, a proto vyvstala potřeba oddělit se od „podvodného křesťanství“.

Prohlášení pokračuje:

„… V roce 1931 jsme přijali skutečně charakteristické jméno Svědkové Jehovovi. Autor Chandler W. Sterling to označuje za „největší geniální tah“ ze strany J. F. Rutherforda, tehdejšího prezidenta Watch Tower Society. Když se tento pisatel podíval na tuto záležitost, byl to chytrý krok, který skupině nejen poskytl oficiální název, ale také jim usnadnil výklad všech biblických odkazů na „svědectví“ a „svědectví“ tak, že se vztahují konkrétně na svědky Jehovovy. “

Zajímavé je, že Chandler W. Sterling byl biskupským ministrem (později biskupem) a ten, kdo patří k „podvodnému křesťanství“, je ten, kdo vzdává tak velkou chválu. Chvála je za genialitu člověka, ale o Boží ruce se nezmiňuje. Tento duchovní navíc uvádí, že to znamenalo aplikovat biblické verše přímo na svědky Jehovovy, z čehož vyplývá, že se snažili, aby Bible odpovídala tomu, co dělají.

Kapitola pokračuje částí řešení:

"ŽE máme velkou lásku k bratru Charlesi T. Russellovi, kvůli jeho dílu, a že s radostí uznáváme, že ho Pán použil a jeho práci velmi požehnal, přesto nemůžeme souhlasně s Božím slovem souhlasit, abychom byli nazýváni jménem „Russellites“; že Watch Tower Bible and Tract Society a International Bible Students Association and the Peoples Pulpit Association jsou pouze názvy společností, které jako společnost křesťanských lidí držíme, kontrolujeme a používáme k tomu, abychom pokračovali v naší práci v poslušnosti Božích přikázání, ale žádný těchto jmen se k nám náležitě připojují nebo se na ně vztahují jako na tělo křesťanů, kteří následují ve stopách našeho Pána a Mistra, Krista Ježíše; že jsme studenty Bible, ale jako skupina křesťanů tvořících sdružení odmítáme přijímat nebo být nazýváni jménem „badatelé Bible“ nebo podobnými jmény jako prostředek identifikace našeho správného postavení před Pánem; odmítáme nést nebo být voláni jménem kteréhokoli muže;

„ŽE, když jsme byli nakoupeni drahocennou krví Ježíše Krista, našeho Pána a Vykupitele, ospravedlněni a zplozeni Jehovou Bohem a povoláni do jeho království, bez váhání prohlašujeme celou naši věrnost a oddanost Jehovovi Bohu a jeho království; že jsme služebníky Jehovy Boha pověřeni vykonávat dílo v jeho jménu a v poslušnosti jeho přikázání vydávat svědectví Ježíše Krista a dát lidem najevo, že Jehova je pravý a Všemohoucí Bůh; proto radostně přijímáme a přijímáme jméno, které pojmenovala ústa Pána Boha, a přejeme si, abychom byli známí a pojmenováni jménem, ​​aby svědkové Jehovovi byli. - Iz. 43: 10–12. “

Na konci této části v dokumentu je zajímavá poznámka pod čarou Prohlášení kniha, která uvádí:

"Ačkoli důkazy přesvědčivě poukazují na Jehovovo vedení při výběru jména Svědkové Jehovovi," Strážná věž (1. února 1944, s. 42-3; 1. října 1957, s. 607) a kniha Nová nebesa a nová země (str. 231–7) později poukázal na to, že toto jméno není „novým jménem“ uvedeným v Izajášovi 62: 2; 65:15; a Zjevení 2:17, ačkoli název harmonizuje s novým vztahem, na který odkazují dva texty v Izaiášovi. “

Zajímavé je, že zde existuje jasné prohlášení, že toto jméno bylo dáno prostřednictvím božské prozřetelnosti, přestože bylo nutné určitá objasnění o 13 a 26 let později. Neuvádí konkrétní důkazy, které tak přesvědčivě poukazují na Jehovovo vedení. Dalším faktorem, který budeme zkoumat, je, zda je toto jméno, Svědkové Jehovovi, kompatibilní s názvem, který dostaly Ježíšovi učedníci v Bibli.

Jméno „křesťan“ a jeho původ.

Stojí za to přečíst Skutky 11: 19–25, kde k růstu nežidovských věřících dochází ve velké míře.

"Nyní ti, kteří byli rozptýleni soužením, které vzniklo nad Štěpánem, šli až do Fénicie, Kypru a Antiochie, ale mluvili slovo pouze k Židům." Někteří z nich z Kypru a Kyrény však přišli do Antiochie a začali mluvit s řecky mluvícím lidem a ohlašovat dobrou zprávu o Pánu Ježíši. Kromě toho byla s nimi Jehovova ruka a velké množství věřících se obrátilo k Pánu.    

Zpráva o nich se dostala do uší sboru v Jeruzalémě a vyslali Barnabáše až do Antiochie. Když dorazil a spatřil Boží nezaslouženou laskavost, radoval se a začal je všechny povzbuzovat, aby pokračovali v Pánu s upřímným odhodláním; byl to dobrý člověk a plný svatého ducha a víry. A k Pánu byl přidán značný zástup. Šel tedy do Tarsu, aby důkladně prohledal Saula.
(Akty 11: 19-25)

Sbor v Jeruzalémě vyšle Barnabáše, aby to prošetřil, a po svém příjezdu je nadšený a hraje roli při budování tohoto sboru. Barnabáš si vzpomíná na povolání Saula z Tarsu (viz Skutky 9) Ježíšem o několik let dříve a věří, že to byla prorokovaná událost, aby byl „apoštolem národů“[14]. Cestuje do Tarsu, najde Paula a vrací se do Antiochie. V Antiochii je pojmenováno „křesťanské“.

Slovo „křesťan“ se v Novém zákoně vyskytuje třikrát, Skutky 11:26 (mezi 36–44 n. L.), Skutky 26:28 (mezi 56–60 n. L.) A 1. Petra 4:16 (po 62 n. L.).

Skutky 11:26 uvádí "Poté, co ho našel, přivedl ho do Antiochie." Celý rok se tedy s nimi scházeli ve sboru a učili docela velký zástup, a to bylo poprvé v Antiochii, kdy byli učedníci božskou prozřetelností zváni křesťané. “

Skutky 26:28 uvádí "Ale Agrippa řekl Paulovi:" Za krátkou dobu bys mě přesvědčil, abych se stal křesťanem. "

1. Petr 4:16 uvádí "Pokud však někdo trpí jako křesťan, ať se nehanbí, ale ať dál oslavuje Boha, zatímco nese toto jméno."

Slovo „křesťané“ pochází z řečtiny Christianos a pochází z Christos což znamená následovníka Krista, tj. křesťana. Je to ve Skutcích 11:26, kde je jméno poprvé zmíněno, a je to pravděpodobně proto, že v Antiochii v Sýrii bylo místo, kde se konají konverze nežidů, a hlavním jazykem by byla řečtina.

Pokud není uvedeno jinak, všechny biblické citace v tomto článku jsou převzaty z Překladu nového světa 2013 (NWT) - biblického překladu provedeného WTBTS. Ve Skutcích 11:26 tento překlad přidává zajímavá slova „božskou prozřetelností“. Uznávají, že nejde o ortodoxní překlad, a vysvětlují jej v Prohlášení rezervovat.[15] Většina překladů nemá „božskou prozřetelností“, ale jednoduše „byla nazývána křesťany“.

NWT má řecké slovo chrematizo a používá sekundární smysl, který je v tomto kontextu použitelný, tedy „božská prozřetelnost“. Překlad nového zákona NWT by byl dokončen počátkem 1950. let. Co to znamená?

Pokud jsou použity ortodoxní překlady s termínem „byli jsme nazýváni křesťany“, existují tři možnosti jeho původu.

1. Místní obyvatelé používali toto jméno jako hanlivý výraz pro stoupence nového náboženství.
2. Věřící v místním sboru vytvořili termín, aby se identifikovali.
3. Bylo to „božskou prozřetelností“.

NWT prostřednictvím své volby překladu slevy na první dvě možnosti. To znamená, že výraz „křesťan“ je Božím rozhodnutím identifikovat následovníky jeho Syna, což je tedy zaznamenáno skrze božskou inspiraci od Lukáše.

Hlavní body jsou:

1. Bible je přijímána všemi křesťanskými denominacemi jako postupné zjevování vůle, účelu a plánu Všemohoucího Boha. To vyžaduje čtení každé části písma v kontextu a vyvození závěrů založených na tomto kontextu a dosažené fázi zjevení.
2. Jméno Svědkové Jehovovi je vybráno od Izajáše 43: 10–12. Tato část písma pojednává o tom, že Jehova prokázal své nejvyšší božství na rozdíl od falešných bohů okolních národů, a vyzývá izraelský národ, aby při jednání s nimi vydal svědectví o svém Božství. Jméno národa se nezměnilo a byli svědky jeho velkých činů spásy, kterých prostřednictvím tohoto národa dosáhl. Izraelité nikdy nebrali tu část písma jako jméno, které by mělo znát. Tato pasáž byla napsána kolem 750 př. N. L.
3. Nový zákon zjevuje Ježíše jako Mesiáše (Krista v řečtině - obě slova znamenají pomazaného), který je ústředním bodem všech proroctví ve Starém zákoně. (Viz Skutky 10:43 a 2. Korinťanům 1:20.) Vyvstává otázka: Co se od křesťanů očekává v této fázi Božího zjevení?
4. Je dáno nové jméno, Christian, a na základě Bible NWT je jasné, že jméno Christian je dáno Bohem. Toto jméno označuje všechny, kdo přijímají a podřizují se jeho Synu Ježíši. To je zjevně součástí nového zjevení, jak je ukázáno ve Filipanům 2: 9-11:"Právě z tohoto důvodu jej Bůh povýšil do nadřazeného postavení a laskavě mu dal jméno, které je nad každým jiným jménem, ​​aby se ve jménu Ježíše ohýbalo každé koleno - těch v nebi i těch na zemi i těch pod země - a každý jazyk by měl otevřeně uznat, že Ježíš Kristus je Pánem ke slávě Boha Otce. “
5. WTBTS tvrdí, že pouze Bible je inspirovaným Božím slovem. Jejich učení lze časem upravit, vyjasnit a změnit.[16] Kromě toho existuje zpráva očitých svědků AH Macmillana[17] následujícím způsobem:
   
   Když mu bylo osmdesát osm let, AH Macmillan se ve stejném městě zúčastnil shromáždění svědků Jehovových „Ovoce ducha“. Tam 1. srpna 1964 bratr Macmillan učinil tyto zajímavé komentáře o tom, jak k přijetí tohoto jména došlo:"Bylo mi ctí být tady v Columbusu v roce 1931, když jsme dostali." . . nový název nebo jméno. . . Byl jsem mezi pěti, kteří měli učinit komentář k tomu, co jsme si mysleli o myšlence přijmout toto jméno, a řekl jsem jim to stručně: Myslel jsem, že to byl skvělý nápad, protože ten název tam řekl světu, co děláme a jaké bylo naše podnikání. Před tím jsme se jmenovali badatelé Bible. Proč? Protože tím jsme byli. A když s námi začaly studovat jiné národy, začali jsme být nazýváni mezinárodními badateli Bible. Nyní jsme ale svědky Jehovy Boha a tento název tam říká veřejnosti, co jsme a co děláme. . . . “"Věřím, že k tomu vlastně vedl Všemohoucí Bůh, protože sám bratr Rutherford mi řekl, že se jedné noci probudil, když se připravoval na tento sjezd, a řekl: 'Co na světě jsem navrhl mezinárodní konvence, když pro ně nemám žádnou speciální řeč nebo zprávu? Proč je sem všechny přivést? “ A pak o tom začal přemýšlet a přišel mu na mysl Izajáš 43. Vstal ve dvě hodiny ráno a napsal na zkratku, na svém stole, nástin diskurzu, který bude přednášet o Království, naději na svět a o novém jménu. A vše, co v té době vyslovil, bylo připraveno oné noci nebo toho rána ve dvě hodiny. A [není] v mé mysli žádné pochybnosti - ani tehdy, ani nyní -, že ho v tom vedl Pán, a to je jméno, které od nás Jehova chce nést, a my jsme velmi šťastní a velmi rádi, že ho máme. “[18]

Je jasné, že to bylo pro prezidenta WTBTS stresující období a cítil, že potřebuje novou zprávu. Na základě toho dospěl k tomuto závěru, že je nutné nové jméno, aby se tato skupina badatelů Bible odlišila od jiných skupin a denominací. Je to zjevně založeno na lidském myšlení a neexistují žádné důkazy o božské prozřetelnosti.

Navíc vyvstává výzva, když inspirovaná zpráva napsaná Lukem dává jedno jméno, ale asi o 1,950 let později člověk dává nové jméno. O dvacet let později WTBTS překládají Skutky 11:26 a uznávají, že to bylo „Božskou prozřetelností“. V tomto bodě je rozpor nového jména s písmem velmi zřejmý. Měl by člověk přijmout inspirovaný biblický záznam, který je dále posílen překladem NWT, nebo by se měl řídit pokyny muže, který neprohlašuje žádnou Boží inspiraci?

Nakonec je v Novém zákoně jasné, že křesťané jsou povoláni, aby nebyli svědky Jehovy, ale Ježíše. Viz Ježíšova vlastní slova ve Skutcích 1: 8, která zní:

"Ale přijmeš moc, až na tebe přijde svatý duch, a ty budeš svědky mě v Jeruzalémě, ve všech Judských a Samařích a v nejvzdálenější části země." Viz také Zjevení 19:10 - "V tom jsem spadl před jeho nohy, abych ho uctíval." Ale on mi říká: „Buďte opatrní! Nedělej to! Jsem jen spolubojovník vás a vašich bratrů, kteří mají svědectví o Ježíši. Uctívat Boha! Neboť svědectví o Ježíši je tím, co inspiruje proroctví. ““

Křesťané nikdy nebyli známí jako „Ježíšovi svědkové“, i když vydávali svědectví o jeho obětní smrti a vzkříšení.

To vše vede k otázce: Jak se mají křesťané odlišit, ne-li na základě jmen jako katolík, baptista, kvaker, svědkové Jehovovi, atd.?

Identifikace křesťana

Křesťan je ten, kdo se proměnil zevnitř (postoj a myšlení), ale lze ho rozpoznat podle vnějších akcí (chování). Abychom to zdůraznili, může vám pomoci řada novozákonních písem. Uvažujme o několika z nich, všechny jsou převzaty z vydání NWT 2013.

Matthew 5: 14-16: "Jsi světlo světa." Město nelze skrýt, pokud se nachází na hoře. Lidé zapálí lampu a postaví ji ne pod koš, ale na stojan na lampy a svítí na všechny v domě. Podobně ať vaše světlo svítí před lidmi, aby viděli vaše znamenité skutky a vzdali slávu vašemu Otci, který je v nebesích. “

V Kázání na hoře Ježíš jasně říká, že jeho učedníci budou zářit jako světla. Toto světlo je odrazem Ježíšova vlastního světla, jak je uvedeno v Janovi 8:12. Toto světlo se skládá z více než slov; zahrnuje skvělé práce. Křesťanská víra je poselství, které musí být prokázáno skutky. Křesťan tedy znamená Ježíšův následovník, a to je dostatečné označení. Není třeba nic přidávat.

Jan 13:15: „Neboť jsem ti určil vzor, ​​že stejně jako jsem to udělal tobě, měl bys také udělat. “ Ježíš právě ukázal důležitost pokory tím, že svým učedníkům umyl nohy. Jasně prohlašuje, že určuje vzor.

John 13: 34-35: "Dávám vám nové přikázání, abyste se navzájem milovali; stejně jako jsem vás miloval, vy také milujete jeden druhého. Podle toho všichni poznají, že jste moji učedníci - pokud máte mezi sebou lásku. “ Ježíš následuje vzor tím, že přikáže. Řecké slovo pro lásku je agapé a vyžaduje zapojení mysli a emocí. Je založen na principu. Vyzývá člověka k lásce k nemilovanému.

James 1: 27: "Forma uctívání, který je čistý a neposkvrněný ze stanoviska našeho Bohem a Otcem je toto: starat se o sirotky a vdovy v jejich soužení a chránit se bez poskvrny od světa." Jakub, Ježíšův nevlastní bratr, zdůrazňuje potřebu soucitu, milosrdenství, laskavosti a také toho, aby byl oddělen od světa. V 17. kapitole Jana se Ježíš modlil za toto oddělení od světa.

Efezským 4: 22–24: "Naučili vás odložit starou osobnost, která odpovídá vašemu dřívějšímu chování a která je poškozena podle jejích klamných tužeb." A ve svém dominantním mentálním přístupu byste měli být stále noví a měli byste si oblékat novou osobnost, která byla vytvořena podle Boží vůle ve skutečné spravedlnosti a věrnosti. “ To vyžaduje, aby všichni křesťané oblékli novou osobu stvořenou k obrazu Ježíše. Ovoce tohoto ducha je vidět v Galaťanům 5: 22-23: "Na druhé straně je plodem ducha láska, radost, mír, trpělivost, laskavost, dobrota, víra, mírnost, sebeovládání." Proti takovým věcem neexistuje žádný zákon. “ Ty se projevují v životě křesťana.

2 Korintským 5: 20-21: "Proto jsme vyslanci, kteří nahrazují Krista, jako by se Bůh skrze nás odvolával." Jako náhradu za Krista prosíme: „Staňte se smířeni s Bohem.“ Ten, kdo neznal hřích, toho učinil hříchem pro nás, abychom se prostřednictvím něho stali Boží spravedlností. “ Křesťané dostávají službu, která má pozvat lidi, aby navázali vztah s Otcem. S tím souvisí i Ježíšovy pokyny u Matouše 28: 19–20: „Jděte tedy a činte učedníky z lidí všech národů, křtějte je ve jménu Otce i Syna i svatého ducha a učte je zachovávat vše, co jsem vám přikázal. A koukej! Jsem s vámi celé dny až do uzavření systému věcí. “ Všichni křesťané mají odpovědnost sdílet toto úžasné poselství.

Jak je tato zpráva sdílena, bude další článek; a další, zvážíte, jaké poselství by měli křesťané kázat?

Ježíš nahradil Velikonoce slavené Židy Památníkem jeho smrti a dal pokyny. To se děje jednou ročně ve 14^th den v židovském měsíci Nisan. Očekává se, že všichni křesťané se budou podílet na chlebu a víně.

"Vzal také bochník, poděkoval, zlomil jej a dal jim ho slovy:" To znamená mé tělo, které má být dáno za vás. Dělejte to dál na památku mě. “ Totéž udělal s kalíškem poté, co měli večeři, a řekl: „Tento kalich znamená novou smlouvu na základě mé krve, která má být vylita za vás.“ “ (Luke 22: 19-20)

Nakonec v Kázání na hoře Ježíš jasně uvedl, že budou existovat praví a falešní křesťané, a rozlišovacím bodem nebylo jméno, ale jejich činy. Matouš 7: 21-23: "Ne každý, kdo mi říká:" Pane, Pane, "vstoupí do nebeského království, ale pouze ten, kdo plní vůli mého Otce, který je v nebesích. 22 Mnozí mi toho dne řeknou: ‚Pane, Pane, neprorokovali jsme ve tvém jménu a nevyhnali jsme démony ve tvém jménu a neuskutečnili jsme mnoho mocných skutků ve tvém jménu? ' 23 A pak jim prohlásím: ‚Nikdy jsem tě neznal! Uteč ode mě, vy dělníci bezpráví! ““

Na závěr je důležité jméno a je třeba si ho cenit. Má aspirace, identitu, vztahy a budoucnost. Neexistuje lepší jméno, které by bylo možné identifikovat, než jméno spojené s Ježíšem:  křesťan. Jakmile je život dán Ježíši a jeho Otci, je odpovědností jednotlivce žít podle privilegia nést takové slavné jméno a být součástí této věčné rodiny. Žádné jiné jméno není nutné.

_______________________________________________________________________

[1] Autorem je Cyril M Harris a já mám brožovaný výtisk z roku 2001.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] termín sola scriptura pochází z latinského jazyka, což znamená „pouze Písmo“ nebo „Písmo samotné“. Skládá se ze slov sola, což znamená „pouze“ a skriptura, s odkazem na Bibli. Sola scriptura se stal populární během protestantské reformace jako reakce proti některým praktikám římskokatolické církve.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Viz HELPS Word-Studies a Strong's reference 1577 na téma „ekklesia“

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: Autobiografie (George Fox's Journal) 1694

[10] Margery Post Abbott; et al. (2003). Historický slovník přátel (kvakerů). str. xxxi.

[11] Pokud není uvedeno jinak, všechny biblické verše jsou převzaty z vydání překladu nového světa 2013. Jelikož významná část článku pojednává o novodobé konfesii svědků Jehovových, je spravedlivé použít jejich preferovaný překlad

[12] Svědkové Jehovovi vydali různé knihy o svých vnitřních dějinách. Rozhodl jsem se použít Svědky Jehovovy - Hlasatelé Božího království z roku 1993. Nemělo by se na to pohlížet jako na objektivní líčení historie.

[13] Jehovových svědků-Proclaimers Božího království, kapitola 11: „Jak jsme se stali známými jako svědkové Jehovovi“, strana 151.

[14] Působí 9: 15

[15] Svědkové Jehovovi - hlasatelé Božího království kap. 11 s. 149-150. V roce 44 n. L. Nebo nedlouho poté začali být věrní následovníci Ježíše Krista známí jako křesťané. Někteří tvrdí, že to byli cizí lidé, kteří jim říkali křesťané, a to hanlivým způsobem. Řada biblických lexikografů a komentátorů však uvádí, že sloveso použité ve Skutcích 11:26 implikuje božské vedení nebo zjevení. V překladu nového světa tedy toto písmo zní: „Poprvé v Antiochii byli učedníci božskou prozřetelností nazýváni křesťané.“ (Podobná ztvárnění se nacházejí v Literárním překladu Holy Bible od Roberta Younga, revidované vydání z roku 1898; Simple English Bible, 1981; a Hugo McCord's New Testament, z roku 1988.) Asi v roce 58 nl bylo jméno Christian dobře známo i římským úředníkům. - Skutky 26:28.

[16]w17 1 / 15 str. 26 par. 12 Kdo dnes vede Boží lid?  Vedoucí sbor není ani inspirován, ani neomylný. Může se tedy mýlit v naukách nebo v organizačním směru. Index publikací Strážné věže ve skutečnosti obsahuje nadpis „Vyjasnění přesvědčení“, který uvádí úpravy v našem biblickém porozumění od roku 1870. Ježíš nám samozřejmě neřekl, že jeho věrný otrok bude produkovat dokonalý duchovní pokrm. Jak tedy můžeme odpovědět na Ježíšovu otázku: „Kdo je ve skutečnosti věrný a diskrétní otrok?“ (Mat. 24:45) Jaké důkazy existují o tom, že vedoucí sbor tuto roli plní? Uvažujme stejné tři faktory, které řídily řídící orgán v prvním století

[17] Ředitel WTBTS od roku 1917.

[18] Ročenka svědků Jehovových 1975 strany 149-151

Eleasar

JW již více než 20 let. Nedávno rezignoval jako starší. Pouze Boží slovo je pravda a již ji nemůžeme použít, jsme již v pravdě. Eleasar znamená „Bůh pomohl“ a já jsem vděčný.