2017, srpen 28 - září 3, Náš křesťanský život a služba

Poklady od Gods Word - Ezekiel's Temple Vision a vy

Ezekiel 40: 2 - Jehovovo uctívání je vysoko nad jakoukoli jinou formou uctívání (w99 3 / 1 11 para 16

Odkaz uvádí v poslední větě, "Ve skutečnosti, v naší době," poslední části dnů ", bylo čisté uctívání pozvednuto a obnoveno na správné místo v životě Božích služebníků.". Avšak proroctví v Micheášovi 4 citované v této větě zdaleka není jasné, na co „poslední část dne“ odkazuje. Micheáš 1: 1 uvádí, že se jedná o vizi týkající se Samaří a Jeruzaléma, aniž by to naznačovalo, že má buď anttypické naplnění, nebo že by jeho naplnění bylo v Armagedonu. Pokud se „závěrečná část dnů“ vztahuje na poslední dny židovského systému během 1^st století - pravděpodobný význam daný Míchovým cílovým publikem - pak by čisté uctívání a národy proudící k Jehovovi odkazovaly na šíření křesťanství, které přitahuje Židy i pohany.

Za druhé, ale neméně důležité, James 1: 26,27 říká: „Forma uctívání, která je čistá a nepoškozená [čistá] z pohledu našeho Boha a Otce, je tato: starat se o sirotky a vdovy v jejich soužení“. Celosvětový rekord v politice organizace v oblasti špatného zacházení s trestným činem pohlavního zneužívání dětí se v jednotlivých zemích dostává na titulní stránky. Tento rostoucí skandál se sotva kvalifikuje jako naplnění proroctví, které hovoří o „zvedání čistého uctívání“.

JW.org tím, že jedná spíše s legalistickou mentalitou než z lásky, se „stal znějícím kusem mosazi nebo střetávajícím se činelem“, který se chlubí sám sebou, ale nedokáže splnit standard zákona lásky, zákona Kristus. (1Ko 13: 1; 1:31)

Kdy mohu příští sloužit jako pomocný průkopník?

Tento článek a související video jsou součástí neustálého tlaku vyvíjeného na svědky, aby vykonávali více terénních služeb, jako by to je to, co definuje křesťana. Zapletení se do organizačních činností udržuje svědky příliš zaneprázdněni, než aby měli čas na to, aby skutečně studovali bibli v jakékoli hloubce a sami si našli celou šíři Božího bohatství, moudrosti a poznání. (Římanům 11: 33)

Citované písmo, Židé 13: 15,16, když je čteno bez šikmého sklonu organizace, říká: "Nezapomeňte dělat dobro a sdílet to, co máte s ostatními, protože Bůh je s takovými oběťmi potěšen." Dělat dobro ostatním se obvykle považuje za to, že druhým pomáhá, zachází s nimi laskavě a sdílení toho, co máte s ostatními, mluví za sebe. Znamená to sdílet své peníze, oblečení, čas a další majetek. Pouze rozšířením principu může být toto písmo aplikováno na kázání dobré zprávy. Pokud se však zeptáte většiny svědků, co pro nás tyto verše znamenají, odpoví, že znamenají sdílení dobré zprávy s lidmi, protože toto písmo se používá k rozdávání chvály Jehovovi a konkrétně kázání ve více než 75% citace. 25%, kde publikace odkazují na skutečně dobré skutky vůči ostatním, je obvykle zatemněn a pak je důraz kladen zpět na kázání nebo přispívání do organizace, aby mohl být Bůh chválen více.

V dalším odstavci je pak proveden zajímavý požadavek. 'Servisní rok 2018 obsahuje několik měsíců, které mají pět sobot nebo pět nedělí. Nyní je psáno takovým způsobem, aby přimělo průměrného čtenáře, aby přemýšlel: tento servisní rok má více měsíců s víkendem navíc než obvykle, proto bych měl využít příležitosti průkopníka. Je to však skutečně tak? K tomu může dojít v roce 11 měsíců. Existují 7 měsíce, kdy je vysoce pravděpodobné, že obsahují 31 dny, které mají 3 dny navíc přes 4 celé týdny. Skutečná pravděpodobnost je 3 / 7 nebo 42.8% pro tyto měsíce a pro 4 měsíce je pravděpodobnost 2 / 7 nebo 28.5%. V každém typickém roce tedy bude alespoň 1 x 30 den měsíc a 3 x 31 den měsíců, celkem 4 měsíců s alespoň 5 sobotami nebo 5 neděle a pravděpodobnost, že alespoň jeden bude mít 5 soboty a 5 neděle. Když tedy odstavec říká „několik“, není to nic neobvyklého. Rok 2019 bude mít několik a rok 2017 má několik. Najednou 2018 není nakonec tak zvláštní. Je to jen chytře formulovaná věta, která nutí čtenáře, aby udělal něco navíc, a myslel si, že příležitost znovu nedostanete; když ve skutečnosti budete mít příští rok a rok po něm prakticky stejnou příležitost a tak dále.

Aby ukázali, co to je umělý konstrukt, rozšířili mrkev 30-hodinový požadavek tak, aby pokryla potenciálně čtyři měsíce: březen, duben a měsíce dvou návštěv dozorce okruhu. Je Jehova velkorysý, nebo je to pouhá kampaň vytvořená člověkem k shromáždění vojsk?

Video - S Jehovou mohu dělat téměř cokoli.

Video je hlavně skvělým příkladem toho, jak může někdo s tělesným postižením s odhodláním dělat mnoho věcí, které by ostatní považovali za nemožné.

Aniž bychom vzali Sabinu cokoli, je na tomto videu pár věcí, které bychom si měli všimnout.

První věc je, že Sabina žije v latinskoamerické zemi. V těchto zemích jsou bratři a sestry (a veřejnost obecně) mnohem přátelštější a nápomocnější jeden druhému než v západním světě. Pokud by byla v USA nebo v Evropě a mohla by mít technicky technicky dokonalejší přepravní zařízení atd., Zjistila by, že je méně ochotná pravidelně pomáhat. To by více omezilo to, co by dokázala udělat.

Za druhé je celý tah videa zobrazen u značky 5: 40, kde sestra říká "Pokud to může Sabina udělat (s odkazem na pomocné průkopnictví), pak my ostatní to dokážeme". Podprahové sdělení za tímto tvrzením zní: Proč nejste průkopníkem? Nejsi postižený, že? Tato motivační technika pro pocit viny není založena na lásce k Bohu.[1]

Proto je zde několik důvodů, proč průměrný svědek nemusí být schopen průkopníka.

• Neexistuje žádný náznak toho, že Sabina pracuje sekulárně na péči nebo podpoře rodiny, která by zabírala většinu denních hodin, případně 6 dní v týdnu. Spíše se o ni láskyplně stará a podporuje její rodina.
• Nepostrádá jí společníky, kteří by jí pomohli v terénních službách. V jiných sborech a jiných zemích je to opět jiné. Dá se říci, že starostlivý a vstřícný přístup by měl být stejný po celém světě, ale rozhodně to tak není.
• Zatímco její zdravotní stav je tragédií, kterou dokáže opravit pouze Mesiánské království, jiní mají jiné zdravotní stavy, které mohou být skryté nebo oslabující, ale jiným způsobem.

Studium sborové knihy (kr. Kap. 17 odstavec 1-9)

Tento týden je prvních pět odstavců o tom, jak Jehova učil Ježíše, když byl v nebi, a pak v odstavci šest, jaké pokyny vydal Ježíš svým učedníkům. Poté, co se zjistí, že Ježíš dal svým učedníkům školení a jasné pokyny pro konkrétní misi, kterou dostali, je nepodloženo tvrzení, že Ježíš zajistil, aby jeho následovníci dnes absolvovali školení [od organizace]. Pro toto tvrzení není citován žádný písemný základ.

Jde-li dále, předpokládá se, že shromáždění, konvence a shromáždění shromáždění, jak jsou uspořádána „Jehovova organizace “ pro 'školení bohů lidí', mít Jehovovu podporu a vedení. Jaký je důkaz toho? Jak bylo diskutováno v minulých týdnech, probíhající schůzky proběhly po doporučení významných bratrů. Z Písma neexistoval žádný směr ohledně množství, formátu nebo obsahu. Neprohlásili ani ověřitelnou inspiraci. Je zajímavé, že to trvalo 'Boží lidé' více než 70 let, aby si uvědomil, že pro veřejné kázání je třeba školení. Pokud je veřejné kázání tak důležité (na rozdíl od soukromého kázání), proč to trvalo tak dlouho?

Možná vodítko je v Matthew 10: 19, 20 uvedené v odstavci 6. Je pravda, že se to týkalo tahání před soudy, ale Ježíš to řekl žákům „Neboj se o tom, jak a co máš mluvit; za to, co má v tu hodinu mluvit; Neboť ti, kteří mluví, nejsou jen vy, ale váš duch mluví od vás '. Jinými slovy, Duch svatý by jim pomáhal, spíše než cokoli jiného, ​​co učili jiní lidé.

Pravděpodobně skutečným klíčem k dosvědčování druhých není výcvikový program organizace vytvořené člověkem, ale upřímná touha sdílet pravdu. Jak řekl Ježíš v Lukášovi 6: 45 „Dobrý člověk vynáší dobro z dobrého pokladu svého srdce, ale zlý člověk vynáší to, co je zlé z jeho bezbožného pokladu; protože z hojnosti srdce mluví jeho ústa “. Pokud kultivujeme lásku k Božímu slovu, principům a dobré zprávě, budeme motivováni mluvit s ostatními o tom, co se učíme. Nebude to nutně znamenat klepání na dveře, ale člověk na člověka s lidmi, které známe, nebo pracujeme s nebo příbuznými, a také podporou naší řeči svými činy, které ukazují, že opravdu milujeme Boha a našeho spoluobčana.

___________________________________________________

[1] Mimochodem, „pomocný průkopník“ je konstrukcí vytvořenou organizací bez písemného základu. Mezi ranými křesťany neexistoval koncept „průkopnictví“. Každý dělal, co byl schopen. Mohli by římští otroci, kteří se stali křesťany, být pomocnými nebo pravidelnými průkopníky, kdyby taková věc existovala?

Tadua

Články od Tadua.