Pravda přináší „ne mír, ale meč“

[Z ws17 / 10 str. 12 –December 4-10]

"Nemysli si, že jsem přišel přinést mír na Zemi;" Přišel jsem přinést, ne mír, ale meč. “—Mt 10: 34

Úvodní (b) otázka pro tuto studii se ptá: "Co nám v této chvíli brání v nalezení úplného míru?" (Viz úvodní obrázek.)

Odpověď nalezená v odstavci 2 poskytuje poněkud udivující kousek ironie, která, bohužel, unikne upozornění většiny účastníků Strážní věž studie:

Jako křesťané musíme vést duchovní válku proti Satanovi a falešnému učení, které propaguje. (2 Cor. 10: 4, 5) Ale největší hrozbou pro náš mír mohou být nevěřící příbuzní. Někteří by mohli zesměšňovat naše přesvědčení, obvinit nás z rozdělování rodiny nebo hrozit, že se nás zavrhnou, pokud se nevzdáme naší víry. Jak bychom měli vidět rodinnou opozici? Jak můžeme úspěšně vyřešit výzvy, které přináší? - par. 2

Někteří by se mohli vysmívat naší víře? Někteří by nás mohli obvinit z rozdělení rodiny ?? Někteří by mohli hrozit, že nás popřou, pokud se nevzdáme své víry ???

To je pravda, ale položme si botu na druhou nohu. Nedělají svědkové Jehovovi totéž? Ve skutečnosti nepatří mezi nejhorší pachatele? Když se katolík obrátí, aby se stal svědkem Jehovovým, dostávají všichni katolíci na celém světě pokyny, aby s ním zacházeli jako s vyvrhele? Postaví se kněz na kazatelnu a řekne: „Tak a tak už není katolík“ - kód, který všichni členové tohoto náboženství chápou tak, že znamená: „Ani neříkejte„ ahoj “této osobě, pokud ji předáte v ulici'?

Většina svědků si tuto dichotomii nevšimne, a pokud by na ni někdo poukázal, pravděpodobně by odpověděl: „To je jiné, protože my jsme pravé náboženství.“

Tisíce těchto stránek čte každý měsíc. Myslím, že lze s jistotou říci, že jsme - cituji odstavec - „Křesťané [kteří] musí vést duchovní válku proti Satanovi a falešným učením, které propaguje.“ Mnoho z těchto falešných učení jsme našli v publikacích JW.org. (Vidět Archiv Beroean Pickets Když na ně upozorníme naši rodinu a přátele JW, jsme zesměšňováni, obviňováni z toho, že jsme způsobili rozdělení a že jsme zničili jednotu sboru. Dále, pokud zůstaneme věrní našemu biblickému porozumění, budeme vyzváni k otázce: „Myslíš si, že víš víc než vedoucí sbor?“ nebo jiná společná variace: „Nedůvěřujete vedoucímu orgánu?“ Naši bratři nyní vidí, že je nutné podřídit se mandátům vedoucího sboru, aby s námi mohli zacházet jako s bratrem nebo sestrou. Toto je forma modlářství, uctívání lidí. Když někdo někomu nebo něčemu dává absolutní poslušnost, je to uctívání jak je definováno v Bibli. Pokud nebudeme uctívat jejich nový idol, budeme se vyhýbat, zcela vyloučeni.

Tento odstavec tedy nevědomky mluví s těmi z nás, kteří se probudili k pravdě o Kristu.

Samozřejmě Ježíšovým motivem bylo ohlašovat Boží poselství pravdy, ne poškozovat vztahy. (Jan 18:37) Věrně se držet Kristova učení by bylo náročné, pokud by někdo z jeho blízkých přátel nebo členů rodiny pravdu odmítl. “

Ježíš zahrnul bolest z odporu rodiny jako součást utrpení, které musí být jeho následovníci ochotni snášet. (Mat.10: 38) Aby jeho učedníci dokázali, že jsou hodni Krista, museli snášet výsměch nebo dokonce odcizení od svých rodin. Přesto získali mnohem víc, než ztratili. - Přečti Marka 10:29, 30. “

Jak je to pravda! Zdá se, že se setkáváme s krutým odporem, nenávistí v podobě verbálního zneužívání a pomlouvačných drbů a vyhýbáním se všude, kam se obrátíme. Někteří naslouchají, ale většina nás odmítá a nedá nám naslouchat. I když řekneme, že budeme používat pouze Bibli a budeme diskutovat pouze o biblické pravdě, odvrátí se. Existuje však světlá stránka; osobně mohu potvrdit. Písmo „Číst“ v odstavci 5 slibuje, že zatímco ztratíme rodinu a přátele, protože jsme se rozhodli následovat Krista, najdeme stokrát více - matky, otce, bratry, sestry a navíc věčný život .

Ježíšova slova se nemohou splnit. Věřme jim tedy a vůbec o tom nepochybujme.

Neuvěřitelný kamarád

Opět jsme konfrontováni ironií, která by byla směšná, kdyby to nebylo tak tragické.

Z odstavce 7: "Pokud máš nevěřícího partnera, můžeš ve svém manželství zažít víc než obvyklý stres a úzkost." Je však důležité, abyste na svou situaci pohlíželi stejně jako na Jehovu. Současná neochota vašeho partnera následovat Krista není sama o sobě platným důvodem pro rozchod nebo rozvod. (1. Kor. 7: 12–16) “

Pokrytectví v této poslední větě neunikne pozornosti těch, jejichž spolubratři svědkové Jehovovi je opustili kvůli svému víře založenému postoji následovat Krista, a nikoli vedoucímu sboru. Právě vím o několika, kteří se probudili k pravdě a snažili se o tom přesvědčit i své kamarády. Jejich manželé však odmítli uvěřit Kristovu učení, místo toho upřednostňovali dogma Organizace. Poté se ostatní přimlouvali (většinou švagři) a přesvědčovali nevěřící partnery JW, aby opustili své manželky a tvrdili, že k ochraně jejich „duchovna“ je nutné oddělení. Podle mých zkušeností přišel tento stánek vždy s podporou místních starších.

Je pozoruhodné, že tato pozice, podporovaná publikacemi a místními staršími, je v rozporu s biblickým směrem:

Pokud má někdo bratr nevěřící ženu, a přesto je s ním ochotná přebývat, neopustí ji; ¹³ a žena, která má nevěřícího manžela, a přesto je ochotný s ní přebývat, ať neopustí svého manžela. ¹⁴Neboť nevěřící muž je posvěcen vůči manželce své, a nevěřící žena je posvěcena vůči bratru; jinak by vaše děti byly opravdu nečisté, ale teď jsou svaté. (1 Co 7: 12-14)

Když to Pavel napsal Korinťanům, nevěřící partner by byl pohan - pohan uctívající idol. Věřícímu bylo přesto řečeno, aby neopouštěl svého druha, a to nejen pro nevěřícího, ale i pro děti. Pokud dnes bratr nebo sestra přestanou věřit falešným učením vedoucího sboru, ale nadále věří v Krista, je křesťanem i nadále. Organizace přesto sankcionuje úplné oddělení, dokonce i rozvod. To sotva měl Paul na mysli, když mluvil o nevěřících.

Odstavec 8 říká: „Co když se váš manžel pokusí omezit vaše uctívání? Například jedné sestře řekl její manžel, aby se podílela na kazatelské službě pouze v určité dny v týdnu. Pokud čelíte podobné situaci, zeptejte se sami sebe: „Žádá můj manžel, abych přestal uctívat svého Boha? Pokud ne, mohu žádosti vyhovět? ' Když budete rozumní, pomůže vám to vyhnout se zbytečným manželským konfliktům. - Phil. 4: 5. “

Dobrá rada, pokrytectví je opět zjevné v tom, že se aplikuje pouze jedním směrem. Nevím o žádném svědkovi Jehovově, který by se probudil k pravdě a který by se vyhrožoval svému nevěřícímu manželovi JW - který je stále věrný vedoucímu sboru - odloučením nebo rozvodem, pokud se nepřestanou účastnit kazatelské služby nebo nepřestanou chodit na shromáždění . Když však dáte botu na druhou nohu, obraz není tak pěkný. Jelikož se článek rozhodl citovat zkušenost, dovolte mi také jednu citovat. Jedné sestře, o které osobně vím, řekl její manžel, že pokud se znovu nezačne účastnit schůzek, rozvede se s ní. Chtěl postoupit v Organizaci a kvůli její nedostatečné účasti vypadal špatně.

Při čtení odstavců 9 a 10 mějte na paměti, že pokud máte děti a nechcete je připravit o činnost, která není v Bibli výslovně odsuzována, jako jsou narozeniny nebo Den matek, měli byste i nadále respektovat svědomí tvého nevěřícího manžela svědka. Křesťan by měl být vždy pokojný. Nenechte tedy nenávist, kterou může indoktrinace JW.org vyvolat u ostatních, způsobit, že se budete vracet jako lajk.

Budu mírně přeformulovat následující odstavce z článku, abych ukázal, jak by se měly skutečně použít:

¹¹At zaprvé jste možná nemuseli své rodině [Svědků Jehovových] říci o vašem spojení s [skutečným uctíváním]. Jak však [vaše] víra rostla, viděli jste, že je třeba být otevřený ohledně [vašich] přesvědčení. (Označit 8: 38) Pokud váš odvážný postoj vyústil v problém mezi vámi a vašimi [svědkymi] příbuznými, zvažte některé kroky k omezení konfliktu a udržení integrity.

¹²Mají empatii pro nevěřící [svědkové] příbuzné. I když můžeme být potěšeni biblickými pravdami, které jsme se naučili, naši příbuzní se mohou mylně domnívat, že jsme byli podvedeni (neuvědomujíc si, že jsou to ti, kteří se stali součástí kultu). Mohou si myslet, že už je nemilujeme, protože neodsuzujeme [všechno, co dělají]. Mohou se dokonce obávat o naše věčné blaho. Měli bychom projevit empatii tím, že se snažíme vidět věci z jejich pohledu a pečlivě naslouchat, abychom rozeznali jejich skutečné obavy. (Prov. 20: 5) Apoštol Pavel se snažil porozumět „lidem všeho druhu“, aby se s nimi podělil o dobrou zprávu, a podobný přístup nám může také pomoci. —1 Cor. 9: 19-23.

¹³Mluvte jemně. „Nechť jsou vaše slova vždy laskavá,“ říká Bible. (Col. 4: 6) Můžeme požádat Jehovu o jeho svatého ducha, abychom mohli ukázat jeho plody, když hovoříme s našimi [JW] příbuznými. Neměli bychom se snažit hádat o všech svých falešných náboženských myšlenkách. Pokud nám ublíží řečí nebo jednáním, můžeme napodobit příklad apoštolů. Paul napsal: „Když jsme uraženi, žehnáme; při pronásledování trpělivě vydržíme; když pomluvíme, odpovíme mírně. “—1 Cor. 4: 12, 13.

¹⁴Udržujte dobré chování. Ačkoli mírná řeč pomáhá při jednání s nepřátelskými příbuznými, naše dobré chování může mluvit ještě hlasitěji. (Přečtěte si 1 Peter 3: 1, 2, 16.) Podle vašeho příkladu ať vaši příbuzní uvidí, že [non-Jehovovi svědkové] si mohou užívat šťastných manželství, starat se o své děti a žít čistý, morální a naplňující život. I když naši příbuzní nikdy nepřijmou pravdu, můžeme mít radost, která pochází z potěšení Jehovy naším věrným kurzem. 

¹⁵Plánovat dopředu. Přemýšlejte o situacích, které by mohly vést ke konfliktu, a určete, jak s nimi zacházet. (Prov. 12: 16, 23) Sestra z Austrálie se týká: „Můj tchán silně oponoval pravdě. Než jsme se zavolali, abychom ho zkontrolovali, modlili jsme se s manželem, aby nám Jehova pomohla neodpovídat naturálně na rozzlobené reakce. Připravili bychom témata k diskuzi, abychom mohli udržovat konverzaci přátelskou. Abychom se vyhnuli dlouhým rozhovorům, které by obvykle vedly k vzrušující diskusi o náboženství, stanovili jsme pro návštěvu časový limit. “

Rada od této sestry v Austrálii bude samozřejmě platit, pouze pokud je váš příbuzný JW ochoten se s vámi setkat, což bohužel často neplatí. Nemůžete jim pomoci, pokud se vás úplně vyhýbají. Nadále je však milujeme a modlíme se za ně, protože víme, že jejich chování je výsledkem dlouhé indoktrinace, která je vede k přesvědčení, že ve skutečnosti vykonávají posvátnou službu Jehovovi. (Jan 16: 2)

¹⁶Samozřejmě nemůžete očekávat, že se vyhnete všem neshodám s vašimi nevěřícími [JW] příbuznými. Takový konflikt může způsobit, že se budete cítit provinile, zejména proto, že milujete své příbuzné a vždy jste se je snažili potěšit. Pokud se cítíte takto, snažte se dát svou loajalitu k Jehovovi (a lásce k Ježíši) před svou láskou k vaší rodině. Takovýto postoj může skutečně pomoci vašim příbuzným vidět, že uplatňování biblické pravdy je věcí života a smrti. V každém případě mějte na paměti, že nemůžete nutit ostatní, aby přijali pravdu. Místo toho ať ve vás uvidí výhody následování Jehovových cest. Náš milující Bůh jim nabízí, stejně jako nám, i možnost zvolit si kurz, kterým se budou řídit. “Isa. 48: 17, 18.

Pokud člen rodiny opustí Jehovu

Tento podtitul ve skutečnosti říká: „pokud člen rodiny opustí organizaci“. Svědci v tomto kontextu považují tyto dva výrazy za synonyma.

Odstavec 17 zní: „Když je člen rodiny vyloučen nebo se oddělí od sboru, může to připadat jako bodnutí mečem. Jak můžete zvládnout bolest, kterou to přináší? “

Opak je také pravdou, a ještě více. Když jste se láskyplně pokoušeli pomoci příteli uvažovat o biblické pravdě, jen abyste ho nechali z cesty, aby se vám jen vyhýbali, ale aby to přiměl celý sbor, sekne to jako nůž, protože to přijde od milovaného člověka. Žalmista říká:

"Protože to není nepřítel, který mě poslouchá;" Jinak bych to zvládl. Není to nepřítel, který povstal proti mně; Jinak bych se před ním mohl skrýt. ¹³Ale jsi to ty, muž jako já, můj vlastní společník, kterého znám dobře. ¹⁴ Užívali jsme si spolu vřelé přátelství; Chodili jsme spolu s zástupem do Božího domu. “ (Ža 55: 12--14)

Křesťan, který byl vychován jako svědek Jehovův, se po učení pravdy, která osvobozuje, může rozhodnout, že se již nebude účastnit schůzek v síni Království, přesto neopustil Jehovu ani Ježíše, ani z toho shromáždění svatí. (1Co 1: 2)

Při tom však mohl být vyloučen za odpadlictví, jak je definováno vedoucím sborem svědků Jehovových, nebo se mohl rozhodnout odloučit se od něj, což v očích Organizace znamená totéž. V obou případech se bratr nebo sestra vyhýbají a od bývalých přátel a rodiny jej neuznávají s kývnutím hlavy.

To je považováno za disciplinární opatření, podobně jako posílání zločinců do vězení. Záměrem je přimět lidi k patě a přinutit je, aby se klaněli a vrátili se do Organizace. Odstavec 19 začíná: "Respektujte kázeň Jehovovu", citace Židům 12: 11. Ale je JW soudní disciplína od Jehovy nebo od lidí?

Chcete-li to zjistit, pojďme se podívat na další větu v odstavci 19:

Jehova nám například přikazuje, abychom „přestali udržovat společnost“ s nechtěnými pachateli. (1 Cor. 5: 11-13)

Především tento pokyn nepochází od Jehovy, ale od Ježíše. Jehova dal Ježíšovi veškerou autoritu v nebi i na zemi, takže je dobré, abychom poznali jeho místo. (Mt 28:18) Pokud o tom pochybujete, zvažte, že ve stejném citovaném dopisu Korinťanům, který zde byl citován, Pavel řekl:

"Ženatým dávám pokyny, ale ne já, ale Pán, aby se žena neodchýlila od svého manžela ..." (1 Co 7:10)

Kdo je pánem, který dává tyto pokyny sboru? Všimněte si, že ve stejné pasáži zmíněné v odstavci 19, jen o několik veršů dříve, Pavel říká:

"Když jste se shromáždili ve jménu našeho Pána Ježíše a věděli, že jsem s vámi v duchu spolu s mocí našeho Pána Ježíše," (1 Co 5: 4)

Pokyny dává Pán Ježíš, vedoucí křesťanského sboru. Někdo by se mohl divit, že pokud tento článek nedokáže napravit tak základní pravdu, jak můžeme důvěřovat tomu, co říká o Jehovově kázni?

Ježíš prostřednictvím Pavla říká: „Přestaň dělat společnost“, ale každý svědek ví, že vyloučení nebo odloučení znamená, že nemohou natolik říci „Dobrý den“, natož mluvit s danou osobou. Přesto to Paul v citované pasáži ani nikde jinde neříká. Ve skutečnosti jde z cesty, aby definoval, co má na mysli, a to není to, čemu se svědkové Jehovovi učí. Pavel to říká Korintským.

"V mém dopise jsem ti napsal." přestat udržovat společnost se sexuálně nemorálními lidmi, ¹⁰ to neznamená úplně s sexuálně nemorálními lidmi tohoto světa nebo s chamtivými lidmi nebo vydierači nebo modláři. Jinak byste se vlastně museli dostat ze světa. “(1 Co 5: 9, 10)

Paul zde odkazuje na předchozí dopis Korintským, ve kterém jim řekl, aby přestali „udržovat společnost“ u určitého typu osoby, ale „ne úplně“. To by znamenalo úplně vyjít ze světa, něco, co by pro ně bylo nemožné v jakémkoli praktickém smyslu. Takže i když by se s takovými „nemísili“, stále by s nimi měli kontakt; stále s nimi bude mluvit.

Poté, co to Paul definoval, nyní rozšiřuje definici na člena kongregace - bratra -, který má být za podobného chování odstraněn ze svého středu.

^"Ale teď vás píšu, abyste přestali udržovat společnost s kýmkoli, kdo se jmenoval bratr, který je sexuálně nemorální nebo chamtivý, nebo modlář, revilátor nebo opilec nebo vydírač, a ani s takovým mužem nejedl. ¹² Co mám dělat s posuzováním venku? Nesoudíte ty uvnitř, ¹³ zatímco Bůh soudí ty venku? "Odstraňte zlou osobu ze sebe." “(1 Co 5: 11-13)

Řekl: „Ale nyní“, Pavel otevírá způsob, jak rozšířit výše uvedenou radu na „kohokoliv, kdo se jmenuje bratr a který se chová podobně.

To souvisí s Ježíšovou radou v Mt 18:17, kde nám bylo řečeno, abychom takového považovali za „muže národů nebo jako výběrčí daní“. Tato rada měla tehdy smysl pro Žida, protože by nejedli ani se nestýkali s Římanem nebo Korintanem, ani s žádným mužem, který by nebyl Žid. Nežidovi by to ale nedávalo smysl, pokud to nebude vysvětleno. Na druhou stranu každý nenáviděl spoluobčana, abych tak řekl, bratra, který vybíral daně za nenáviděné Římany. Takže zbytek Ježíšova příkazu zasáhl domov nežidovských křesťanů té doby.

Vzhledem k tomu, že Pavel mluví především k nežidům („mužům národů“), říká jim přímo, že jíst s nimi je zakázáno, protože jíst s někým v této kultuře, a to i dnes, znamená, že jste za přátelských podmínek.

Křesťanům tedy nebylo řečeno, aby se vyhýbali tomu ničemnému, než jim bylo řečeno, aby se vyhýbali světu. Kdyby se vyhýbali světu, nemohli by ve světě pracovat. Aby to mohli udělat, museli by, jak řekl Paul, „ve skutečnosti se dostat ze světa“. Říká, že pokud jde o korintského bratra, kterého mají odstranit ze svého středu, měli by se k němu chovat stejně jako ke všem ostatním světským osobám, se kterými se mohou setkat.

To je daleko od toho, co dělají svědkové. Zacházejí se světskými osobami mnohem lépe, než se zacházejí s bratry a sestrami, kteří byli vyloučeni a odloučeni od společnosti. Tato politika také vede k rozporuplným situacím, kdy mohou mít kontakt s příbuzným nebo známým, kteří nejsou JW, kteří žijí nemravně, ale nebudou mít absolutně žádný kontakt s bývalým JW, který vede příkladný život.

Takže tato doktrína JW v teorii i praxi není biblická, ale od lidí.

Někteří by mohli namítnout: „Ano, ale co 2. Jan 6-9? Neříká to, že bychom neměli ani pozdravit vyloučeného nebo odloučeného? “

Ne to není!

Pojďme si to přečíst:

"A to je to, co láska znamená, že jdeme podle jeho přikázání." Toto je přikázání, stejně jako jste od začátku slyšeli, že byste v něm měli jít. ⁷ Pro mnoho podvodníků vyšlo na svět ty neuznávat Ježíše Krista jako přicházejícího v těle. To je podvodník a antikrist. ⁸ Dejte si pozor na sebe, abyste neztratili věci, které jsme pracovali na výrobě, ale abyste mohli získat plnou odměnu. ⁹ Každý, kdo tlačí dopředu a nezůstává v Kristově učení nemá Boha. Ten, kdo zůstane v tomto učení, je ten, kdo má Otce i Syna. ¹⁰ Pokud k vám někdo přijde a nepřinese toto učení, nepřijměte ho do svých domovů ani ho pozdravte. ¹¹ Ten, kdo mu říká pozdrav, je ve svých zlých dílech ostřejší. “(2 Jo 6-11)

Za prvé, v Bibli není žádný základ k zacházení s těmi, kteří nás opouštějí, s těmi, kteří se odloučili, jak je popsáno zde. John nemluví o odloučených bratrech nebo sestrách, ani o nemorálních, chamtivých, opilých nebo modloslužbách. Mluví o antikrist. Ti, kteří jsou Podvodníci, kteří jsou neuznávat Ježíše Krista jako přicházejícího v těle. Podle definice být antikristem znamená být proti Kristu. Takovétlačte dopředu a nezůstávejte ve Kristově učení'. Znáte někoho, kdo jedná takto? Dokážete identifikovat skupinu lidí nebo organizaci, která prosazuje učení, která „nezůstávají v Kristově učení“?

Mám znalosti z první ruky ze sboru, ve kterém jsem sloužil, kde sestra obvinila bratra ze zneužívání její předpubertální dcery. Jeden ze starších porušil mlčenlivost a celý sbor se dozvěděl o týrání, které vedlo k hanbě dcery. To způsobilo, že se matka z Organizace stáhla. Tragická ironie spočívá v tom, že v důsledku nerozvážnosti staršího a propastného pravidla Organizace pro odloučení se sbor díval na oběť jako na odloučenou, zatímco s pachatelem bylo nadále zacházeno jako s bratrem.

Proč se od svědků Jehovových vyžaduje, aby zacházeli s oběťmi zneužívání, kteří opouštějí organizaci, jako s odpadlíky, jako by platila instrukce ve 2. Jana?

Podobně, když bratr nebo sestra přestanou chodit na shromáždění, protože si uvědomují, že i nadále být členem Organizace svědků Jehovových, znamená i nadále podporovat a vyučovat falešné doktríny, tito poslušní slovům v Římanům 14:23 : "Ve skutečnosti je hříchem všechno, co není z víry." Jejich postoj opět netlačí dopředu, ale naopak. Odporují tomu, aby se organizace prosazovala, raději zůstávají v Kristově učení. Přesto se s nimi zachází, jako by porušili 2. Jana.

Pokud k vám někdo říká, že je bratr, a propaguje protikřesťanskou doktrínu; někdo, kdo klame a který opustil Kristovo učení; pak a teprve potom budete mít základ pro uplatnění Johnových slov.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.