Anthony Morris III: Jehova Blesses Poslušnost

V tomto nejnovější videoAnthony Morris III ve skutečnosti nemluví o poslušnosti k Jehovovi, ale spíše o poslušnosti vedoucímu sboru. Tvrdí, že pokud budeme poslouchat vedoucí sbor, Jehova nám požehná. To znamená, že Jehova schvaluje rozhodnutí, která přicházejí z vedoucího sboru, protože Jehova by nikdy nepožehnal provinění.

Je to skutečně tak?

Text tématu je Jan 21:17, který nezmiňuje „poslušnost“ ani „Jehovu“, a na který se v přednášce nikdy nezmíní. Zní:

"Řekl mu potřetí:" Šimone synu Johnovi, máš na mě zalíbení? "Peter se zarmoutil, když se ho zeptal potřetí:" Máš na mě zalíbení? " Pane, znáš všechny věci; víš, že na tebe mám náklonnost. “Ježíš mu řekl:„ Nakrmi moje malé ovce. “(Joh 21: 17)

Co to má společného s tématem? Někteří by mohli naznačit, že narážka se týká Věrného a diskrétního otroka, AKA vedoucího sboru. Zdá se, že to je tah, který Anthony Morris III využívá. S tím však existují dva problémy. Nejprve Ježíš řekl Šimonu Petrovi, aby nakrmil své malé ovce, nerozkazoval jim, neřídil je, ne nad nimi vládl. Očekávalo se, že ovce budou jíst poskytované jídlo, ale neexistuje nic, co by rozšiřovalo autoritu krmného programu tak, aby se od těch, kteří jsou krmení, vyžadovalo, aby také poslouchali jejich krmítka. Náš vůdce je pouze Kristus. Už neposloucháme proroky, ale Krista. (Mt 23:10; He 1: 1, 2)

Zadruhé, tento příkaz dostal pouze Peter. Najednou jsme věřili, že v prvním století existoval věrný a diskrétní otrok, a tak se dříve argumentovalo, aby se postup od autority ke krmení od věrného otroka z prvního století rozšířil až do současnosti. Tomu však už nevěříme. Nedávno jsme obdrželi „nové světlo“, které tam bylo žádný věrný a diskrétní otrok z prvního století, takže Ježíšova slova pro Petra se nemohou vztahovat k vedoucímu sboru, pokud se budeme držet doktríny JW. Krmení, které Ježíš přikázal Simonovi Petrovi provést, nemělo nic společného s věrným a diskrétním otrokem - opět, pokud máme přijmout nové světlo od vedoucího sboru jako pravdu.

Než se pustíme do přednášky, měli bychom si uvědomit, že řečník často odhalí hodně o svých záměrech tím, co neříká nebo tím, co vynechá. V této přednášce o poslušnosti se opakovaně hovoří o Jehovovi a ještě více o vedoucím sboru; ale je žádný odkaz udělaná Pánu a Pánovi a Králi, jimž patří veškerá poslušnost, Ježíši Kristu. Vůbec žádná zmínka! (Heb 1: 6; 5: 8; Ří 16:18, 19, 26, 27; 2 Ko 10: 5) Ježíš je větší Mojžíš. (Skutky 3: 19–23) Plní někdo tím, že opakovaně vylučuje Velkého Mojžíše z diskusí, kam patří, roli Velkého Korahu?

Vadný předpoklad

Morris vychází z chybné premisy tím, že se odvolává na Skutky 16: 4, 5, protože je přesvědčen, že práci řídil první řídící orgán v prvním století. Pokud dokáže zjistit, že v prvním století existoval řídící orgán, pomůže mu to podpořit myšlenku moderního. Tento verš však odkazuje na řešení konkrétního sporu, který vznikl v Jeruzalémě, a proto jej musel vyřešit Jeruzalém. Jinými slovy, zastánci tvrdé linie ze židovsko-křesťanského sboru způsobili problém a vyřešit jej mohl pouze židovský sbor v Jeruzalémě. Tento jediný incident neprokazuje existenci centralizovaného řídícího orgánu v prvním století. Pokud takový řídící orgán existoval, co se s ním stalo po zničení Jeruzaléma? Proč o tom neexistují důkazy ve druhé polovině prvního století ani v průběhu druhého a třetího století? (Vidět Správní orgán prvního století - zkoumání biblického základu)

Směrnice vycházející z apoštolů a starších mužů v Jeruzalémě byla dosažena svatým duchem. (Skutky 15:28) Bylo to tedy od Boha. Náš vedoucí sbor však připouští, že jsou omylní a že mohou (a mají) dělat chyby.[I] Dějiny dokazují, že při mnoha příležitostech svým směrem pochybili. Můžeme upřímně říci, že k těmto chybám došlo proto, že je vedl Jehova? Pokud ne, proč bychom je měli bezpodmínečně poslouchat a očekávat, že nám za to Jehova požehná, ledaže by existoval způsob, jak poznat, že posloucháme Boha a ne lidi?

Nejsme vinni dogmatem!

Morris pak odkazuje na slovo pro „nařízení“ v Skutcích 16: 4, které je v řečtině dogmata.  Tvrdí, že nechceme říci, že věrný otrok je vinen dogmatem. Poté cituje z některých nepojmenovaných slovníků a říká:

"Pokud hovoříte o víře nebo systému víry jako o dogmatu, nesouhlasíte s tím, protože se od lidí očekává, že přijmou, že je to pravda, aniž by to zpochybňovali." Dogmatický pohled je zjevně nežádoucí a jeden další slovník říká: „Pokud říkáte, že je někdo dogmatický, kritizujete jej, protože je přesvědčen, že má pravdu, a odmítá považovat za oprávněné i jiné názory.“ Nemyslím si, že bychom to chtěli aplikovat na rozhodnutí, která vycházejí z věrného otroka v naší době.

Fascinující! Poskytuje nám přesnou definici toho, co to znamená být dogmatický, a přesto tvrdí, že tato definice nepopisuje jednání vedoucího sboru jako dogmatické. Pokud je to pravda, pak můžeme bezpečně dojít k závěru, že vedoucí sbor od nás neočekává, že jeho víry bezesporu přijmeme. Řídící orgán navíc není přesvědčen, že je to správné, a neodmítá se domnívat, že by jiné názory mohly být oprávněné.

Je to vedoucí sbor, kterého jste poznali? Zde je oficiální postoj uvedený v publikacích i z kongresové a montážní platformy:

Abychom „přemýšleli ve shodě“, nemůžeme chovat myšlenky v rozporu s Božím slovem nebo s našimi publikacemi (CA-tk13-E č. 8 1/12)

Stále bychom mohli zkoušet Jehovu ve svém srdci tím, že jsme tajně pochybovali o postavení organizace ve vysokoškolském vzdělávání. (Vyvarujte se zkoušení Boha ve svém srdci, část Okresního shromáždění 2012, páteční odpolední zasedání)

„Osoby, které se„ necítí takového druhu “tím, že úmyslně odmítnou víru a víru svědků Jehovových, by měly být vhodně považovány a považovány za osoby, které byly disfellowshipped za zločin.” (W81 9 / 15 p. 23)

Pokud si myslíte, že Anthony Morris III říká pravdu, pokud si myslíte, že v tomto videu nelže, proč to nevyzkoušet. Přejděte na své příští setkání a řekněte starším, že v roce 1914 nevěříte nebo že už nechcete hlásit svůj čas. Osoba, která není dogmatická, vám umožní mít své vlastní názory. Osoba, která není dogmatická, vás nebude trestat za to, že máte své vlastní názory nebo že si děláte věci po svém. Osoba, která není dogmatická, vám nebude hrozit život měnícím trestem, jako je vyhýbání se, pokud se s ním rozhodnete nesouhlasit. Pokračuj. Zkus to. Udělejte mi den.

Morris pokračuje:

Nyní máme odpadlíky a odpůrce, kteří by si přáli, aby si Boží lid myslel, že věrný otrok je dogmatický, a očekávají, že přijmete vše, co vychází z ústředí, jako by to bylo dogma, svévolně rozhodnuto. To neplatí, a proto jsou řádně přeloženy vyhlášky a v dnešní době, jak se modlil bratr Komers a často bratři dělají ... o rozhodnutích, která nečiní pouze vedoucí sbor, ale výbory odboček ... ach ... toto je teokratické uspořádání ... Jehova věrnému otrokovi žehná. 

V tomto okamžiku začíná ztrácet směr. Kromě toho nemá žádnou platnou obranu, aby učinil hromadu neopodstatněných tvrzení a poté se pokusil zdiskreditovat opozici. Organizace dnes určitě mluví o odpadlících, že? Zdá se, že tam, kde není přívlastek omotaný, se těžko mluví. A je to tak pohodlný štítek. Je to jako někomu říkat nacista.

"Nemusíš je poslouchat." Všichni jsou odpadlíci. Nesnášíme odpadlíky, že? Jsou jako nacisté. Oškliví malí lidé; duševně nemocný; plný nenávisti a jedu. “

(Mnozí si všimnete, že Morris ve svém proslovu několikrát zmínil výbory odboček. Člověk si klade otázku, zda v horních vrstvách Organizace vládne nespokojenost.)

Poté, co dogmaticky uvedl své neopodstatněné tvrzení, že řídící orgán není dogmatický, Morris říká:

"A na věc, kterou je třeba mít na paměti, jsme se zmínili o tomto bodě, ale udržte si své místo zde ve Skutcích 16, ale znovu se podívejte na Matthew 24 - a my jsme tento bod uvedli v minulosti - na verš 45 - když se na otázku zeptáme byl vzkříšen a nyní je zodpovězen v dnešní době - ​​Skutky 24: 45: [měl na mysli Matthew] „Kdo je skutečně věrný a diskrétní otrok - jedinečný, podívej - koho jeho pán ustanovil nad svými domestiky, aby jim dal jídlo na správné místo čas?' Je tedy zřejmé, že tento otrok je složený otrok. “

Vydrž! Právě uvedl, že „otrok“ je v jednotném čísle, a nyní skočí k závěru, že toto samozřejmě označuje složeného otroka. Nebyl nabídnut žádný důkaz, ale očividně se od nás očekává, že to přijmeme jako pravdu. Hmm, ale vedoucí sbor není dogmatický. Pokračuje:

"Rozhodnutí, která dnes činí věrný otrok, se přijímají kolektivně." Nikdo nedělá tato rozhodnutí. Tato rozhodnutí - pokud je chcete nazvat vyhláškou - se přijímají kolektivně. Takže pokud tento směr vyjde členům výboru odbočky nebo když to vyjde sborům, chcete-li, aby vám Jehova požehnal jako jednotlivec nebo rodina, určitě jako starší nebo sbor, bylo by nejlepší požádat Jehovu, aby pomůže vám to pochopit, ale poslouchejte rozhodnutí. “

Pokud to nechápete, požádejte Jehovu, aby vám pomohl pochopit? A jak přesně vám Jehova „pomůže pochopit“? Nemluví s tebou, že? Žádné hlasy v noci? Ne, Jehova nám pomáhá tím, že nám dává svého svatého ducha a otevírá nám Písmo. (Jan 16:12, 13) Takže pokud to udělá a uvidíme, že je nějaký směr špatný, tak co? Podle Morrise bychom měli v každém případě poslouchat muže vedoucího sboru. Ale nedělejte si chybu: Nejsou dogmatičtí!

Ukončí svůj rozhovor těmito slovy:

"Vidíš, to samé se stane i dnes, v prvním století." Všimněte si ve verších 4 a 5 ve Skutcích 16 - požádal jsem vás, abyste tam zůstali - takže když navštíví krajští dozorci a přinesli informace od věrného otroka, nebo když se členové výboru odbočky sejdou, aby projednali věci a řídili se pokyny, jaký je výsledek? Podle pátého verše „pak“ ... viz, když se jim podřídí ... „pak se ve skutečnosti upevníš ve víře.“ Sborů přibude. Pobočková území se den ode dne budou zvětšovat. Proč? Protože jak jsme se zmínili na začátku, Jehova poslušnosti žehná. Toto je teokracie, ovládaná Bohem; ne sbírka rozhodnutí učiněných člověkem. Toto je řízeno z nebe. “     

Jejda! Morris nám ve skutečnosti poskytl důkaz, který potřebujeme vědět, že Jehova žehná poslušnosti stáda podle pokynů vedoucího sboru. Podle zákonů 16: 4, 5 by se Organizace měla zvyšovat, ale klesá. Sborů se nezvyšuje. Čísla se zmenšují. Haly se prodávají. Pobočková území hlásí záporná čísla v rozvinutém světě. Morris nevědomky prokázal, že poslušnost lidem spíše než Bohu nevede k jeho požehnání. (Ža 146: 3)

________________________________________________________________

[I] w17 únor str. 26 par. 12 Kdo dnes vede Boží lidi? "Správní orgán není inspirován ani neomylný." Může se tedy mýlit v doktrinálních záležitostech nebo v organizačním řízení. “

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.

Můžete se také líbit:

Teokratická válka nebo prostě prostý lež?

Nahrazení Krista - srpen 2016 Broadcast

Prosinec, 2017 Měsíční vysílání