[Z ws17 / 11 str. 13 - leden 8-14]
Klíčový prvek z tohoto týdne Strážní věž studie je uvedena v odstavci 3. Zní:
Jako křesťané nejsme pod zákonnou smlouvou. (Rom. 7: 6) Jehova však tento Zákon pro nás zachoval ve svém Slově, Bibli. Chce, abychom nebyli posedlí podrobnostmi zákona, ale rozeznávali a uplatňovali jeho „závažnější záležitosti“, vznešené principy, které jsou základem jeho přikázání. Například, jaké zásady bychom mohli rozeznat při uspořádání měst útočiště? - par. 3
Pokud, jak to říká, nejsme pod zákonnou smlouvou, proč opíráme celou tuto studii o uspořádání měst útočiště založených podle zákona daného Mojžíšovi? V odpovědi na tento odstavec se uvádí, že toto uspořádání používají pouze k rozeznání a použití vznešených zásad.
Podle tohoto článku je jednou z „lekcí“, které se od útočištných měst učíme, to, že zabiják musel předložit svůj případ starším útočištěm. Toto dostává novodobou aplikaci, kdy se od hříšníků očekává, že půjdou před staršími sboru, aby vyznali jakýkoli závažný hřích. Je-li to pro nás poučení, proč se nepoučíme ze všeho? Proč podáváme pouze částečnou žádost. Vyznání bylo učiněno v městské bráně s plným výhledem na veřejnost, ne na soukromém setkání se staršími skrytými před očima ostatních. Jakým právem vybíráme třešně, které lekce použít a které ignorovat?
Podle odstavce 16 musí starší dnes řešit soudní případy „podle Scripturálních pokynů“.
Dnes si musí být jistí, že napodobují Jehovu, který „miluje spravedlnost“ (Ps. 37: 28) Nejprve musí provést „důkladné vyšetřování a vyšetřování“, aby zjistili, zda došlo k nesprávnému postupu. Pokud ano, pak případ vyřeší podle Biblické pokyny. - par. 16
Jaké biblické pokyny? Jelikož nejsme pod zákonnou smlouvou a protože pro útočiště není žádný protikladný význam (viz studie z minulého týdne), musíme tyto „biblické pokyny“ hledat jinde. Když se podíváme do Křesťanských řeckých písem, kde najdeme „pokyny“, které podrobně popisují soudní postupy, které svědkové Jehovovi praktikují? Kde jsou pokyny, které odepírají obviněnému právo na veřejné slyšení před zrakem nestranných svědků?
Ježíš Kristus zavedl nové uspořádání podle nové smlouvy. Toto je v Bibli nazýváno zákonem Kristovým. (Gal 6: 2) Takže se znovu ptáme, proč se vracíme k Mojžíšovu zákonu (a pak jen k jeho částem), když máme mnohem lepší zákon ve větším Mojžíšovi, Ježíši Kristu?
V Matthew 18: 15-17 Ježíš nám dává postup, který máme dodržovat při jednání s hříchem v křesťanském shromáždění. Všimnete si, že není zmínka o tom, že by se hříšník musel přiznat ke svému hříchu před staršími lidmi nebo staršími sboru. V závěrečné fázi tohoto třífázového procesu je to celé shromáždění, které sedí v úsudku. V Bibli není žádný jiný směr než ten, který se týká soudních řízení. Neexistují žádné specifikace pro tříčlenné soudní výbory. Neexistuje požadavek, aby byly soudní záležitosti utajovány. Neexistuje žádný proces opětovného navrácení, ani žádný požadavek uvalit omezení na odpuštěné hříšníky.
Je to všechno vymyslené. Znamená to, že jdeme nad rámec věcí, které jsou napsány. (1 Co 4: 6)
Při čtení tohoto studijního článku se vám může zdát smysl. Pokud ano, zvažte, že to má smysl pouze proto, že jste přijali předpoklad, že starší muži byli jmenováni soudci Božího stáda. Poté, co tuto podmínku bezpochyby přijali, je snadné považovat radu za zdravou. Ve skutečnosti je to z velké části zdravé, za předpokladu, že předpoklad je pravdivý. Ale protože se jedná o vadný předpoklad, struktura argumentu se zhroutí.
Je pro nás snadné chybět v chybném předpokladu. Článek cituje verše následující po Matoušovi 18: 15–17 a vede k závěru, že starší jsou soudci.
"Vy jste starší Ježíšovi poddůstojníci, a on vám pomůže soudit podle jeho soudu." (Matt. 18: 18-20) “
Podívejte se na kontext. Verš 17 hovoří o tom, že sbor soudil provinilce. Když tedy Ježíš přechází do veršů 18 až 20, musí stále mluvit o celém bratrství.
"Opravdu vám říkám, že cokoli, co můžete na Zemi připoutat, budou věci již svázané v nebi, a cokoli, co na zemi uvolníte, budou věci již uvolněné v nebi." 19 Znovu vám říkám skutečně, pokud se dva z vás na zemi shodnou na něčem důležitém, o co by měli požádat, stane se to pro ně kvůli mému Otci v nebi. 20 Neboť tam, kde jsou ve mém jménu shromážděni dva nebo tři, jsem uprostřed nich. “(Mt 18: 18-20)
Máme věřit, že je jen tehdy, když se shromáždí dva nebo tři starší v jeho jménu, že je uprostřed?
Ježíš nikdy nemluví o starších mužích nebo starších ve sboru jako o soudcích soudních záležitostí. Tuto povinnost má pouze sbor jako celek. (Matouš 18:17)
Když vezmeme v úvahu studii z minulého i tohoto týdne, je zřejmé, že důvodem, proč se Organizace vrací k Mojžíšovu zákonu, aby se pokusila vyvodit poučení - ve skutečnosti, protiklady - je to, že nemohou najít žádné ospravedlnění svých soudních postupů v zákon Kristův. Musí se tedy pokusit je získat odjinud.
V tomto týdnu je ještě jedna položka Strážní věž studie stojí za zvážení.
"Na rozdíl od Jehovy, zákoníci a farizeové projevovali neopatrné pohrdání životem." Jak to? "Vzal jsi klíč poznání," řekl jim Ježíš. "Vy sami jste nešli dovnitř a bráníte těm, kteří jdou dovnitř!" (Lukáš 11:52) Měli odemknout význam Božího slova a pomoci ostatním kráčet po cestě k věčnému životu. Namísto, odváděli lidi od „hlavního agenta života“, Ježíše, vedl je směrem k kurzu, který by mohl skončit věčným zničením. (Akty 3: 15) ” - par. 10
Je pravda, že farizeové a zákoníci odváděli lidi od hlavního činitele života, Ježíše Krista. Budou souzeni za to. Jedním z klíčových důvodů, proč Ježíš přišel na Zemi, bylo shromáždit pro sebe ty, kteří by tvořili Boží království. Otevřel dveře všem, kteří by věřili jeho jménu, aby se stali adoptivními Božími dětmi. (John 1: 12) Avšak za posledních 80 let se Organizace pokoušela přesvědčit lidi, že naděje království jim není otevřena. Mají úmyslně, metodicky a organizačně velké úsilí, aby lidi nasměrovali od hlavního agenta života a naučili je, že Ježíš není jejich prostředníkem,[I] že nejsou v Nové smlouvě a že se nemohou stát adoptovanými dětmi Boha a bratří Kristovými. Říkají křesťanům, aby odmítli emblémy, řekli „ne“ chlebu a vínu, které symbolizují Kristovu krev a tělo, které byly dány k našemu spasení, a bez nichž nemůže dojít ke spasení. (John 6: 53-57)
Potom křesťany zatěžují těžkou rutinou, která je vina, která v životě nechává málo času, a vždy zanechává individuální pocit, že neudělal dost, aby si zasloužil Boží milosrdenství.
Odstraňují klíč poznání, posvátnou Bibli, tím, že požadují - stejně jako zákoníci a farizeové -, aby jejich následovníci bez pochyb přijali interpretaci Písma. Každý, kdo by to odmítl, je potrestán nejpřísnějším způsobem tím, že je vyhýbán a je mu odepřen přístup ke všem rodinám a přátelům.
Paralela s písaři a farizey Ježíšova dne je ohromující.
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
___________________________________________________________________
[I] it-2 str. 362 Mediator „Ti, pro koho je Kristus mediátorem.“
Líbí se mi, jak odstavce 1–5 pokračují protikladem skrytého města útočiště a na konci odstavce 5 končí slovy „Jehova není bezcitný soudce, který touží potrestat své sluhy. Spíše je „bohatý na milosrdenství“. Najednou v odstavci 6 vyplývá, že farizeové „nechtějí odpustit stejný přestupek více než třikrát.“ Paralela měla existovat s tím, že Starší mylně neprojevovali milosrdenství tomu, kdo zhřešil, ani jeden na jednoho přestupky tak, jak to posouvá odstavce 7, 8. Veškerá odpovědnost za bezcitnost se zvedá... Přečtěte si více "
"Jako křesťané nejsme pod smlouvou Zákona." (Řím 7: 6) Jehova pro nás však tento zákon zachoval ve svém Slově, Bibli. Chce, abychom se neobtěžovali podrobnostmi Zákona, ale abychom rozlišovali a uplatňovali jeho „závažnější záležitosti“, vznešené zásady, z nichž vycházejí jeho přikázání. Jaké zásady bychom například mohli rozeznat při uspořádání útočištných měst? - odst. 3 ”Jaké pozoruhodné prohlášení. Nedávno jsem požádal JW o následující: Zprostředkovatelem staré smlouvy byl Mojžíš (20M 18: 19-9; Židům 19: 20-XNUMX) Zprostředkovatelem nové smlouvy je Ježíš Kristus... Přečtěte si více "
Když jsem se účastnil, měl jsem vždy pocit, jako by to byl duch sboru, který zprostředkovával. Ale to bylo před časem a věci se od té doby hodně změnily, zejména duch cong. GB je v tomto bodě na křižovatce. Nyní mají spoustu různých problémů, s nimiž se nikdy nemusely vypořádat takovou rychlostí. Bude to zajímavé a také pro mě zábavné vidět ne tak vzdálené budoucí výsledky jejich hlavního plánu. Naučil jsem se hodně být spojován s JW, ale něco... Přečtěte si více "
Během posledních několika měsíců jsem četl mnoho článků na tomto webu a na archivním webu a chtěl bych poděkovat Meleti a dalším za jejich tvrdou práci a odhodlání pomáhat ostatním, kteří hledají pravdu. Jsem katolický křesťan a před nějakou dobou jsem se začal setkávat s JW pro studium bible. Toto nemusí být pro mě to nejvhodnější fórum, které bych mohl komentovat, ale mám otázku ohledně něčeho, o čem jsme nedávno diskutovali, což je do jisté míry relativní k tomuto článku. Mluvili jsme o Mojžíšově zákonu vs.... Přečtěte si více "
Ahoj Dan, Vítejte na stránkách. Jsem si jistý, že ostatní by rádi odpověděli na vaši otázku v hodnotě dvou centů. Tady jsou moje, i když jsou poněkud znehodnoceny, protože nejsou v americké měně. 🙂 Bible říká o pití doslova krve zcela jasně, ale musíme si uvědomit, že toto omezení bylo součástí čtyřdílného zákazu. Žádná krev, zvířata obětovaná modlám, zvířata uškrtená a smilstvo. První tři jsou výživné, takže přidání smilstva se zdá být na místě, dokud nezapočítáme to, že jeruzalémský sbor řešil problém vlastní... Přečtěte si více "
Ahoj Dan a vítej. Uděláte platnou poznámku o krvi, problém komunity JW spočívá v tom, že mnoho z těchto věcí, jako je otázka krve, se stalo pravidly, i když ve skutečnosti jde o zásady. Dodržování pravidel vždy vede k vytváření dalších pravidel, a čím více, tím více se člověk dostává od Krista, což byl v zásadě důvod, proč Pavel napsal knihu Galaťanům. Ale pokud jde o srovnání se SZ krevními příkazy a Ježíšovým příkazem pít jeho krev, jediné předepsané použití pro krev... Přečtěte si více "
Ahoj Dan, vítej. Myslím, že váš názor je velmi zajímavý, stejně jako jsou již uvedeny odpovědi. Musím přiznat, že jsem nikdy nespojoval Melitiiny myšlenky s tím, co se dělo v pohanských chrámech dříve. Mé osobní myšlenky jsou takové, že písma dávají přednost svatosti života. V celém zákoně daném prostřednictvím Mojžíše existují příklady toho, že Jehova zohledňuje výjimečné okolnosti, včetně případů, kdy by to mohlo znamenat jíst krev. Na této stránce najdete vynikající články, které již byly na toto téma napsány. Další zásadní zásadou je, že Bibli je třeba umožnit, aby si sama vykládala, což... Přečtěte si více "
Děkuji všem za vaše odpovědi a za přivítání na vašem fóru. Myslím, že nyní lépe rozumím nuancovaným vztahům mezi zákazem krve, památnými znaky a dokonce i moderní aplikací odmítnutí (nebo rozhodnutí přijmout) transfuzi krve. Byl jsem obeznámen s myšlenkou Meletiho ohledně čtyřdílného opakování ve Skutcích proti krvi, uškrceným zvířatům, masu a smilstvu spojenému s pohanským uctíváním. To je jeden z důvodů, proč jsem byl zmaten ohledně pokračujícího zákazu krve, protože Paul hovoří jinde o následování svědomí ohledně masa obětovaného modlám... Přečtěte si více "
Myslím, že byste to měli udělat tak, že se nebudete uchýlit k svědkům Jehovovým. uchýli se pouze k Jehovovi a nechť Kristus bude tvým podpůrným faktorem, prvkem, který v Org chybí. Nechte byrokracii těm, kdo si to přejí. Je to univerzální volání, (Zj 22:17)
Děkuji Meleti za analýzu! Zmínil jste řadu věcí, které Org naučil R&F a které nejsou učením NT. Přidal bych jen jeden: Org je učí, aby byli svědky Božími, zatímco NZ učí být svědky Ježíšovými, Skutky 1: 8; 13:31; 22: 14,15,20; 26:16 ... Mimochodem, NZ nikde neučí být svědkem Božím.
Paralela je opravdu úžasná! Odstavec 15 v zásadě říká, že farizeové se příliš zajímali o zákon, o to, co „hříšník udělal, spíše než to, co hříšník měl na srdci“. Paralela existuje, když se starší příliš zajímají o „udržování čistoty sboru“, protože je třeba dodržovat zákon GB, zatímco ignorování „knihy pastýřů“ by je mohlo dostat do problémů. Takhle to bylo, když jsem byl starší, a pochybuji, že se něco hodně změnilo. Téměř vždy šlo o „co říká Společnost“ a málokdy tam byl prostor... Přečtěte si více "
Vím, že mé komentáře některé rozzlobí, ale jsou to jen fakta, jak je vidím, a protože jsem se během mých starších let bohužel účastnil mnoha schůzí výborů. Faktem je, že organizace potřebuje vysoce důvěrný systém s „potřebou znát“ pouze starší, aby se ti, kteří se dopustili hrubých hříchů, skutečně dostavili na schůzi JC a přiznali se. (a doufejme, že obdržíte nějakou láskyplnou radu) Dokážete si představit, kdyby org. ve skutečnosti se řídil mozaikovým zákonem nebo Matoušem 18, a do tohoto procesu bylo zapojeno celé shromáždění.... Přečtěte si více "
Celé nesprávné použití útočištného města je červeným sleděm k nebiblickému postoji, který GB zaujala staršími. A pokud útočiště města mělo nějakou aplikaci na křesťanské uspořádání, co pomstitel krve? Myslím tím, že proto bylo toto město založeno? Mstitel byl oprávněn popravit náhodného zabijáka? Je mstitel krve antitypický, který pláče kvůli faulům páchaným ve „útočištném městě“? A mají právo proti tomu zakročit? Jak řekl Meleti... Přečtěte si více "
Pokud byla zřízena útočiště pro ochranu jednoho před náhodnou smrtí, jak může psací komise tento příklad spojit s tím, kdo ÚČASNĚ spáchá hrubý hřích?
Nemůže, ... pokud nebyl hrubý hřích náhodný?
Huh?
Slaměný někdo?
Počkejte, ... neříkáme, že se jedná o typ, protože už neklasifikujeme typy a anti-typy. (Viz rámeček na konci lekce.)
Co ...
Včera jsem během studie poslal své ženě zprávu, že jsem cítil analogii politiky „města útočiště“ a naše politika dnes byla špatná. Jediným poučením, které lze vyvodit z tohoto starodávného právního bezpečnostního mechanismu, je to, že zatímco osoba, která si mohla neúmyslně vzít život, měla prostředky k získání záchrany, Kristova smrt umožnila ÚMYSLNÉM zabijákovi také získat záchranu - vstup do "Město útočiště." (IE Saul z Tarsu) Což by mohlo přispět k zajímavé diskusi. Myšlenka starodávné zkušební bytosti... Přečtěte si více "
Jak zdůraznila WT, GB není vázána ani mozaikovým zákonem, ani Kristovým zákonem zapsaným v srdcích křesťanů. Mohou jednoduše diktovat „nové směry“ podle nových okolností: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/jehovah-guides-his-people/ Srov. odstavce 15-18. (O tomto článku jsem se zmínil již dříve, protože je to docela vypovídající o tom, jak může GB převrátit cokoli a nikdo o něm nemůže nic říci). Budeme spaseni pouze poslušností (muži)! Všimněte si v odstavci 8, jak rafinovaně je v minulém čase popsán pouze Kristův zákon a platí pouze pro pomazané. My ostatní podléháme... Přečtěte si více "
Díky za odkazy, Johne. Vše závisí na výroku v odstavci 17 WT, který jste citovali: „Považujete tyto pokyny za vedení od Boha?“, Po které následuje potřeba věnovat pozornost všem pokynům poskytovaným křesťanským sborem. A co testování inspirovaného prohlášení (1. Jana 4: 1)? Článek o propagandě zde již byl mnohokrát komentován a obsahuje záměrně citovaný citát Lyn Gormana. Můžeme jen vyzkoušet vedení proti Božímu slovu. Meliti nám všem pomohlo to udělat mnohem lépe. To a internet. Já... Přečtěte si více "
Cítím skutečnou spřízněnost s tvými výroky LJ, vědět skutečnou pravdu je neocenitelný poklad, WT byla učitelem vedoucím ke Kristu, ale je to tak daleko, jak to jde. A pokud jde o zpomalený růst, ano, jsem si jistý, že lidé kontrolují nejen JW, ale všechny náboženské organizace, že veřejnost není tak „neduchovní“, jak jsme byli přesvědčeni. Pouhé množství překladů bible a komentářů to potvrzuje. S tím jsem měl zkušenost, která mi otevřela oči. Bylo to asi před 7 lety, co jsem se stal na... Přečtěte si více "
Ať už byly aspekty zákona jakékoli, v písmech není mnoho informací o tom, jak probíhaly zkoušky. Jehova tedy připouštěl určitou toleranci v metodě. Četl jsem online článek Maxe Maye ve svazku 31 Journal of trestního práva a kriminologie - židovské trestní právo a právní postupy. Vyvinuli tři různé druhy soudů (1), místní soudy skládající se ze tří osob, často starších komunit, rozhodovaly pouze o drobných dovozech. Ostatní případy řešily soudy Sanhedrin, zřejmě se jednalo o kapitál... Přečtěte si více "
Děkujeme za přidání tohoto výzkumu, Leonardo. To je nejvíce informativní.
Muchas gracias hermano por tu aporte.
Díky za přezkum, zcela souhlasím s tím, že sbor by měl řešit případy hříchů.
Jak bude tento proces vypadat ?, jako světský soud s hlasováním rukou nebo hlasem? Kdo bude přesné a dělat závěry?
Meleti, vysvětli prosím, jaké to bude pravděpodobně na příkladu případu Incestu v Korintu.
Ještě jednou děkuji za všechny recenze a komentáře
Ježíš nám nedává podrobné postupy, které bychom měli dodržovat, takže ani já nebudu. I. Korint byl zvláštní případ, protože neudělali to, co jim Ježíš řekl. Tolerovali toho muže a věci zašly příliš daleko a veřejnost o tom věděla všechno, a tak do toho vstoupil Paul a řekl jim, co mají v tom případě dělat. Pokud však bude dosaženo třetí etapy, Ježíš říká, že má sbor vyslechnout případ. Představoval bych si, že by to znamenalo sedět na pravidelném setkání s přítomným hříšníkem a nechat každého zvážit případ. Kulatý stůl... Přečtěte si více "
Ne že byste potřebovali pomoc s vaší odpovědí, Meleti, ale nedávno jsem viděl vzor „Místní potřeby“, kde Starší téměř doslova říkají sboru nebo ospravedlňují důvod, kterým prošli, oznámením o vyloučení či disociaci, totéž se značkovacími rozhovory. Není těžké říci, na koho to všechno směřuje. Problém je v tom, že jde o jednostranný argument v jejich prospěch. Jak jsem již uvedl dříve, jedná se o život člověka v rukou tří nedokonalých mužů, není to tak jednoduché, jako říkat „tak a tak již není Jehovovým... Přečtěte si více "
Opět vynikající biblické pokrytí. Těsně předtím, než jsme tento článek dnes prostudovali, ve svém veřejném proslovu bratr důrazně zdůraznil, že „kvůli našemu biblickému vytrénovanému svědomí Jehova ani jeho apoštolové, nebo bible musí výslovně vysvětlit každé nesprávné jednání, kterému bychom se měli vyhnout“. Skoro jsem zvedl ruku a řekl, že to není to, co „Pastýř stádo“ je? Považuji za podivné, že oba tyto články WT se držely stranou od toho, jak byl Nathan použit v Davidově případě, a také od toho, jak Jehova jednal s Mojžíšem a problémem voda / kámen. Ačkoli David měl hluboký... Přečtěte si více "