Poklady z Božího slova a kopání duchovních drahokamů
Království nebeské se přiblížilo? (Matthew 1-3)
Matthew 3: 1, 2 - (kázání, Království nebeského království se přiblížilo)
„Kázání“
Zajímavé je, že odkaz zní: „Řecké slovo v podstatě znamená„ učinit prohlášení jako veřejného posla “. Zdůrazňuje způsob ohlašování: obvykle otevřené veřejné prohlášení spíše než kázání skupiny. “
Projekt Řecké slovo znamená řádně „herald, vyhlásit zprávu veřejně as přesvědčením“.
Musíme si tedy položit otázku, zda lze jít od dveří ke dveřím, nebo stát u vozu, k výše uvedené definici jako kázání. Dveře ke dveřím jsou soukromé, stojící u vozu je tiché, ne slovně oznamující zprávu. V prvním století šli první křesťané na tržiště a do synagog a dalších veřejných míst.
"Království"„Království nebes“
Odkazy na studium Bible tvrdí, že většina výskytů „království“ 55u v Matouši odkazuje na Boží nebeské pravidlo. Zkuste prosím slovo hledat v edici NWT Reference pro „království“ a přečtěte si ukázané výpisy, zejména ty z Matthew. Zjistíte, že tvrzení, že „většina z nich se odkazuje na Boží nebeské pravidlo “. Fráze „království nebes“ nestanoví, kde je království, pouze jeho původ nebo zdroj síly za královstvím.
Pro ilustraci, když byl Juda dobyván Nebuchadnezarem, stal se součástí Babylonského království nebo Nebuchadnezarova království. Žádný popis nenaznačuje, kde se místo království doslova nachází, ale spíše popisuje zdroj vládnutí moci. Juda nebyl v Babylonu, byl pod Babylonem.
Podobně, jak řekl Ježíš Pilátovi v Janovi 18: 36, 37 „moje království není součástí tohoto světa,… moje království není z tohoto zdroje“. Zdroj byl od Jehovy Boha, z nebe, spíše než z lidí, spíše než ze Země. Žádný z výpisů písem z vyhledávání slov jasně nenaznačuje, že „Království Boží je založeno na duchovních nebesích a vládne jim“. 5 citoval bible (Matthew 21: 43, Mark 1: 15, Luke 4: 43, Daniel 2: 44, 2 Timothy 4: 18) nepodporují tuto interpretaci.
Matthew 21: 43 říká: „Boží království bude odebráno od vás [Izrael] a bude dáno národu [židovským a pohanským křesťanům], který produkuje své ovoce.“ Nebyl zde tedy žádný odkaz na nebe, jak přirozený Izrael, tak duchovní Izrael byli na Zemi .
Mark 1: 15 říká „The jmenován [příhodný] čas byl naplněn a Boží království se přiblížilo. Buďte pokání, lidu a věřte dobré zprávě. “To byla Ježíšova slova, která s ním naznačují království Boží, protože král brzy začne vládnout, což učinil, jakmile Jehova přijal svou oběť výkupného a„ dal mu veškerou autoritu v nebi a na zemi “(Matthew 28: 18)
Luke 4: 43 zaznamenává Ježíšova slova: „Také do jiných měst musím vyhlásit dobrou zprávu o Božím království, protože kvůli tomu jsem byl vyslán.“ Znovu, žádný odkaz na místo.
Daniel 2:44 říká: „Bůh nebes [zdroj] zřídí království [moc] ... Rozdrtí a ukončí všechna tato [člověkem vytvořená] království“. První část verše uvádí: „A za dnů těchto králů“ s odkazem na předchozí tři verše. Tyto verše pojednávají o „čtvrtém království, které se ukáže jako silné jako železo“, které všichni badatelé Bible přijímají jako odkazy na Řím. Pro Ježíšovy učedníky v prvním století by to pochopili tak, že by Bůh ustanovil království [za Ježíše Krista] ve dnech čtvrtého království proroctví, Říma, což ukazuje biblický záznam. (Pro další diskusi o tom viz: Jak můžeme dokázat, když se Ježíš stal králem.)
Všichni, kromě dvou Timoteových, jasně odkazují na pozemské události. Pokud jde o 2. Timoteovi 2:4, týká se to „Jeho [Ježíš] nebeské království“, což mnozí mylně interpretují jako „v nebi“. Výraz „nebeský“ se však nevztahuje na fyzické umístění, ale spíše na jeho proceduru. Ukazuje jeho kontrast s pozemskou nebo lidskou vládou. Například Židům 6: 4 hovoří o „nebeském daru zdarma“. (NWT) Ne dar v nebi, ale dar, který pochází z nebe, od Boha.
Králem tohoto „Království nebes“ je dále Ježíš Kristus. Uznal to v John 18: 37. Proto přišel na svět, aby se stal králem, a nárokoval si zákonné právo podle Ezechiela 21: 26, 27. Nehovoří tedy o „Boží nebeská vláda “, ale Ježíšovo nebeské vládnutí s Boží podporou a mocí za ním.
To vše potvrzuje přesná referenční poznámka k „přiblížil se “ který říká: "Tady v tom smyslu, že se brzy objeví budoucí vládce nebeského království."
Ježíš, The Way (jy kapitola 2) - Ježíš je poctěn před svým narozením.
Další osvěžující přesné shrnutí.
Dnešní výroční zpráva byla přečtena. Ve Velké Británii byli vydavatelé vrcholu kolem 137,500. Loňská ročenka ukazuje, že vrchol předchozího servisního roku byl 138,261. Průměrné hospody nebyly zmíněny. Zajímalo by mě, proč??
Kdokoli jiný dostane vydavatele průměrné nebo špičkové pro konkrétní zemi?
Zajímavý. Právě jsme dostali kousky, kde došlo k nějakému nárůstu, a žádné komentáře k účastníkům památníku.
Děkuji Tadua za analýzu.
Stáhl jsem data o letech 2017 a 2016 z jw.org, provedl nějaké špinavé skriptování a nyní je zde několik statistik http://www.enif.ee/~ok/stats.html .
Za zmínku stojí. Včera v noci bylo oznámeno, že náš sjezd, který se obvykle koná ve velké kupoli na události, kterou si Organizace každoročně od začátku 1980. let pronajímá, se nyní bude konat v naší mnohem menší montážní hale. Doma se tlačilo, že to bylo láskyplné ustanovení, že letos v létě budeme mít mnohem osobnější a důvěrnější konvenci. Zajímalo by mě, jestli to znamená, že konečně budou dělat denní účty za tuto regionální konferenci? Poprvé v historii? Naše poslední jednodenní montáž nás stála náklady na budovu, kterou jsme postavili, 18,000 XNUMX $ a oni zaplatili... Přečtěte si více "
Dobrý den, JA, podívejte se na Youtube, kritičtí myslitelé ExJW; V (minulém / starším) videu dokonale odhaluje - proč náhlý $ - zvýší „výdaje“… nejzajímavější.
Ti z nás, kteří se stále účastní shromáždění, považují za zajímavou výzvu přinést několik myšlenek o používání Jehovova jména v NZ (je to kratší), aniž bychom se dostali do problémů.
Bude také zajímavé vidět, na které bity se WTBS vyhýbá komentování.
Věříš, že by Jehovova jméno nemělo být v novém zákoně?
Je bezpochyby velmi sporné přidat zpět Boží jméno, pokud to uznal za vhodné nezachovat v žádných existujících rukopisech, zejména tak, jak to udělaly NWT. Přitom určitě byli nadšení a to bude zdůrazněno v následujících měsících. Přidání zpět Jehovova jména v evangeliích se zdá rozumné a užitečné. Kontext, text atd. Dávají určité odůvodnění, ale často tomu tak není v případě Knihy Skutků. Tyto případy budou zdůrazněny v příslušném přezkumu CLAM a soustředí se na ty, které jsou zjevně špatné nebo vysoce sporné... Přečtěte si více "
Do Taduy,… „vysoce pochybné?“
Věřím, že existuje něco o: „Svědčím každému, kdo v této knize slyší proroctví: Pokud k nim někdo přidá, Bůh k němu přidá rány popsané v této knize.“
Nebo sum'thin ...
Ahoj drifter
Vzpomínáte si na zjevení 22: 18 „Vydávám svědectví každému, kdo slyší slova proroctví tohoto svitku: Pokud někdo doplní tyto věci, přidá mu Bůh rány, které jsou zapsány v tomto svitku“
Amen k tomu, i když je to striktně v kontextu, zdá se, že odkazuje konkrétně na knihu Zjevení. (kde náhodou nahradili Pána Jehovou, a tím změnili porozumění a význam textu, a proto se Rev 22: 18 skutečně stává použitelným. Např. Zjevení 22: 6 viz Zjevení 22: 16 a Zjevení 1: 1-3)
Myslíte to na Božím skutečném jménu nebo na to, co mu říkáme?
Trochu lepkavá branka, ... hm?
Ahoj mozek!
NWT, imho, není nic víc než rozšířená / rozšířená kniha uvažování, pokud chcete.
Je to jedna věc veřejně interpretovat písma, ale úplně jiná věc, která záměrně potiskne původní text, aby tuto interpretaci podepřela.
Vložení Tetragrammatonu, kde není nalezen, je pouze jedním z mnoha příkladů.
Nezasloužená laskavost místo laskavosti a aktivní síla namísto Ducha svatého jsou další dva.
GB udělala špatnou, špatnou věc!
(Zpívané podle melodie od Chrise Isaaca: „Udělal jsem špatnou, špatnou věc.“)
Kvůli slušnému překladu by se mělo Jehovovo jméno (nebuďme rozrušeni pravopisem) (a) objevit tam, kde citace v hebrejských písmech tento název používala, se stručnou poznámkou pod čarou vysvětlující tuto skutečnost (například Text = Pán) nebo (b) slovo Pán by mělo být přijato, protože to je to, co je v dostupných rukopisech, ale poznámka pod čarou by měla uvádět HS (nebo SZ) Jehova.
Není to raketová věda, že?
Ahoj Leonardo
Vaše (B) volba by byla tím nejpřesnějším / čestným přístupem, který by čtenáři umožnil vytvořit si vlastní názor. Ale i kdyby ano, bylo by to jasnější, než je nyní.
Ahoj Leonardo, Na základě mého počtu hebrejského textu existuje 78 jasných míst, kde NT citace pochází z hebrejské citace. Jiní by to mohli vylepšit. Z těchto 78 je 5 míst, kde je NWT nechává stejně, jako se týká Ježíše. 1984 ref nwt in 1 peter 2: 4 dává vysvětlení a 3:15. Nejlepší je tedy nechat jej jako pána a nabídnout vysvětlení nebo odkaz pod čarou. Myslím, že stejně jako všechny překlady má nwt dobré body a stejně jako všechny překlady, které se týkají zaujatosti. Můj názor je... Přečtěte si více "
Podle mého názoru by v biblickém textu nemělo být nic „přidáváno zpět“ nebo měněno, kromě případů, kdy se ukázalo, že je změna správná. Nyní, když je prokázáno, je prokázáno, je další téma. Masoreté, i když provedli některé doktrinální změny v textu SZ, pečlivě jej zachovali v pozdějších stoletích tím, že udržovali pečlivé a pečlivé postupy kopírování. A teď je za to chválí i jw.org. Zde je (vykonstruovaný) příklad. 1Kr 7:26 říká, že Šalamounovo moře mohlo pojmout 2,000 2 koupelí s vodou, zatímco 4. Paralipomenon 5: 3,000 říká, že pojme XNUMX XNUMX koupelí. Paralelní verše, jasný rozpor. Malá matematika říká... Přečtěte si více "
Matt. 3: 1 V těchto dnech přišel Jan Křtitel na poušť Judské zvěsti: 2 „Čiňte pokání, nebeské království je blízko.“ 3 Protože on je ten, o kterém prorok Izaiáš mluvil:
Pokud John řekl, oznámil nebo prohlásil, že nebeské království je blízko, měl na mysli blízké bytí velmi blízké, pár dní nebo nanejvýš několik let daleko, nebo říci… 1914 ?? A měl na mysli viditelné království nebo neviditelné… ???
Bylo by hezké zeptat se na tyto 2 otázky během schůzky ... ..hmm .... zadní pokoj ??
V zadní místnosti to je, možná vás tam uvidíme !!
Počínaje knihou Matouše a zaměřenou na Ježíšův život, je stále položena otázka v Kopání duchovních drahokamů:
Co vás tento týden biblického čtení naučil o Jehovovi? Měli byste si myslet, že by otázka měla znít: Co vás toto čtení biblických týdnů naučilo o našem Pánu a Spasiteli, Kristu Ježíši? Jak smutné!!!
Haha si to všiml také. Chtěl jsem to komentovat. Je to smutné. Doufal jsem, že to přijdou, protože jsme postupovali do Nového zákona. Jejda, křesťanská řecká písma.
Kyaeckere, přestože jsme byli dříve v TMS křesťanským řeckým písmem, bude velmi zajímavé zvážit, jak bude zcela vzhůru vidět, jak nahradí Ježíše Jehovou, aby mysl bratra a sester pevně na Jehovu ustálili.