Odmítněte světské myšlení

[Z ws17 / 11 str. 20 - leden 15-21]

"Dávejte pozor, aby vás nikdo nezachytil pomocí filosofie a prázdného podvodu." . . světa. “—Col 2: 8

[Výskyt: Jehova = 11; Ježíš = 2]

Pokud jste líní nebo jste příliš zaneprázdněni, stejně jako mnoho JW, můžete prostě jít s tím, co je napsáno v článku, a nehledat úplný odkaz na text tématu. Pokud ano, přijdete o to, že obsahuje klíčové fráze „podle lidské tradice“ i „a ne podle Krista“.

"Dávejte pozor, aby vás nikdo nezachytil pomocí filosofie a prázdného podvodu." podle lidské tradice, podle elementárních věcí světa a ne podle Krista; “(Sloupec 2: 8)

Pokud jde o název, autor chce, abychom si mysleli, že filozofie a prázdný podvod, kterému se musíme vyhnout, pochází pouze ze světaa v jistém smyslu ano. Pro svědka je však svět vše mimo organizaci; ale Pavel varuje křesťany před věcmi pocházejícími z „lidské tradice“. Neomezuje to pouze na vnější tradice, takže musíme dojít k závěru, že i tradice v křesťanském sboru nás mohou uvést v omyl. Navíc a důležitější je, že nás Paul nejen varuje před něčím, ale také nás upozorňuje na něco jiného, ​​co nás chrání. Všimněte si, že neříká:

 "Podívejte se, že vás nikdo nebere v zajetí pomocí filozofie a prázdného klamání podle lidské tradice, podle elementárních věcí světa a ne podle organizace; “

Je pravda, že slovo „organizace“ se neobjevuje v Písmu svatém, ale mohl také říci „podle shromáždění“ nebo „podle nás“ - znamená sebe i ostatní apoštoly; ale ne, ukazuje pouze na Krista.

Nezapomeňte na to, když pokračujeme v přezkumu tohoto Strážní věž článek. Tentokrát zkusíme trochu jiný směr. Těžiště tohoto článku je navenek, přičemž všechny jeho body jsou použity k boji proti světskému myšlení, které leží mimo organizaci, že? Pokusíme se otočit světlo dovnitř.

Potřebujeme věřit v Boha?

Pod tímto podtitulem odstavec 5 uvádí:

Například mohou respektovat a milovat své rodiče. Jak opodstatněné jsou však morální standardy někoho, kdo odmítá uznat našeho milujícího Stvořitele za toho, kdo stanoví standardy správné a špatné? (Isa. 33: 22) Mnoho myslících lidí dnes připouští, že žalostné podmínky na Zemi potvrzují, že člověk potřebuje Boží pomoc. (Přečtěte si Jeremiáš 10: 23.) Neměli bychom tedy být v pokušení myslet si, že někdo dokáže plně určit, co je dobré, aniž by věřil v Boha a dodržoval jeho standardy. 146: 3.

Na kterého boha odkazuje odstavec? Na základě posledního odkazu na Žalm 146: 3 by to byl jediný pravý Bůh, Jehova.

"Nevěřte na prince, ani na člověka člověka, který nemůže přinést spasení." (Ž 146: 3)

Nechceme však být zajati „filozofiemi a prázdnými podvody pocházejícími z lidských tradic“. Pavel varoval Tesaloničany před mužem (nebo skupinou mužů), který seděl na místě pravého Boha a „veřejně se ukazoval jako bůh“. (2. Čt 2: 4) Jak by to mohlo být? Jak může být člověk jako bůh? Není to tak, že křesťan dává pouze absolutní poslušnost Bohu? Všem ostatním autoritám dává pouze relativní poslušnost. (Skutky 5:29) Měla by však skupina křesťanů, jako svědkové Jehovovi nebo katolíci, dávat absolutní poslušnost člověku nebo skupině lidí, nejedná se s nimi jako s Bohem samotným? Pokud jsou ochotni rozhodovat se na život a na smrt na základě toho, co jim lidé říkají, nedělají „důvěru v knížata“ a spoléhají se na ně při záchraně?

Katolíkům a lidem jiných náboženských vyznání bylo řečeno, aby zabíjeli nebo byli zabiti ve válkách proti svým křesťanským bratrům, a poslouchali příkazy mužů. Abychom uvedli pouze jeden příklad, svědkům bylo řečeno, že je nemorální přijmout transplantaci orgánu, i když na tom závisí jejich život. V obou případech se muži rozhodli pro oprávněné použití křesťana na jeho vlastní svědomí.

Když už mluvíme o knížatech, Vedoucí sbor aplikuje tuto pasáž Izaiáše na starší ze sboru svědků Jehovových. (Viz w14 6/15 s. 16 odst. 19)

"Koukni se! Král bude kralovat za spravedlnost a knížata budou vládnout za spravedlnost. 2 A každý bude jako úkryt před větrem, místo úkrytu před bouřkou, jako proudy vody v bezvodé zemi, jako stín mohutného skalního útesu ve vyprahlé zemi. “ (Iz 32: 1, 2)

Mezi těmito knížaty by byli všichni starší na všech úrovních, včetně členů vedoucího sboru na Zemi. Rovněž tvrdí, že naše spása závisí na tom, jak s nimi zacházíme.

Druhá ovce by nikdy neměla zapomenout, že jejich spasení závisí na jejich aktivní podpoře Kristových pomazaných „bratrů“ stále na Zemi. (w12 3 / 15 s. 20 par. 2)

Bible nám tedy výslovně říká, abychom nedůvěřovali knížatům, protože nám nemohou poskytnout záchranu. Vedoucí sbor volá sebe a všechny starší knížata a pak nám říká, že naše spása závisí na jejich dodržování. Hmm?

Potřebujeme náboženství?

Pod náboženstvím spisovatel znamená „organizované náboženství“. Tím pochopíme, že abychom byli šťastní a uctívali Boha, jak to schvaluje, musíme být organizováni a mít nějakou formu lidské autority, která volá výstřely.

Není divu, že rostoucí počet lidí má pocit, že mohou být šťastní bez náboženství! Tito jednotlivci mohou říci: „Mám zájem o duchovní záležitosti, ale nezúčastňuji se organizovaného náboženství.“ - par. 6

„Jednotlivec může být šťastný bez falešného náboženství, ale člověk nemůže být opravdu šťastný, pokud nemá vztah k Jehovovi, který je označen jako„ šťastný Bůh “. - par. 7.

Pokud se snaží ukázat, že člověk může být šťastný pouze tehdy, když je součástí organizovaného náboženství, nedokázali to s touto úvahou. Musí být člověk členem nějaké křesťanské denominace s její církevní hierarchií autorit, aby byl šťastný a měl vztah s Bohem? Vyžaduje Jehova, abychom drželi členskou kartu, než se k němu můžeme obrátit? Pokud ano, argumentace v tomto podnadpisu tento případ neprovede.

Děti jsou přirozeně přitahovány ke svým sourozencům. Boží děti jsou k sobě přirozeně přitahovány, ale vyžaduje to organizaci? Pokud ano, tak proč Bible o takové věci nemluví?

Potřebujeme morální standardy?

Samozřejmě, že ano. O tom byla celá otázka v Edenu: Boží morální standardy nebo lidské. Co se ale stane, když se lidé snaží vydávat své morální měřítka za Boží? Není to to, o čem Paul mluví svým kolosským bratrům?

"Pečlivě skryté v něm jsou všechny poklady moudrosti a poznání." ⁴ Říkám to tak, aby vás nikdo nemohl oklamat přesvědčivými argumenty. “(Col 2: 3, 4)

Obranou proti „přesvědčivým argumentům“ lidí jsou „poklady moudrosti a poznání“ nalezené v Kristu. Předpokládat, že k získání těchto pokladů musíme jít k jiným mužům, je směšné. Pouze bychom vyměňovali jeden zdroj přesvědčivých argumentů za jiný.

Ukažme si to na těchto nepřátelích Ježíše, zákoníků a farizeů. Vnucovali lidem mnoho „morálních standardů“, které údajně pocházely z Mojžíšova zákona, ale ve skutečnosti byly založeny na „lidských tradicích“. Jako takoví vytlačovali lásku ve prospěch umělé a nadbytečné spravedlnosti založené na viditelných dílech. Stali se svědkové Jehovovi kořistí kvasu farizeů? Vskutku. Vezměme si jeden příklad hlouposti, která staví pravidla na místo lásky. Mnoho svědků bylo označeno jako vzpurné nebo neduchovní, protože se rozhodli sportovat vousy. Neexistuje žádný biblický zákaz bradky. Je to opravdu jen tradice Organizace, přesto je to dáno silou morálního kodexu. Spíše než nechat vládnout lásku, klade Organizace důraz na zprostředkování standardu vzhledu určeného k označení svých následovníků podobně jako „případy nesoucí písma“, které farizeové hrdě ukazovali na jejich čelech. (Mt 23: 5) Ti, kteří si v každém případě narostou vousy, ztratí svá privilegia a ostatní jsou tiše považováni za duchovně slabé. Je na ně vyvíjen tlak, aby si oholili vousy ze strachu, že by o někoho mohli zakopnout. Klopýtnutí někoho znamená přimět ho, aby ztratil víru v Boha. Jak hloupý argument, přesto takový, který je všeobecně prosazovaný. Ve skutečnosti se stín farizea rýsuje přes rameno mnoha starších.

Měli bychom se věnovat světské kariéře?

Všimněte si použití označení „sekulární“. To je dobře zvoleno, protože kariéra v Organizaci je něco, co je podporováno.

„Sledování kariéry je klíčem ke štěstí.“ Mnoho lidí nás vybízí k tomu, abychom v našem životním cíli pokračovali ve světské kariéře. Taková kariéra může slibovat status, autoritu a bohatství. - par. 11

Pamatujte, že touha ovládat ostatní a touha být obdivována jsou touhy, které lákaly Satana, ale je naštvaný, ne šťastný. - par. 12

Při zvažování výše uvedeného mějte na paměti:

Když se nejprve zaměříme na službu Jehovovi a na učení ostatních jeho Slovu, zažíváme nesrovnatelnou radost. Apoštol Pavel měl tuto zkušenost. Dříve v životě vykonával slibnou kariéru v judaismu, ale našel skutečné štěstí, když se stal učedníkem a byl svědkem toho, jak lidé reagovali na Boží poselství a jak to změnilo jejich život. - par. 13

Pavel se vzdal kariéry v judaismu, která by mu umožnila kázat o Jehovovi, ale podle lidské tradice. Mohl si tedy vybrat kariéru podporující organizaci, která prohlašuje, že Jehova je jeho Bůh. Místo toho si vybral jednu, která se zaměřovala na vydávání svědectví o Pánu Ježíši. Kdyby si zvolil kariéru ve Organizaci judaismu, měl by postavení, autoritu a bohatství. Většina kariér na světě nedává jednotlivci status, autoritu a bohatství. Určitě zdravotní sestra, právník nebo architekt mají určité postavení a mohou pod nimi pracovat někteří lidé, kteří si nakonec mohou osvojit pohodlný životní styl, ale pokud opravdu chcete status a autoritu - pokud jste „Touha ovládat ostatní“ -nejlepší je kariéra v náboženství. Za kratší dobu, než se stane úspěšným právníkem nebo lékařem, se můžete dostat na pozici kněze, biskupa nebo staršího nebo krajského dozorce, dokonce i člena vedoucího sboru. Pak můžete ovládat životy stovek, tisíců, dokonce milionů lidí.

Paul by samozřejmě mohl mít podobnou úroveň moci nad ostatními, kdyby zůstal farizeem - přinejmenším dokud Jehova nezničil Jeruzalém a Judu v roce 70 n. L. Místo toho zvolil následující cestu:

"Proto, když jste přijali Krista Ježíše Pána, tak jděte v něm, zakořeněný a budovaný v něm a upevněný ve víře, stejně jako vás učili a hojně děkovali."
Dbejte na to, aby vás nikdo nepřivedl do zajetí filozofií a prázdným podvodem, podle lidské tradice, podle elementálních duchů světa, a ne podle Krista. Neboť v něm tělesně přebývá celá plnost božstva a ty jsi byl naplněn v něm, který je hlavou veškeré vlády a autority. “ (Kol 2: 6–10 ESV)

Pokud se rozhodnete pokračovat ve kariéře „ve světě“, nic vám nebrání, abyste byli „zakořeněni a vybudováni“ v Ježíši. Nic vám nebrání v tom, abyste byli „naplněni v něm, který je hlavou veškeré vlády a autority“. Koneckonců, ať už pro život umýváte okna nebo praktikujete zákon, musíte stále pracovat; ale co vám brání ve službě Kristu, když to děláte.

Můžeme vyřešit problémy lidstva?

Nemůžeme, jak ukazují tyto odstavce. Je však politováníhodné, že vzhledem k příležitosti ukázat, kdo tyto problémy může a bude řešit, klade autor v odstavci 16 veškerý důraz na Jehovu, a ne na svého Syna. Ježíš je prostředek, kterým se Bůh rozhodl napravit svět, ale my ho nadále prakticky ignorujeme.

"Víte, jak byste měli odpovědět"

Pokud uslyšíte a světský nápad Zdá se, že to zpochybňuje vaši víru, zkoumejte, co říká Boží slovo na toto téma, a prodiskutujte tuto záležitost se zkušeným spoluvěrcem. Zvažte, proč tento nápad může znít lákavě, proč je takové myšlení vadné a jak jej můžete vyvrátit. Každý z nás se může chránit před světským myšlením tím, že následuje napomenutí, které Pavel dal kongregaci v Colossae: „Pokračujte v moudrosti směrem k těm zvenčí. . . Vězte, jak byste měli odpovědět každému člověku. “—Col. 4: 5, 6. - par. 17

Je smutné, že svědkové Jehovovi nedodržují rady uvedené v tomto podnadpisu, když čelí opravdu náročným otázkám, které odhalují selhání učení Organizace. Mohou s tím být v pořádku, pokud je myšlenka světská, ale pokud je biblická, utíkají do kopců. Vzácný je svědek, který se posadí a bude zkoumat otázky, které zpochybňují jejich víru v Organizaci. Je to smutné, ale pochopitelné. Zapojení do diskuse je může přinutit konfrontovat pravdy, které ještě nejsou ochotni přijmout. Motivací je strach, ne láska.

[easy_media_download url = ”https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-20-Reject-Worldly-Thinking.mp3 ″ text =” Stáhnout zvuk ”force_dl =” 1 ″]