Poklady z Božího slova a kopání duchovních drahokamů

Pokračujte v hledání prvního království (Matthew 6-7)

Matthew 6: 33 (spravedlnost)

"Ti, kdo hledají Boží spravedlnost, snadno vykonávají jeho vůli a přizpůsobují se jeho správným a špatným standardům." Toto učení stálo v ostrém kontrastu s učením farizeů, kteří se snažili prokázat svou vlastní spravedlnost. - Matouš 5: 20 “  (Viz w90 10 / 1 10-15 na základě tohoto písma)

Zní situace popsaná v tomto odkazu při aktualizaci na aktuální den? (Původní formulace prošla, [aktuální náhrada v závorkách])

"Ježíš ostře kontrastoval se dvěma třídami: zákoníci a farizeové [starší a řídící orgán aka organizaci] a obyčejní lidé, které utiskovali. Mluvil o dvou druzích spravedlnosti, o pokrytecké spravedlnosti [organizace] Farizeové a pravou Boží spravedlnost. (Matouš 5: 6, 20) [Organizační] Pharisaic poctivost byla zakořeněna ústně [a psáno] tradice. Ty byly zahájeny v roce 2006 [dvacáté století] druhé století BCE jako „plot kolem zákona [Krista]“Chránit ji před nájezdy [světský vliv] Helénismus (řecká kultura). Přišli je považovat za součást zákona [Krista]. Ve skutečnosti, [řídící orgán] pisatelé sudá sazbad ústní [a psáno] tradice nad psaným zákonem [Krista], Mishnah [Strážní věž] říká: „Větší přísnost se vztahuje na dodržování slov [Řídící orgán] Klisáci [jejich ústní [& psaný] tradice] než dodržování slov psaného zákona [Krista].„Namísto toho, aby„ chránily zákon “, jejich tradice oslabily zákon a učinily ho neplatným, jak řekl Ježíš:„ Adroitly zrušil Boží přikázání, aby si zachoval svou tradici. “- Značka 7: 5-9; Matthew 15: 1-9. “

Několik příkladů:

Organizační právo  („Pastýř Boží“ Kapitola 5 stránka 71)

"Musí existovat dva nebo tři očití svědci, nejen lidé opakující slyšení;" pokud je pouze jeden svědek, nelze podniknout žádné kroky. 19: 15; John 8: 17. [1]

Písemné právo

Přísloví 21: 15 „Je to radost z spravedlivý dělat spravedlnost, ale pro ty, kdo praktikují to, co je škodlivé, je něco strašného. “

Matthew 23: 23,24 „Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci! Protože dáváte desátinu máty a kopru a kmínu, ignorovali jste však závažnější záležitosti zákona, konkrétně spravedlnost, milosrdenství a věrnost. … .Vyhledejte průvodce, kteří vytrhávají komára, ale spolknou velblouda! “

John 8: 17 uvádí (cituje Mosaic zákon) „Svědek dvou mužů je pravdivý“. Říká se, že svědectví jednoho muže není pravda? NE! Jen že dva svědci jsou lepší, spolehlivější.

V Deuteronomy 19: 15 se křížové odkazy vztahují na čísla 35: 30 a Deuteronomy 17: 6, které oba odkazují na trest smrti, aniž by se vyhnuli jakémukoli kroku. Čtení o kontextu Deuteronomy 19: 17-18, pokud byl pouze jeden svědek, obvinění bylo vzato k soudcům a soudci museli důkladně hledat, aby zjistili pravdu o záležitosti. Nebyla to omluva, aby nedošlo k žádné akci.

Organizační právo

„Naše přežití nadcházejících událostí bude záviset na naší poslušnosti Jehovovým pokynům. Takové pokyny k nám přicházejí prostřednictvím uspořádání shromáždění. Proto chceme rozvinout upřímnou poslušnost vedení, které dostáváme. “(Pravidla Gods Kingdom Kapitola 21 odstavec 20)

„(3) V té době se z lidského hlediska nemusí život zachraňující směr, který dostáváme od Jehovovy organizace, jevit jako praktický. Každý z nás musí být připraven poslouchat jakékoli pokyny, které obdržíme, ať už se budou zdát zdravé ze strategického nebo lidského hlediska, nebo ne. “  (Strážná věž, listopad 15, stránka 2013, 20, para 17)

Písemné právo

Galatians 1: 8: „I kdybychom vám ale nebo anděl z nebe měli prohlásit, že jste za dobrou zprávu, něco nad tím, co jsme vám prohlásili za dobrou zprávu, nechte ho být ujištěni.“ - To znamená, že není třeba nové pokyny, už máme to, co potřebujeme v písmech.

Skutky 17: 8: „každý den pečlivě zkoumat Písmo, zda to tak bylo.“ - Slepá poslušnost se neočekává. Neměli bychom slepě dodržovat „podivné pokyny“.

Matthew 7: 12 - Jak můžeme tento verš použít při přípravě úvodů pro službu? (w14 5 / 15)

Měl Ježíš na mysli především kázání, když hovořil slova zaznamenaná v Matouši 7: 12? Ne, tato slova jsou součástí toho, co se běžně nazývá „Kázání na hoře“. Převážná většina lidí, se kterými mluvil, byla židovské publikum, nikoli jeho učedníci. Povzbuzoval je, aby:

  • Přestaňte soudit ostatní.
  • Dejte dobré dárky ostatním

Zákon a proroci se týkali toho, jak zacházet s ostatními (ne zacházet s nimi), nic společného s kázáním.

Ježíšovo publikum by tomu rozumělo jako průvodce, jak zacházet s ostatními ve všech oblastech života.

Matthew 7: 28,29 - Jak byly davy ovlivněny Ježíšovým učením a proč? (ne jako jejich zákoníci)

"Spíše než citoval uznávané rabíny jako autoritu, jak bylo zvykem písařů, Ježíš mluví jako Jehovův zástupce, jako osoba s autoritou a zakládá své učení na Božím slově. - Joh 7: 16. “

Dnes bychom tedy měli vždy citovat Bibli jako svoji autoritu, nikoli Strážnou věž nebo jiný odkaz na literaturu Organizace.

Ježíš, The Way (jy kapitola 4) - Mary - Těhotná, ale ne provdaná.

Další osvěžující přesné shrnutí.

__________________________________________________

[1] Viz část „Pastýř Boží“ Kapitola 5 stránka 71

Tadua

Články od Tadua.
    4
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x