[Z ws17 / 12 str. 3 - leden 29-únor 4]
"Náš přítel usnul, ale já tam cestuji, abych ho probudil." —John 11: 11.
Vzácný článek, který se drží toho, co říká Bible, aniž by představoval doktríny lidí. Celkově vzato, povzbudivá revize historických vzkříšení, která nám dá víru v budoucí vzkříšení.
Podtextem tohoto článku je samozřejmě to, že účastníci tohoto týdne Studie Strážné věže budou pro sebe myslet pouze na pozemské vzkříšení. Je to jediná naděje, která se jim v publikacích nabízí. Teologie JW ve skutečnosti učí tři vzkříšení, nikoli dvě, o nichž se Ježíš a Pavel zmínili u Jana 5:28, 29 a Skutků 24:15. Kromě pozemského vzkříšení nespravedlivých učí dvě vzkříšení spravedlivých - jedno do nebe a druhé na zemi.
Takže podle Organizace bude Daniel vzkříšen k nedokonalému hříšnému životu na Zemi jako součást pozemského vzkříšení spravedlivého, zatímco Lazarus jako jeden z pomazaných, který zemřel po Ježíši, bude vzkříšen k nesmrtelnému nebeskému životu.
Diskuse o povaze nebeského vzkříšení může počkat na další vhodnější příležitost. Otázkou, která se nás nyní týká, je, zda existuje důvod se domnívat, že Daniel a Lazarus budou sdílet stejné vzkříšení, či nikoli.
Základem víry svědků Jehovových je, že nárok na nebeskou naději mohou vznést pouze ti, kteří zemřeli po Ježíšově smrti, protože duch adopce se na ně vylil jen. Věrní služebníci, jako Daniel, nemohou očekávat toto vzkříšení poté, co zemřeli před vylitím vykupitelského Ducha svatého.
To je jediný základ této vírya je třeba poznamenat, že v Písmu není výslovně uvedeno nic, co by to podporovalo. Jedná se o dedukci založenou na předpokladu, že adopce synů nelze použít zpětně ani dát na mrtvé lidi. Možná dalším důvodem této víry je, že Organizace omezuje počet těch, kteří dostávají nebeskou odměnu, na 144,000 7,000; počet, kterého by jistě bylo dosaženo již v době, kdy Ježíš chodil po zemi, pokud máme zahrnout všechny věrné služebníky od Ábela až do Ježíšových dnů. (V den Eliáše jich bylo 11 2 - Římanům 4: XNUMX–XNUMX)
Předpoklad, že Jehova nemůže vylít svého Ducha svatého z adopce na mrtvé lidi, samozřejmě ignoruje biblickou pravdu, která je pro něj, jeho věrní služebníci nejsou mrtví!
"Já jsem Bůh Abrahamův a Bůh Izáka a Bůh Jakobův." On je Bůh, ne z mrtvých, ale života.“(Mt 22: 32)
Další náznak, že předkřesťanští služebníci Boží se spojí s Ježíšovými učedníky v nebeském království, dává Kristus, když říká:
"Ale já vám říkám, že mnozí z východních a západních částí přijdou a sklopí se ke stolu s Abrahamem, Izákem a Jacobem v nebeském království;" 12, zatímco synové království budou vrženi do tmy venku. “(Mt 8: 11, 12)
A pak máme transfiguraci. Někteří z jeho učedníků vydali svědectví o transfiguraci, při níž byl Ježíš viděn přicházet v jeho království s Mojžíšem a Eliášem. Jak by toto zjevení mohlo odrážet skutečnou podstatu nebeského království, pokud se jej Mojžíš a Elijáš spolu s apoštoly nezúčastní?
Tento článek nám nevědomky poskytl ještě jeden důkaz. Martha odkazuje na stejné časové období jako anděl, který Daniela ujistil o jeho odměně.
Zpráva prorokovi Danielovi pokračovala: „Postavíš se za to na konci dnů. " - par. 18 (viz Daniel 12: 13)
Martha měla zjevně důvod mít jistotu, že její věrný bratr Lazarus „vzkříší vzkříšení“ poslední den„Slib daný Danielovi a jistota, která se odráží v Marthině odpovědi na Ježíše, by měla křesťany uklidnit dnes. Bude vzkříšení. - par. 19 (viz John 11: 24)
Existují dvě vzkříšení. První nastává na konci systému věcí nebo na „konci věku“ - tj. „Poslední den“ nebo „konec dnů“ - když poslední den vlády člověka přichází s příchodem Ježíše v dobývání sláva a moc ustanovit vládu Boží. (Zj 20: 5) Toto je vzkříšení, jehož součástí budou Lazarus, Marie a Marta. Přesně o tom mluvila, když řekla: „Vím, že vstane ve vzkříšení poslední den. “ Je to stejné časové období, o kterém se zmiňoval anděl, když řekl Danielovi, že také on povstane za svou odměnu „na konci dnů“.
Neexistují dva „konce dnů“, dva „poslední dny“, kdy mají být vzkříšeni věrní služebníci. V Písmu není nic, co by takový závěr podporovalo. Daniel a Lazarus budou sdílet stejnou odměnu, jaká se hodí.
Meleti, přemýšlela jsem, jestli můžeš komentovat Ježíšova slova u Matouše 11: 11,12: Opravdu, říkám ti, mezi těmi, kteří se narodili ženám, nebyl vychován nikdo větší než Jan Křtitel, ale menší člověk v Království nebes je větší než on. 12 Od dnů Jana Křtitele až do současnosti je nebeské království cílem, k němuž lidé tlačí, a ti, kteří se tlačí dopředu, se ho zmocní. (Matouš 11:11, 12 NWT) Věřím, že to Strážná věž používá jako podporu pro kohokoli z doby Jana Křtitele.... Přečtěte si více "
Vlastně bych rád slyšel několik různých pohledů na toto Písmo. Kdokoliv?
NET Bible má tuto poznámku pod čarou k verši 11: „Po Johnovi přichází posun éry. Nová éra je tak velká, že její nejnižší člen (ten, kdo je nejméně v Božím království), je větší než ten největší z předchozí éry. “ Albert Barnes si myslí, že se nejedná o posun ve smyslu privilegií, ale poznání: „Ten, kdo je nejméně v nebeském království, je větší než on - fráze„ nebeské království “se používá v mnoha smyslech. Viz poznámky v Matoušovi 3: 2. To zde pravděpodobně znamená,... Přečtěte si více "
Dobrý den, Jerome Ime chtěl souhlasit s panem Barnesem, Johnsovy znalosti ještě nebyly dokončeny. Stojí za to připomenout, že Ježíš byl posledním ze starých proroků smlouvy a John byl druhým posledním, kdyby neměl zkrácenou hlavu vládcem zkorumpovaným, jeho role by se mohla pod Ježíšovým vedením změnit, domněnka samozřejmě. Zdá se však, že to, co JW učení ignoruje, je výrok Ježíše ve verši, že nyní bylo cílem nebeské království, které účinně mění branková pole, pokud John věřil, že má pozemskou naději, pak... Přečtěte si více "
Souhlasím s předchozími komentáři k Matoušovi 11, že Písmo nehovoří o Johnovi jako o osobě nebo postavení, ale o poselství, které měl, které hlásal příchod Krista, ale apoštolové, kteří v té době zastupovali Nebeské království, měli být přímo instruováni, činit zázraky, být svědky oběti Krista, svědčit o krvi, nové smlouvě, zakládat shromáždění a další. Odkazuje se také na to, jak se ho zmocňují ti, kteří se tlačí dopředu, což je samozřejmě chudí, kteří utlačili zdánlivě bezbožné, ale duchovně hladové... Přečtěte si více "
Ahoj Jerome, děkuji za zvýraznění tohoto verše. Díval jste se na jiné překlady? Páni, určitě dávají úplně jiný rozměr! Používám svůj telefon, takže je těžké moc psát, ale rád bych slyšel názory ostatních. ?
Jen poznámka pro ty, kteří neviděli, že podrobná výroční zpráva je nyní k dispozici na JW.Org, ale zřejmě bez průměrných vydavatelů podle zemí, i když procentuální nárůst je pravděpodobně založen na tom, protože to rozhodně není založeno na 2016 a Vydavatelé vrcholů 2017.
Prosím, dejte mi vědět, pokud jsem něco zmeškal.
Běžel jsem kolem tohoto kolegy z práce, který je stále velmi aktivní JW a on to jen oprášil jako „ach, my nevíme, kdy Lazarus zemřel ..“ Jeho odpověď na transfiguraci byla stejně slabá v tom, že Mojžíš a Eliáš byli tam jen proto, aby ověřili věci. Frustrující, že není nikdo, s kým mluvit, kromě zde a fóra DTT. Mike, narazil jsem na debatu se svědkem ?? jméno Rotherham na truetheology.net velmi provokativní a uctivé. Nezdá se, že by se tato deska příliš používala. Četl jsem však články pod Církví... Přečtěte si více "
Ahoj Mike, nejsi jediný, kdo je zmatený. Mám epileptického syna, od poloviny roku 2005 do poloviny roku 2006 byl v cyklu neustálé záchvatové aktivity, byl jsem si jistý, že zemře, abych se posílil, začal jsem osobní studium resekce s cílem budovat se by se mělo stát to, co se zdálo nevyhnutelné. Místo toho jsem zjistil, že moje WT teologie o vzkříšení byla chybná, a když jsem z toho vyšel s lepším pochopením vzkříšení, byl jsem ve zmatku těch, kteří... Přečtěte si více "
Wild Olive, rozumím vaší frustraci. Studium vzkříšení by mělo být povzbudivou věcí, podobně jako tento nedávný článek ve Strážné věži. Článek z příštího týdne se ale nemohl lišit, a to frustrujícím způsobem. Stává se to tak složité, že si jen těžko dokážu představit, jak z toho JW získává povzbuzení.
To je problém, Miku, bratři jsou závislí na Macreligionu, dost lechtání do ucha, a odcházejí od setkání a myslí si, že jsi snědl něco duchovního, když je to opravdu jeho haraburdí.
Stejně jako boční odkaz na trans konfiguraci Ježíše. Jedna věc, kterou mají všichni tři ve vidění společnou, je to, že jejich těla zmizela, jak Mojžíš, tak Eliáš ve vidění s nadpřirozeným tělem a Ježíš později po svém vzkříšení s oslaveným tělem mi to trochu vysvětluje.
Meleti, jsem z pohledu WT skutečně zmatený, ledaže by to byl jen plochý rozpor bez jakékoli odpovědi. Podle teologie WT je Lazarus spolu se všemi mrtvými pomazanými vzkříšen od roku 1914. Není však „poslední den“ úplně jiné časové období? Uvažujme: „Měl bych je vzkřísit poslední den: Ježíš čtyřikrát prohlásil, že vzkřísí lidi poslední den. (Jan 6:40, 44, 54) V Jan 11:24 také Marta hovoří o „vzkříšení posledního dne“. (Srovnej Da 12:13; viz studijní poznámka k Jan 11:24.) V Jan 12:48 byl tento „poslední den“... Přečtěte si více "
Máte pravdu, Miku. Jejich vlastní teologie je v rozporu s učením o vzkříšení počínaje - věřím, že současným rokem je rok 1919 - těsně po roce 1914. Kde najdeme váš podcast?
Je to JW Review. Mike odvádí na svých podcastech pěknou práci.
Kde je najdu?
Přejděte na Michael J Felker.com
Díky Warp Speed!
Přímý odkaz na podcast iTunes: https://itunes.apple.com/us/podcast/jw-review-podcast/id1123789045
Dobrý den, drahý Miku ... Nemohu si užívat vaše podcasty, protože jsou v angličtině. A slouží pouze pro iPhone, ne pro Android. Máte článek, který mi připadal zajímavý, ale myslím, že mi zůstane otázka: měli by být svědkové Jehovovi znovu pokřtěni?
Ahoj Phelpsi, je mi to líto, i když tvoje angličtina vypadá docela dobře! Budu pracovat na způsobu, jak získat podcast pro Android. Ale prozatím si můžete podcast stáhnout jednoduše přes mp3 na mém webu. Co se týče mého videa o křtu, chtěl bych si myslet, že vám zůstane spíše odpověď než více otázek, ale to nechám na vás, abyste se rozhodli 🙂
Ne, drahý Miku. ..je Google překladač. Na křest jsem se ptal jen ze zvědavosti, protože vím, co říká písma. Ale díky za příspěvek?