Poklady z Božího slova a kopání duchovních drahokamů - „Zůstaňte duchovně probuzeni během posledních dnů“ (Matthew 24)

Matthew 24: 39 (w99 11 / 15 19 par. 5, „žádná poznámka“)

Zde najdeme překladové zkreslení v NWT, které podporuje výuku organizace. NWT říká:

"a se žádná poznámka dokud nedojde k povodni a nepropustí je všechny, takže přítomnost Syna člověka bude. “

Rychlá revize Království Interlinear ukazuje, že „nebrali na vědomí“ se překládá „a neví“ (tj. „Nevěděli nic“). To má jiný význam.

To, že toto je pravý význam této pasáže, potvrzují Ježíšova další slova ve verších 42-44. Ježíš třikrát zdůrazňuje tento bod, když o svém příchodu říká „nevíte“, „kdyby to hospodář věděl“, „nemyslíte si, že to tak je“. Verš 39 má smysl v kontextu pouze tehdy, když je přeloženo „nic nevěděli“, protože jeho příchod by byl jako v Noemově době. Byl by to pro ně šok.

Přezkum překladů na Bible Hub odhalí (všechny 28!) Buď „oni to neznali“, nebo ekvivalent. Bereanská Bible čte obzvláště pěkně a říká: „A oni byli nevšímaví, dokud nepřišla povodeň a všechny je nevyhnala. Bude to také příchod Syna člověka. “Význam je zde křišťálově jasný.

Tento verš se tedy nevztahuje na lidi, kteří ignorují „kázání o záchraně života“, jak tvrdí Organizace.

Matthew 24: 44 (jy 259 par. 5)

"Z tohoto důvodu se také dokážete připraveni, protože v hodinu, o které si nemyslíte, že to je, přichází Syn člověka."

Pokud Ježíš uvedl, že přijde v době, kterou neočekáváme, jak mohli raní studenti Bible poznat 1914? Jednoduchá odpověď je, že se jedná o odhad, který je podpořen tím, že je to věc víry, protože ji nelze prokázat. Jak pochopili, že to ani Ježíš neměl? Kromě toho, pokud by to mohlo být vypracováno z knihy Daniela i z toho, co Ježíš řekl svým učedníkům v Matouše 24U, pak to určitě Ježíš jako Boží syn mohl udělat?

Matthew 24: 20 (zimní čas, sobotní den) (nwtsty)

"Modlete se, aby váš let nemohl nastat v zimě ani v sobotu."

Ze znění tohoto verše se to jasně vztahovalo na Židy z prvního století, kteří se stali křesťany. Není zde žádný prostor pro jakékoli antitypické naplnění; žádný prostor pro přemýšlení, že to bude platit pro použití v naší budoucnosti. Dnes může být sobota pátek, sobota nebo neděle podle toho, kde člověk žije. Také s křesťany žijícími po celém světě budou někteří v zimě a jiní v létě, bez ohledu na to, kdy udeří Armageddon.

Matthew 24: 36 (ani Syn)

"Co se týče toho dne a hodiny, nikdo neví, ani andělé nebes ani Syn, ale pouze Otec."

V prvním století Jehova Bůh ještě neviděl způsob, jak dát Ježíši vědět, kdy přijde. Jak tedy můžeme vypočítat dnes? Pokud organizace řekne, že ji můžeme dnes spočítat, pak říkají, že Ježíš Kristus nebyl schopen ji spočítat v prvním století. Já pro jednoho nejsem připravený zaujmout takový postoj proti našemu Pánu, Kristu a prostředníkovi.

Matthew 24: 48 (zlý otrok)

"Kdyby ale ten zlý otrok měl ve svém srdci říci:" Můj pán zdržuje, "

Stávající učení organizace říká, že věrný otrok je skutečný a skládá se ze 7 nebo 8 mužů. Přesto se Ježíš ve stejném podobenství rozhodl udělat ze zlého otroka hypotetický konstrukt. Dává to smysl? Tvrdí také, že věrný otrok je složený otrok. Prozkoumejme všechny případy, kdy Ježíš použil v podobenství slovo „otrok“.

  • Matthew 18: 23-35: podobenství o otrokech dlužících dluhy pánovi a sobě navzájem.
  • Matthew 25: 14-30: podobenství o otrokech, kteří dali peníze na podnikání, zatímco pán byl pryč.
  • Mark 12: 2-8: podobenství o vinici a kultivujících, kteří zabili majitele otroků, pak jeho syna.
  • Luke 12: 35-40: podobenství o otrokech, kteří sledují, jak se pán vrátí z manželství.
  • Luke 12: 41-48: paralelní průchod k Matthew 24: 45-51.

V každé pasáži, když Ježíš říká „otrok“, znamená „otrok“ singulární a pro množné otroky používá množné „otroky“.

Ve skutečnosti v paralelním úryvku k Matoušovi 24 v Lukášovi 12: 41–48 je jasné, že Ježíš mluví o jednotlivých druzích otroka. Poté, co hovořil o otrokech (v37) čekajících na návrat svého pána, položí řečnickou otázku „kdo je věrným otrokem?“ V kontextu rozšiřuje téma otroků a jejich postoje k očekávání návratu pána.

Jak na tom expanduje?

  • Věrným otrokem bude jedinec pověřený péčí o doprovody mistra, který to dělá a který je stále vzhůru po návratu pána.
  • „Zlý“ otrok je shovívavý, jedí a pije a potom zneužívá obsluhu. Bude přísně potrestán. Za zneužití své autority je přísně potrestán. Hřích provize.
  • V Lukově verzi tohoto podobenství jsou zmíněny dva další typy otroků. (Lukáš 12: 41–48) Oba neplní vůli pána; jeden vědomě a druhý v nevědomosti. Jeden je přísně potrestán a druhý lehce.

Jsou to zjevně typy otroků a záleží na jejich činech, o jaký typ se jedná. Na základě této pasáže v Lukovi tedy věrný otrok není skupina mužů žijících ve Warwicku v New Yorku. Spíše než aby zůstali ostražití před příchodem pána, neustále vydávali falešné poplachy ohledně jeho příchodu a při tom tolikrát vyčerpali obsluhu plačícím vlkem, že mnozí odpadli. Zlý otrok je navíc typem otroka, který zapomíná na Ježíšův návrat a místo toho zneužívá své otroky.

Matthew 24: 3 (závěr systému věcí)

Edice NWT 2013 Glosář definuje to jako „Časové období vedoucí ke konci systému věcí nebo stavu věcí, kterému dominuje satan. Běží souběžně s Kristovou přítomností. “

Hebrejcům 9:26 hovořící o Ježíši říká: „Ale nyní se [Ježíš] jednou provždy projevil na konci systémů věcí, které způsobily hřích skrze oběť sebe sama.“ Apoštol Pavel tedy považoval první století (před zničením Jeruzaléma Římany) za závěr systému věcí, nikoli za událost století v budoucnosti. Kniha Hebrejcům byla napsána kolem roku 61 n. L., Pouhých 5 let před zahájením židovské vzpoury a 9 let před zničením Jeruzaléma a většiny izraelského národa.

Kdo má pravdu? Římanům 3: 4 říká: „Ale ať je Bůh shledán pravdivým, ačkoli každý člověk [a organizace vytvořená z lidí] může být shledán lhářem.

Video - Téměř konec tohoto systému věcí

Toto je část z předchozího měsíčního vysílání. Je to pokus posílit výuku překrývajících se generací.

Než ji prozkoumáme, zkontrolujme si však význam následujících slov ze slovníku.

  • Generace: - Všechny lidé narození a žijící současně souhrnně považován za trvalý 30 let; průměrné věkové období mezi narozením rodičů a narozením potomstva.
  • Současníci: - Osoba zhruba ve stejném věku jako další. Z latiny - con = společně s, a tempus = čas.

Důsledky těchto definic jsou:

  • Za generaci:
    • Bude omezeno na lidi s 30-letým datem narození.
    • Žádná skupina lidí považovaná za generaci nebude zahrnovat dostatečně mladé lidi, aby se stali dětmi této skupiny lidí.
    • Narodí se a bude žít ve stejnou dobu, nebude se překrývat.
  • Pro současníky:
    • Někdo, kdo je 50, a jiný, kdo je 20, by nespadal do kategorie „zhruba stejného věku“.
    • I když nemůžeme být přesní, pro 50-letého by jeho současníci pravděpodobně stárli mezi 45 a 55, ti, které by například ve škole věděl, jsou o něco mladší a o něco starší.

Po stanovení základu, kterým můžeme porozumět Ježíšovým slovům, prozkoumejme video.

David Splane se otevřel tím, že se zeptal, co Písmo přijde na mysl, aby porozuměl generaci. Navrhuje Exodus 1: 6. Toto je zajímavá volba, protože umožňuje organizaci napnout význam a čas (i když ne legitimně). Pokud si například vybral Exodus 20: 5, který hovoří o „chybě otců na synech, na třetí generaci a na čtvrté generaci.“ Z tohoto písma je zcela jasné, že otcové jsou první generací, synové jsou druhou generací generace, pak vnuci třetí generace, a vnuci čtvrté generace. Takže při pohledu na Exodus 1: 6 mluví o Josephovi a jeho bratrech a celé té generaci. Normální pochopení by bylo, že Joseph a jeho bratři a ti, kteří se narodili přibližně ve stejnou dobu. Výklad Davida Splana, že generace musela žít někdy v Josefově životě, je neobvyklý. Josefovy děti nebyly v jeho generaci, a přesto žily v životě svého otce.

David Splane přejde k Matthewovi 24ovi: 32-34 s tím, že všechny věci, které Ježíš zmínil, se začaly objevovat od 1914u, což znamenalo, že Ježíš byl blízko u dveří. Dále říká, že jen pomazaní viděli znamení a rozpoznali znaky, které znamenaly, že se děje něco neviditelného. Ačkoli pro neviditelnou stránku není poskytována žádná podpora písem. Jedním z těch, kdo prohlašovali, že je pomazán, byl Fred Franz narozený v 1893 a pokřtěný v listopadu 1913. David Splane zmiňuje ostatní, jako jsou Rutherford, McMillan a Van Amburgh, kteří byli v době 1914 také „pomazáni“. Podle definice slovníku by se považovali za generaci Freda Franze. Poté však zahrnuje Swingle, Knorr a Henschel jako současníky první zmíněné skupiny, i když se narodili mnohem později a později pomazali. Podle výše uvedených definic slovníku však můžeme vidět, že tomu tak není. David Splane to dělá, aby mohli napínat současníky tak, aby zahrnuli současný řídící orgán.

V 9: 40 minuta David Splane činí odvážné a nepodložené tvrzení, že aby se mohl stát součástí 'tato generace' někdo by musel být pomazán před 1992em. Toto je jazyková gymnastika. I kdyby 1914 byl začátkem posledních dnů, což je další celý předmět sám o sobě, musela to být generace, která byla živá v době začátku těchto dnů. To, i když by se to týkalo, by to omezilo na ty narozené mezi 1900 a 1920. Celá tato generace teď zemřela. Narodil se a žije někdo ze současných řídících orgánů jako Fred Franz? Ne všude blízko podle běžného anglického použití termínů. Všechny současné řídící orgány se narodily dlouho po 1920u. Poté prohlásí, že nově pomazaný bude muset být současníkem Freda Franze. Proto, protože i ti takzvaní současníci už téměř mizí, musí být Armageddon u dveří, což je závěr. Celé toto video je však smutkem anglického jazyka a slov, která Ježíš promluvil.

PS Den po dokončení této recenze vydal Meleti jeho video diskutovat o této doktríně „překrývajících se generací“ tak, jak byla pojmenována. Nepochybně bude zajímavé, že nezávisle dospíváme ke stejným závěrům založeným na zdravém rozumu, a co je důležitější, Božímu slovu a jeho samo-vysvětlení.

Ježíš, The Way (jy kapitola 13) - Učte se z toho, jak Ježíš čelil pokušení.

Nic na vědomí.

 

Tadua

Články od Tadua.
    20
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x