Poklady z Božího slova a kopání za duchovní drahokamy - „Jdi učedníkům - proč, kde a jak?“ (Matthew 27-28)
Matouš 28:18 - Ježíš má širokou autoritu (w04 7 / 1 pg 8 para 4)
Říká Matthew 28: 18 říká „Ježíš má rozsáhlou autoritu “? Co si myslíte?
Všechny překlady říkají „Veškerá autorita“. Řecké slovo zde bylo přeloženo "všechno" znamená 'celý. Všechny jejich části', ne „Široký rozsah“!
Možná organizace používá „rozsáhlá autorita “ protože nechtějí upozorňovat na skutečnost, že Ježíš měl veškerou autoritu velmi brzy po svém vzkříšení (během několika dní, možná okamžitě). To je v rozporu s jejich učením, že se stal králem v roce 1914, protože by to znamenalo, že získal extra moc, což je podle tohoto verše nemožné. Kolosanům 1:13, které citují na podporu intronizace v roce 1914, ve skutečnosti exegeticky uvádí, že „On [Bůh] nás [učedníky] osvobodil z autority temnoty a přenesl do království Syna své [Boží] lásky “. Takže již byli v Království a Ježíš byl již Králem.
Nyní by nás organizace měla přesvědčit, že toto je království pouze nad svými žáky, ale John 3: 14-17 říká: „Pro Boha Miloval svět tolik poslal svého jednorozeného syna “a poté dal svému Synovi, který byl až do smrti věrný,„ veškerou autoritu “,„ aby každý, kdo v něj projevuje víru, nebyl zničen, ale měl věčný život “pomocí„ Království Syna jeho lásky “v tom, že umožnil Ježíši zemřít jako výkupné za naše hříchy jednou provždy. (Hebrejcům 9:12, 1. Petra 3:18)
A konečně 1. Petr 3:18 potvrzuje, že Ježíš „je po Boží pravici, protože šel do nebe; a andělé, autority a síly mu byly podřízeny. “
Matthew 27: 51 - Co znamenalo roztržení ve dvou záclonách? (záclona) (nwtsty)
Podle studie to „také znamená, že nyní je možný vstup do nebe. “ Ale je to nebo je to eisegetická interpretace? Ve studijní poznámce se také uvádí, že hebrejci 10: 19-20 na podporu toho říká: „Proto, bratři, protože máme důvěru v to, že vstoupíme do Nejsvětějšího místa skrze Ježíšovu krev, novou a živou cestou, která pro nás otevřela opona. jeho těla, “(Berean Study Bible).
Nyní víme, že Ježíšova oběť ukončila potřebu každoroční oběti v den usmíření, kdy velekněz vstoupil do Nejsvětějšího. (Exodus 30: 10) Také víme, že se opona rozdělila na dvě části v době jeho smrti, což vedlo k tomu, že Nejsvětější už nebyl oddělen od Svatého. (Matouš 27: 51) Tato akce také naplnila proroctví v Danielovi 9: 27, protože oběti již Bůh nepotřeboval, protože sloužily svému účelu tím, že ukazovaly na Mesiáše, Ježíše.
Celý Židům 9 je dobré číst, protože diskutuje o legitimním typu a anti-typu chrámové svatyně a Ježíše. Verš 8 nám říká: „Svatý duch tedy jasně ukazuje, že cesta do svatého místa nebyla ještě zjevena, když stál první stan. [Chrám] “Verš 24 ukazuje, že Kristus nevstoupil na Svaté místo, ale do Nebe, aby se před naším jménem objevil před Bohem. Takto byl typ splněn. Existuje tedy základ pro rozšíření tohoto naplnění na křesťany, bratry Kristovy? Nemohl jsem najít žádný biblický nebo logický důvod, proč tak činit. (Pokud to snad nějaký čtenář dokáže, těšíme se na váš biblický výzkum).
Jak postupujeme za předpokladu, že neexistuje žádný základ pro rozšíření tohoto plnění, jak potom můžeme pochopit Židům 10: 19-20? Abychom vám pomohli porozumět, dejte nám důvod k následujícímu. Co znamenala symbolická účast na Kristově krvi a jeho těle? Podle Johna 6a: 52-58, kdokoli se živil jeho masem a pil jeho krev, získal věčný život a byl vzkříšen v poslední den. Bez toho, že by Ježíš nabídl svou oběť, nebylo možné dosáhnout věčného života, ani nebyla příležitost stát se dokonalými syny Božími (Matouš 5: 9, Galatians 3: 26). Protože pouze dokonalí lidé mohli přímo přistupovat k Bohu, stejně jako dokonalý Adam, a pouze velekněz mohl přistupovat k Bohu přímo v Nejsvětější s nabídkou imputující spravedlnosti, takže nyní, jak říkají Římané 5: 8-9,18 „zatímco jsme byli ještě hříšníci Kristus za nás zemřel. Mnohem více proto, že už jsme byli jeho krví vyhlášeni spravedlivými, budeme skrze něho spaseni před hněvem. … Stejně tak je díky jedinému úkonu ospravedlnění výsledkem pro všechny druhy jejich vyhlášení za spravedlivé po celý život. “
Nyní bylo možné pro nedokonalé lidi skrze Kristovu oběť mít možnost vstoupit do schváleného stavu s Bohem. Úlohou těchto v budoucnu je dále „kněží sloužit Bohu a budou vládnout na zemi“ (Zjevení 5: 9-10 BSB).
Bylo by proto rozumné, aby roztržení opony ve dvou umožnilo skutečným křesťanům stát se dokonalými Božími syny a získat tak přímý přístup k Bohu stejným způsobem, jakým byli schopni Ježíš a Adam. Neexistuje žádný náznak, že by to mělo co do činění s umístěním, ale spíš to mělo co do činění se stavem před Bohem, jak Římani 5: 10 říká: „Kdybychom byli, když jsme byli nepřáteli [Božími], smířili jsme se s Bohem skrze smrt jeho syna, mnohem více, teď, když jsme se smířili, budeme spaseni jeho životem. “
Diskuse - Zemřel Ježíš na kříži? (g17.2 str. 14)
Další skvělý příklad eisegeze organizace.
„Nová Jeruzalémská bible“ je vybrána jako podpora požadovaného výkladu (což znamená, že Ježíš nezemřel na kříži), protože je přeložen jako "Ježíš byl popraven 'pověšením na stromě" Skutky 5: 30 ". Rychlý přehled Biblehub.com odhaluje, že z 29 anglických překladů používá 10 křížek a 19 strom. Jde o případ „řekl, řekli“, a zatímco většina používá „strom“, stále to nevylučuje to, co chápeme jako kříž. Pokud však chceme být vybíraví, byl Ježíš přibit na strom nebo zavěšen provazem ze stromu? Ve skutečnosti se zdá, že byl pravděpodobně zavěšen on strom s hřebíky. (John 20: 25) Jak je diskutováno v nedávné recenzi CLAM, proč je tak důležité, na jakou strukturu Ježíš zemřel? Pokud zemřel na kříži, co z toho? Co se to změní? Nic. Důležité však je, že jej nepoužíváme jako symbol, ani jej nepoužíváme v uctívání.
Chcete-li ukázat, jak je pohled eisegetický, podívejte se na Matthew 26: 47. Hovoří o tom, že Judáš „přišel as ním velký dav s meči a kluby od hlavního kněze a starších lidí. “Článek říká:„Slovo Xylon použité v Acts 5: 30 je jednoduše vzpřímený bledý nebo kolík, do kterého Římané přibili ty, kteří byli takto označeni za ukřižovaných. “
Nyní se podívejme na Matthew 26: 47 a co najdeme? Ano, uhodli jste. „Xylon“. Aby to bylo v souladu, mělo by být přeloženo „meči a sázky (nebo svislé dlaně)„Což samozřejmě nedává smysl. (Viz také Skutky 16:24, 1. Korinťanům 3:12, Zjevení 18:12, Zjevení 22: 2 - všechny mají xylon)
Takže, jasně slovo xylon by měl být přeložen podle toho, jaký dřevěný objekt odpovídá kontextu. Také Lexikon (viděný na konci poznámky) citovaný na podporu tohoto porozumění pochází z 1877 a zdá se být izolovaným porozuměním - pravděpodobně proto, že pozdější odkaz, který podporuje závěr, který vyžadují, nelze najít; jinak by to určitě citovali.
Další kousek skládačky je zvýrazněn v Matthew 27: 32, kde se hovoří o tom, že Simon of Cyrene je tlačen do služby, aby stauron (nebo kříženec?) Ježíše.[I]
Takže shrnování informací dohromady, zdá se, že byly špičaté sázky nebo někdy jen strom (xylon = kus dřeva / stromu, kus dřeva), na který je příčný kus (stauron) byl přidán k popravě a bylo to toto stauron namísto kombinovaného kolíku a kříže, který byl popraven, byl přenechán.
To by učinilo Ježíšova slova v Markovi 8: 34 srozumitelným, kdyby to byl kříženec. Přechod může (téměř) nést člověk. Kolík nebo tyč nebo strom nebo mučící kolík nebo plný kříž by byly příliš těžké na to, aby ho mohl nosit téměř kdokoli. Ježíš však řekl: „Pokud chce někdo za mnou jít, nechte ho, aby se zavrhl a zvedl jeho stauron a neustále mě sleduj. “Ježíš nikdy nikoho nepožádal, aby udělal nemožné.
Tak kde xylon se nachází v řeckém textu, obvykle by měl být přeložen sázka nebo strom a kde stauron je nalezeno, mělo by to být obvykle přeloženo jako křížovka nebo dřevo, ale když se používají v kontextu popravy, překladatelé mnoha Biblí rozumně vložili „křížek“, aby čtenáři lépe porozuměli mechanismu popravy, ačkoli rozmazal mírně odlišné použití slov. Je dobře zdokumentováno, že nějaký druh kříže byl oblíbeným způsobem popravy pro Féničany a Řeky, a poté jej přijali Římané.
Takže právě proto, že organizace dělá takový pedantický argument proti tomu, aby byl Ježíš zabit na kříži, je zvláštní, ledaže by to byl pokus odlišit se od zbytku křesťanství; ale existují mnohem lepší a jasnější způsoby, jak toho dosáhnout.
Video - Pokračujte bez přerušení - veřejně a učedníky
Kolem 1 minutové minuty starší nasměroval bratra na dubnový 2015 Ministerstvo království. "Zdůraznil, že cílem veřejného svědectví není jen umisťovat literaturu, ale nasměrovat lidi na JW.org!" Ano, slyšeli jste to správně!
Ne Kristu. Ani Jehovovi, a samozřejmě ani Bibli, ale organizaci.
Ježíš, The Way (jy kapitola 16) - Ježíš ukazuje Zeal pro pravé uctívání
Nic pro komentář.
_____________________________________________
[I] Strongova shoda - Definuje se dlouho zavedená kniha stauros jako vzpřímený kolík, tedy kříž. Pomáhá však slovní studia jako definici římského kříže. Pro více informací, včetně Bullingerova kritického lexikonu, je sám ve svém porozumění viz https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.
Pamatuji si docela jasně, že mi starší řekl, že cílem svědectví bylo „Nasměrovat lidi na organizaci“. Vzpomínám si, jak mi padala čelist ...
Nepochybuji o tom trochu LaRhonda, problém pro ně teď ale je, že směřují téměř stejné množství lidí k východním dveřím pro odpadlictví lol, není to úžasné. Mimochodem vítejte a TY za komentování, vždy je hezké vidět novou tvář.
Zde je několik jednoduchých otázek pro svědky: Proč je tak důležité být duchovní a andělský, když vše, čím kdy budeš, je člověk tady na Zemi?
Nebylo by to například: chodit na hodiny klavíru a učit se hrát na kytaru? Cvičení baseballu, abyste mohli být fotbalistou, chodit do školy být doktorem, abyste mohli být rypadlem!
Jsou tak zkroucení a aby byli spravedliví, nejsou jediní.
Větší otázka pro mě zní, PROČ bychom měli věřit, že lidé půjdou do nebe, aby vládli s Kristem? Bible nám říká, že žádný člověk Bohu nikdy nic nedal, a proto se nemusí nikomu odplácet, a že žádný člověk nikdy neodporoval Bohu, aby mu něco porozuměl. Kde nám Bible NAVŽDY říká - nebo dokonce TIP -, že Bůh chce naše osobní názory na to, jak vládnout lidské rase? Kde v NZ Ježíš někdy žádal své učedníky o radu, jak by s nimi mělo být nakládáno, učeno a posíláno kázat? Kde... Přečtěte si více "
Ahoj Robert, (Jan 17:24) může dát některým lidem důvod věřit, že někteří možná půjdou do nebe. Říkáte, že žádný člověk nikdy nedal Bohu nic, musím nesouhlasit, mnozí mu věrně věnovali a dodržovali jeho Slovo, a to je opravdu vše, co od nás požaduje (Jan 17). Souhlasím s vámi ohledně pozemského plánu, opravdu mi nedává velký smysl, aby Bůh z lidí vytvořil duchy a anděly, protože on už jich má miliony milionů. Pomsta je má, praví Pán,... Přečtěte si více "
PB, máš naprostou pravdu, když říkáš, že lidé mohou Bohu dávat věrnost spolu s láskou, ctí, poslušností, vírou a všemi dalšími plody ducha a dalších znamenitých vlastností, které nás Bible vybízí projevovat. A náš Otec je potěšen a ve skutečnosti oceňuje, když se Jeho děti „chovají samy“ tak, jak by měly. Ale NEPOTŘEBUJE, abychom poslouchali. To, že děláme skvělé věci, nevyrovnává žádný NEDOSTATEK z jeho strany. Proto Bůh říká: Kdo mi dal všechno, co bych mu měl splatit? Ano, spousta lidí dávala Bohu svou lásku a oddanost,... Přečtěte si více "
Taduo, musíš být opatrný, když seskočíš na Matouše 28:18, abys vyvrátil doktrínu WT. I když je to lákavé a mnoho bývalých webů JW na to poukázalo, zjistil jsem, že při tom používají chybné uvažování, jak jste to udělali. Problém je se „všemi“. Co přesně to znamená? Když Ježíš říká: „VŠECHNA autorita na nebi i na zemi mi byla dána“, znamená to, že Ježíš má autoritu uzurpovat si autoritu svého Boha a Otce a doslova ovládnout vesmír? To je problém. Pokud si prohlížíte „VŠE“ v absolutním a extrémním smyslu, vy... Přečtěte si více "
Ahoj Robert-6512 Jen pár myšlenek na váš příspěvek je Matthew 28:18. Říkáte, že problém je se „všemi“. Co přesně to znamená? Odpověděl bych „všem“ ve vztahu k Boží autoritě jako nejvyšší. Znamená to, že by se Ježíš mohl pokusit uzurpovat Boží autoritu? Teoreticky ano. Ve skutečnosti ne, jinak by mu Bůh s touto autoritou nedůvěřoval. Beru tvůj bod na jedno konkrétní písmo, abych dokázal, že něco může být problematické. Je moudré nechat tento konkrétní atribut na organizaci. Pokud má někdo pochybnosti, rád bych to objasnil... Přečtěte si více "
A máme další kousek velmi zaujatého překladu ve 27: 52-4. Neexistuje žádný důkaz z Interlinear, že spisovatel zamýšlel něco jiného, než se zdá, že čte, a to, že těla svatých byla zvednuta a vstoupena a objevena ve svatém městě. Je nepravděpodobné, že by se tato událost mohla zdát, a neexistují žádné další důkazy, které by ji podpořily, není důvod změnit překlad jen proto, že překladatel nesouhlasí s tím, co bylo zaznamenáno. To se však stalo s veršem 53, kde NWT naznačuje, že to měli lidé... Přečtěte si více "
Taduo, vznášíš otázku: „Co znamenalo roztržení ve dvou oponách?“ O tom jsem dlouho zastával názor. Dovolte mi, abych to sdílel, a vyzývám čtenáře, aby se vyjádřili. Mé hlavní zaměření je na Matouše 23:38: „Podívej! Váš dům je vám opuštěn. “ Židé již dlouho zastávali názor podporovaný samotným Bohem, že chrám představuje Boží přítomnost na zemi a také Jeho souhlas s jeho lidem, izraelským národem. Když tedy Ježíš řekl „váš dům je vám opuštěn“, mohlo by to znamenat jen to, že Bůh se vzdal své podpory a... Přečtěte si více "
Děkuji Robert-6512, vidím to tak, že Jehova dal všechno na tempomat, on se stvoření úplně neotočil zády. Když Bible říká, že Jehova vytváří nové nebe a novou zemi, činí to jakýmikoli nezbytnými prostředky, nejen náboženskými způsoby. My (lidstvo) „chrochtání“ na zemi jsme velmi potřební k uskutečnění stvoření zde a nejde jen o stavbu kostela nebo věže s horkou linkou do nebe. Podle mého skromného názoru Bůh nepřestal sledovat své vlastní práce a je velmi v... Přečtěte si více "
Ahoj Robert-6512 Vaše komentáře k rozdělení záclony se spojují s Danielem 9:27, kde bylo prorokováno, že v polovině týdne skončí darování a oběť. Můžeme to rozumně rozumět jako platnost obětí. Předpovědělo to konec platnosti potřeby oběti zvířat, protože předznamenala Ježíšovu oběť. Kontext Židům 10: 19-26 uvedený ve studijní poznámce Ie Židům 10: 1-18 a Židům 9, o nichž jsem stručně hovořil, podporují toto porozumění. Uspořádání chrámu a oběti je směřovalo k tomu, kdo odpustil jejich hříchy,... Přečtěte si více "
Díky Robertu, to je velmi zajímavé. Můj komentář by se podobal tomu, že opona dělila Svatého od Nejsvětějšího. Nejsvětější představoval samotné nebe, Boží přítomnost. Zbytek svatostánku nebo chrámu byl součástí pozemské říše. Jakmile byl dům opuštěn, jak jsi řekl, Jehova se stáhl od Židů ... Žádná část jejich chrámu neměla žádný nebeský význam. Přítomnost bohů a její reprezentace byla pryč a Nejsvětější už nebyla součástí nebe na zemi, ale byla stejná jako zbytek budovy,... Přečtěte si více "
Několikrát jsem se zabýval problémem křížení sázek. Téma může být velmi podrobné, a pokud nejste opravdu pilný člověk, upřímně mi to připadalo trochu nudné. Když jsem však mohl vše probrat, dospěl jsem k několika závěrům: 1. Písma a dostupné nebiblické důkazy jsou řídké a vyzývají k velké opatrnosti při dogmatičnosti. Nemůžete ukázat na žádný konkrétní důkaz a říct „aha, to dokazuje můj názor!“ protože žádný z důkazů není ani tak silný. 2. Když už jsem to řekl, věřím, že převaha... Přečtěte si více "
Ahoj Robert-6512
Pěkné jasné krátké shrnutí faktů. Nemohl jsem víc souhlasit.
Díky, Taduo. Jsem si jistý, že stejně jako mnoho bývalých JW mám z křížů smíšené pocity. Abych byl upřímný, v mém srdci srdcí se mi opravdu moc nelíbí. Ale z mého současného pohledu se obsesivní fanatismus ohledně křížů, které WT plodí po celá ta léta, zdá být tak nerozumný a (dovolím si říci) tak nekresťanský.
Kříž, který bez kůlu nemůžete mít, je neživý předmět,
není hoden uctívání ani mnoho času stráveného přemýšlením o tom. Důležitý byl muž Ježíš Kristus a jeho otec a naše oběť pro nás. Zaplatil dluh, který nedlužil, a ten, který jsme nemohli zaplatit!
Matouš 28: 9 je velmi zajímavý. Mějte se mnou, protože jsem strávil věk na toto téma. Řecké slovo je zde Khairo, které má význam „radujte se“. Toto je stejné slovo jako John používá ve svém druhém dopise, kde vs 2 to překládá jako „pozdrav“. Pokud vím, žádný komentátor se nedomnívá, že by John měl na mysli jen prostý pozdrav u vs 10, i když v okolí jsou nějaké špatné překlady. Záměrem je, aby odpadlíkovi nebyl dán ani náznak, který by ho povzbudil. Spoléhání se však na jednoho komentátora, který je mimo... Přečtěte si více "
Ta křížová věc je součástí Rutherfordova extrémního útoku na kostely, částečně jako pomsta za to, že ho poslal do vězení. Čtení Faith on the March od AH MacMillana jasně naznačuje, jak se cítil k náboženstvím své doby, a pravděpodobně si zaslouží většinu z toho, co jim dal, i když v moudrosti to mohl udělat tak taktněji. Kříž a další učení, které vzniklo ve dvacátých letech, mi připadá jen jako jeho osobní útok / pokus ukázat, že se mýlili. Dodnes však máme jen málo důkazů, že zemřel na jediném vzpřímeném postoji... Přečtěte si více "