2018, duben 23 - duben 29, náš křesťanský život a služba

Poklady z Božího slova a kopání duchovních drahokamů - „Uzdravení v sobotu“ (Mark 3-4)

Zde jsou položeny dvě dobré otázky.

• Myslí si ostatní, že jsou orientovaní na pravidla nebo soucitní?
• Když vidím někoho v sboru, který potřebuje pomoc, jak mohu napodobit Ježíšův soucit ve větší míře?

Problém pro většinu bratrů a sester by byl odpovědný upřímně, protože prostředí, ve kterém žijí, je ovlivnilo, aniž by o tom vědělo. Organizace je orientována na pravidla a je předávána jmenovaným mužům v sboru. To sahá až k nejmenším detailům, mnohokrát dokonce i nad rámec množství pravidel stanovených organizací, takže se mohou jednat o místní pravidla.

Například, každý bratr použitý při nějakém úkolu na shromáždění musí mít na sobě oblek a při plnění úkolu musí nosit bundu bez ohledu na to, jak horké počasí nebo bratr mohou být. Jiné sbory šly tak daleko, že trvaly na tom, aby veřejný mluvčí měl na sobě bílou košili, což dokazují komentáře v článcích Strážné věže, že by to nemělo být vyžadováno. Výbor pro služby si žádá pravomoc rozhodnout, kdo studuje s dětmi členů sborů atd. Atd. Příklad, že se bude orientovat na pravidla, bohužel pochází z horní části organizace, o čemž svědčí odprodej Královských sálů navzdory mimořádným nepříjemnostem. členům kongregace, kteří nyní musí cestovat dále.

Pokud jde o pomoc někomu ve sboru, kdo potřebuje pomoc, často i v tomto případě sbor vládne. Mnoho bratrů nepomáhá, protože to považují za odpovědnost starších za provedení těchto opatření. Bratři byli ve skutečnosti povoláni „do zadní místnosti“ pro poskytování pomoci, aniž by museli projít starším uspořádáním. Křesťanská iniciativa motivovaná láskou byla potlačena. Takové chování je často klasifikováno jako „běh před“ organizací.

Dokonce i rada organizace, že v sále Království se bude hovořit pouze o duchovních věcech, se změnila v pravidlo, že ani v Bibli nelze individuálně uspořádat prohlídku muzea s bratry a sestrami, které nelze provádět v sále Království, ale venku, případně v déšť, sníh nebo horké slunce.

Nechte toho, kdo má uši, poslouchat

Video a diskuse o „Keep Yourselfelf in God Love Love book“ je o pokorném přijímání rady od autorit [v kongregaci], i když se člověk cítí, že to není odůvodněné, nebo není poskytováno láskyplným nebo taktním způsobem.

S tím jsou alespoň dva problémy.

1. Neexistuje žádné písemné ospravedlnění pro žádného člověka, aby si nárokoval autoritu nad křesťanem. (Mt 23: 6-12)
2. Zdá se také, že existuje jen málo nebo žádné biblické odůvodnění pro poskytování rady ostatním v oficiální funkci.
3. Pokud člověk nemůže poradit láskyplným způsobem, pak je určitě lepší mu to vůbec nedat, protože to bude kontraproduktivní.

Samozřejmě, že jsme jako přátelé a duchovně dospělí, to nás nevylučuje z povzbuzování ostatních na osobní úrovni, aby znovu přemýšleli o konkrétní volbě nebo činu. Galaťanům 6: 1–5 říká, že pokud bratr „učiní nějaký falešný krok, než si je toho vědom, vy, kteří máte duchovní kvalifikaci, se pokusíte takového muže upravit v duchu mírnosti“, ale následující verše nás varují, abychom také nemysleli hodně ze sebe a ze svého vlastního názoru a že každý musíme „dokázat, co je jeho vlastní prací“; tj. sami zodpovídáme za své vlastní činy. Ani tato část Písma nepřináší nikomu žádnou zvláštní autoritu, ale není namířena proti oficiálním pověřeným, ale všem, kteří mají „duchovní kvalifikaci“. Akce je doporučena z laskavosti, aby si druhá osoba byla vědoma potenciálního nebezpečí a tam se zastaví. Jakmile si druhá osoba uvědomí potenciální nebezpečí, je její odpovědností rozhodnout, jak jednat a řešit situaci.

Ve skutečnosti Ježíš jasně vysvětlil, že křesťané neměli nad Matthewem 20em žádnou autoritu: 24-29, když řekl: „Víte, že vládci národa nad nimi vládnou a velcí muži nad nimi vládnou. Toto není cesta mezi vámi, ale kdokoli se chce mezi vámi stát skvělým, musí být vaším ministrem a kdokoli chce být mezi vámi prvním, musí být vaším otrokem. “Od kdy má otrok nad nikým moc? Nemá ani nad sebou moc. Také starší muži v křesťanském sboru v prvním století měli být pastýři, ne hlídací psi. I často zkreslené a nesprávně aplikované písmo v Izaiášovi 32: 1-2 (používané k podpoře uspořádání starších lidí, což je vlastně proroctví o tisícileté vládě) hovoří o tom, že je „úkryt před větrem, místo utajení před bouřkou, jako proudy vody v zemi bez vody, jako stín těžkého útesu ve vyčerpané zemi. “To vše je představou o ochraně a osvěžení, která nevyvolává zranění nedokonalou radou.

Ježíš, The Way (jy kapitola 18) –Jesus se zvyšuje, jak John klesá

Nic poznámky.

Tadua

Články od Tadua.