Dobrý den, jmenuji se Eric Wilson. Toto je deváté video v naší sérii: Identifikace pravého uctívání.  V úvodu jsem vysvětlil, že jsem byl vychován jako jeden ze svědků Jehovových a sloužil jsem jako starší čtyřicet let, než jsem byl odstraněn, protože jsem nebyl, jak to v té době řekl krajský dozorce v příjemném podhodnocení: „ Není plně zavázán vedoucímu orgánu “. Pokud jste sledovali toto první video z této série, pravděpodobně si vzpomenete, že jsem navrhl, abychom obrátili na sebe stejný reflektor, který posvítíme na jiná náboženství, použitím pěti kritérií, která používáme k určení, zda je náboženství pravé nebo nepravdivé.

Dnes zkoumáme jedinečné JW učení Druhé ovce a to nám dává příležitost uplatnit dvě z pěti kritérií v jedné diskusi: 1) Odpovídá doktrína tomu, co učí Bible, a 2) Tím, že ji káže kážeme dobrou zprávu.

Relevance posledně jmenovaného se vám na první pohled nemusí jevit jako zjevná, takže mi vysvětlím návrh fiktivního, ale až příliš pravděpodobného scénáře.

Muž se blíží ke svědkovi na rohu ulice a dělá vozík. Říká: „Jsem ateista. Věřím, že když zemřeš, to je vše, co napsala. Konec příběhu. Co si myslíte, že se stane, když zemřu?

Svědek na to horlivě odpovídá slovy: „Jako ateista nevěříš v Boha. Bůh ve vás přesto věří a chce vám dát příležitost ho poznat a být spasen. Bible říká, že existují dvě vzkříšení, jedno ze spravedlivých a druhé ze nespravedlivých. Pokud byste tedy měli zítra zemřít, byli byste vzkříšeni pod mesiášským královstvím Ježíše Krista. “

Ateista říká: „Takže říkáte, že když umřu, vrátím se k životu a budu žít navždy?“

Svědek odpovídá: „Ne úplně. Stále byste byli nedokonalí, jako jsme všichni. Museli byste tedy usilovat o dokonalost, ale pokud ano, na konci 1,000-leté vlády Krista byste byli dokonalí bez hříchu. ““

Ateista odpovídá: „Hmm, a co ty? Myslím, že věříš, že jdeš do nebe, až zemřeš, že? “

Svědek se uklidňujícím úsměvem usmál: „Ne, vůbec ne. Jen malý počet jich jde do nebe. Po svém vzkříšení získají nesmrtelný život. Existuje však také vzkříšení života na Zemi a já doufám, že budu jeho součástí. Moje spása závisí na mé podpoře pro Ježíšovy bratry, pomazané křesťany, a proto jsem nyní tady a kážu dobrou zprávu. Ale doufám, že budu žít věčně na zemi pod vládou Království. “

Ateista se ptá: „Takže, když jste vzkříšeni, máte perfektní pravdu? Očekáváte, že budete žít věčně? “

"Nepřesně. Pořád budu nedokonalý; stále hříšník. Ale do konce tisíců budu mít příležitost pracovat na dokonalosti. “

Ateista se zasměje a říká: „To nezní jako prodejní hřiště.“

„Co tím myslíš?“ Zeptal se Svědek zmateně.

"No, pokud skončím s úplně stejnou věcí jako ty, i když nevěřím v Boha, proč bych se měl připojit k tvému ​​náboženství?"

Svědek přikývne: „Ach, chápu tvůj názor. Ale je tu jedna věc, kterou přehlížíš. Přichází Velké soužení, následované Armageddonem. Přežijí pouze ti, kdo aktivně podporují Kristovy bratry, pomazané. Zbytek zemře bez naděje na vzkříšení. “

"No dobře, počkám si jen na poslední chvíli, až přijde toto tvé" Velké soužení ", a já činím pokání. Nebyl tam někdo, kdo zemřel vedle Ježíše, který činil pokání na poslední chvíli a bylo mu odpuštěno? “

Svědek bystře potřásl hlavou: „Ano, ale to bylo tehdy. Pro Velké soužení platí různá pravidla. Nebude tedy šance na pokání. “[I]

Co si myslíte o našem malém scénáři. Všechno, co jsem v tomto dialogu řekl našemu svědkovi, je zcela přesné a v souladu s učením obsaženým v publikacích Organizace svědků Jehovových. Každé jeho slovo vychází z přesvědčení, že existují dvě třídy křesťanů. Třída pomazaných zahrnující 144,000 XNUMX jednotlivců a třída jiných ovcí zahrnující miliony svědků Jehovových, kteří nejsou pomazáni duchem.

Věříme, že nastanou tři vzkříšení, dvě spravedlivá a jedna nespravedlivá. Učíme, že první vzkříšení spravedlivých je pomazaný až nesmrtelný život v nebesích; pak druhým vzkříšením spravedlivých je nedokonalý život na zemi; potom bude třetí vzkříšení nespravedlivých, také k nedokonalému životu na zemi.

To znamená, že dobré zprávy, které kážeme, se scvrkávají na: Jak přežít Armageddon!

To předpokládá, že všichni kromě svědků zemřou v Armagedonu a nebudou vzkříšeni.

Toto je dobrá zpráva o království, kterou kážeme v naplnění - věříme - Matouše 24: 14:

"... tato dobrá zpráva o Království bude kázána na celé obydlené zemi jako svědek všem národům, a pak přijde konec."

Důkazem toho je prozkoumání úvodních stránek klíčové učební pomůcky používané ve službě od domu ke dveřím: Co skutečně Bible učí. Tyto přitažlivé obrázky pozdravují čtenáře tím, že zobrazují naději, že lidé budou uzdraveni a mladí a že budou žít věčně v mírumilovné zemi bez válek a násilí.

Abych objasnil svůj postoj, věřím, že Bible učí, že Země bude nakonec naplněna miliardami zdokonalených lidí žijících ve věčném mládí. To zde není zpochybňováno. Spíše se uvažuje o otázce, zda je to poselství dobré zprávy, kterou chce Kristus kázat?

Pavel řekl Efezským: „Ale doufali jste v něj i poté, co jste uslyšeli slovo pravdy, dobrou zprávu váš spasení. “(Efezským 1: 13)

Jako křesťané přichází naše naděje po vyslechnutí „slova pravdy“ týkajícího se Dobré zprávy o naší spáse. Ne spasení světa, ale naše spasení.  Později v Efezanům Pavel řekl, že existuje jedna naděje. (Ef 4: 4) Nepovažoval vzkříšení nespravedlivých za naději, která by měla být kázána. Mluvil pouze o naději pro křesťany. Pokud tedy existuje jen jedna naděje, proč Organizace učí, že existují dvě?

Dělají to kvůli deduktivnímu uvažování založenému na předpokladu, ke kterému dospěli, pochází z jejich interpretace Johna 10: 16, která říká:

"A mám jiné ovce, které nejsou z tohoto záhybu;" I ty musím přivést dovnitř, a oni budou poslouchat můj hlas, a stanou se jedním hejnem, jedním pastýřem. (John 10: 16)

Svědci se domnívají, že „toto stádo“ nebo stádo odpovídá Božímu Izraeli, který tvoří pouze 144,000 10 pomazaných křesťanů, zatímco druhá ovce odpovídá skupině nemazaných křesťanů, která se objeví až v posledních dnech. V Janovi 16:XNUMX však není nic, co by přesně naznačovalo, co měl Ježíš na mysli. Nechceme celou naši naději na spásu založit na předpokladech pramenících z jediného dvojznačného verše. Co když jsou naše předpoklady špatné? Každý závěr, který vycházíme z těchto předpokladů, bude nesprávný. Celá naše naděje na záchranu by se stala marnou. A pokud kážeme falešnou naději na spásu, no ... jaká ztráta času a energie - alespoň řečeno!

Jistě, pokud je nauka o jiných ovcích zásadní pro pochopení dobré zprávy o naší spáse, očekávali bychom, že v Bibli najdeme objasnění ohledně identity této skupiny. Pojďme se podívat:

Někteří navrhují, že tento záhyb nebo stádo odkazuje na Židy, kteří by se stali křesťany, zatímco Jiná ovce se odkazuje na pohany, lidi národů, kteří by později přišli do křesťanského shromáždění a připojili se k židovským křesťanům - dvě stáda se stala jedním.

Přijmout kteroukoli víru bez jakýchkoli biblických důkazů znamená zapojit se do eisegeze: vnucení našeho vlastního pohledu na Písmo. Na druhou stranu nás exegetické studium bude motivovat hledat jinde v Bibli a najít nejpravděpodobnější vysvětlení Ježíšových slov. Udělejme to teď. Protože jsme pomocí fráze „Jiné ovce“ nic nenašli, zkusme hledat jednotlivá slova jako „stádo“ a „ovce“, která se týkají Ježíše.

Z toho, co jsme právě prohlédli, by se zdálo, že nejpravděpodobnější scénář je, že Ježíš mluvil o tom, že se Židé a pohané stávají jedním hejnem jako křesťané. Zdá se, že neexistuje důkaz, že by mluvil o skupině, která se objeví v posledních dnech. Neskočme však na žádné unáhlené závěry. Organizace svědků Jehovových učí tuto doktrínu od poloviny 1930ů - přes 80 let. Možná našli nějaké důkazy, které nás unikly. Abychom byli spravedliví, vyzkoušejte bok po boku srovnání toho, co Bible učí, je naděje pro křesťany, a to, co organizace učí, je naděje pro ostatní ovce.

Bylo by také dobré si přečíst kontext všech odkazů na publikace Písma a Strážné věže, abyste se ujistili, že si nevybírám důkazy o třešni. Jak říká Bible, „ujistěte se o všech věcech a pak se držte toho, co je v pořádku“. (1. Ža 5:21) To znamená odmítnout to, co není v pořádku.

Rovněž bych měl uvést, že nebudu používat výraz „pomazaný křesťan“ jako prostředek k rozlišení mezi pomazaným křesťanem a nemazaným, protože Bible o nemazaných křesťanech nikdy nemluví. Slovo „křesťan“ v řečtině, jak je uvedeno ve Skutcích 11:26, je odvozeno od Christos což znamená „pomazaný“. „Nepomazaný křesťan“ je tedy rozpor v pojmech, zatímco „pomazaný křesťan“ je tautologie - jako když říká „pomazaný pomazaný“.

Pro účely tohoto srovnání tedy budu rozlišovat mezi oběma skupinami tím, že pojmenuji první „křesťany“ a druhou „ostatní ovce“, i když je Organizace považuje za obě křesťany.

Křesťané	Další ovce
Pomazáno Duchem svatým. "Ten, kdo nás pomazal, je Bůh." (2 Ko 1:12; Jan 14:16, 17, 26; 1. Jana 2:27)	Není pomazán. „Ježíš mluvil o„ jiných ovcích “, které by nebyly stejného„ stáda “jako„ malé stádo “jeho pomazaných následovníků.“ (w10 3/15 str. 26 odst. 10)
Patří Kristu. „Na oplátku patříte Kristu“ (1 Ko 3:23)	Patří k pomazaným. „Všechno patří vám [pomazaným]“ (1 Ko 3:22) „V této době konce Kristus odevzdal„ všechny své věci “- všechny pozemské zájmy Království - svému„ věrnému a diskrétnímu otrokovi “ „A jeho zástupce vedoucího sboru, skupina pomazaných křesťanů.“ (w10 9/15 str. 23 odst. 8) [Změněno v roce 2013 na některé z jeho věcí; konkrétně všechno, co se týká sboru křesťanů, tj. jiné ovce. Viz w13 7/15 str. 20]
In nová smlouva. "Tento pohár znamená novou smlouvu na základě mé krve." (1 Co 11:25)	Ne v nové smlouvě. „Ti ze třídy„ Jiné ovce “nejsou v nové smlouvě…“ (w86 2/15 s. 14 odst. 21)
Ježíš je jejich prostředníkem. „Existuje ... jeden prostředník mezi Bohem a lidmi ...“ (1 Ti 2: ​​5, 6) „... je prostředníkem nové smlouvy ...“ (Heb 9:15)	Ne zprostředkovatel pro jiné ovce. "Ježíš Kristus není prostředníkem mezi Jehovou Bohem a celým lidstvem." Je prostředníkem mezi svým nebeským Otcem, Jehovou Bohem, a národem duchovního Izraele, který je omezen pouze na 144,000 XNUMX členů. “ (Celosvětová bezpečnost pod „princem míru“ str. 10, par. 16)
Jedna naděje. „… Byli jste povoláni k jediné naději ...“ (Ef 4: 4–6)	Dva naděje "Křesťané žijící v této době konce zaměřují svou pozornost na jednu ze dvou nadějí." (w12 3/15 s. 20 odst. 2)
Osvojené děti Boží. "... všichni, kdo jsou vedeni Božím duchem, jsou skutečně Boží synové." (Ří 8:14, 15) „… předurčil nás, abychom byli adoptováni jako jeho vlastní synové skrze Ježíše Krista…“ (Ef 1: 5)	Přátelé Boží "Jehova prohlásil své pomazané za spravedlivé jako syny a druhou ovci za spravedlivé za přátele." (w12 7/15 s. 28 odst. 7)
Spasen vírou v Ježíše. "Nikdo jiný nemá spásu, protože pod nebem není žádné jiné jméno ..., kterým bychom měli být spaseni." (Skutky 4:12)	Uloženo podporou pomazaného. „Druhá ovce by nikdy neměla zapomenout, že jejich spasení závisí na jejich aktivní podpoře Kristových pomazaných„ bratrů “stále na Zemi.“ (W12 3 / 15 s. 20 par. 2)
Odměna za krále a kněze. "A učinili jsme nás králi a kněžími svými Bohem: a budeme kralovati na zemi." (Re 5:10 AKJV)	Odměna za předměty Kingdom. „Mnohem početnější„ velký zástup “„ jiných ovcí “sdílí naději na věčný život na rajské zemi jako subjekty mesiášského království.“ (w12 3/15 s. 20 odst. 2)
Vzkříšený k věčnému životu. "Šťastný a svatý je každý, kdo se účastní prvního vzkříšení; nad nimi druhá smrt nemá autoritu ... “(Zj 20: 4–6)	Vzkříšený nedokonalý; stále v hříchu. "Ti, kteří fyzicky zemřeli a budou vzkříšeni na Zemi během tisíciletí, budou stále nedokonalými lidmi." Ti, kdo přežijí Boží válku, také nebudou okamžitě dokonalí a bezhříšní. Jak budou během tisíciletí věrní Bohu, ti, kteří přežili na Zemi, evidentně postupně postoupí k dokonalosti. (w82 12/1 str. 31)
Podíl vína a chleba. "... Pijte z toho, všichni ..." (Mt 26: 26–28) „To znamená moje tělo ... Dělejte to dál na památku mě.“ (Lukáš 22:19)	Odmítněte se účastnit vína a chleba. "…" Jiné ovce "se neúčastní emblémů Památníku." (w06 2/15 s. 22 odst. 7)

 

 Pokud jste si toto video prohlédli nebo si přečetli článek na internetu Beroean Pickets pravděpodobně si všimnete, že zatímco každé prohlášení, které jsem učinil ohledně naděje pro křesťany, bylo podloženo Písmem, každé učení Organizace o ostatních ovcích je podloženo pouze publikacemi. Jinými slovy, srovnáváme Boží učení s lidskými naukami. Nemyslíte si, že kdyby existoval co i jen jeden biblický verš, který by prohlásil Druhou ovci za Boží přátele nebo jim zabránil přijímat emblémy, že publikace by byly v newyorské minutě celé?

Pokud si vzpomenete na naši malou ilustraci na začátku, zjistíte, že není rozdíl mezi tím, co věří svědci, je pozemské vzkříšení spravedlivých a nespravedlivých.

Vzkříšení nespravedlivých není naděje, kterou kážeme, ale je to eventualita. Stane se to, ať už v to doufáme, nebo ne. Který ateista umírá v naději, že bude vzkříšen Bohem, v kterého nevěří? Pavel tedy nešel kázat: „Nebojte se, pokud chcete jíst, pít a veselit se, smilnit, lhát, dokonce vraždit, protože máte naději na vzkříšení nespravedlivých.“

Učení naděje Jiné ovce je v rozporu s tím, co nás učil Ježíš. Vyslal nás, abychom kázali skutečnou naději na záchranu - záchranu v tomto životě, nikoli šanci na záchranu v příštím.

Teď vím, že svědci přijdou a řeknou: „Nejsi upřímný. Kážeme, abychom zachránili miliardy lidí před věčnou smrtí v Armagedonu. “

Vznešené gesto, to je jisté, ale bohužel, marné.

Nejdříve ze všeho, co se stovkám milionů lidí, kterým svědkové Jehovovi nekáží ve všech arabských zemích a také na místech jako Indie, Pákistán a Bangladéš? Je Jehova ten druh Boha, který je částečný? Druh Boha, který nedá všem lidem stejnou stejnou příležitost ke spáse? Říká Bůh: „Je mi líto, pokud jste nějaká malá 13letá nevěsta prodaná do virtuálního otroctví bez šance, že byste někdy dostali do rukou drahocenný problém Strážná věž. “ Nebo: „Lituji, že jste kojenec, který se náhodou narodil ve špatnou dobu, na špatném místě, nesprávným rodičům. Moc špatné. Tak smutné. Ale je to pro vás věčná destrukce!

"Bůh je láska," prohlašuje John; ale to není kázání Božích svědků. Přijímají, že někteří mohou ztratit život na základě odpovědnosti za komunitu.[Ii]

Ale počkejte, opravdu Bible říká, že každý umírá v Armagedonu? Říká se, že ti, kdo bojují proti Kristu a zemřou, nikdy nebudou vzkříšeni? Protože pokud to neříká, nemůžeme to kázat - ne, pokud nechceme trpět důsledky kázání lží.

Zjevení 16:14 říká, že „králové ... země jsou shromážděni ... k válce velkého dne Boha Všemohoucího.“ Daniel 2:44 říká, že Boží království rozdrtí všechna ostatní království. Když jedna země napadne druhou, jejím cílem není zabít všechny lidi v této zemi, ale spíše odstranit veškerý odpor proti její vládě. Odstraní vládce, vládní instituce, vojenské mocnosti a kohokoli, kdo proti ní bojuje; pak bude vládnout nad lidmi. Proč bychom si mysleli, že Boží království udělá něco jiného? Ještě důležitější je, kde Bible říká, že Ježíš zničí všechny v Armagedonu kromě malé skupiny jiných ovcí?

Odkud jsme získali doktrínu Jiné ovce?

Začalo to v 1934 v srpnových vydáních 1 a August 15 Strážná věž. Tento dvoudílný článek byl nazván „Jeho laskavost“. Nová doktrína byla (a stále je) zcela a výlučně založena na několika protikladných aplikacích, které Písmo nenachází. Příběh Jehua a Jonadaba má dnes antitypickou aplikaci. Jehu představuje pomazaného a Jonadaba, druhou ovci. Jehuův vůz je Organizace. Kněží nesoucí archu podali také zvláštní žádost podanou přes Jordán, klíčem ke všemu však byla aplikace podaná pomocí šesti izraelských útočištných měst. Druhé ovce jsou považovány za antitypické zabijáky, vinné krví za podporu první světové války. Mstitelem krve je Ježíš Kristus. Města útočiště představují současnou Organizaci, do které musí zabiják, Druhá ovce, uprchnout, aby byl zachráněn. Mohou opustit útočiště, až když zemře velekněz, a protikladným veleknězem jsou pomazaní křesťané, kteří zemřou, když jsou vzati do nebe před Armagedonem.

Už jsme v předchozím videu viděli, jak nám člen řídícího orgánu David Splane říká, že již nepřijímáme antitypická dramata, která nejsou výslovně použita v Písmu. Chcete-li tomu však přibrat, je na stránce 10 z listopadu 2017 Study Edition z Strážná věž to vysvětluje:

"Protože Písma mlčí o jakémkoli antitypickém významu útočištných měst, zdůrazňuje tento článek a další místo toho poučení, které si křesťané mohou z tohoto uspořádání vzít."

Takže teď máme doktrínu bez nadace. V Bibli nikdy neměl žádný základ, ale nyní nemá ani základ v rámci publikací Jehovových svědků. Odpojili jsme se od antitypické aplikace, na které je založena, a nahradili jsme ji ničím jiným než holohlavými a nepodloženými tvrzeními. V podstatě říkali: „To je to, co to je, protože to říkáme.“

Odkud se vlastně ten nápad vzal? Prostudoval jsem si výše zmíněné dva články, které byly použity k zavedení - nebo bych měl říci - odhalení - doktríny O jiných ovcích pro svědky Jehovovy. Měli bychom mít na paměti rok. Byl rok 1934. O dva roky dříve byla redakční komise, která řídila to, co bylo vydáno, rozpuštěna.

"Jak víte, už několik let se na titulní stránce knihy objevují." Strážní věž jména redakční komise, jejíž ustanovení byla vytvořena před několika lety. V průběhu fiskálního roku bylo na zasedání správní rady přijato usnesení o zrušení redakční rady. “
(1932 Ročenka svědků Jehovových, str. 35)

Takže teď měl JF Rutherford úplnou kontrolu nad tím, co bylo zveřejněno.

Došlo také k vydání nauky o 144,000 12, která stanovila, že tento počet pomazaných je doslovný. To se dalo snadno zvrátit. Koneckonců, toto číslo je součtem 12,000 čísel po 7 4, jak je zaznamenáno ve Zjevení 8: 12–XNUMX. Ty jsou považovány za symbolická čísla získaná od symbolických kmenů Izraele. Dalo by se tedy snadno tvrdit, že XNUMX symbolických čísel nepřinese doslovný součet. Rutherford však zvolil jinou cestu. Proč? Můžeme jen hádat, ale tuto skutečnost musíme vzít v úvahu:

V knize Zachování, učinil radikální návrh. Jelikož Rutherford nyní učil, že Ježíš byl v roce 1914 dosazen na trůn v nebi, usoudil, že ke komunikaci zjevené pravdy již není zapotřebí svatého ducha, ale nyní se používají andělé. Ze strany 202, 203 z Perservace máme:

"Pokud by svatý duch stále působil nebo vykonával úřad obhájce a pomocníka, nebylo by nutné, aby Kristus zaměstnával své svaté anděly v díle uvedeném v předchozím textu." Kromě toho, protože Kristus Ježíš je Hlavou nebo Manželem své církve, když se objeví v Jehovově chrámu k soudu a shromažďuje si své vlastní pro sebe, není nutná náhrada za Krista Ježíše, jako je svatý duch; proto by úřad svatého ducha jako obhájce, šidítka a pomocníka přestal. Andělé Krista Ježíše tvořícího jeho družinu služebníků v chrámu, skutečně pro člověka neviditelnou, jsou svěřeni členům chrámové společnosti dosud na zemi." 

V důsledku této logiky nyní máme nauku, která je základem celosvětového kázání dobré zprávy svědky Jehovovými, jež bylo „zjeveno“ v době, kdy bylo svědkům řečeno, že již není používán svatý duch. Toto zjevení proto přišlo prostřednictvím andělů.

To má několik velmi vážných důsledků. Jak vážné? Zvažte varování, které nám dává Pavel:

„… Existují určití, kdo vám způsobují potíže a chtějí zkreslit Dobrou zprávu o Kristu. ⁸ Avšak i kdybychom vám my nebo anděl z nebe měli prohlásit, že jste za Dobrou zprávu, něco za Dobrou zprávou, kterou jsme vám prohlásili, nechte ho být ujištěni. ⁹ Jak jsme již dříve řekli, nyní říkám znovu: Kdokoli vám prohlašuje za Dobrou zprávu, něco nad rámec toho, co jste přijali, nechte ho ujmout. (Galatians 1: 7-9)

V inspiraci nám Paul říká, že Dobré zprávy se nezmění vůbec. Je to takové jaké to je. Nebude nikdo, kdo by se mohl inspirovat tak, aby mohl změnit poselství dobré zprávy. To nedokáže ani anděl z nebe. Rutherford věřil, že s ním andělé nyní komunikují jako šéfredaktorem všech publikací a učení Společnosti, a zavedl doktrínu, která nemá v Písmu žádnou podporu, a zcela ji založila na protikladných aplikacích, od nichž se nyní samotná Organizace distancovala. který nadále učí této nauce.

Z čeho tedy můžeme vyvodit, že skutečným zdrojem této nauky je to, že miliony křesťanů odmítají spásnou moc Kristova těla a krve?

"Ježíš jim tedy řekl:" Opravdu vám říkám, pokud nebudete jíst maso Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít život v sobě. " (Jan 6:53)

Tato doktrína překrucuje a překrucuje pravdivé poselství dobré zprávy. Paul řekl: „... jsou jistí, kteří vám způsobují potíže a chtějí narušit dobrou zprávu o Kristu.“ Zkreslení není totéž jako náhrada. Organizace dobrou zprávu nenahradila, ale zkreslila ji. Ježíš přišel, aby uvolnil cestu shromažďování vyvolených. Tito byli povoláni Bohem, aby zdědili království pro ně připravené od založení světa. (Matouš 25:34) Jeho poselství nemělo nic společného s tím, jak přežít Armageddon. Místo toho zřizoval správu, pomocí které by mohl být zbytek světa zachráněn pod vládou Království.

"Je podle jeho dobrého potěšení, že sám zamýšlel vykonat správu v plném limitu stanovených časů, aby shromáždil všechny věci v Kristu, věci na nebesích a věci na zemi." (Efezanům 1: 9, 10)

Poselství, které kázali apoštolové, bylo pozváním stát se Božím dítětem. Jan 1:12 říká, že „všichni, kdo věří ve Ježíšovo jméno, dostávají autoritu stát se Božími dětmi“. Římanům 8:21 říká, že stvoření - celé lidstvo vyhozené z Boží rodiny - „bude osvobozeno od zotročení korupcí a bude mít slavnou svobodu Božích dětí“.

Dobrou zprávou, kterou bychom měli kázat, je: „Pojďte se k nám stát jedním z adoptovaných Božích dětí, vládnout s Kristem v Království nebes.“

Místo toho svědčí Jehovovi: „Na to je příliš pozdě. Naděje, kterou nyní máte, je stát se předmětem království; nezúčastněte se vína a chleba; nepovažujte se za dítě Boží; nemyslete si, že Ježíš zprostředkuje za vás. Ten čas uplynul. “

Nejen, že je doktrína druhé ovce falešná doktrína, ale způsobilo to, že svědkové Jehovovi kázali falešnou dobrou zprávu. A podle Pavla je každý, kdo to dělá, zatracený Bohem.

Přemýšlení

Když jsem o těchto věcech diskutoval s přáteli, zažil jsem překvapivý odpor. Nechtějí se podílet na emblémech, protože byli připraveni myslet na sebe jako na nehodné.

Dále nás učili, že pomazaní jdou do nebe, aby odtud vládli, a tato myšlenka má pro většinu z nás malou přitažlivost. Jaké je nebe? Nevíme. Známe však život na Zemi a radosti z toho, že jsme člověkem. Dost spravedlivé. Upřímně řečeno, ani já nechci žít v nebi. Líbí se mi být člověkem. Stále se však účastním, protože mi to řekl i Ježíš. Konec příběhu. Musím poslouchat svého Pána.

Jak již bylo řečeno, mám několik zajímavých zpráv. Celá tahle věc jít do nebe a vládnout odtamtud nemusí být tak, jak předpokládáme. Skutečně jde pomazaný do nebe, nebo vládne na zemi? Rád bych se s vámi podělil o svůj výzkum v této oblasti a myslím, že to zmírní vaše obavy a obavy. S ohledem na to si krátce oddechnu od našeho tématu Identifikace pravého uctívání a řešit tyto problémy v dalším videu. Prozatím mi dovolte nechat vás s tímto ujištěním od toho, kdo nemůže lhát:

"Oko nevidělo a ucho neslyšelo, ani v srdci člověka nebylo počato, co Bůh připravil pro ty, kdo ho milují." (1 Korintským 2: 9)

_______________________________________________________________

[I] Náš svědek odpovídá správně v souladu s tímto výňatkem z přednášky, která bude přednesena na letošním regionálním sjezdu: „Věříme, že místo dobrých zpráv hlásí Jehovův lid tvrdou zprávu o soudu ... Na rozdíl od Ninevitů, kteří činili pokání, budou lidé ‚rouhat se Bohu 'v reakci na zprávu o krupobití. Na poslední chvíli nedojde k žádné změně srdce. “
(CO-tk18-E č. 46 12/17 - z osnovy přednášky pro Regionální shromáždění 2018).

[Ii]Až přijde soudný čas, do jaké míry bude Ježíš považovat odpovědnost za komunitu a zásluhy rodiny? (w95 10 / 15 s. 28 par. 23)