Teologie jedinečná pro svědky Jehovovy: Metoda ministerstva, část 1

Při mnoha příležitostech, když diskutují o nějakém novém nebo stávajícím písemném bodě se svědkem Jehovovým (JW), mohou připustit, že to nelze z Bible zjistit, nebo že to nedává smysl písemně. Očekává se, že dotyčný JW by mohl uvažovat o reflexi nebo opětovném prozkoumání učení víry. Místo toho je společná odpověď: „Nemůžeme očekávat, že všechno bude v pořádku, ale kdo jiný dělá kazatelskou práci“. Názor je takový, že pouze JW provádějí kázání mezi všemi křesťanskými označeními a že je to identifikační známka pravého křesťanství.

Pokud se upozorní na to, že v mnoha církvích lidé chodí a kázají v centrech měst nebo prostřednictvím kapek letáků atd., Bude pravděpodobně znít odpověď: „Ale kdo dělá ministerstvo od domu?“

Pokud jsou zpochybňováni, co to znamená, pak vysvětlení je, že nikdo jiný nečiní službu „od dveří ke dveřím“. Toto se stalo „ochrannou známkou“ JW od druhé poloviny 20. let^th století až dosud.

Po celém světě jsou SV pověřeni (eufemismus, který se často používá, je „povzbuzován“) účastnit se této metody kázání. Příklad toho je uveden v následujícím životním příběhu Jacoba Neufielda převzatého z Strážná věž časopis Září 1^st, 2008, stránka 23:

"Krátce po mém křtu se moje rodina rozhodla přistěhovat do Paraguay v Jižní Americe a matka mě prosila, abych odešla. Byl jsem neochotný, protože jsem potřeboval další studium a školení Bible. Při návštěvě pobočky svědků Jehovových ve Wiesbadenu jsem se setkal s Augustem Petersem. Připomněl mi moji odpovědnost za péči o mou rodinu. Také mi dal toto napomenutí: „Bez ohledu na to, co se stane, nikdy nezapomenu od domu ke dveřím. Pokud tak učiníte, budete jako členové jakéhokoli jiného křesťanského náboženství. “Dodnes uznávám důležitost této rady a potřebu kázat„ od domu k domu “nebo od domu ke dveřím .—Skutky 20: 20, 21" (tučně přidáno). 

Novější publikace s názvem Boží království Rules! (2014) uvádí v odstavci 7 kapitoly 22:

"Žádná z metod, které jsme použili k oslovení velkého publika, jako jsou noviny, rozhlasové programy „Photo-Drama“ a web, nebyla určena k tomu, aby nahradila služba od dveří ke dveřím. Proč ne? Protože Jehovovi lidé se poučili ze vzoru stanoveného Ježíšem. Udělal víc než kázat velké davy; Soustředil se na pomoc jednotlivcům. (Luke 19: 1-5) Ježíš také učil své učedníky, aby udělali to samé, a dal jim poselství, aby je doručili. (Číst Luke 10: 1, 8-11.) Jak bylo řečeno v Kapitola 6, ti, kdo se ujali vedení, vždy povzbuzovali každého Jehovova služebníka, aby mluvil s lidmi tváří v tvář. “ -Akty 5: 42; 20:20”(Tučně přidáno). 

Tyto dva odstavce zdůrazňují význam, který je přikládán ministerstvu „od dveří ke dveřím“. Ve skutečnosti, když je analyzována skupina literatury JW, často to znamená, že je to známka pravého křesťanství. Z výše uvedených dvou odstavců existují dva klíčové verše, které se používají k podpoře této činnosti, jedná 5: 42 a 20: 20. Tento článek a dva následující budou analyzovat biblické základy tohoto porozumění, přičemž je vezmou v úvahu z následujících perspektiv:

1. Jak JWs dospívají k této interpretaci z Bible;
2. To, co řecká slova překládala „dům-dům“, ve skutečnosti znamená;
3. Zda je „dům od domu“ ekvivalentem „od domu ke dveřím“;
4. Jiná místa v Písmu, kde se tyto pojmy vyskytují s cílem lépe porozumět jejich významu;
5. Co ukazuje bližší zkoumání biblických učenců citovaných na podporu pohledu JW;
6. Ať už biblická kniha, Skutky apoštolů, odhaluje křesťany z prvního století využívající tuto metodu kázání.

V celém tomto článku Nový světový překlad Svatých písem 1984 Reference Edition (NWT) a Revidovaná studijní Bible 2018u (RNWT). Tyto bible mají poznámky pod čarou, které se snaží vysvětlit nebo zdůvodnit výklad pojmu „dům do domu“. Kromě toho Interlinear Translation of the Greek Scriptures (KIT 1985) bude použito k porovnání vykreslení použitých v konečném překladu. Všechny tyto jsou přístupné online na internetu JW Online knihovník. [I]

Unikátní interpretace „dům od domu“ od JWs

 V knize „Vydávejte důkladné svědectví“ o Božím království (publikováno WTB & TS - Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2009) komentář verše k verši knihy Skutky apoštolů na stránkách 169-170, odstavce 14-15, uvádí následující:

“Veřejně a od domu k domu” (jedná 20: 13-24)

¹⁴ Paul a jeho skupina cestovali z Troas do Assosu, poté do Mitylene, Chios, Samos a Miletus. Paul měl za cíl dosáhnout Jeruzaléma včas na Festival Turíce. Jeho spěch k letnicím do Jeruzaléma vysvětluje, proč vybral loď, která obešla Efeza na této zpáteční cestě. Protože však Paul chtěl mluvit s efezskými staršími, požádal ho, aby se s ním setkali v Milétu. (Skutky 20: 13-17) Když přišli, Paul jim řekl: „Dobře víte, jak jsem byl od prvního dne, kdy jsem vstoupil do asijského okresu, celou dobu s vámi, otrokoval jsem Pána s největší slabostí mysli, slz a zkoušek, které mě upoutaly zápletkami Židů; zatímco jsem vám nevydržel říkat nic z toho, co bylo výhodné, ani z toho, že vás učím veřejně a z domu do domu. Ale důkladně jsem svědčil Židům i Řekům o pokání vůči Bohu a víře v našeho Pána Ježíše. “- Skutky 20: 18-21.

¹⁵ Existuje mnoho způsobů, jak oslovit lidi s dobrou zprávou dnes. Stejně jako Paul se snažíme jít tam, kde jsou lidé, ať už na autobusových zastávkách, na rušných ulicích nebo na tržištích. Dosud, jít z domu do domu zůstává primární metodou kázání, kterou používají svědkové Jehovovi. Proč? Zaprvé, domácí kázání dává všem dostatečnou příležitost pravidelně slyšet poselství Království, čímž prokazuje Boží nestrannost. Rovněž umožňuje čestným lidem získat osobní pomoc podle jejich potřeb. Kromě toho buduje domácí služba víru a vytrvalost těch, kteří se jí zabývají. Opravdu, ochranná známka pravých křesťanů dnes je jejich horlivostí ve svědectví „veřejně i z domu do domu“. (Boldface přidán)

Odstavec 15 jasně stanoví, že primární metodou služby je „dům od domu“. To je odvozeno z četby ve Skutcích 20: 18–21, kde Pavel používá výrazy „… učí vás veřejně a dům od domu…“ Svědkové to berou jako implicitní důkaz, že jejich kázání od domu ke dveřím bylo primární metodou používanou v první století. Pokud ano, proč tedy není kázání „veřejně“, které Pavel zmiňuje před „dům k domu“, bráno jako primární metoda, jak tehdy, tak i nyní?

Dříve v Skutcích 17: 17, zatímco Paul je v Aténách, uvádí: „Začal tedy uvažovat v synagoze se Židy a dalšími lidmi, kteří uctívali Boha a každý den na trhu s těmi, kteří byli náhodou po ruce. “

Z tohoto důvodu je Pavlova služba na veřejných místech, v synagoze a na tržišti. O kázání od domu k domu nebo od domu ke dveřím není žádná zmínka. (V části 3 této série článků bude z knihy kompletní posouzení všech nastavení služby Skutky apoštolů.) Odstavec dále uvádí čtyři další nároky.

Za prvé, že je to „prokazující Boží nestrannost “ tím, že poskytnete všem příležitost k pravidelnému slyšení zprávy. To předpokládá, že na celém světě existuje rovnoměrná distribuce JW na základě populačních poměrů. To zjevně není případ, jak dokazuje i náhodná kontrola jakéhokoli Ročenka JWs[Ii]. Různé země mají výrazně odlišné poměry. To znamená, že někdo může dostat příležitost poslechnout si zprávu šestkrát ročně, někdo jednou ročně, zatímco jiní zprávu nikdy nedostali. Jak by mohl být Bůh při tomto přístupu nestranný? Kromě toho jsou jednotlivci často žádáni, aby se přestěhovali do oblasti, která má větší potřeby. To samo o sobě ukazuje, že všechny oblasti nejsou pokryty stejně. (Potřeba propagovat myšlenku, že kázání SV je projevem Jehovovy nestrannosti, vyplývá z doktríny, že všichni, kteří nereagují na jejich kázání, navždy zemřou v Armagedonu. To je nevyhnutelný důsledek nebiblického učení týkajícího se jiných ovcí. Jana 10:16. Podívejte se na třídílnou sérii „Blíží se k památníku 2015" Pro více informací.)

Druhý, „Upřímní dostávají osobní pomoc podle svých potřeb“. Použití termínu „Upřímný“ je velmi načten. Znamená to, že ti, kdo poslouchají, mají ve svém srdci poctivost, zatímco ti, kteří ne, mají nepoctivá srdce. Člověk možná prochází obtížnou zkušeností v okamžiku, kdy se objeví JW a nemusí být ve stavu vhodném k poslechu. Jednotlivec může mít problémy s duševním zdravím, ekonomické problémy atd. Všechny tyto faktory mohou přispívat k tomu, že nejste ve vhodném stavu k naslouchání. Jak to prokazuje kvalitu poctivosti v jejich srdcích? Dále by se mohlo dobře stát, že JW, který se blíží k hospodáři, má nepříjemné chování nebo je nevědomky necitlivý na zjevnou situaci dané osoby. I když se člověk rozhodne poslouchat a zahájit studijní program, co se stane, když nemůže dostat uspokojivé odpovědi na otázku nebo v určitém bodě nesouhlasí a rozhodne se studium ukončit? Znamená to, že jsou nepoctiví? Toto tvrzení je zjevně obtížné podpořit, je velmi zjednodušující a bez jakékoli podpory písem.

Třetí, "domácí služba buduje víru a vytrvalost těch, kteří se jí účastní “. Není poskytnuto žádné vysvětlení, jak toho lze dosáhnout, ani není poskytnut žádný biblický základ. Kromě toho, pokud je kazatelské dílo určeno jednotlivcům, lidé často nemusí být doma, když SV volají. Jak klepání na prázdné dveře pomáhá budovat víru a vytrvalost? Víra je budována v Bohu a v jeho Syna, Ježíše. Pokud jde o vytrvalost, vede to k úspěchu, když úspěšně podstoupíme soužení nebo testování. (Římanům 5: 3)

Konečně, "ochranná známka pravých křesťanů je dnes jejich horlivostí ve svědectví veřejně a od domu k domu. “ Je nemožné vysvětlit toto tvrzení biblicky a tvrzení, že jde o ochrannou známku pravých křesťanů, letí tváří v tvář Ježíšově prohlášení v Janovi 13: 34–35, kde poznávacím znakem jeho pravých učedníků je láska.

Dále v roce 2005 Strážná věž červenec 15^th, 2008, na stránkách 3, 4 pod článkem s názvem "Ministerstvo vnitra - proč je důležité teď? “ najdeme další příklad důležitosti přikládané této službě. Zde jsou odstavce 3 a 4 pod podnadpisem „Apoštolská metoda“:

³ Způsob kázání z domu do domu má svůj základ v Písmu. Když Ježíš poslal apoštoly kázat, přikázal jim: „Do jakéhokoli města nebo vesnice, do které vstoupíš, hledej, kdo v tom si zaslouží.“ Jak hledali zasloužilé? Ježíš jim řekl, aby šli do domovů lidí a řekl: „Když vstupujete do domu, pozdravte domácnost; a pokud si dům zaslouží, ať na něm přijde mír, který si přejete. “Byli k návštěvě bez předchozího pozvání? Všimněte si Ježíšových dalších slov: „Kamkoli vás nikdo nezavede nebo neposlouchá, když odejdete z domu nebo z toho města, setřete prach z nohou.“ (Matt. 10: 11-14) Tyto pokyny objasňují že apoštolé „prošli územím od vesnice k vesnici a prohlásili dobré zprávy,“ měli zahájit iniciativu k návštěvě lidí ve svých domovech. - Luke 9: 6.

⁴ Bible konkrétně zmiňuje, že apoštolové kázali dům od domu. Skutky 5:42 o nich například říkají: „Každý den v chrámu a od domu k domu pokračovali, aniž by přestali učit a ohlašovat dobrou zprávu o Kristu, Ježíši.“ Asi o 20 let později apoštol Pavel připomněl starším mužům sboru v Efezu: „Neubránil jsem se vám, abych vám řekl něco z toho, co bylo ziskové, ani to, že jsem vás učil veřejně a dům od domu.“ Navštívil Pavel ty starší, než se stali věřícími? Je zřejmé, že je učil mimo jiné „o pokání vůči Bohu a víře v našeho Pána Ježíše“. (Skutky 20:20, 21) V reakci na Skutky 20:20 Robertsonovy Slovo v Novém zákoně říká: „Stojí za zmínku, že tento největší z kazatelů kázal dům od domu.“

V odstavci 3 je Matouš 10: 11–14 použit na podporu služby dům od domu. Přečtěte si celou tuto část[Iii]. Uvádí:

"V jakémkoli městě nebo vesnici, kam vstoupíš, hledej, kdo si v tom zaslouží, a zůstaň tam, dokud neodejdeš." ¹² Když vstoupíte do domu, pozdravit domácnost. ¹³ Pokud si dům zaslouží, nechte na něm pokoj, který si přejete; ale pokud si to nezaslouží, nechť se od vás vrátí mír. ¹⁴ Kdekoli vás někdo nepřijme nebo neposlouchá vaše slova, setřeste se z toho domu nebo z toho města a setřeste si prach z nohou. “

Ve verši 11 odstavec pohodlně vynechává slova „… a zůstaň tam, dokud neodejdeš.“ Ve společnosti Ježíšovy doby bylo poskytování pohostinství velmi důležité. Tady byli apoštolové cizinci „města nebo vesnice“ a hledali ubytování. Jsou poučeni, aby našli toto ubytování a zůstali na místě a nepohybovali se. Pokud chce svědek opravdu následovat biblické rady a použít kontext Ježíšových slov, nechodil by od domu k domu, jakmile by našel někoho, kdo si zaslouží, kdo poslouchá.

V odstavci 4 jsou akty 5: 42 a 20: 20, 21 citovány s interpretací významu. Spolu s tím, citace z Robertsonovy slovní obrázky v novém zákoně je poskytován. Nyní prozkoumáme tyto dva verše pomocí NWT Reference Bible 1984 , jakož i RNWT Studijní edice 2018 a Mezinearní překlad království řeckých písem 1985. Když tyto bible považujeme, existují poznámky pod čarou, které obsahují odkazy na různé biblické komentátory. Podíváme se na komentáře v souvislosti s a získat ucelenější obrázek o interpretaci „domu do domu“ JW v následném článku, část 2.

Porovnání řeckých slov přeložených z domu do domu

Jak již bylo řečeno, existují dva verše, které JW teologie používá k podpoře dveřní služby, Acts 5: 42 a 20: 20. Slovo přeloženo „dům do domu“ je katʼ oiʹkon. Ve výše uvedených dvou verších a ve Skutcích 2:46 je gramatický konstrukt totožný a používá se s akuzativem jednotného čísla v distribučním smyslu. Ve zbývajících čtyřech verších, kde k nim dochází - Římanům 16: 5; 1. Korinťanům 16:19; Koloským 4:15; Philemon 2 - slovo se také používá, ale ne ve stejné gramatické konstrukci. Slovo bylo zvýrazněno a převzato z KIT (1985) publikovaného WTB & TS a je uvedeno níže:

Tři místa Kat oikon se překládá se stejným distribučním smyslem.

Působí 20: 20

Působí 5: 42

 Působí 2: 46

Kontext každého použití slov je důležitý. Ve Skutcích 20:20 je Pavel v Milétu a starší z Efezu mu přišli vstříc. Pavel dává slova poučení a povzbuzení. Jen z těchto slov nelze tvrdit, že Paul ve své službě pracoval od dveří ke dveřím. Ve Skutcích 19: 8–10 je podrobně popsána Pavlova služba v Efezu. Uvádí:

Vešel do synagógy a tři měsíce hovořil směle, hovořil a přesvědčivě uvažoval o Božím království.⁹ Když však někteří tvrdohlavě odmítli uvěřit, když před davem mluvili o Cestě škodolibě, stáhl se od nich a oddělil od nich učedníky, každý den hovořil ve školním sále Tyranʹnus. ¹⁰ Trvalo to dva roky, takže všichni, kdo žili v asijské provincii, slyšeli slovo Páně, Židé i Řekové. “

Zde je jasně uvedeno, že všichni žijící v provincii dostali zprávu prostřednictvím svých každodenních rozhovorů v hale Tyrannus. Opět zde není zmínka o „ochranné známce“ ministerstva Pavla, která zahrnovala kázání z domu do domu. Pokud jde o něco, implikovaná „ochranná známka“ má mít denní nebo pravidelné schůzky, na kterých se lidé mohou účastnit a poslouchat diskurzy. V Efezu Paul chodil na týdenní schůzku v synagoze na 3 měsíce a poté na dva roky ve školní sále Tyrannu. Během jeho pobytu v Efezu není ve Skutcích 19 uvedena zmínka o domácí práci.

Prosím read Acts 5: 12-42. V Acts 5: 42, Peter a další apoštoli byli právě propuštěni po procesu v Sanhedrinu. Učili na Solomonově kolonádě v chrámu. V Skutcích 5: 12-16, Peter a další apoštoli předváděli mnoho znamení a zázraků. Lidé je drželi s velkou úctou a jejich počet byl přidáván věřícími. Všichni nemocní, kteří jim byli přivezeni, byli uzdraveni. Neuvádí se v ní, že apoštolové šli do domů lidí, ale že lidé k nim přišli nebo byli přivedeni.

• Ve verších 17-26 je velekněz naplněný žárlivostí zatkl a uvěznil. Osvobozuje je anděl a je jim řečeno, aby stáli v chrámu a mluvili s lidmi. Udělali to v denní přestávce. Zajímavé je, že anděl nepožaduje, aby chodili od domu ke dveřím, ale aby se postavili v chrámu, což je velmi veřejný prostor. Kapitán chrámu a jeho důstojníci je nepřivedli násilím, ale na žádost Sanhedrina.
• Ve verších 27-32 je vyslýchán veleknězem o tom, proč dělali tuto práci, když byli předtím nařízeni, aby to neudělali (viz Skutky 4: 5-22). Peter a apoštolé vydávají svědectví a vysvětlují, že musí poslouchat Boha a ne lidi. Ve verších 33-40 je chce velekněz zabít, ale Gamaliel, uznávaný učitel zákona, nedoporučoval tento postup. Sanhedrin, vzal radu, porazil apoštoly a přikázal jim, aby nemluvili ve jménu Ježíše a propustili je.
• Ve verších 41–42 se radují z utrpení zneuctění, jako je tomu v případě Ježíšova jména. Pokračují v chrámu a znovu od domu k domu. Klepali lidem na dveře, nebo byli pozváni do domů, kde by kázali přátelům a rodině? Opět nelze odvodit, že byli na návštěvě od dveří ke dveřím. Důraz je kladen na velmi veřejný způsob kázání a výuky v chrámu doprovázený znameními a uzdraveními.

Ve Skutcích 2: 46 je kontext den letnic. Petr vydal první zaznamenané kázání po Ježíšově vzkříšení a vzestupu. Ve verši 42 jsou čtyři činnosti, které všichni věřící sdíleli, zaznamenány jako:

"A pokračovali (1) v tom, že se věnovali učení apoštolů, (2) sdružování, (3) k jídlu a (4) k modlitbám."

Toto sdružení by se odehrálo v domech, když se poté společně podělili o jídlo. Poté verš 46 uvádí:

"A den co den chodili do chrámu s jednotným účelem a vzali si jídlo do různých domovů a sdíleli si jídlo s velkou radostí a upřímností srdce, “

To poskytuje pohled do nejranějšího křesťanského života a metody kázání. V této fázi byli všichni židovští křesťané a chrám byl místem, kde lidé navštěvovali bohoslužby. Zde se shromáždili a v následujících kapitolách v Skutcích vidíme, jak se přidávají další podrobnosti. Vypadá to, že zpráva byla dána na Solomonově kolonádě všem lidem. Řecká slova nemohou ve skutečnosti znamenat „door to door“, protože by to znamenalo, že jedli „door to door“. Musí to znamenat, že se setkali v domovech různých věřících.

Na základě Skutků 2: 42, 46 je velmi pravděpodobné, že „dům do domu“ znamenal, že se shromáždili v domovech druhých, aby diskutovali o učení apoštolů, spolupracovali, jedli společně a modlili se. Tento závěr je dále podpořen zvážením poznámek pod čarou v EU NWT Reference Bible 1984 pro výše uvedené tři verše. Poznámky pod čarou jasně uvádějí, že alternativní vykreslování může být „a v soukromých domech“ nebo „a podle domů“.

V níže uvedené tabulce jsou tři místa, kde se řecká slova vyskytují katʼ oiʹkon objevit. Tabulka obsahuje překlad v NWT Reference Bible 1984. Pro úplnost jsou doprovázeny připojené poznámky pod čarou, protože poskytují možné alternativní ztvárnění:

V Novém zákoně jsou další čtyři výskyty „Kat oikon“. V každém z těchto případů kontext jasně ukazuje, že se jednalo o domovy věřících, kde se účastnili místní kongregace (dům církve) a také se účastnili jídla, jak již bylo uvedeno v Skutcích.

Romans 16: 5

1 16 Kor: 19

Koloským 4: 15

Philemon 1: 2

 Proč investovat do čističky vzduchu?

Po analýze těchto písem v kontextu můžeme vyjmenovat hlavní zjištění:

1. Kontextová analýza Skutků 5:42 nepodporuje teologii svědků Jehovových od domu k domu. Ukazatelem je, že apoštolové veřejně kázali v chrámové oblasti, na Šalomounově kolonádě, a poté se věřící setkali v soukromých domech, aby se dále učili o Hebrejských písmech a o učení apoštolů. Anděl, který osvobodil apoštoly, jim nařizuje, aby stáli v chrámu, a není zmínka o tom, že by šli „od dveří ke dveřím“.
2. Když se jedná o 20: 20 s Pavlovou prací v Efezu ve Skutcích 19: 8-10, je jasné, že Paul učil denně dva roky v hledišti Tyrannus. Takto se zpráva šířila všem v provincii Malé Asie. Toto je výslovné prohlášení v Písmu, které organizace JW ignoruje. Jejich teologická interpretace „domu do domu“ není opět udržitelná.
3. Akty 2: 46 zjevně nelze interpretovat jako „dům do domu“ jako v každém domě, ale pouze jako v domech věřících. NWT to jasně překládá jako domy a ne jako „dům do domu“. Přitom uznává, že řecká slova mohou být přeložena spíše jako „domy“ než „dům do domu“, jak to činí v Skutcích 5: 42 a 20: 20.
4. Ostatní výskyty řeckých slov 4 v Novém zákoně jasně odkazují na shromáždění v domech věřících.

Ze všeho výše uvedeného jasně není možné nakreslit JW teologický výklad „dům do domu“ znamená „od domu ke dveřím“. Ve skutečnosti se zdá, že na základě těchto veršů se kázání děje na veřejných místech a shromáždění se setkávalo v domácnostech, aby dále učili Písmo a učení apoštolů.

Kromě toho jsou ve svých referenčních a studijních Biblích citováni různí komentátoři Bible. V části 2 prozkoumáme tyto zdroje v kontextu, abychom zjistili, zda interpretace těchto komentátorů souhlasí s teologií JW ohledně významu „domu do domu“.

Klikněte zde zobrazit část 2 této série.

________________________________________

[I] JWs upřednostňují tento překlad, budeme na to odkazovat v diskusích, pokud není uvedeno jinak.

[Ii] Až do loňského roku vydalo WTB & TS ročenku vybraných příběhů a zkušeností z předchozího roku a poskytuje údaje o postupu prací v jednotlivých zemích i globálně. Data zahrnují počet vydavatelů JW, hodiny strávené kázáním, počet lidí studujících, počet křtů atd. Klikněte zde pro přístup k ročenkám z 1970 do 2017.

[Iii] Vždy je užitečné přečíst si celou kapitolu, abyste získali lepší kontext. Zde Ježíš vysílá nově zvolené apoštoly 12 s jasnými pokyny, jak při této příležitosti vykonat službu. Paralelní účty se nacházejí v Mark 6: 7-13 a Luke 9: 1-6.

Eleasar

JW již více než 20 let. Nedávno rezignoval jako starší. Pouze Boží slovo je pravda a již ji nemůžeme použít, jsme již v pravdě. Eleasar znamená „Bůh pomohl“ a já jsem vděčný.